第26章 演員修行之道
蔡藝儂和姚壯憲內心大受震撼，久久不能平息。
兩人一時無言，一邊在平復情緒，一邊用止不住的欣賞目光看著楊玉清。
此子說試一試，沒想到就試出了一場精彩絕倫的「大戲」。
結合他起初在表演上什麼都不懂的情況來看，這場「大戲」真可謂衝擊到了他們的心靈與認知。
就看了二十多天的書，對表演的理解和表現力就能這麼厲害了？
北影、中戲、上戲那些學生天天看書啊，還有老師指導啊，有幾個演員演技好的？
李國立說得沒錯，這真的是天才！！
光靠看書，光靠自己領悟，光靠理論知識，沒任何實踐經驗，就達到了李國立口中教科書級別的表演水平，這不是天才是什麼？
最神的是，這天才還能創作台詞，水平還挺高。
三言兩語、極其精煉、毫不廢話的，用自創的台詞就把人物感層層遞進、情緒翻轉、步步立體。
「這哪裡是寶藏啊，簡直就是稀世珍寶。」蔡藝儂跟打了雞血似的，紅光滿面地道。
聞言，李國立和姚壯憲笑而不語，各自臉上都浮現對蔡藝儂之言認可的神色。
而還在他們看回放畫面的時候，楊玉清表演完便進入了自省狀態。
他在這些天看了些書籍，發現演員之道和修仙之道在某種程度上而言，有異曲同工之妙。
聲、台、形、表，是演員的四門基本功。
聲，聲音。氣息為本，能量貫通。
這門基本功需要深厚的內息，通過控制內息在經脈中的運行與振動，使發出的聲音與表演出的人物感結合，達到聲音與形象合一的地步。
聲，這門基本功也和修仙之前煉體階段中的「煉脈」相契合。
台，台詞。言為心聲，血蘊其魂。
不同靈魂或是說不同性格的人，言語方式是不同的。
因而可說，台詞是人物靈魂的展現。
靈魂因情緒變化自有波動與起伏，就會使得體內氣血的渾厚程度發生變化，或時而平靜、或波濤洶湧。
譬如暴怒時，身體氣血充沛；譬如安寧時，身體氣血平靜。
這與「煉血」很相似，通過控制與調整全身氣血直達喉舌的渾厚度，說出不屬於「本我」情緒的言語，進而來詮釋人物。
形，形體。內固其架，外塑其形。
書籍中的形體介紹，可看做是對身體極致控制的追求，從而來模擬人物動作與人物表現力。
強有力的形體底蘊，可使人物外在形態隨心變化。
而訓練形體就像是「煉骨」的過程。
無論是書籍中的特技動作也好，還是古雅古韻的柔和動作也罷。
讓骨骼堅如精鐵，又能柔韌如鞭，是人物做任何動作的核心力量支撐。
表，表演。精髓入皮，表里如一。
在他結合書本知識看來，表演是理解人物後，達到「忘我」境界，徹底化身人物，實現人物內在精神與外在表現完美統一的過程。
而萬物生靈離不開、拋不掉的一個人生動態，就是生活。
生活也是日常，在日常中才能激發出人物真實的立體飽滿度。
而人在日常中最大的特點，便是基於平凡或平淡，大多情緒只會流露於「皮囊」。
故此，表演的精髓在於「煉皮」中的控制皮膚，通過細緻入微的細微表情讓人物的性格、情緒在日常生活中自然流露，這樣的人物感才會真實，並達成栩栩如生的程度。
也就是這樣，楊玉清基於他對「表演」形成的屬於自己的「理論框架」，才有了剛才的那番演繹。
先「煉皮」，控制眼皮讓眼睛展現頹廢。
眼睛是人的心靈之窗，這細微的低沉情緒在人物日常生活中不經意流露，在他想來是能打動人心的。
再「煉骨」，躺在地上後通過翹腿等形體上的細節，在打動人心的基礎上通過人物形態塑造來突出人物個性。
然後「煉血」，人物有了基本個性後，便通過控制氣血達到如「小波浪」般的起伏厚度，說出不符合自己情緒的慵懶、無聊感覺的言語，來強化人物的個性。
與「煉血」相輔相成的是「煉脈」，說的台詞只是不符合自己的情緒，但聲音質量上仍屬於「本我」的聲音。
只有通過「煉脈」中的控制氣息，調整氣息在經脈中的運行速度與振動頻率，才能讓聲音「變異」，說出不屬於自己但屬於李逍遙的聲音。
最後煉皮、煉骨、煉血、煉脈齊發動，翻轉身體來更進一步的強調人物個性；
做出嬉皮笑臉的表情，說出了在他認為最符合李逍遙，也是可以給人物定下基調的初期心性，也能讓人物擁有靈魂並有血有肉，亦符合仙俠世界觀中的台詞「雙修」。
他不知道詮釋的這個李逍遙如何，只是按自己的理解隨心而發。
不過，他發現了自己的不足。
聲台形表中，通過氣息控制聲音、通過體態控制動作、通過控制面部皮膚做出微表情，這些自我掌控力自他此世從小鍛鍊、武功與悟道自然中，隨心而動並不難。
但是……
「我台詞能力還不夠。」
「人在現實生活中，每一句話每一個字眼都是有情緒波動的，那詮釋人物中的台詞也理應如此。」
「只是對於陌生的言語，自己或許一輩子都不會去說的話語，在咬字上就會生硬化，磨滅了該有的人性與情緒。」
「台詞這門基本功，不是一蹴而就的，需要找到方式去長久磨練。」
看楊玉清「忘我」地念念有詞，蔡藝儂、李國立、姚壯憲愣住。
他們還奇怪，此子演完後怎麼在原地發呆？
面對他們毫不吝嗇的誇讚，此子也沒半點反應。
好傢夥，這是在無視我們，反省自己的不足？
這……！
三人面面相覷，內心的震撼情緒再次湧現，楊玉清這狀態給了他們一種「德高望重藝術家」的即視感。
「玉清，我想哭了。」
「為何？」
楊玉清回過神來，疑惑地看著蔡藝儂。
蔡藝儂捂著嘴，感慨萬分地搖了搖頭，道：「你太優秀了，由內而外的優秀，優秀的程度讓我想為你流淚，這是激動所致，很幸運能擁有你這位……天縱奇才！」
楊玉清打量了幾眼，看到了蔡藝儂的真誠，趁機發問：「有什麼方式磨練台詞這門基本功嗎？」
眾人啞火，那麼誇你，你的反應為什麼總是不按套路出牌？
但越是如此，越讓他們嘆為觀止。
「那天我說《仙劍》會因他的李逍遙而大放異彩，多少有點客氣在裡面。」姚壯憲道，「現在我還是那句話，《仙劍》會因他的李逍遙而大放異彩，這已是我的內心話。」
李國立笑了笑，點頭道：「他今天這個表現，給我的震撼和驚艷，超越了他的形象氣質，也超越了他那天對《仙劍》的獨特理解，這份『天生演員』的天賦和心性是他一輩子的底蘊。」
「所以說他是稀世珍寶。」蔡藝儂滿眼讚賞，說道：「玉清，到京城了我帶你去看幾場相聲，就以你這份天賦和悟性，我相信你聽過相聲後會找到訓練台詞的方法。」
「對。」李國立道，「相聲的貫口是相聲演員的台詞基本功，但卻是那些學院派演員一輩子或許都達不到的天花板標準，可以帶他去聽聽。」
相聲？貫口？
楊玉清不太明白，但聽到有所訓練台詞的方法，讓他有了些期待。
無他，從書籍中了解了演員和表演後，激發出了他的一個追求。
這演員之道和修仙之道異曲同工，自己要走演員之路，這被他定義為演員修行之道。
既走上了一條修行之道，心志使然，那目標當然是「成仙」。
雖然這凡間無法真正成仙，也無法真正修煉，但修行亦是修心，用演員這個職業來助他修心也不無不可。
現在演員的門檻自己還沒達到，四大基本功之一的台詞方面還有所欠缺。
那他就給自己定個小目標，先把代表「煉血」的台詞基本功築牢，與代表「煉脈」的聲、「煉骨」的形、「煉皮」的表，齊入門。
從而步入修仙第一步——練氣期演員。
兩人一時無言，一邊在平復情緒，一邊用止不住的欣賞目光看著楊玉清。
此子說試一試，沒想到就試出了一場精彩絕倫的「大戲」。
結合他起初在表演上什麼都不懂的情況來看，這場「大戲」真可謂衝擊到了他們的心靈與認知。
就看了二十多天的書，對表演的理解和表現力就能這麼厲害了？
北影、中戲、上戲那些學生天天看書啊，還有老師指導啊，有幾個演員演技好的？
李國立說得沒錯，這真的是天才！！
光靠看書，光靠自己領悟，光靠理論知識，沒任何實踐經驗，就達到了李國立口中教科書級別的表演水平，這不是天才是什麼？
最神的是，這天才還能創作台詞，水平還挺高。
三言兩語、極其精煉、毫不廢話的，用自創的台詞就把人物感層層遞進、情緒翻轉、步步立體。
「這哪裡是寶藏啊，簡直就是稀世珍寶。」蔡藝儂跟打了雞血似的，紅光滿面地道。
聞言，李國立和姚壯憲笑而不語，各自臉上都浮現對蔡藝儂之言認可的神色。
而還在他們看回放畫面的時候，楊玉清表演完便進入了自省狀態。
他在這些天看了些書籍，發現演員之道和修仙之道在某種程度上而言，有異曲同工之妙。
聲、台、形、表，是演員的四門基本功。
聲，聲音。氣息為本，能量貫通。
這門基本功需要深厚的內息，通過控制內息在經脈中的運行與振動，使發出的聲音與表演出的人物感結合，達到聲音與形象合一的地步。
聲，這門基本功也和修仙之前煉體階段中的「煉脈」相契合。
台，台詞。言為心聲，血蘊其魂。
不同靈魂或是說不同性格的人，言語方式是不同的。
因而可說，台詞是人物靈魂的展現。
靈魂因情緒變化自有波動與起伏，就會使得體內氣血的渾厚程度發生變化，或時而平靜、或波濤洶湧。
譬如暴怒時，身體氣血充沛；譬如安寧時，身體氣血平靜。
這與「煉血」很相似，通過控制與調整全身氣血直達喉舌的渾厚度，說出不屬於「本我」情緒的言語，進而來詮釋人物。
形，形體。內固其架，外塑其形。
書籍中的形體介紹，可看做是對身體極致控制的追求，從而來模擬人物動作與人物表現力。
強有力的形體底蘊，可使人物外在形態隨心變化。
而訓練形體就像是「煉骨」的過程。
無論是書籍中的特技動作也好，還是古雅古韻的柔和動作也罷。
讓骨骼堅如精鐵，又能柔韌如鞭，是人物做任何動作的核心力量支撐。
表，表演。精髓入皮，表里如一。
在他結合書本知識看來，表演是理解人物後，達到「忘我」境界，徹底化身人物，實現人物內在精神與外在表現完美統一的過程。
而萬物生靈離不開、拋不掉的一個人生動態，就是生活。
生活也是日常，在日常中才能激發出人物真實的立體飽滿度。
而人在日常中最大的特點，便是基於平凡或平淡，大多情緒只會流露於「皮囊」。
故此，表演的精髓在於「煉皮」中的控制皮膚，通過細緻入微的細微表情讓人物的性格、情緒在日常生活中自然流露，這樣的人物感才會真實，並達成栩栩如生的程度。
也就是這樣，楊玉清基於他對「表演」形成的屬於自己的「理論框架」，才有了剛才的那番演繹。
先「煉皮」，控制眼皮讓眼睛展現頹廢。
眼睛是人的心靈之窗，這細微的低沉情緒在人物日常生活中不經意流露，在他想來是能打動人心的。
再「煉骨」，躺在地上後通過翹腿等形體上的細節，在打動人心的基礎上通過人物形態塑造來突出人物個性。
然後「煉血」，人物有了基本個性後，便通過控制氣血達到如「小波浪」般的起伏厚度，說出不符合自己情緒的慵懶、無聊感覺的言語，來強化人物的個性。
與「煉血」相輔相成的是「煉脈」，說的台詞只是不符合自己的情緒，但聲音質量上仍屬於「本我」的聲音。
只有通過「煉脈」中的控制氣息，調整氣息在經脈中的運行速度與振動頻率，才能讓聲音「變異」，說出不屬於自己但屬於李逍遙的聲音。
最後煉皮、煉骨、煉血、煉脈齊發動，翻轉身體來更進一步的強調人物個性；
做出嬉皮笑臉的表情，說出了在他認為最符合李逍遙，也是可以給人物定下基調的初期心性，也能讓人物擁有靈魂並有血有肉，亦符合仙俠世界觀中的台詞「雙修」。
他不知道詮釋的這個李逍遙如何，只是按自己的理解隨心而發。
不過，他發現了自己的不足。
聲台形表中，通過氣息控制聲音、通過體態控制動作、通過控制面部皮膚做出微表情，這些自我掌控力自他此世從小鍛鍊、武功與悟道自然中，隨心而動並不難。
但是……
「我台詞能力還不夠。」
「人在現實生活中，每一句話每一個字眼都是有情緒波動的，那詮釋人物中的台詞也理應如此。」
「只是對於陌生的言語，自己或許一輩子都不會去說的話語，在咬字上就會生硬化，磨滅了該有的人性與情緒。」
「台詞這門基本功，不是一蹴而就的，需要找到方式去長久磨練。」
看楊玉清「忘我」地念念有詞，蔡藝儂、李國立、姚壯憲愣住。
他們還奇怪，此子演完後怎麼在原地發呆？
面對他們毫不吝嗇的誇讚，此子也沒半點反應。
好傢夥，這是在無視我們，反省自己的不足？
這……！
三人面面相覷，內心的震撼情緒再次湧現，楊玉清這狀態給了他們一種「德高望重藝術家」的即視感。
「玉清，我想哭了。」
「為何？」
楊玉清回過神來，疑惑地看著蔡藝儂。
蔡藝儂捂著嘴，感慨萬分地搖了搖頭，道：「你太優秀了，由內而外的優秀，優秀的程度讓我想為你流淚，這是激動所致，很幸運能擁有你這位……天縱奇才！」
楊玉清打量了幾眼，看到了蔡藝儂的真誠，趁機發問：「有什麼方式磨練台詞這門基本功嗎？」
眾人啞火，那麼誇你，你的反應為什麼總是不按套路出牌？
但越是如此，越讓他們嘆為觀止。
「那天我說《仙劍》會因他的李逍遙而大放異彩，多少有點客氣在裡面。」姚壯憲道，「現在我還是那句話，《仙劍》會因他的李逍遙而大放異彩，這已是我的內心話。」
李國立笑了笑，點頭道：「他今天這個表現，給我的震撼和驚艷，超越了他的形象氣質，也超越了他那天對《仙劍》的獨特理解，這份『天生演員』的天賦和心性是他一輩子的底蘊。」
「所以說他是稀世珍寶。」蔡藝儂滿眼讚賞，說道：「玉清，到京城了我帶你去看幾場相聲，就以你這份天賦和悟性，我相信你聽過相聲後會找到訓練台詞的方法。」
「對。」李國立道，「相聲的貫口是相聲演員的台詞基本功，但卻是那些學院派演員一輩子或許都達不到的天花板標準，可以帶他去聽聽。」
相聲？貫口？
楊玉清不太明白，但聽到有所訓練台詞的方法，讓他有了些期待。
無他，從書籍中了解了演員和表演後，激發出了他的一個追求。
這演員之道和修仙之道異曲同工，自己要走演員之路，這被他定義為演員修行之道。
既走上了一條修行之道，心志使然，那目標當然是「成仙」。
雖然這凡間無法真正成仙，也無法真正修煉，但修行亦是修心，用演員這個職業來助他修心也不無不可。
現在演員的門檻自己還沒達到，四大基本功之一的台詞方面還有所欠缺。
那他就給自己定個小目標，先把代表「煉血」的台詞基本功築牢，與代表「煉脈」的聲、「煉骨」的形、「煉皮」的表，齊入門。
從而步入修仙第一步——練氣期演員。