第32章 多心經
烏巢禪師坦然受他一禮，含笑問道：「小道長，不知你想從貧僧這裡，學些甚麼本事？」
陸昭聞言精神一振，抱拳道：「弟子想學些斬妖除魔，護道衛真的大神通、大法術！」
「譬如那摘星拿月、移山倒海、呼風喚雨？」老禪師笑眯眯地問。
陸昭大喜，連連點頭。
「正是！望老師不吝賜教！」
禪師笑而不語。
陸昭見狀，一下子忐忑起來，暗罵自己太過心急，以致顯得急功近利，好高騖遠。
他如今還未打通奇經八脈，連鍊氣化神都不是，就算老師肯教，他也學不會。
想到此節，像是被兜頭潑了一盆冷水，當即老實下來。
「弟子修為淺薄，資質愚鈍，您老願教什麼，弟子就學什麼。」
禪師臉上笑意更濃，緩緩搖頭，喚聲「痴兒」，對他道：「你之所求，儘是些道門殺伐之術，講究以力破法，以威降魔。然我釋家之法，與汝玄門路數，卻是大相逕庭。」
陸昭一怔，「還請老師明示。」
烏巢禪師捋了捋花白的鬍子，悠然道：「我佛門修行，首重心性。講究由定生慧，由慧而發通。所謂神通，並非刻意修習而得，乃是修行者智慧開啟，心性澄明之後，自然顯現的一種能力。」
「就像明鏡能照物，清水能映月。境界到了，自然具足；境界未到，強求反是禍根。若一味執著於神通威力，便是捨本逐末，猶如渴而掘井，臨戰鑄兵，未得其利，先受其害矣。」
陸昭若有所思，忙追問道：「那要怎樣做，才能開啟老師所說的『智慧』呢？」
「很簡單。」
烏巢禪師伸出一根手指，先指了指自己的腦袋，又輕輕點向陸昭的心口，意味深長地道：「用你的眼去看，用你的心去悟。觀天地運行，察萬物生滅，體會世事無常，感悟眾生皆苦。」
「於行住坐臥間，於待人接物中，時時反觀自照，滌除塵慮，心如明鏡台，勿使惹塵埃。」
「智慧非由外得，乃從內顯。你若能見得本來面目，神通自然現前。」
這番話如同霧裡看花，玄之又玄，聽得陸昭滿臉茫然，乾咽唾沫。
烏巢禪師也不解釋，又道：「你執著於習得神術，斬妖除魔，已落下乘。我佛門手段，根本在於弘法利生，度厄化難。即便面對妖魔，亦首重降伏其心，使其棄惡從善，而非一味殺生。須知，無相、無住、無執，方為正途。」
「你若執著於『斬妖』這個念頭本身，便已成修行路上的障礙。心被魔縛，如何能得真正的大自在、大威力？」
陸昭越聽越迷糊，如同丈二和尚摸不著頭腦，忍不住問道：「老師，既然執著是障礙，神通不可強求，那您剛才為何又說要教我技法？這…這豈不是自相矛盾？」
「哈哈哈！」
烏巢禪師聞言，放聲大笑：「痴兒啊痴兒！貧僧說傳你『術』，非是傳你掐訣念咒的『法術』，而是傳你明理見性的『心術』，是為教你道理，讓你自己去體悟。」
「正所謂授人以魚，不如授人以漁。」
「修心方能悟道。心術不正，根基不穩，縱使得了移山倒海的神通，也不過是鏡花水月，終難長久，甚至可能反噬自身，墮入魔淵。」
「汝師黃花真人便是心定如一，方能以煉神返虛之軀，施展『三光戮魔咒』而未當場魂飛魄散，換作心性不堅之輩，只怕未傷敵，己先亡了！」
這番話如同晨鐘暮鼓，重重敲在陸昭心上，想起師父以前關於「修身養性」的教誨，心下凜然。
一剎那，他似乎明白了些什麼，卻又抓不真切。
烏巢禪師見他若有所悟，欣然頷首，忽又想起一事，問道：「對了，你方才說，你法名『執真』？」
陸昭連忙收斂心神，恭敬答道：「正是，執著的『執』，真假的『真』，乃先師所賜。」
烏巢禪師輕聲念誦道：「執真，執真…過分執著於真偽，亦是執念。」
「真妄本是一體，何須強分？」
「你我既然有緣，貧僧便再為你取個法號，名曰『無執』。放下我執，方能悟空，你意下如何？」
陸昭低聲念了兩遍「無執」，只覺得這名字聽著簡單，卻蘊含著無窮深意，與「執真」恰恰相反，像是一種警醒，亦如一道指引。
雖未能完全領會其中奧妙，但心知禪師所賜，定含真義，當下躬身行禮，誠懇受領，拜道：「多謝老師賜號！」
「善。」
烏巢禪師頷首，又道：「你既問如何修心，貧僧便與你一卷經書，名為《般若波羅蜜多心經》。凡五十四句，共計二百七十字，是我教法門之精要，能除一切苦，真實不虛。時常誦念思維，可清除心魔障礙，開啟般若智慧，於你修行大有裨益。你可願學？」
陸昭聞聽有此妙法，頓時喜笑顏開，小雞啄米似的連連點頭：「願學願學，弟子願學！」
烏巢禪師神色一正，肅然道：「真言無形，大道希聲。你且凝心靜氣，仔細聽好了——」
當下，老和尚便端坐草巢之中，舌燦蓮花，聲振金玉，將那《多心經》緩緩誦出：
「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。」
「舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受相行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡……」
經文玄奧，義理深微。
初聞之下，只覺字字珠璣，晦澀難懂。
但陸昭深知機不可失，未敢有絲毫怠慢，屏息凝神，豎起雙耳，將那一字一句，盡數牢刻心田。
隨著禪師最後一個字音落下，他仍沉浸在那玄妙韻律中，久久不能自拔。
這正是：
禪師夢中授心經，妄欲無執得真傳。
陸昭聞言精神一振，抱拳道：「弟子想學些斬妖除魔，護道衛真的大神通、大法術！」
「譬如那摘星拿月、移山倒海、呼風喚雨？」老禪師笑眯眯地問。
陸昭大喜，連連點頭。
「正是！望老師不吝賜教！」
禪師笑而不語。
陸昭見狀，一下子忐忑起來，暗罵自己太過心急，以致顯得急功近利，好高騖遠。
他如今還未打通奇經八脈，連鍊氣化神都不是，就算老師肯教，他也學不會。
想到此節，像是被兜頭潑了一盆冷水，當即老實下來。
「弟子修為淺薄，資質愚鈍，您老願教什麼，弟子就學什麼。」
禪師臉上笑意更濃，緩緩搖頭，喚聲「痴兒」，對他道：「你之所求，儘是些道門殺伐之術，講究以力破法，以威降魔。然我釋家之法，與汝玄門路數，卻是大相逕庭。」
陸昭一怔，「還請老師明示。」
烏巢禪師捋了捋花白的鬍子，悠然道：「我佛門修行，首重心性。講究由定生慧，由慧而發通。所謂神通，並非刻意修習而得，乃是修行者智慧開啟，心性澄明之後，自然顯現的一種能力。」
「就像明鏡能照物，清水能映月。境界到了，自然具足；境界未到，強求反是禍根。若一味執著於神通威力，便是捨本逐末，猶如渴而掘井，臨戰鑄兵，未得其利，先受其害矣。」
陸昭若有所思，忙追問道：「那要怎樣做，才能開啟老師所說的『智慧』呢？」
「很簡單。」
烏巢禪師伸出一根手指，先指了指自己的腦袋，又輕輕點向陸昭的心口，意味深長地道：「用你的眼去看，用你的心去悟。觀天地運行，察萬物生滅，體會世事無常，感悟眾生皆苦。」
「於行住坐臥間，於待人接物中，時時反觀自照，滌除塵慮，心如明鏡台，勿使惹塵埃。」
「智慧非由外得，乃從內顯。你若能見得本來面目，神通自然現前。」
這番話如同霧裡看花，玄之又玄，聽得陸昭滿臉茫然，乾咽唾沫。
烏巢禪師也不解釋，又道：「你執著於習得神術，斬妖除魔，已落下乘。我佛門手段，根本在於弘法利生，度厄化難。即便面對妖魔，亦首重降伏其心，使其棄惡從善，而非一味殺生。須知，無相、無住、無執，方為正途。」
「你若執著於『斬妖』這個念頭本身，便已成修行路上的障礙。心被魔縛，如何能得真正的大自在、大威力？」
陸昭越聽越迷糊，如同丈二和尚摸不著頭腦，忍不住問道：「老師，既然執著是障礙，神通不可強求，那您剛才為何又說要教我技法？這…這豈不是自相矛盾？」
「哈哈哈！」
烏巢禪師聞言，放聲大笑：「痴兒啊痴兒！貧僧說傳你『術』，非是傳你掐訣念咒的『法術』，而是傳你明理見性的『心術』，是為教你道理，讓你自己去體悟。」
「正所謂授人以魚，不如授人以漁。」
「修心方能悟道。心術不正，根基不穩，縱使得了移山倒海的神通，也不過是鏡花水月，終難長久，甚至可能反噬自身，墮入魔淵。」
「汝師黃花真人便是心定如一，方能以煉神返虛之軀，施展『三光戮魔咒』而未當場魂飛魄散，換作心性不堅之輩，只怕未傷敵，己先亡了！」
這番話如同晨鐘暮鼓，重重敲在陸昭心上，想起師父以前關於「修身養性」的教誨，心下凜然。
一剎那，他似乎明白了些什麼，卻又抓不真切。
烏巢禪師見他若有所悟，欣然頷首，忽又想起一事，問道：「對了，你方才說，你法名『執真』？」
陸昭連忙收斂心神，恭敬答道：「正是，執著的『執』，真假的『真』，乃先師所賜。」
烏巢禪師輕聲念誦道：「執真，執真…過分執著於真偽，亦是執念。」
「真妄本是一體，何須強分？」
「你我既然有緣，貧僧便再為你取個法號，名曰『無執』。放下我執，方能悟空，你意下如何？」
陸昭低聲念了兩遍「無執」，只覺得這名字聽著簡單，卻蘊含著無窮深意，與「執真」恰恰相反，像是一種警醒，亦如一道指引。
雖未能完全領會其中奧妙，但心知禪師所賜，定含真義，當下躬身行禮，誠懇受領，拜道：「多謝老師賜號！」
「善。」
烏巢禪師頷首，又道：「你既問如何修心，貧僧便與你一卷經書，名為《般若波羅蜜多心經》。凡五十四句，共計二百七十字，是我教法門之精要，能除一切苦，真實不虛。時常誦念思維，可清除心魔障礙，開啟般若智慧，於你修行大有裨益。你可願學？」
陸昭聞聽有此妙法，頓時喜笑顏開，小雞啄米似的連連點頭：「願學願學，弟子願學！」
烏巢禪師神色一正，肅然道：「真言無形，大道希聲。你且凝心靜氣，仔細聽好了——」
當下，老和尚便端坐草巢之中，舌燦蓮花，聲振金玉，將那《多心經》緩緩誦出：
「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。」
「舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受相行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡……」
經文玄奧，義理深微。
初聞之下，只覺字字珠璣，晦澀難懂。
但陸昭深知機不可失，未敢有絲毫怠慢，屏息凝神，豎起雙耳，將那一字一句，盡數牢刻心田。
隨著禪師最後一個字音落下，他仍沉浸在那玄妙韻律中，久久不能自拔。
這正是：
禪師夢中授心經，妄欲無執得真傳。