第22章仙家堂口
見侄兒這爛慫樣，中年人就氣不打一處來，怒道：
「又沒讓你怎麼著，只是讓你叫上幾個人，去調查一下情況，我好匯報給報馬大仙。」
中年人是一位弟馬，也叫頂香弟子，出馬弟子，也就是俗話說的跳大神的。
中年人是大神，年輕人是二神，也是他的侄兒。
在跳大神儀式里，請仙上身的那位是大神，又唱又跳的副手是二神。
而被張靜清一雷劈死的柳仙，就是他們所請的大仙之一。
出馬一道的堂口，講究胡黃常悲，四梁八柱。
四梁是四種仙家，八柱是八個部門，所以裡面的仙家數量，少則十幾位，多則幾十上百位。
這也是張靜清為何說蛇鼠一窩的原因。
在出馬仙的規矩里，堂口仙家在外面辦事時不幸身隕，是一件極其嚴重的大事，相當於一個家族失去了重要成員，一般來說，是絕不會善罷甘休的。
不過，這個時候，作為出馬弟子的大神和二神，不能私自衝動去報仇。
出馬弟子的實力，大部分都是來自於身後的仙家，仙家都身隕了，弟子去報仇幾乎等同於送死。
當然，弟子也不是什麼都不做，他們需要做的就是收集消息，並傳給報馬仙家，然後等候堂口大仙們到來。
報馬仙家就是仙家堂口裡負責傳信跑腿的仙家，一般由速度最快的黃仙擔任，也是出馬弟子和堂口裡的其他仙家溝通的渠道。
「三爺」的出事，讓中年人很著急。
仙家和出馬弟子之間的關係，說是師徒，但更像是主僕。
一個堂口裡，往往有有幾十上百仙家，幾十上百弟子。
這麼多弟子，這麼多師父，就和學校里的老師和學生一樣，你會和其他班級，其他年級的老師熟悉親近嗎？
所以大部分的仙家，都對出馬弟子不好，不把他們當人看。
而出馬弟子為了自保，往往會著重供奉跟自己關係最親近的一位，竭力打好關係，以此尋求庇護。
受人香火，忠人之事，一般而言，這位仙家會庇護這位弟子，甚至是弟子的後人。
就算有一天，弟子老去，很多仙家也會念舊，找弟子的家人繼續出馬。
有點類似你養了一條小狗，小狗逝老去了之後，你念舊，又想去養它的後代一樣。
在出馬一道，這叫老香根。
這說起來複雜，其實也就是在堂口裡找一個保家仙。
仙家一般分兩種，一是堂口仙，二是保家仙。
保家仙就是保一家平安的仙家。
它也只能得到這一家的香火供奉，想要香火旺盛，就只能讓這一家人丁興旺。
要是不守規矩，發展到這一家人之外的香火，那就是過界了，要被懲罰。
保家仙一般是胡黃柳(常)白灰這五大仙家，其中又以白，灰兩家為多數。
堂口仙是可以出馬辦事，廣收弟子，並獲得他人香火供奉的仙家。
堂口仙可以兼職保家仙，保家仙不可以做堂口仙的事。
堂口仙一般是胡黃常悲四種，白仙和灰仙因為手段普遍低下，上不得台面，被排除在外。
至於堂口仙里的這個「悲仙」，其實就是鬼仙，男鬼叫清風，女鬼叫煙魂。
悲仙有部分是強大的遊魂野鬼，但多數是出馬弟子死後化作的。
之前說過，出馬弟子說是弟子，實際是仙家的奴僕。
出馬弟子的實力大多來自背後的仙家，其本身實力很弱，也沒什麼長生一說。
可以說，除了給自己找了一堆作威作福的主人以外，沒太多別的好處。
而且，正經的出馬弟子，有仙家盯著，也沒有大肆斂財的機會。
這樣的修行一道，正常來講，是沒有人會去修的。
所以出馬仙收弟子，多數是帶點強迫意味，多數是給你一場大病，折磨你，逼你就範，就跟人熬鷹一樣，你不出馬就死。
所以一直有一句話，叫大難出道，大病出馬。
而這種規矩下，要想出馬弟子盡心竭力的辦事，那自然要給好處的。
出馬仙給的好處就是，活著好好當牛馬弟子，只要弟子當的合格，死了之後，就能以悲仙的身份，進堂口享受香火供奉，同修大道。
這就是為何悲仙是四梁之一。
同時，這也是為何出馬弟子被叫半仙的原因，半個仙家，死後就是仙家了。
而之前被張靜清一雷劈死的大蛇，就是一位堂口仙，也是這個中年人供奉很久的保家仙。
現在，中年人花了幾十年供奉的仙家死了，他在堂口裡的仙脈沒了，以後能不能成為悲仙都很難說，他怎可能不又驚又怒。
……
……
另一邊，張靜清盤坐在天蓬真君神像下存思修行。
或許是道場有真君神力護持，他修行的身神又是真君本身，人與神像相互映照，存思的效果，甚至比以前還要強上一兩分。
……
……
第二天清晨，天空下起了小雨。
張靜清盤坐在有些簡陋的大殿的蒲團上，手裡拿著本書，他看的是《早晚功課經》。
《早晚功課經》是符籙派的道士的必修經文之一，裡面蘊含玉清寶誥、上清寶誥、太清寶誥……等數十篇經文。
這些不僅事關道士的身家性命，更事關法籙的晉升。
一個道士，特別是正一的道士，想要提升自己的法籙等級，需要滿足三個條件，資歷、功德和修行。
譬如張靜清的「太上三五都功經籙」的晉升要求為，十二年資歷、三千功滿八百行圓，以及通曉《早晚功課經》。
十二年資歷最好理解，指的是初授和升授之間，需間隔十二年。
八百行圓，行指的是外行或善行，八百是一個虛數，象徵極多的意思，也就是多多的做好事。
三千功滿，三千其實也是一個虛數，指的是功德多多益善。
不過，門派給的要求是，《仙君功過格》上，每年所賺的功德，在功過相抵之後，盈餘超過三千，並持續十二年，方可達標。
前面兩項只要去熬，去卷，問題都不大，唯有通曉《早晚功課經》稍有難度的。
這裡的通曉，並不是把這篇經文背下來，而是以神魂為引，法念作筆，把經文銘刻在法籙之上。
銘刻的經文越多，法籙的威能也就越強大。
「又沒讓你怎麼著，只是讓你叫上幾個人，去調查一下情況，我好匯報給報馬大仙。」
中年人是一位弟馬，也叫頂香弟子，出馬弟子，也就是俗話說的跳大神的。
中年人是大神，年輕人是二神，也是他的侄兒。
在跳大神儀式里，請仙上身的那位是大神，又唱又跳的副手是二神。
而被張靜清一雷劈死的柳仙，就是他們所請的大仙之一。
出馬一道的堂口，講究胡黃常悲，四梁八柱。
四梁是四種仙家，八柱是八個部門，所以裡面的仙家數量，少則十幾位，多則幾十上百位。
這也是張靜清為何說蛇鼠一窩的原因。
在出馬仙的規矩里，堂口仙家在外面辦事時不幸身隕，是一件極其嚴重的大事，相當於一個家族失去了重要成員，一般來說，是絕不會善罷甘休的。
不過，這個時候，作為出馬弟子的大神和二神，不能私自衝動去報仇。
出馬弟子的實力，大部分都是來自於身後的仙家，仙家都身隕了，弟子去報仇幾乎等同於送死。
當然，弟子也不是什麼都不做，他們需要做的就是收集消息，並傳給報馬仙家，然後等候堂口大仙們到來。
報馬仙家就是仙家堂口裡負責傳信跑腿的仙家，一般由速度最快的黃仙擔任，也是出馬弟子和堂口裡的其他仙家溝通的渠道。
「三爺」的出事，讓中年人很著急。
仙家和出馬弟子之間的關係，說是師徒，但更像是主僕。
一個堂口裡，往往有有幾十上百仙家，幾十上百弟子。
這麼多弟子，這麼多師父，就和學校里的老師和學生一樣，你會和其他班級，其他年級的老師熟悉親近嗎？
所以大部分的仙家，都對出馬弟子不好，不把他們當人看。
而出馬弟子為了自保，往往會著重供奉跟自己關係最親近的一位，竭力打好關係，以此尋求庇護。
受人香火，忠人之事，一般而言，這位仙家會庇護這位弟子，甚至是弟子的後人。
就算有一天，弟子老去，很多仙家也會念舊，找弟子的家人繼續出馬。
有點類似你養了一條小狗，小狗逝老去了之後，你念舊，又想去養它的後代一樣。
在出馬一道，這叫老香根。
這說起來複雜，其實也就是在堂口裡找一個保家仙。
仙家一般分兩種，一是堂口仙，二是保家仙。
保家仙就是保一家平安的仙家。
它也只能得到這一家的香火供奉，想要香火旺盛，就只能讓這一家人丁興旺。
要是不守規矩，發展到這一家人之外的香火，那就是過界了，要被懲罰。
保家仙一般是胡黃柳(常)白灰這五大仙家，其中又以白，灰兩家為多數。
堂口仙是可以出馬辦事，廣收弟子，並獲得他人香火供奉的仙家。
堂口仙可以兼職保家仙，保家仙不可以做堂口仙的事。
堂口仙一般是胡黃常悲四種，白仙和灰仙因為手段普遍低下，上不得台面，被排除在外。
至於堂口仙里的這個「悲仙」，其實就是鬼仙，男鬼叫清風，女鬼叫煙魂。
悲仙有部分是強大的遊魂野鬼，但多數是出馬弟子死後化作的。
之前說過，出馬弟子說是弟子，實際是仙家的奴僕。
出馬弟子的實力大多來自背後的仙家，其本身實力很弱，也沒什麼長生一說。
可以說，除了給自己找了一堆作威作福的主人以外，沒太多別的好處。
而且，正經的出馬弟子，有仙家盯著，也沒有大肆斂財的機會。
這樣的修行一道，正常來講，是沒有人會去修的。
所以出馬仙收弟子，多數是帶點強迫意味，多數是給你一場大病，折磨你，逼你就範，就跟人熬鷹一樣，你不出馬就死。
所以一直有一句話，叫大難出道，大病出馬。
而這種規矩下，要想出馬弟子盡心竭力的辦事，那自然要給好處的。
出馬仙給的好處就是，活著好好當牛馬弟子，只要弟子當的合格，死了之後，就能以悲仙的身份，進堂口享受香火供奉，同修大道。
這就是為何悲仙是四梁之一。
同時，這也是為何出馬弟子被叫半仙的原因，半個仙家，死後就是仙家了。
而之前被張靜清一雷劈死的大蛇，就是一位堂口仙，也是這個中年人供奉很久的保家仙。
現在，中年人花了幾十年供奉的仙家死了，他在堂口裡的仙脈沒了，以後能不能成為悲仙都很難說，他怎可能不又驚又怒。
……
……
另一邊，張靜清盤坐在天蓬真君神像下存思修行。
或許是道場有真君神力護持，他修行的身神又是真君本身，人與神像相互映照，存思的效果，甚至比以前還要強上一兩分。
……
……
第二天清晨，天空下起了小雨。
張靜清盤坐在有些簡陋的大殿的蒲團上，手裡拿著本書，他看的是《早晚功課經》。
《早晚功課經》是符籙派的道士的必修經文之一，裡面蘊含玉清寶誥、上清寶誥、太清寶誥……等數十篇經文。
這些不僅事關道士的身家性命，更事關法籙的晉升。
一個道士，特別是正一的道士，想要提升自己的法籙等級，需要滿足三個條件，資歷、功德和修行。
譬如張靜清的「太上三五都功經籙」的晉升要求為，十二年資歷、三千功滿八百行圓，以及通曉《早晚功課經》。
十二年資歷最好理解，指的是初授和升授之間，需間隔十二年。
八百行圓，行指的是外行或善行，八百是一個虛數，象徵極多的意思，也就是多多的做好事。
三千功滿，三千其實也是一個虛數，指的是功德多多益善。
不過，門派給的要求是，《仙君功過格》上，每年所賺的功德，在功過相抵之後，盈餘超過三千，並持續十二年，方可達標。
前面兩項只要去熬，去卷，問題都不大，唯有通曉《早晚功課經》稍有難度的。
這裡的通曉，並不是把這篇經文背下來，而是以神魂為引，法念作筆，把經文銘刻在法籙之上。
銘刻的經文越多，法籙的威能也就越強大。