第43章 學習計劃，腳踏實地
「客官，您要的泡腳熱水，已經吩咐下去了。而這一壺靈茶，乃是我店專門為道館仙種準備的附贈禮物，還請慢用。若是您有什麼需要，只管到一樓大堂喚我就是。」
青雲街，距離孟遠住處不遠的一間旅店之中。
餘慶剛在到客房放好一應行囊，便有夥計送來了茶水。
對於這所謂的贈禮，他也見怪不怪。
因為鶴陽鎮不少本地居民都與道館學子或多或少有些關係的原因，諸如旅店、商鋪等類，大多對擁有道館學子身份的客人，存在一定的照顧。
額外奉上靈茶，都還不算什麼。
學子們在鎮子裡採買東西，一般也都會有一些優惠。
就譬如餘慶如今所在的旅店，除了靈茶之外，因他住店時拿出了符牌，房費上還打了折扣。
也是為此，道館學子們在鶴陽鎮活動，不管做什麼事情，一般都會先把符牌掏出來。
「辛苦小哥了。我還有些私事處理，為此若是熱水送到，只需放在門外，敲門即可。待我用完之後，也會直接放在門外，不會耽誤了你們做事。」
餘慶對夥計也是十分客氣。
「不敢不敢，客官覺著如何方便，便如何吩咐就是，這些都是我等該做的。」夥計誠惶誠恐，「若是客官沒有別的吩咐，那小人就先告退了。」
「有勞。」餘慶拱手。
夥計小心退出房間，輕輕合上了房門。
餘慶上前扣上了門栓，這才回到房間裡擺著的一張小桌旁坐下。
緊接著從桌上放著的一個小包袱里，取出了隨身攜帶的符筆、凡墨、硯台，以及一本薄薄小冊子來。
他左右一看，取過茶壺，在硯台里倒了一滴茶水。
隨後打開內里全是空白的冊子，一面研墨，一面沉思起來。
『孟師兄對周邊情況極為熟悉，租房一事，連並生活日用採買，明天應該用不了多久就能搞定。至於日後生活上的安排，倒是不急……這麼一算，我在去道館拜謁道師之前，需要在鶴陽鎮處理的事情，也就是探一探『道功政策』的具體情況了。』
『而這事兒一兩天內未必就有消息，哪怕寧處玄似乎是為了考察而來，鎮守府方面大概率很快會做出反饋，但也不能確保，是以我如今該做的，還是梳理學習計劃為先。』
餘慶取出這筆墨紙硯，便是為了提前制定學習計劃所準備。
他所學七門課程，難易因自身資質緣故，各有不同。
其中也有一兩門差不多有了一定把握的課業，為此關於後續著重從哪一門課程入手，哪些課程又暫時放緩的規劃，也需早做打算。
畢竟人的精力是有限的，至少以他現在的境界修為，很難同時去深入鑽研多門課業。
唯有分好輕重緩急，一門課業一門課業的掌握，才是最佳方法。
事實上他在道館的諸多同學，也都是這麼幹的。
『當然，除了學習的事情，我還得給家裡及各位親近朋友，都寫封信送去，告知情況，也好叫他們安心。不過此事明晚再弄不遲，正好明天晚上寫完信，第二天去了道館，也可以借道館驛站傳書，還能省些符錢。』
諸如兄嫂、鄭盈、大岳等人……對他都十分掛念，自己也有必要傳信以安他們的心。
而道館的驛站，也是吞月道宮旗下。
雖然同樣需要花錢才能寄送書信物品，但對於道館學子有很大的優惠，甚至可以說基本不怎麼花錢。
餘慶現在雖然還有不少符錢，但能節省的時候，也不想浪費。
想著這些，餘慶心思這也才落到了身前空白紙面上。
見墨水已經研磨好，他放下墨塊，提起符筆在硯台里潤了潤，撇去多餘的墨珠，便將筆尖懸了起來：
『我所學七門課業之中，【先天八府性質研修】這一門，是最早入手，也是所得最多的，算是有了幾分所成，當不必再放多少心思……』
【先天八府性質研修】一課，主修人體入道根基八相靈府的理論研究。
八府之相，對應先天八卦，總分——
乾金、兌金、震木、巽木、坤土、艮土、坎水、離火等八相。
此世之人，修行根器便也應在這乾坤八相八府之上。
修士凡入道鍊氣，必先根據自身屬相，開闢靈府，才可積精化氣，長養肉胎，聚力於身。
既是修行根本，八府學說，自然也是餘慶這等道館學子，所必須鑽研的一門課業。
是以這門課，不僅是鶴陽館中大部分學子必修課業，也是很多人最先掌握，研修有成的一門課程。
餘慶亦是一般。
他在道館學習的這兩年，大部分時間便都花在了八府八相的鑽研上。
由於他自身府相，乃是坎水為本、艮土為輔的緣故。
鑽研方向，也是從這兩種府相入手。
而經過近兩年的學習研究，餘慶借先天六十四卦道理入手，取六十四卦之中的『水山騫』為基礎，卻悟得了不少兩門府相結合之下，所能衍生出來的靈府屬性變化邏輯。
也就此得了一篇述論。
講的是修行者倘若天生屬相應在這『坎艮』之交上，如何藉助『二元相性』，使靈府開闢更為穩妥，根基更為紮實的相關方法論。
此篇述論，餘慶之前還未退學之時，便已經有了腹稿，而且還就此論請教過道師。
也得到了認可，只是尚未落在紙面。
而且也還有部分細節，未能完善。
不過只要再梳理一段時間，大概率就能全部完成。
所以這一門課程，對於餘慶而言，也已經算是學的差不多了。
至少足夠用來通過道館考核。
為此，餘慶卻不打算再花太多時間，用在這門課業之上。
而剩下的六門課業之中。
同樣作為道館大部分學子必修課的【長生宮煉造與研究】一課，餘慶所得也是不少。
雖然還未有相應述論研究出世，也已經有了一些模糊的構思，料想再花些功夫，也不難獲得成果。
『而且長生宮的煉造理論，我此前為突破鍊氣二重『沐浴宮』時，翻閱過不少前人在一境奠基上的經驗之篇，匯總靈思之後，還曾切實的將不少理論運用於『法宮』煉造之上。也只因當時還在完善八府八相述論，方才沒有仔細整理。』
『雖說相關所得要總結妥當，推陳出新，創作出自身研究成果，還需一些時間。但研究成與不成，更多還是看是否有那一瞬間的靈感，而非知識積累上的問題。是以在這一門課上，雖也還需花費一些心思，卻同樣不必再專門安排時間了。』
其實按照餘慶的情況，從某種意義上來說，他在【長生宮煉造與研究】這一門課上，基礎方面，已經沒有多少再去請教的東西了。
『靈感』才是關鍵。
事實上這種情況，也不止餘慶如此。
『靈感』二字，同樣也是道館學子們能否學有所成，通過考核的核心所在。
能考上道館的學子們，本身學習能力就很強，多多少少都有幾分博聞強識的能力。
而道館方面，典籍又多，許多關於課業上的問題，其實都不難找到資料學習、理論支撐。
但凡努力一些，都不難積累出足夠的知識底蘊，對自身所修必修課程有一個基本的掌握。
之所以不管是畢業還是考取仙門，還這麼難。
本質就在於『靈感』二字。
因為道館學習，所謂的『研修成果』，核心在於『匯總所學，創作一篇屬於自己的課業述論」。
而『靈感』，正也是將知識積累一以貫之，凝聚成果的關鍵因素。
也是為此。
餘慶在【長生宮煉造與研究】課業上，更多需要的，不是時間打磨的功夫，而是靈光一閃的契機。
這自然也就意味著，他耗費再多時間在上面，也只是浪費。
『所以我接下來的學習安排，時間上更多便應該落在餘下的五門課業上了。繼而依著從易到難的道理，從中挑出一門，作為第一項目……』
想到這裡。
餘慶落筆於冊，在上面隔行寫下了七門課程的名字。
隨後又在【先天八府性質研修】、【長生宮煉造與研究】這兩個名字後面，分別劃了個『✓』。
這才又懸起筆來，視線落向了方才同時書下的——【陣法構建理論基礎】、【鍊氣一重真氣形質概述】、【符籙源流及初級法符構造】、【基礎靈材性質及其運用】、【先天八卦對應基礎天地意象邏輯與本質】……等五門課業名字上。
『陣法之道，源起符籙之學與先天八卦，知識最是複雜。且本身還帶有幾分實學屬性，雖然也有人能夠通過理論研究，就創出成果，但我天賦在道館並非拔尖，想要深入鑽研，少不得實操輔佐，如此便需不少材料作為實驗，不好放在最前面。』
而且餘慶對於陣法這種有實學根底的課業，其實還有一個打算，那就是藉助長生盞來掌握。
如果能成，不僅可以最大程度的利用仙盞異能，還可節省研究過程中所需要花費的材料錢。
所以他第一眼掃過，便暫時排除了將陣法構建課作為接下來學習研修主體的想法。
也在其名字後面打了個叉。
『至於剩下幾門課業，【基礎靈材形制及其運用】同樣需要經過應用實驗，無論時間還是資源，都耗費不少。』
『【先天八卦對應基礎天地意象邏輯與本質】這門課程，倒是沒什麼耗費，但需要對天地萬象有切實接觸，走的是格物之道。要麼有雲遊四方的機會，行萬里路，見天地景。要麼家業深厚，足不出戶便能找來各類自然之物，觀想研究，否則也難入手。』
『而【鍊氣一重真氣形質概述】一課，核心在於藉助外在理論資料，內觀自身，分析當初鍊氣一重修為時，真氣性質本身之道理，講究便又要更少一些。且我如今也已邁入鍊氣二重，一重火候，早已圓滿，回望曾經境界，參悟倒是不難……此門課程，可以待定。』
念轉及此，餘慶提筆在這課業名字後面，劃了個圈。
這才又看向了最後的【符籙源流及初級法符構造】課。
「這一門課……」
餘慶微微沉吟。
此門課程，說簡單也簡單，說複雜也複雜。
放在七門課業之中，不管是學習難度，還是學習條件方面，都算是不上不下。
此課之中的『符籙源流』之學，更側重知識積累掌握，及理論錯對分析，相對簡單，研修條件也沒什麼要求。
但『初級法符構造』，便有不少實驗流程需要走，也有幾分耗費。
只是符籙之流，乃是仙盟修行傳播最為廣泛的修行造物，無論是材料還是知識獲取上，對極為方便。
『比較關鍵的是，我若能完成符籙課鑽研，得到一定成果，說不得便可在吞月道宮如今這所謂的『道功政策』上，多些方便。是以此門課程，雖然比鍊氣一重真氣鑽研，要麻煩幾分，但也有更多的好處……』
誠然。
餘慶還有一手紅楓樁制藝，多半也能用來賺取所謂『道功』。
但他在靈樁制藝上天賦不行，如果不動用長生盞，大概率暫時的最大產出，也就維持在如今狀態了。
相比起這個，符籙之學若有收穫，效益卻要高過靈樁制藝太多。
就譬如孟遠研究出來的『清潔符可重複性利用架構』，看似雞肋，早年間卻在道館眾道師那裡，引起過轟動的。
畢竟低階法符，大多都是一次性用品。
想要重複利用，除非把法符基底換成高階材料，但又成了一種丟了芝麻撿西瓜的行為。
而孟遠的研究，卻能讓人藉助最為常見且便宜的獸皮等材料，製作出可反覆利用的清潔符，這對於底層符籙市場，是存在改變時代的潛力的。
只可惜後來道師們經過研究，卻發現孟遠的成果，只能用在清潔符上，本質是因為清潔符的某種特殊性質，方才機緣巧合之下出現了這種便捷方案。
只得放下。
可當初孟遠的這個方案，若是沒有這點限制。
即便孟遠還是沒機會考取仙門，或者畢業，前程也是相當遠大的。
至少不會缺錢。
也是為此，倘若餘慶能夠通過符籙之學，鑽研出一些有用的符術研究成果。
對於如今這個大風將起的時節，顯然有機會獲得巨大的回饋。
由此深入推演，自然也便利於他獲取『道功』，再運用於後續另外幾門課程的學習研究上。
『如此看來，我這接下來的課程研修順序，倒也差不多可以定下了……』
念及於此，餘慶收斂神思，視線再度收束於紙面。
手腕一抖，終究在冊子上落下了筆。
青雲街，距離孟遠住處不遠的一間旅店之中。
餘慶剛在到客房放好一應行囊，便有夥計送來了茶水。
對於這所謂的贈禮，他也見怪不怪。
因為鶴陽鎮不少本地居民都與道館學子或多或少有些關係的原因，諸如旅店、商鋪等類，大多對擁有道館學子身份的客人，存在一定的照顧。
額外奉上靈茶，都還不算什麼。
學子們在鎮子裡採買東西，一般也都會有一些優惠。
就譬如餘慶如今所在的旅店，除了靈茶之外，因他住店時拿出了符牌，房費上還打了折扣。
也是為此，道館學子們在鶴陽鎮活動，不管做什麼事情，一般都會先把符牌掏出來。
「辛苦小哥了。我還有些私事處理，為此若是熱水送到，只需放在門外，敲門即可。待我用完之後，也會直接放在門外，不會耽誤了你們做事。」
餘慶對夥計也是十分客氣。
「不敢不敢，客官覺著如何方便，便如何吩咐就是，這些都是我等該做的。」夥計誠惶誠恐，「若是客官沒有別的吩咐，那小人就先告退了。」
「有勞。」餘慶拱手。
夥計小心退出房間，輕輕合上了房門。
餘慶上前扣上了門栓，這才回到房間裡擺著的一張小桌旁坐下。
緊接著從桌上放著的一個小包袱里，取出了隨身攜帶的符筆、凡墨、硯台，以及一本薄薄小冊子來。
他左右一看，取過茶壺，在硯台里倒了一滴茶水。
隨後打開內里全是空白的冊子，一面研墨，一面沉思起來。
『孟師兄對周邊情況極為熟悉，租房一事，連並生活日用採買，明天應該用不了多久就能搞定。至於日後生活上的安排，倒是不急……這麼一算，我在去道館拜謁道師之前，需要在鶴陽鎮處理的事情，也就是探一探『道功政策』的具體情況了。』
『而這事兒一兩天內未必就有消息，哪怕寧處玄似乎是為了考察而來，鎮守府方面大概率很快會做出反饋，但也不能確保，是以我如今該做的，還是梳理學習計劃為先。』
餘慶取出這筆墨紙硯，便是為了提前制定學習計劃所準備。
他所學七門課程，難易因自身資質緣故，各有不同。
其中也有一兩門差不多有了一定把握的課業，為此關於後續著重從哪一門課程入手，哪些課程又暫時放緩的規劃，也需早做打算。
畢竟人的精力是有限的，至少以他現在的境界修為，很難同時去深入鑽研多門課業。
唯有分好輕重緩急，一門課業一門課業的掌握，才是最佳方法。
事實上他在道館的諸多同學，也都是這麼幹的。
『當然，除了學習的事情，我還得給家裡及各位親近朋友，都寫封信送去，告知情況，也好叫他們安心。不過此事明晚再弄不遲，正好明天晚上寫完信，第二天去了道館，也可以借道館驛站傳書，還能省些符錢。』
諸如兄嫂、鄭盈、大岳等人……對他都十分掛念，自己也有必要傳信以安他們的心。
而道館的驛站，也是吞月道宮旗下。
雖然同樣需要花錢才能寄送書信物品，但對於道館學子有很大的優惠，甚至可以說基本不怎麼花錢。
餘慶現在雖然還有不少符錢，但能節省的時候，也不想浪費。
想著這些，餘慶心思這也才落到了身前空白紙面上。
見墨水已經研磨好，他放下墨塊，提起符筆在硯台里潤了潤，撇去多餘的墨珠，便將筆尖懸了起來：
『我所學七門課業之中，【先天八府性質研修】這一門，是最早入手，也是所得最多的，算是有了幾分所成，當不必再放多少心思……』
【先天八府性質研修】一課，主修人體入道根基八相靈府的理論研究。
八府之相，對應先天八卦，總分——
乾金、兌金、震木、巽木、坤土、艮土、坎水、離火等八相。
此世之人，修行根器便也應在這乾坤八相八府之上。
修士凡入道鍊氣，必先根據自身屬相，開闢靈府，才可積精化氣，長養肉胎，聚力於身。
既是修行根本，八府學說，自然也是餘慶這等道館學子，所必須鑽研的一門課業。
是以這門課，不僅是鶴陽館中大部分學子必修課業，也是很多人最先掌握，研修有成的一門課程。
餘慶亦是一般。
他在道館學習的這兩年，大部分時間便都花在了八府八相的鑽研上。
由於他自身府相，乃是坎水為本、艮土為輔的緣故。
鑽研方向，也是從這兩種府相入手。
而經過近兩年的學習研究，餘慶借先天六十四卦道理入手，取六十四卦之中的『水山騫』為基礎，卻悟得了不少兩門府相結合之下，所能衍生出來的靈府屬性變化邏輯。
也就此得了一篇述論。
講的是修行者倘若天生屬相應在這『坎艮』之交上，如何藉助『二元相性』，使靈府開闢更為穩妥，根基更為紮實的相關方法論。
此篇述論，餘慶之前還未退學之時，便已經有了腹稿，而且還就此論請教過道師。
也得到了認可，只是尚未落在紙面。
而且也還有部分細節，未能完善。
不過只要再梳理一段時間，大概率就能全部完成。
所以這一門課程，對於餘慶而言，也已經算是學的差不多了。
至少足夠用來通過道館考核。
為此，餘慶卻不打算再花太多時間，用在這門課業之上。
而剩下的六門課業之中。
同樣作為道館大部分學子必修課的【長生宮煉造與研究】一課，餘慶所得也是不少。
雖然還未有相應述論研究出世，也已經有了一些模糊的構思，料想再花些功夫，也不難獲得成果。
『而且長生宮的煉造理論，我此前為突破鍊氣二重『沐浴宮』時，翻閱過不少前人在一境奠基上的經驗之篇，匯總靈思之後，還曾切實的將不少理論運用於『法宮』煉造之上。也只因當時還在完善八府八相述論，方才沒有仔細整理。』
『雖說相關所得要總結妥當，推陳出新，創作出自身研究成果，還需一些時間。但研究成與不成，更多還是看是否有那一瞬間的靈感，而非知識積累上的問題。是以在這一門課上，雖也還需花費一些心思，卻同樣不必再專門安排時間了。』
其實按照餘慶的情況，從某種意義上來說，他在【長生宮煉造與研究】這一門課上，基礎方面，已經沒有多少再去請教的東西了。
『靈感』才是關鍵。
事實上這種情況，也不止餘慶如此。
『靈感』二字，同樣也是道館學子們能否學有所成，通過考核的核心所在。
能考上道館的學子們，本身學習能力就很強，多多少少都有幾分博聞強識的能力。
而道館方面，典籍又多，許多關於課業上的問題，其實都不難找到資料學習、理論支撐。
但凡努力一些，都不難積累出足夠的知識底蘊，對自身所修必修課程有一個基本的掌握。
之所以不管是畢業還是考取仙門，還這麼難。
本質就在於『靈感』二字。
因為道館學習，所謂的『研修成果』，核心在於『匯總所學，創作一篇屬於自己的課業述論」。
而『靈感』，正也是將知識積累一以貫之，凝聚成果的關鍵因素。
也是為此。
餘慶在【長生宮煉造與研究】課業上，更多需要的，不是時間打磨的功夫，而是靈光一閃的契機。
這自然也就意味著，他耗費再多時間在上面，也只是浪費。
『所以我接下來的學習安排，時間上更多便應該落在餘下的五門課業上了。繼而依著從易到難的道理，從中挑出一門，作為第一項目……』
想到這裡。
餘慶落筆於冊，在上面隔行寫下了七門課程的名字。
隨後又在【先天八府性質研修】、【長生宮煉造與研究】這兩個名字後面，分別劃了個『✓』。
這才又懸起筆來，視線落向了方才同時書下的——【陣法構建理論基礎】、【鍊氣一重真氣形質概述】、【符籙源流及初級法符構造】、【基礎靈材性質及其運用】、【先天八卦對應基礎天地意象邏輯與本質】……等五門課業名字上。
『陣法之道，源起符籙之學與先天八卦，知識最是複雜。且本身還帶有幾分實學屬性，雖然也有人能夠通過理論研究，就創出成果，但我天賦在道館並非拔尖，想要深入鑽研，少不得實操輔佐，如此便需不少材料作為實驗，不好放在最前面。』
而且餘慶對於陣法這種有實學根底的課業，其實還有一個打算，那就是藉助長生盞來掌握。
如果能成，不僅可以最大程度的利用仙盞異能，還可節省研究過程中所需要花費的材料錢。
所以他第一眼掃過，便暫時排除了將陣法構建課作為接下來學習研修主體的想法。
也在其名字後面打了個叉。
『至於剩下幾門課業，【基礎靈材形制及其運用】同樣需要經過應用實驗，無論時間還是資源，都耗費不少。』
『【先天八卦對應基礎天地意象邏輯與本質】這門課程，倒是沒什麼耗費，但需要對天地萬象有切實接觸，走的是格物之道。要麼有雲遊四方的機會，行萬里路，見天地景。要麼家業深厚，足不出戶便能找來各類自然之物，觀想研究，否則也難入手。』
『而【鍊氣一重真氣形質概述】一課，核心在於藉助外在理論資料，內觀自身，分析當初鍊氣一重修為時，真氣性質本身之道理，講究便又要更少一些。且我如今也已邁入鍊氣二重，一重火候，早已圓滿，回望曾經境界，參悟倒是不難……此門課程，可以待定。』
念轉及此，餘慶提筆在這課業名字後面，劃了個圈。
這才又看向了最後的【符籙源流及初級法符構造】課。
「這一門課……」
餘慶微微沉吟。
此門課程，說簡單也簡單，說複雜也複雜。
放在七門課業之中，不管是學習難度，還是學習條件方面，都算是不上不下。
此課之中的『符籙源流』之學，更側重知識積累掌握，及理論錯對分析，相對簡單，研修條件也沒什麼要求。
但『初級法符構造』，便有不少實驗流程需要走，也有幾分耗費。
只是符籙之流，乃是仙盟修行傳播最為廣泛的修行造物，無論是材料還是知識獲取上，對極為方便。
『比較關鍵的是，我若能完成符籙課鑽研，得到一定成果，說不得便可在吞月道宮如今這所謂的『道功政策』上，多些方便。是以此門課程，雖然比鍊氣一重真氣鑽研，要麻煩幾分，但也有更多的好處……』
誠然。
餘慶還有一手紅楓樁制藝，多半也能用來賺取所謂『道功』。
但他在靈樁制藝上天賦不行，如果不動用長生盞，大概率暫時的最大產出，也就維持在如今狀態了。
相比起這個，符籙之學若有收穫，效益卻要高過靈樁制藝太多。
就譬如孟遠研究出來的『清潔符可重複性利用架構』，看似雞肋，早年間卻在道館眾道師那裡，引起過轟動的。
畢竟低階法符，大多都是一次性用品。
想要重複利用，除非把法符基底換成高階材料，但又成了一種丟了芝麻撿西瓜的行為。
而孟遠的研究，卻能讓人藉助最為常見且便宜的獸皮等材料，製作出可反覆利用的清潔符，這對於底層符籙市場，是存在改變時代的潛力的。
只可惜後來道師們經過研究，卻發現孟遠的成果，只能用在清潔符上，本質是因為清潔符的某種特殊性質，方才機緣巧合之下出現了這種便捷方案。
只得放下。
可當初孟遠的這個方案，若是沒有這點限制。
即便孟遠還是沒機會考取仙門，或者畢業，前程也是相當遠大的。
至少不會缺錢。
也是為此，倘若餘慶能夠通過符籙之學，鑽研出一些有用的符術研究成果。
對於如今這個大風將起的時節，顯然有機會獲得巨大的回饋。
由此深入推演，自然也便利於他獲取『道功』，再運用於後續另外幾門課程的學習研究上。
『如此看來，我這接下來的課程研修順序，倒也差不多可以定下了……』
念及於此，餘慶收斂神思，視線再度收束於紙面。
手腕一抖，終究在冊子上落下了筆。