第225章 三個圖案
第225章 三個圖案
聖王，古典主義理想的君主化身。
有多理想呢？
理想到讀書人明明知道這玩意兒，根本不存在。
或者說，是個人都知道這玩意兒不可能實現。
可古往今來，多少仁人志士何止追求聖王這麼個具體存在，甚至連聖王治世都在追求。
更重要的是，聖王和菩薩道是完全相反的兩條道路。
簡單一點來說，菩薩在於菩薩之念。
是一念之起，便是萬水千山，也不能阻擋。
聖王不同。
聖王在行，在每一步都踏在實處，每一念都落成規矩。
一個是心，一個是跡。
一個是無所住而生其心，一個是有所止而立其法。
更重要的是，聖王是最後的結果評價。
而且還是外人的評價，跟自性沒有半點關係。
所以這條道路跟菩薩道一樣，同樣需要堅持。
甚至是更恐怖的堅持。
因為這條路上受到的外界影響太大，甚至你必須得主動接受這份外界影響。
不可能你說自己是聖王，你就是聖王。
那叫獨夫，叫暴君。
當官的說你是聖王，那你也不是。
那叫朝堂上的一言堂，叫權力的遊戲。
天下人說你是聖王，你才是。
而且不是一時的天下人說，是一世的天下人說。
也不是一地的天下人說，是天下的天下人說。
更不是一代的天下人說，是千秋萬代之後。
翻開書卷，看見你的名字。
仍然要嘆一口氣，說一句。
「要是他在，就好了。」
這才是聖王，不能自己評。
不能求，不能爭，也不能設計謀劃。
更沒辦法，玩什麼功在千秋、罪在當代的把戲。
因為當代都不認可你，憑什麼要後世人認可你？
而且一個東西連當代人都不能受益，讓千百年後受益，老天爺都不敢保證這種事兒。
所以這條路連個正確答案都沒有，因為時移世易。
因此你只能做，一直做。
做到自己也不知道自己到底算不算聖王。
所以，佛印手中那一堆互相衝突的聖王之念、聖王之行、聖王之思。
某種程度上，還是大明太祖走聖王之道最好的資糧。
因為聖王要問，問耕田織布的，打仗騎馬的，做官的，經商的。
甚至問那些想讓你死的人。
更要向下，向泥土的深處。
在那最糾纏、最混亂、最千迴百轉的地方，去打滾、去把自己熬碎。
因此把手上那一大坨東西都扔出去以後，佛印苦笑道：「我居然有些希望他能成功。」
「很正常。」
對於這一點，老烏龜三笑點頭道：「畢竟如果他真的能夠成就的話，咱們倆的命也能保得住。」
聖不是霸，容人之心還是有的。
「你知道我說的不是這個意思。」
佛印指了指遠處一臉期待的福州城衛星眾人，又指了指腳下世界之中那一個個依然在窺探的目光。
悠悠道：「世如苦海，誰人能度？」
有一個很反直覺的事情就是，凡是真心想要救度世人。
而且有能力救度世人的人，都知道世間的事兒是救不完的。
沒錯，從他們發願要救所有人開始。
他們都知道力有窮盡，苦海無量。
以及，「我們救不了所有人。」
佛印聲音低沉道：「甚至，我們也救不了自己。」
這話說得很喪，但老烏龜三笑沒有笑他。
因為他雖然救了很多人，但他自己現在就在受苦。
所以，「一時之光，也是光啊。」
老烏龜三笑嘆息道：「佛祖救度世人之時，常言禪機已到，不正是如此嗎？」
不是佛祖不想救人，也不是佛祖非要等到世人受盡苦難向他祈求的時候，他才願意出手。
更不是什麼，沒有邪魔哪來的佛這種歪理。
而是，「因緣未熟。」
老烏龜三笑的聲音很輕，像一片落葉貼在水面上。
「你耕田，你得等春天。
你播種，你得等雨水。
你除草，你得等太陽出來，把露水曬乾。
不是你想做什麼，就能做什麼。
是時候到了，你才能做。」
簡單一句話，脫離時代看問題，跟扯淡之間的區別真的不大。
的確有人可以憑藉自己的能力超越時代，甚至是引領時代。
但這樣的人偏偏又最懂時代，因為他們不是憑空飄在天上。
而是站在現在，甚至是過往時代的肩膀上朝前望。
說到這裡，老烏龜三笑的目光落在大明太祖身上。
「現在，就是時候。」
世間之事，無不是因緣顯化。
既然走到了如今這個局面，那便是因緣到了該結果之時。
只是這個果，成與不成，壞與不壞等等。
由不得他們來定，也由不得大明太祖來定，甚至也由不得天定。
所以佛印沒有說話，只定定看著遠處那尊越來越清晰的聖王之相。
畢竟，剛剛在太玄之夢裡面被折騰了那麼久。
他也不由自主的升起了一絲懈怠之心。覺得為什麼取經這種重任一定要交給他。
覺得要幫世人到什麼時候，才是個頭？
或者說，他的善心什麼時候才發的完？
因此他的目光越來越發直，仿佛痴傻了一般。
呆愣愣的看著那些盤旋不落的儒家典籍，一片一片地融入那具人身龍尾的身軀里。
看著那些互相矛盾，彼此攻訐的聖王之念。
像兩條逆流而上的魚，在那具身軀里攪起漩渦。
沒有排斥，沒有衝突，甚至沒有融合。
就那麼存在著，各自為政，互不相擾。
像天和地，像山和澤，像風和火。
佛印忽然說道：「他沒選。」
「什麼？」
「他沒選。」
佛印重複了一遍，聲音裡帶著一種說不清的複雜情緒。
「大明太祖什麼都沒有選，或者說，他全要了。
完全符合大明太祖的個性，就是有一點不太合時宜。
畢竟，「一個向左轉彎，一個向右轉彎，他全要了？」
老烏龜三笑眯起眼睛道：「他打算把自己分成兩半。」
「全要了。」
再次強調一遍之後，佛印點頭道：「他甚至連一個向前走，一個向後走也要了。」
不是調和，不是折中，不是取中間路線。
而是讓它們各走各的，誰也不礙著誰。
甚至結伴而行。
「他怎麼做到這事的？」
老烏龜三笑雖然外號是老烏龜。
但他不要說跟老烏龜長得像了，連動物都不像。
可任誰現在看到他的臉，都會覺得他是烏龜。
因為他的臉已經完完全全的皺在了一起，皺的紋路橫生。
畢竟就剛剛佛印手上那團東西。
他不過粗粗掃了兩眼，用心推演一下，人就差點分裂。
更何況，像大明太祖這樣全接收了。
所以，「辯證法。」
聽到佛印口中吐出的三個字，老烏龜三笑思索半晌以後。
語氣奇怪的問道：「這是儒家哪一脈的學問？」
他也是學過儒家學問的，或者說，以他的年齡來算。
世界上他沒有學過，沒有見過的東西，真的不多。
可辯證法這三個字，聽都沒聽過。
所以，「是福州城的人拿上來的。」
佛印同樣皺眉思索道：「說是什么正反和，否定之否定等等。」
「正反合？否定之否定？」
老烏龜三笑把這幾個詞在嘴裡咀嚼了一遍，眉頭皺得更緊了，臉上的紋路幾乎要擰成麻花。
「這聽著不像學問，像咒語。」
「我覺得也像咒語。」
佛印點頭道：「但這玩意兒好像挺有用的。」
說完，他指著大明太祖那越發雄偉的人身龍尾聖王之相。
「他成了。」
的確是成了，身軀不再膨脹。
秩序的鎖鏈如環一般，一圈一圈的繞著它。
片片龍鱗之上記載了佛印他們扔過去的東西，以及大明太祖原本擁有的東西。
甚至這個過程之中，思考得來的東西。
菩薩道引發的恐怖因緣顯化之下，龍鱗更是在無窮無盡的增長著。
但再不會造成任何一點困擾，因為那些龍鱗不再對外，而是開始對內了。
佛印眯起眼睛，仔細端詳了片刻，忽然倒吸一口涼氣。
「他把自己封起來了？」
「不是封。」
一旁同樣審視的老烏龜三笑搖頭道：」與其說是封，不如說是歸。」
歸，這個字比定更輕，但比定更重。
畢竟定雖然也可以向內，但更是向外，而歸無論如何都是向內。
就像定是把方向給出去，歸是把方向收回來。
因此，佛印眯著眼睛說道：「不對勁。」
十分甚至有九分的不對勁。
因為不論結果如何，總該有個反應啊。
可太祖皇帝的力量越發宏大，秩序越發井然，就是沒有半點的反應。
而且朝著四周散發的道與理雖然強橫無邊，但怎麼琢磨，怎麼感覺。
老烏龜三笑也是一臉不可置信的說道：「他把自己玩沒了。」
沒錯，就是沒了。
朝著四周散發的這些道理裡面，只有純粹的道理。
完完全全沒有我的存在。
但這怎麼可能呢？
畢竟，一個連我都沒有的聖王，還是聖王嗎？
連最基本的堅持都沒有，不純風往那邊吹，就往哪邊倒的牆頭草嗎？
「不是沒了。」
佛印斟酌了一番說道：「他是空了。」
空到極致，空到他雖然還在，但跟傳說中的天沒有任何區別。
所以，「那他現在也跟天一樣。」
老烏龜三笑很糾結。
畢竟這算是贏了，還是輸了？
但佛印卻是面色奇妙的說道：「天不天我不知道。
我只知道他現在又沒輸，又沒贏。
而且輸贏對他來說，應該也再也算不了一個事兒了。
」
因為贏了以後，我們可以辯證的來看一看輸在哪裡？
輸了以後，我們也可以辯證的看一看贏在哪裡。
這套理論聽的老烏龜三笑，一愣一愣。
因為，「你確定這玩意兒不是哄小孩用的？」
沒辦法，小孩子才玩這一招。
甚至有些小孩也不玩這一招，主打願賭服輸。
對於老烏龜三笑的問題，佛印有些無語的說道：「就算真是小孩子的東西，這玩意兒現在也給咱們整出了一尊聖王相。」
就是這座聖王相現在不動不搖，甚至比最開始那座聖王像還要沉默。
而且石像至少還在那裡，有形有相，看得見摸得著。
可眼前這尊，明明頂天立地地站著，卻讓人有一種他不在這裡的錯覺。
不是不在，是在得太滿了。
滿到像空氣，像陽光。
像無處不在，卻從不聲張的東西。
老烏龜三笑盯著那尊巨影，忽然往前邁了一步，踩的星光都晃了晃。
佛印問道：「你幹什麼？」
「當然是去看看。」
指了指這座聖王相，老烏龜三笑正色道：「不然一直在這等？」
等是可以等來機會，但現在這種情況，是等的時候嗎？
而且，「你不想看看他還在不在？」
如此的空，如此的滿，兩相矛盾卻又和諧無比。
可偏偏這中間該有的主導者沒了。
所以佛印跟著老烏龜三笑到了聖王近前，只見這一尊星空裡面橫臥的人身龍尾神人。
只是近了看，才發現那不是橫臥，而是盤。
蛇尾盤了一圈又一圈，人身坐在圈的正中。
雙手擱在膝上，掌心朝上，十指微曲。
像托著什麼，又像什麼也沒托。
佛印站定在三丈之外，沒有再往前走。
不是因為害怕，是因為再走一步，他就踩進那片被龍鱗映亮的星光里了。
星光熠熠，雖然不刺眼，但也不是好相與的。
因為每一縷星光裡面，仿佛都有著一段因緣糾葛的故事。
甚至因為這個故事，而誕生了一座小世界。
因此佛印的嘴角抽了抽道：「這玩意兒現在我們該怎麼辦？」
畢竟現在這座聖王，完全相當於一個無限成長的無盡世界群。
因為因緣完全是無窮無盡的。
所以，「現在先別碰它，但咱們把它看完。」
鬼知道現在觸碰這座聖王會發生什麼，只希望只是觀看，不會惹出大事兒吧。
事實證明，只是看一看，不會惹出什麼大事兒。
就是現在這座聖王相，實在是有點太過巨大，所以看起來很花費時間。
不過，佛印和老烏龜三笑都不是常人。
因此，從頭至尾由尾至頭仔仔細細的把這座聖王相打量完之後。
兩個人都是面面相覷的看著對方，因為。
「你先說。」
「那我先說。」
兩次異口同聲之後，佛印挑了挑眉伸出手道：「你認不認識這些是什麼玩意兒？」
手上虛影繚繞，化作了三個圖形。
三個八角菱形，中間有著動物相，看起來跟圖騰差不多的圖形。
這也是為啥他問老烏龜三笑，畢竟老烏龜三笑來自於圖騰的時代。
看著這三個帶點卡通畫風的龍、虎、羊，老烏龜三笑搖了搖頭道：「動物我認識，但他們到底是什麼情況我不知道。」
這在佛印聽來純是廢話，畢竟他也認識這些動物是什麼。
他想問的是這三個圖案，憑什麼成為這座聖王之相上唯一的例外？
有著這三個圖案的地方，聖王之相沒有半點反應。
聖王，古典主義理想的君主化身。
有多理想呢？
理想到讀書人明明知道這玩意兒，根本不存在。
或者說，是個人都知道這玩意兒不可能實現。
可古往今來，多少仁人志士何止追求聖王這麼個具體存在，甚至連聖王治世都在追求。
更重要的是，聖王和菩薩道是完全相反的兩條道路。
簡單一點來說，菩薩在於菩薩之念。
是一念之起，便是萬水千山，也不能阻擋。
聖王不同。
聖王在行，在每一步都踏在實處，每一念都落成規矩。
一個是心，一個是跡。
一個是無所住而生其心，一個是有所止而立其法。
更重要的是，聖王是最後的結果評價。
而且還是外人的評價，跟自性沒有半點關係。
所以這條道路跟菩薩道一樣，同樣需要堅持。
甚至是更恐怖的堅持。
因為這條路上受到的外界影響太大，甚至你必須得主動接受這份外界影響。
不可能你說自己是聖王，你就是聖王。
那叫獨夫，叫暴君。
當官的說你是聖王，那你也不是。
那叫朝堂上的一言堂，叫權力的遊戲。
天下人說你是聖王，你才是。
而且不是一時的天下人說，是一世的天下人說。
也不是一地的天下人說，是天下的天下人說。
更不是一代的天下人說，是千秋萬代之後。
翻開書卷，看見你的名字。
仍然要嘆一口氣，說一句。
「要是他在，就好了。」
這才是聖王，不能自己評。
不能求，不能爭，也不能設計謀劃。
更沒辦法，玩什麼功在千秋、罪在當代的把戲。
因為當代都不認可你，憑什麼要後世人認可你？
而且一個東西連當代人都不能受益，讓千百年後受益，老天爺都不敢保證這種事兒。
所以這條路連個正確答案都沒有，因為時移世易。
因此你只能做，一直做。
做到自己也不知道自己到底算不算聖王。
所以，佛印手中那一堆互相衝突的聖王之念、聖王之行、聖王之思。
某種程度上，還是大明太祖走聖王之道最好的資糧。
因為聖王要問，問耕田織布的，打仗騎馬的，做官的，經商的。
甚至問那些想讓你死的人。
更要向下，向泥土的深處。
在那最糾纏、最混亂、最千迴百轉的地方，去打滾、去把自己熬碎。
因此把手上那一大坨東西都扔出去以後，佛印苦笑道：「我居然有些希望他能成功。」
「很正常。」
對於這一點，老烏龜三笑點頭道：「畢竟如果他真的能夠成就的話，咱們倆的命也能保得住。」
聖不是霸，容人之心還是有的。
「你知道我說的不是這個意思。」
佛印指了指遠處一臉期待的福州城衛星眾人，又指了指腳下世界之中那一個個依然在窺探的目光。
悠悠道：「世如苦海，誰人能度？」
有一個很反直覺的事情就是，凡是真心想要救度世人。
而且有能力救度世人的人，都知道世間的事兒是救不完的。
沒錯，從他們發願要救所有人開始。
他們都知道力有窮盡，苦海無量。
以及，「我們救不了所有人。」
佛印聲音低沉道：「甚至，我們也救不了自己。」
這話說得很喪，但老烏龜三笑沒有笑他。
因為他雖然救了很多人，但他自己現在就在受苦。
所以，「一時之光，也是光啊。」
老烏龜三笑嘆息道：「佛祖救度世人之時，常言禪機已到，不正是如此嗎？」
不是佛祖不想救人，也不是佛祖非要等到世人受盡苦難向他祈求的時候，他才願意出手。
更不是什麼，沒有邪魔哪來的佛這種歪理。
而是，「因緣未熟。」
老烏龜三笑的聲音很輕，像一片落葉貼在水面上。
「你耕田，你得等春天。
你播種，你得等雨水。
你除草，你得等太陽出來，把露水曬乾。
不是你想做什麼，就能做什麼。
是時候到了，你才能做。」
簡單一句話，脫離時代看問題，跟扯淡之間的區別真的不大。
的確有人可以憑藉自己的能力超越時代，甚至是引領時代。
但這樣的人偏偏又最懂時代，因為他們不是憑空飄在天上。
而是站在現在，甚至是過往時代的肩膀上朝前望。
說到這裡，老烏龜三笑的目光落在大明太祖身上。
「現在，就是時候。」
世間之事，無不是因緣顯化。
既然走到了如今這個局面，那便是因緣到了該結果之時。
只是這個果，成與不成，壞與不壞等等。
由不得他們來定，也由不得大明太祖來定，甚至也由不得天定。
所以佛印沒有說話，只定定看著遠處那尊越來越清晰的聖王之相。
畢竟，剛剛在太玄之夢裡面被折騰了那麼久。
他也不由自主的升起了一絲懈怠之心。覺得為什麼取經這種重任一定要交給他。
覺得要幫世人到什麼時候，才是個頭？
或者說，他的善心什麼時候才發的完？
因此他的目光越來越發直，仿佛痴傻了一般。
呆愣愣的看著那些盤旋不落的儒家典籍，一片一片地融入那具人身龍尾的身軀里。
看著那些互相矛盾，彼此攻訐的聖王之念。
像兩條逆流而上的魚，在那具身軀里攪起漩渦。
沒有排斥，沒有衝突，甚至沒有融合。
就那麼存在著，各自為政，互不相擾。
像天和地，像山和澤，像風和火。
佛印忽然說道：「他沒選。」
「什麼？」
「他沒選。」
佛印重複了一遍，聲音裡帶著一種說不清的複雜情緒。
「大明太祖什麼都沒有選，或者說，他全要了。
完全符合大明太祖的個性，就是有一點不太合時宜。
畢竟，「一個向左轉彎，一個向右轉彎，他全要了？」
老烏龜三笑眯起眼睛道：「他打算把自己分成兩半。」
「全要了。」
再次強調一遍之後，佛印點頭道：「他甚至連一個向前走，一個向後走也要了。」
不是調和，不是折中，不是取中間路線。
而是讓它們各走各的，誰也不礙著誰。
甚至結伴而行。
「他怎麼做到這事的？」
老烏龜三笑雖然外號是老烏龜。
但他不要說跟老烏龜長得像了，連動物都不像。
可任誰現在看到他的臉，都會覺得他是烏龜。
因為他的臉已經完完全全的皺在了一起，皺的紋路橫生。
畢竟就剛剛佛印手上那團東西。
他不過粗粗掃了兩眼，用心推演一下，人就差點分裂。
更何況，像大明太祖這樣全接收了。
所以，「辯證法。」
聽到佛印口中吐出的三個字，老烏龜三笑思索半晌以後。
語氣奇怪的問道：「這是儒家哪一脈的學問？」
他也是學過儒家學問的，或者說，以他的年齡來算。
世界上他沒有學過，沒有見過的東西，真的不多。
可辯證法這三個字，聽都沒聽過。
所以，「是福州城的人拿上來的。」
佛印同樣皺眉思索道：「說是什么正反和，否定之否定等等。」
「正反合？否定之否定？」
老烏龜三笑把這幾個詞在嘴裡咀嚼了一遍，眉頭皺得更緊了，臉上的紋路幾乎要擰成麻花。
「這聽著不像學問，像咒語。」
「我覺得也像咒語。」
佛印點頭道：「但這玩意兒好像挺有用的。」
說完，他指著大明太祖那越發雄偉的人身龍尾聖王之相。
「他成了。」
的確是成了，身軀不再膨脹。
秩序的鎖鏈如環一般，一圈一圈的繞著它。
片片龍鱗之上記載了佛印他們扔過去的東西，以及大明太祖原本擁有的東西。
甚至這個過程之中，思考得來的東西。
菩薩道引發的恐怖因緣顯化之下，龍鱗更是在無窮無盡的增長著。
但再不會造成任何一點困擾，因為那些龍鱗不再對外，而是開始對內了。
佛印眯起眼睛，仔細端詳了片刻，忽然倒吸一口涼氣。
「他把自己封起來了？」
「不是封。」
一旁同樣審視的老烏龜三笑搖頭道：」與其說是封，不如說是歸。」
歸，這個字比定更輕，但比定更重。
畢竟定雖然也可以向內，但更是向外，而歸無論如何都是向內。
就像定是把方向給出去，歸是把方向收回來。
因此，佛印眯著眼睛說道：「不對勁。」
十分甚至有九分的不對勁。
因為不論結果如何，總該有個反應啊。
可太祖皇帝的力量越發宏大，秩序越發井然，就是沒有半點的反應。
而且朝著四周散發的道與理雖然強橫無邊，但怎麼琢磨，怎麼感覺。
老烏龜三笑也是一臉不可置信的說道：「他把自己玩沒了。」
沒錯，就是沒了。
朝著四周散發的這些道理裡面，只有純粹的道理。
完完全全沒有我的存在。
但這怎麼可能呢？
畢竟，一個連我都沒有的聖王，還是聖王嗎？
連最基本的堅持都沒有，不純風往那邊吹，就往哪邊倒的牆頭草嗎？
「不是沒了。」
佛印斟酌了一番說道：「他是空了。」
空到極致，空到他雖然還在，但跟傳說中的天沒有任何區別。
所以，「那他現在也跟天一樣。」
老烏龜三笑很糾結。
畢竟這算是贏了，還是輸了？
但佛印卻是面色奇妙的說道：「天不天我不知道。
我只知道他現在又沒輸，又沒贏。
而且輸贏對他來說，應該也再也算不了一個事兒了。
」
因為贏了以後，我們可以辯證的來看一看輸在哪裡？
輸了以後，我們也可以辯證的看一看贏在哪裡。
這套理論聽的老烏龜三笑，一愣一愣。
因為，「你確定這玩意兒不是哄小孩用的？」
沒辦法，小孩子才玩這一招。
甚至有些小孩也不玩這一招，主打願賭服輸。
對於老烏龜三笑的問題，佛印有些無語的說道：「就算真是小孩子的東西，這玩意兒現在也給咱們整出了一尊聖王相。」
就是這座聖王相現在不動不搖，甚至比最開始那座聖王像還要沉默。
而且石像至少還在那裡，有形有相，看得見摸得著。
可眼前這尊，明明頂天立地地站著，卻讓人有一種他不在這裡的錯覺。
不是不在，是在得太滿了。
滿到像空氣，像陽光。
像無處不在，卻從不聲張的東西。
老烏龜三笑盯著那尊巨影，忽然往前邁了一步，踩的星光都晃了晃。
佛印問道：「你幹什麼？」
「當然是去看看。」
指了指這座聖王相，老烏龜三笑正色道：「不然一直在這等？」
等是可以等來機會，但現在這種情況，是等的時候嗎？
而且，「你不想看看他還在不在？」
如此的空，如此的滿，兩相矛盾卻又和諧無比。
可偏偏這中間該有的主導者沒了。
所以佛印跟著老烏龜三笑到了聖王近前，只見這一尊星空裡面橫臥的人身龍尾神人。
只是近了看，才發現那不是橫臥，而是盤。
蛇尾盤了一圈又一圈，人身坐在圈的正中。
雙手擱在膝上，掌心朝上，十指微曲。
像托著什麼，又像什麼也沒托。
佛印站定在三丈之外，沒有再往前走。
不是因為害怕，是因為再走一步，他就踩進那片被龍鱗映亮的星光里了。
星光熠熠，雖然不刺眼，但也不是好相與的。
因為每一縷星光裡面，仿佛都有著一段因緣糾葛的故事。
甚至因為這個故事，而誕生了一座小世界。
因此佛印的嘴角抽了抽道：「這玩意兒現在我們該怎麼辦？」
畢竟現在這座聖王，完全相當於一個無限成長的無盡世界群。
因為因緣完全是無窮無盡的。
所以，「現在先別碰它，但咱們把它看完。」
鬼知道現在觸碰這座聖王會發生什麼，只希望只是觀看，不會惹出大事兒吧。
事實證明，只是看一看，不會惹出什麼大事兒。
就是現在這座聖王相，實在是有點太過巨大，所以看起來很花費時間。
不過，佛印和老烏龜三笑都不是常人。
因此，從頭至尾由尾至頭仔仔細細的把這座聖王相打量完之後。
兩個人都是面面相覷的看著對方，因為。
「你先說。」
「那我先說。」
兩次異口同聲之後，佛印挑了挑眉伸出手道：「你認不認識這些是什麼玩意兒？」
手上虛影繚繞，化作了三個圖形。
三個八角菱形，中間有著動物相，看起來跟圖騰差不多的圖形。
這也是為啥他問老烏龜三笑，畢竟老烏龜三笑來自於圖騰的時代。
看著這三個帶點卡通畫風的龍、虎、羊，老烏龜三笑搖了搖頭道：「動物我認識，但他們到底是什麼情況我不知道。」
這在佛印聽來純是廢話，畢竟他也認識這些動物是什麼。
他想問的是這三個圖案，憑什麼成為這座聖王之相上唯一的例外？
有著這三個圖案的地方，聖王之相沒有半點反應。