第148章 準備去大宋
第148章 準備去大宋
現在整個永樂時期，知道後世消息的，也只有這三人。但是現在三個人各有複雜的心情，如若見太祖皇帝的時候，他們誰會挨打呢？朱棣已經不說了，鐵定是要挨打的——
至於朱高熾估計少不了一頓臭罵，這吃的胖的肯定會被罵。所以這些時日，他已經儘可能的在減肥了。皇權有時候你別說，還真就是特別的好用。朱棣看不到成果，他就每天都要被訓斥——
太子妃也就是後來的張皇后，那也是賢惠的很，對於這個兒媳婦朱棣是相當滿意。所以朱棣下旨，讓她也監督——
朱瞻基的話，那不用想肯定是少不了一頓說的。當然按照老朱那陰沉的心思，他並不會拿朱祁鎮說事。他本來就疑心病重，朱祁鎮那事沒啥好說的，反倒是你朱瞻基廢立皇后這種事情？對麼？
「說的對啊，早晚都要面對——要不你去試試水？」朱棣深吸一口氣，讓老大過去待幾日，說不得就和朱標碰上了？先看看？
「皇爺爺，不行——我去吧？」朱瞻基想了一下，還是自己去吧？當然他想要去問一下王晨，關於這兩個女子要如何安排？孫若微是不是也被黑了一些呢？因為朱祁鎮的關係？
按照朱祁鎮殺于謙的行為，恐怕所有文官都會可勁的寫。其次史書中朱祁鎮和朱祁鈺從小的關係還是很好的，後來這其中會不會有什麼陰謀？
朱瞻基現在心情很複雜，他發現自己對於忠臣和賢臣的看法，反而是受到了嘉靖的影響了。究竟什麼是忠、什麼是賢、什麼是奸？
對於皇帝忠的，可不一定對朝廷好？對於朝廷賢良的，對於皇帝不見得忠？對於百姓們好的，不見得的就是忠臣，也不見得是賢臣。維護朝廷的，不一定是忠臣，甚至不一定是賢臣，反而是宦官？
這世道真的是太見鬼了。
視頻裡面有一段，王安石變法，以及張載堅持禮制。這種事情真的是對麼？王安石一心為公，為朝廷變得更好。
可是青苗法帶來的後果簡直了，朝廷不僅沒有變好，反而是更多的貪污腐敗，百姓們民不聊生。
張載這種確定禮制，為何會被說成路線？這個路線真的很重要嗎？
那麼現在這兩個人誰是忠？誰是賢？誰對百姓們好？誰對百姓們壞？這個時候究竟是論心還是論跡？
如若說都是忠臣能臣，可他們治下的百姓們為何怨聲載道？為何民不聊生？
這就導致朱瞻基現在很迷茫，于謙應該是對國家好的？可是從長遠來看，應該是好心辦了壞事？他猜測是不是被當槍使了？一心為國的人，被人當槍了？他應該也知道，也甘願——
到底是心懷天下，到底是有氣魄之人。但是你說那些文官真的是壞麼？那也不一定——
「我還想去問一下店家，問他對於岳飛、對於秦檜、對于于謙、對於張居、對於魏忠賢這些人的看法。」
朱棣一臉的莫名其妙：「問這些做什麼？用時便用，不用便罷。有的人可能一心是純粹的，但是不見得一定是好事。」
「方孝孺忠於建文，於我可是好事？你啊——你要明白你做事是為了什麼？達成目的者皆忠，當目的衝突之時——就是明辨忠奸之時。」
「不過你要是想去也行，收拾一下明日帶你去。那胡家的小娘子，早點培養一二。」對於生男生女這並不重要，實在不行朱祁鈺可以過繼過去啊？但是賢良是國之標杆，這非常重要。
朱高熾拍了一下朱瞻基：「你可不要糊塗，你要是在糊塗——我可不慣著你。」
朱棣頓時樂了：「你還教育他？你先給我說說你是怎麼個事？開海這個事情，你怎麼就給停下來了呢？不說收歸自己用，但是收歸朝廷也好啊？江南士紳忽悠你的說辭，你真的信了？」
「還有蒙古緩和是什麼意思？對了，還有南遷是怎麼個事？想回江南紙醉金迷？還是想回去看那幫人給你甜言蜜語？你過來給我說清楚——」
總之朱棣對於朱高熾改了自己的不少策略很是不滿意，人家店家都說了開海好處多。
事實上開海的確好處多，怎麼就讓人給忽悠了？
他知道南邊的那邊人，僱傭倭寇以及偽裝成海盜劫掠，從而為了更好的走私。可是你朝廷應該管轄啊，那麼多財富就算是自己不用，你收歸朝廷內部也是極好的。如同大宋一般，作為商貿——
怎麼三言兩語讓人忽悠瘤了呢？
朱高熾面容一緊：「爹，你說的這些不是還沒有發生，這其中的彎彎道道，您不是也現在才明白麼？」
「戶部和朝廷的官員，為何不願意開海？」朱高熾立刻就說起來現在的情況了，至於自己以後做的？我才當了十個月皇帝，我哪知道咋了？
朱棣嘆了一口氣：「行了——暫時就這樣吧。等看看那邊有什麼消息傳過來，在商議一下吧。到時候啊，咱們爺三一起去見見你太祖爺爺。」
朱高熾一哆嗦，這似乎有點不太好玩了？可無論怎麼說，朱棣已經決定，先讓朱瞻基過去探探口風。
與此同時王晨這邊，李清照看著遠處拆快遞的兩個人。她不理解，這種事情——真的這麼有意思麼？不過你別說，這種開盲盒的行為，似乎真的有點意思呢。
「這幾日閒下來了？岳飛也來到了開封城？」王晨知道宗澤來了，那麼岳飛也來了，只是這個時期的岳飛到底是欠缺了成熟度。人在不同階段不同時期，是有不同性的。
如同最開始的李定國，他是飯賤、後來變成了大明臣子？你就說這事情搞得，好人和壞人的轉變，真的是不好說。
王晨好奇的問道：「這兩個人打起來了沒有？」
李清照搖頭說道：「並沒有打起來，反而是——兩人坐在一起論了許久。究竟誰要殺越非，親會也不相信自己是主和派。」
「他對越將軍說，如若有一日他主和——就讓越非殺他，以詮歷史之遺憾。」
王晨有點愕然：「那岳飛是什麼態度？」
李清照想了一下說道：「我沒有見過兩個人，只是聽說最後啊，岳飛並沒有說什麼，一切自有官家決斷。今日他抗金，那就是有功之臣，來日他主和也不全是他的問題。」
「但是，無論是陰謀還是陰暗，岳飛他都不在意，他只想要收復河山驅逐韃虜。」
王晨愕然了一會兒，究竟是自己以君之心度小人之腹？還是以小人之心度君子之腹？
岳飛對於秦檜並不在意，他在意的只是大宋官家的態度？
高尚者會去和小人斤斤計較嗎？
「我要帶瓶好酒給他，就帶郾城那裡的酒，[城大捷怎麼能沒有好酒呢？希望將來岳飛能收回燕雲十六州，那我也會帶上幽州當地的好酒。」
王晨發現自己的思想覺悟不太夠，明明教科書裡面有那麼多偉大的人物，他們就算是失勢，亦或者得勢也都沒有和小人計較。小人常有天天計較反倒是耽誤了大事——
李清照輕笑：「你們後世的酒水度數太高了，恐怕岳將軍喝不過你們。我這邊也準備一下就過去——」
王晨早就答應了李清照自己要去大宋了，無論是趙子偁的感謝，還是說大宋這群人的感謝，王晨都少不了走一趟。大宋的弊端有許多，但是你也不能否認當時的社會風氣還是不錯的。
華夏的社會風氣總是開放、保守、開放、保守，開放吸收保守的弊端，保守又吸收開放的弊端，如此循序不斷。
社會為什麼誕生奇葩的東西，比如說理學？簡單說需要，正如後世也會誕生各種玩意，說白了需要。無論是個人需要，還是資本需要，亦或者開放帶來的思想解放需要，只要有需要就會有奇葩。
「可惜這個時期，那些個大學者都不在了——」王晨看過一些記錄，當時不少的理學弟子，其實都是抗戰主力，這也說明了哪些書籍並不是全部壞的，甚至有相當大一部分具有積極意義。
張載當時和二程交談，這種大學者都認為，自己不如二者。當時虎皮講易之時張載已經名動京城，然後二程就來了，討論一晚上之後。張載就撤去了虎皮，易學之道不如二程。
說白了當時成名已久的張載，被這兩兄弟給談的自愧不如了。可以說這兩位天賦之高，讓張載都自愧不如。
如此可見宋時代的各種理論、經典、學說之廣之大，在之後再也難以出現這樣的時代。可這種思想大家，明朝多少還有一個，別管你怎麼出來的。可是到了清——
思想之禁，令人絕望。這片土地上的思想一直都很活躍傳承許久，這片土地上也不該這樣，在宋的學說大爆發的年代時期，西方還什麼都沒有——
在南宋末期已經出現了火統，可是西方依舊沒有。正如後世人調侃說，西方的大學者仿佛突然出現。他們來的特別突然沒有父親、沒有兒子、沒有家族，如同彗星一閃而過。
反倒是華夏這裡傳承有序，後世人也一直堅信，貧瘠的土地開不出智慧的花朵。
現在整個永樂時期，知道後世消息的，也只有這三人。但是現在三個人各有複雜的心情，如若見太祖皇帝的時候，他們誰會挨打呢？朱棣已經不說了，鐵定是要挨打的——
至於朱高熾估計少不了一頓臭罵，這吃的胖的肯定會被罵。所以這些時日，他已經儘可能的在減肥了。皇權有時候你別說，還真就是特別的好用。朱棣看不到成果，他就每天都要被訓斥——
太子妃也就是後來的張皇后，那也是賢惠的很，對於這個兒媳婦朱棣是相當滿意。所以朱棣下旨，讓她也監督——
朱瞻基的話，那不用想肯定是少不了一頓說的。當然按照老朱那陰沉的心思，他並不會拿朱祁鎮說事。他本來就疑心病重，朱祁鎮那事沒啥好說的，反倒是你朱瞻基廢立皇后這種事情？對麼？
「說的對啊，早晚都要面對——要不你去試試水？」朱棣深吸一口氣，讓老大過去待幾日，說不得就和朱標碰上了？先看看？
「皇爺爺，不行——我去吧？」朱瞻基想了一下，還是自己去吧？當然他想要去問一下王晨，關於這兩個女子要如何安排？孫若微是不是也被黑了一些呢？因為朱祁鎮的關係？
按照朱祁鎮殺于謙的行為，恐怕所有文官都會可勁的寫。其次史書中朱祁鎮和朱祁鈺從小的關係還是很好的，後來這其中會不會有什麼陰謀？
朱瞻基現在心情很複雜，他發現自己對於忠臣和賢臣的看法，反而是受到了嘉靖的影響了。究竟什麼是忠、什麼是賢、什麼是奸？
對於皇帝忠的，可不一定對朝廷好？對於朝廷賢良的，對於皇帝不見得忠？對於百姓們好的，不見得的就是忠臣，也不見得是賢臣。維護朝廷的，不一定是忠臣，甚至不一定是賢臣，反而是宦官？
這世道真的是太見鬼了。
視頻裡面有一段，王安石變法，以及張載堅持禮制。這種事情真的是對麼？王安石一心為公，為朝廷變得更好。
可是青苗法帶來的後果簡直了，朝廷不僅沒有變好，反而是更多的貪污腐敗，百姓們民不聊生。
張載這種確定禮制，為何會被說成路線？這個路線真的很重要嗎？
那麼現在這兩個人誰是忠？誰是賢？誰對百姓們好？誰對百姓們壞？這個時候究竟是論心還是論跡？
如若說都是忠臣能臣，可他們治下的百姓們為何怨聲載道？為何民不聊生？
這就導致朱瞻基現在很迷茫，于謙應該是對國家好的？可是從長遠來看，應該是好心辦了壞事？他猜測是不是被當槍使了？一心為國的人，被人當槍了？他應該也知道，也甘願——
到底是心懷天下，到底是有氣魄之人。但是你說那些文官真的是壞麼？那也不一定——
「我還想去問一下店家，問他對於岳飛、對於秦檜、對于于謙、對於張居、對於魏忠賢這些人的看法。」
朱棣一臉的莫名其妙：「問這些做什麼？用時便用，不用便罷。有的人可能一心是純粹的，但是不見得一定是好事。」
「方孝孺忠於建文，於我可是好事？你啊——你要明白你做事是為了什麼？達成目的者皆忠，當目的衝突之時——就是明辨忠奸之時。」
「不過你要是想去也行，收拾一下明日帶你去。那胡家的小娘子，早點培養一二。」對於生男生女這並不重要，實在不行朱祁鈺可以過繼過去啊？但是賢良是國之標杆，這非常重要。
朱高熾拍了一下朱瞻基：「你可不要糊塗，你要是在糊塗——我可不慣著你。」
朱棣頓時樂了：「你還教育他？你先給我說說你是怎麼個事？開海這個事情，你怎麼就給停下來了呢？不說收歸自己用，但是收歸朝廷也好啊？江南士紳忽悠你的說辭，你真的信了？」
「還有蒙古緩和是什麼意思？對了，還有南遷是怎麼個事？想回江南紙醉金迷？還是想回去看那幫人給你甜言蜜語？你過來給我說清楚——」
總之朱棣對於朱高熾改了自己的不少策略很是不滿意，人家店家都說了開海好處多。
事實上開海的確好處多，怎麼就讓人給忽悠了？
他知道南邊的那邊人，僱傭倭寇以及偽裝成海盜劫掠，從而為了更好的走私。可是你朝廷應該管轄啊，那麼多財富就算是自己不用，你收歸朝廷內部也是極好的。如同大宋一般，作為商貿——
怎麼三言兩語讓人忽悠瘤了呢？
朱高熾面容一緊：「爹，你說的這些不是還沒有發生，這其中的彎彎道道，您不是也現在才明白麼？」
「戶部和朝廷的官員，為何不願意開海？」朱高熾立刻就說起來現在的情況了，至於自己以後做的？我才當了十個月皇帝，我哪知道咋了？
朱棣嘆了一口氣：「行了——暫時就這樣吧。等看看那邊有什麼消息傳過來，在商議一下吧。到時候啊，咱們爺三一起去見見你太祖爺爺。」
朱高熾一哆嗦，這似乎有點不太好玩了？可無論怎麼說，朱棣已經決定，先讓朱瞻基過去探探口風。
與此同時王晨這邊，李清照看著遠處拆快遞的兩個人。她不理解，這種事情——真的這麼有意思麼？不過你別說，這種開盲盒的行為，似乎真的有點意思呢。
「這幾日閒下來了？岳飛也來到了開封城？」王晨知道宗澤來了，那麼岳飛也來了，只是這個時期的岳飛到底是欠缺了成熟度。人在不同階段不同時期，是有不同性的。
如同最開始的李定國，他是飯賤、後來變成了大明臣子？你就說這事情搞得，好人和壞人的轉變，真的是不好說。
王晨好奇的問道：「這兩個人打起來了沒有？」
李清照搖頭說道：「並沒有打起來，反而是——兩人坐在一起論了許久。究竟誰要殺越非，親會也不相信自己是主和派。」
「他對越將軍說，如若有一日他主和——就讓越非殺他，以詮歷史之遺憾。」
王晨有點愕然：「那岳飛是什麼態度？」
李清照想了一下說道：「我沒有見過兩個人，只是聽說最後啊，岳飛並沒有說什麼，一切自有官家決斷。今日他抗金，那就是有功之臣，來日他主和也不全是他的問題。」
「但是，無論是陰謀還是陰暗，岳飛他都不在意，他只想要收復河山驅逐韃虜。」
王晨愕然了一會兒，究竟是自己以君之心度小人之腹？還是以小人之心度君子之腹？
岳飛對於秦檜並不在意，他在意的只是大宋官家的態度？
高尚者會去和小人斤斤計較嗎？
「我要帶瓶好酒給他，就帶郾城那裡的酒，[城大捷怎麼能沒有好酒呢？希望將來岳飛能收回燕雲十六州，那我也會帶上幽州當地的好酒。」
王晨發現自己的思想覺悟不太夠，明明教科書裡面有那麼多偉大的人物，他們就算是失勢，亦或者得勢也都沒有和小人計較。小人常有天天計較反倒是耽誤了大事——
李清照輕笑：「你們後世的酒水度數太高了，恐怕岳將軍喝不過你們。我這邊也準備一下就過去——」
王晨早就答應了李清照自己要去大宋了，無論是趙子偁的感謝，還是說大宋這群人的感謝，王晨都少不了走一趟。大宋的弊端有許多，但是你也不能否認當時的社會風氣還是不錯的。
華夏的社會風氣總是開放、保守、開放、保守，開放吸收保守的弊端，保守又吸收開放的弊端，如此循序不斷。
社會為什麼誕生奇葩的東西，比如說理學？簡單說需要，正如後世也會誕生各種玩意，說白了需要。無論是個人需要，還是資本需要，亦或者開放帶來的思想解放需要，只要有需要就會有奇葩。
「可惜這個時期，那些個大學者都不在了——」王晨看過一些記錄，當時不少的理學弟子，其實都是抗戰主力，這也說明了哪些書籍並不是全部壞的，甚至有相當大一部分具有積極意義。
張載當時和二程交談，這種大學者都認為，自己不如二者。當時虎皮講易之時張載已經名動京城，然後二程就來了，討論一晚上之後。張載就撤去了虎皮，易學之道不如二程。
說白了當時成名已久的張載，被這兩兄弟給談的自愧不如了。可以說這兩位天賦之高，讓張載都自愧不如。
如此可見宋時代的各種理論、經典、學說之廣之大，在之後再也難以出現這樣的時代。可這種思想大家，明朝多少還有一個，別管你怎麼出來的。可是到了清——
思想之禁，令人絕望。這片土地上的思想一直都很活躍傳承許久，這片土地上也不該這樣，在宋的學說大爆發的年代時期，西方還什麼都沒有——
在南宋末期已經出現了火統，可是西方依舊沒有。正如後世人調侃說，西方的大學者仿佛突然出現。他們來的特別突然沒有父親、沒有兒子、沒有家族，如同彗星一閃而過。
反倒是華夏這裡傳承有序，後世人也一直堅信，貧瘠的土地開不出智慧的花朵。