第114章 大理國出家皇帝們！蕭衍：這是知己啊！拓跋燾：加大力度滅佛！
第114章 大理國出家皇帝們！蕭衍：這是知己啊！拓跋燾：加大力度滅佛！
隨著大理皇帝的世系圖譜出來，林嘯的講解聲也隨之響起。
「大理國段氏，立國316年，歷經22位皇帝，這在政權更迭頻繁的五代兩宋時期絕對是個奇蹟。」
「更神奇的是————」
他頓了頓，手指划過屏幕：「在22位皇帝中，有整整10位選擇了最終放下帝位，出家為僧，成為法王。」
課堂上一片寂靜，顯然被這個數字驚到了。
林嘯手指輕點，PPT轉到下一頁，出家的十位皇帝被特別的標註了出來，林嘯同步開始一一介紹。
「段思英，開國太祖段思平之子，繼位僅一年便退位出家，第一個開創了大理皇帝出家的先河！」
「段素隆，在位四年，也退隱佛門。」
「段素真，在位十五年，晚年避位為僧。」
「段素興，在位僅短暫時間便禪位出家。」
「段思廉，在位期間國力強盛，晚年同樣選擇皈依佛門。」
「段壽輝，繼位一年即讓位給堂叔，自己出家。」
「段正明，保定帝，《天龍八部》里段譽伯父的原型，在位十三年，國內動盪，被迫禪位給權臣高氏，出家天龍寺。」
「段正淳，《天龍八部》里段譽生父的原型，真實歷史上是段正明之弟，被高氏擁立為帝，史稱大理中宗文安帝。他是段譽的父親，執政後期也出家。」
「段正嚴，即段和譽，段譽原型，在位長達三十九年，勵精圖治，是大理在位時間最長的皇帝。晚年厭棄政事，傳位給兒子段正興，出家為僧。」
「段智興，一燈大師原型，段正興之子，《射鵰》故事發生時的大理皇帝。
歷史記載其性好佛，最終同樣選擇出家。」
「整整十位皇帝啊。」
林嘯喝了一口茶水，玩味的笑著：「這密度，放中國整個帝制時代都找不出第二份，長了見識吧？」
「哇————十個皇帝當和尚？這大理國也太虔誠了吧！」
「長見識了，皇帝當到頭了就去當和尚，這算不算體制內再就業？」
「天龍寺方丈的職位怕不是比皇位還搶手？他們真有六脈神劍要去學習嗎？」
議論聲嗡嗡響起，學生們對這個從未深入了解過的南陲小國充滿了新奇感。
趙麥可著手指數了幾遍，確實是十個，學習委員馮文明則飛快地在筆記本上記下這些名字，感覺打開了歷史新視角。
北魏平城，太武帝拓跋燾看著天幕，臉色陰沉得能滴出水來。
「胡鬧！簡直是胡鬧！」
他猛地一拍桌案：「為一教之說，竟有如此之多的國君棄社稷於不顧，出家為僧？這豈不是禍亂朝廷，壞我綱常！」
他身旁的崔浩立刻迎合道：「陛下明鑑！佛教蠱惑人心至此，致使國君失位，實乃社稷大害！此風斷不可長！」
「滅！必須加大力度滅！」
拓跋燾眼中殺氣騰騰：「下詔！凡有助佛寺藏匿財貨、收留僧眾者，與僧同罪！毀佛像，焚經卷！我倒要看看，還有誰敢這般不知死活的佞佛！大理那蠻荒之地，昏君輩出，更是明證！」
北魏的滅佛運動，因這大理十帝出家的反面教材，瞬間被推向了更殘酷的高潮。
沒辦法，父親拓跋嗣就曾與僧人玄高辯論，好好皇帝不當，要參禪禮佛，這愈發堅定了拓跋燾除佛的決心。
南梁建康宮，武帝蕭衍看得卻是心馳神往。
「阿彌陀佛！」
「善哉！善哉！」
他喃喃自語，手中數珠捻得飛快，盯著天幕上的大理出家皇帝，露出羨慕：「世人皆言朕佞佛，言朕數次捨身同泰寺是荒唐之舉。如今看來，朕道不孤啊！」
「大理段氏諸帝，才是真心向佛，求大解脫的真居士啊！」
「這才是將帝王權位視作浮雲，向真如佛性皈依的大智慧，大勇氣！知己——
——這便是朕的知己啊！」
他恨不得現在就修國書一封，遣使去西南那遙遠的大理國，與這些同道皇帝交流佛法心得。
他甚至已經在腦海中勾勒出自己若能訪大理，與那幾位法王皇帝坐而論道的情景了，只覺得找到了精神上的歸宿。
「陛下，別吧————」
「我們好不容易才把您請回來————」
頓時，看著蕭衍露出心馳神往的神情，大梁滿朝文武，皆是充滿苦澀，為了斷這位菩薩皇帝的念頭，他們拿錢去寺廟之中贖回皇帝，你敢信？
大秦咸陽皇宮。
始皇贏政皺著眉頭，一臉不解。
「皇帝？當和尚？」
他看向李斯扶蘇等眾人，也發現一臉不解：「李斯，後世這些人，不當皇帝寡人可以理解，可放著這等至尊之位不坐，跑去當什麼和尚？這齣家又是何物？
莫非比皇位還要令人著迷？」
贏政完全無法理解這種拋棄權力的行為，尤其是出家當和尚，完全沒有這種概念。
秦漢之際，佛教剛進入中土不久，遠未普及。
大唐長安，太極殿內，李世民和長孫無忌交換了一個意味深長的眼神。
「十帝出家？」
李世民沉吟道：「無忌，你覺得這正常嗎？」
長孫無忌緩緩搖頭：「陛下聖明。臣以為，事出反常必有妖。」
「大理區區小國，連續十位帝王選擇出家，恐怕並非全是出於虔誠之心那麼簡單。一兩位或許是真有佛性，但如此高密度————這其中怕是隱含著莫大的政治玄機啊！」
「朕也是這般想的。」
李世民眼神銳利：「要麼是大理段氏皇室長期受權臣脅迫操縱，傀儡皇帝在無法掌控朝政、甚至身家性命受到威脅的情況下，出家為僧可能是最體面、也最安全的退路。要麼————大理根本就是以佛教立國的國度？僧權甚至凌駕於皇權之上？」
「朕記得天竺似乎有此情形——————」
身為頂尖的政治家，李世民一眼就看到了繁華表象下的權力博弈痕跡。
東魏鄴城，金墉城內，年僅十五的孝靜帝元善見看著天幕上大理皇帝出家為僧的安然畫面，眼睛瞬間亮了！
仿佛溺水的人抓住了一根救命稻草。
他猛地低頭，看向大殿群成首位，這個名義上的臣子、實際上的主宰—一權臣高澄。
「丞相，你————你也看到了吧？大理國的皇帝們，卸下帝位後還能出家清修，頤養天年————我————朕————我覺得此法甚妙！我————也想向佛祖祈求清淨，願意效仿大理先帝，退位出家！」
「這江山社稷就全權託付給丞相您了！只求一隅清淨之地修行！」
「哦？陛下想出家當和尚？」
高澄正拿著兩個核桃漫不經心地把玩著，聞言，嘴角勾起一抹譏諷至極的冷笑：「陛下年紀輕輕，當思勵精圖治，光復魏室，怎麼突然起了這等荒誕不經的念頭？」
「大理那種化外之地，蠻王之命，豈能與我大魏天子相提並論？陛下，臣勸您還是不要有這種想法的好。」
他最後幾個字說得輕飄飄，卻帶著刺骨的寒意。
元善見嚇得臉色慘白，袖袍的拳頭緊握，卻也無可奈何。誰讓他是傀儡皇帝呢，生死都掌握不到自己手中，他真想學元子攸，一刀幹掉高澄啊！
「看來大家對大理皇帝們的皇帝再就業很感興趣————」
教室之中，學生們輕鬆愉快的討論，讓林嘯笑了笑，順勢拋出了下一個互動話題：「那麼問題來了，除了我們大理國的這十位皇帝出家當和尚，同學們還知道歷史上有哪些皇帝，最終是選擇出家當了和尚的呢？」
「不限中外，大家放開思路，答錯了也沒關係！」
課堂氣氛立刻又活躍起來，一些學生們則開動腦筋。
趙麥可第一個高高舉手，搶答道：「老師老師！我知道！那個梁武帝蕭衍！
南朝的那個菩薩皇帝！他不是出家好幾次嗎？還讓大臣拿錢贖他回去！」
「我去，沒毛病！」
「靠，被趙麥可搶先了，我才想到！」
這個答案一出，一些學生懊悔不已。
南梁蕭衍在天幕中正為自己找到了知己而感動，聽到自己名字被一個毛頭小子如此大嗓門地點出來當成出家案例，臉色頓時變得有些精彩，捻佛珠的手都僵住了。
「老師，我補充個例子，順治皇帝，他民間傳說里就說他在董鄂妃去世後萬念俱灰，去五台山出家了。雖然正史記載是病逝，但順治出家的說法流傳非常廣，這應該也算吧。
宋泊倫緊隨其後站起來，也補充了個例子。
「我去，順治啊，我怎麼沒想到！」
其他學生頓時也懊悔不已。
「朕會出家？董鄂妃去世？」
順治帝詫異無比的看著天幕，沒想到在這裡，還能看到自己未來的命運。
「老師，我這裡還有一位特殊的人物—中國唯一的女皇帝，武則天。她應該也算出過家吧。」學霸李毅則是另闢蹊徑，補充了一個生拉硬套的例子。
「對對對！武則天也算！」
「還有呢還有呢？」
林嘯還沒有回答，有人受到啟發，大喊道：「建文帝！朱允炆！他不是在靖難之役後失蹤了嗎？好多傳說都說他沒死，是扮成和尚逃走了！最後在深山老廟裡當了主持！」
「哈哈哈，對對對，和尚皇帝朱允炆！」
「這個懸案也算吧老師？」
學生們起鬨道。
洪武朝，朱元璋正為朱祁鎮的事肝火大動，突然聽未來的建文大帝朱充炆當了和尚，當即也有些異樣。
不過，在朱祁鎮這種極品珠玉在前，朱充炆當和尚，顯然都不是什麼大不了的事情。
他的情緒都穩定了不少。
「很好！同學們的思路很開闊啊！梁武帝蕭衍、傳說中順治帝福臨、還有出過家的女皇武則天，以及謎團重重的建文帝朱允————這些例子都很有代表性！」
課堂上，對於同學們的踴躍回答，林嘯給與了讚揚，隨後稍微擴展介紹了一下：「這些出家的原因，對於大理十帝的出家，性質又有所不同，其實————大理國的出家，完全是————他們帝當得太沒意思了。」
「嗯————」
「什麼情況？」
「皇帝能當得沒有意思嗎？」
這個觀點一出，就讓班級的同學和天幕下的各朝皇帝又好奇了。
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隨著大理皇帝的世系圖譜出來，林嘯的講解聲也隨之響起。
「大理國段氏，立國316年，歷經22位皇帝，這在政權更迭頻繁的五代兩宋時期絕對是個奇蹟。」
「更神奇的是————」
他頓了頓，手指划過屏幕：「在22位皇帝中，有整整10位選擇了最終放下帝位，出家為僧，成為法王。」
課堂上一片寂靜，顯然被這個數字驚到了。
林嘯手指輕點，PPT轉到下一頁，出家的十位皇帝被特別的標註了出來，林嘯同步開始一一介紹。
「段思英，開國太祖段思平之子，繼位僅一年便退位出家，第一個開創了大理皇帝出家的先河！」
「段素隆，在位四年，也退隱佛門。」
「段素真，在位十五年，晚年避位為僧。」
「段素興，在位僅短暫時間便禪位出家。」
「段思廉，在位期間國力強盛，晚年同樣選擇皈依佛門。」
「段壽輝，繼位一年即讓位給堂叔，自己出家。」
「段正明，保定帝，《天龍八部》里段譽伯父的原型，在位十三年，國內動盪，被迫禪位給權臣高氏，出家天龍寺。」
「段正淳，《天龍八部》里段譽生父的原型，真實歷史上是段正明之弟，被高氏擁立為帝，史稱大理中宗文安帝。他是段譽的父親，執政後期也出家。」
「段正嚴，即段和譽，段譽原型，在位長達三十九年，勵精圖治，是大理在位時間最長的皇帝。晚年厭棄政事，傳位給兒子段正興，出家為僧。」
「段智興，一燈大師原型，段正興之子，《射鵰》故事發生時的大理皇帝。
歷史記載其性好佛，最終同樣選擇出家。」
「整整十位皇帝啊。」
林嘯喝了一口茶水，玩味的笑著：「這密度，放中國整個帝制時代都找不出第二份，長了見識吧？」
「哇————十個皇帝當和尚？這大理國也太虔誠了吧！」
「長見識了，皇帝當到頭了就去當和尚，這算不算體制內再就業？」
「天龍寺方丈的職位怕不是比皇位還搶手？他們真有六脈神劍要去學習嗎？」
議論聲嗡嗡響起，學生們對這個從未深入了解過的南陲小國充滿了新奇感。
趙麥可著手指數了幾遍，確實是十個，學習委員馮文明則飛快地在筆記本上記下這些名字，感覺打開了歷史新視角。
北魏平城，太武帝拓跋燾看著天幕，臉色陰沉得能滴出水來。
「胡鬧！簡直是胡鬧！」
他猛地一拍桌案：「為一教之說，竟有如此之多的國君棄社稷於不顧，出家為僧？這豈不是禍亂朝廷，壞我綱常！」
他身旁的崔浩立刻迎合道：「陛下明鑑！佛教蠱惑人心至此，致使國君失位，實乃社稷大害！此風斷不可長！」
「滅！必須加大力度滅！」
拓跋燾眼中殺氣騰騰：「下詔！凡有助佛寺藏匿財貨、收留僧眾者，與僧同罪！毀佛像，焚經卷！我倒要看看，還有誰敢這般不知死活的佞佛！大理那蠻荒之地，昏君輩出，更是明證！」
北魏的滅佛運動，因這大理十帝出家的反面教材，瞬間被推向了更殘酷的高潮。
沒辦法，父親拓跋嗣就曾與僧人玄高辯論，好好皇帝不當，要參禪禮佛，這愈發堅定了拓跋燾除佛的決心。
南梁建康宮，武帝蕭衍看得卻是心馳神往。
「阿彌陀佛！」
「善哉！善哉！」
他喃喃自語，手中數珠捻得飛快，盯著天幕上的大理出家皇帝，露出羨慕：「世人皆言朕佞佛，言朕數次捨身同泰寺是荒唐之舉。如今看來，朕道不孤啊！」
「大理段氏諸帝，才是真心向佛，求大解脫的真居士啊！」
「這才是將帝王權位視作浮雲，向真如佛性皈依的大智慧，大勇氣！知己——
——這便是朕的知己啊！」
他恨不得現在就修國書一封，遣使去西南那遙遠的大理國，與這些同道皇帝交流佛法心得。
他甚至已經在腦海中勾勒出自己若能訪大理，與那幾位法王皇帝坐而論道的情景了，只覺得找到了精神上的歸宿。
「陛下，別吧————」
「我們好不容易才把您請回來————」
頓時，看著蕭衍露出心馳神往的神情，大梁滿朝文武，皆是充滿苦澀，為了斷這位菩薩皇帝的念頭，他們拿錢去寺廟之中贖回皇帝，你敢信？
大秦咸陽皇宮。
始皇贏政皺著眉頭，一臉不解。
「皇帝？當和尚？」
他看向李斯扶蘇等眾人，也發現一臉不解：「李斯，後世這些人，不當皇帝寡人可以理解，可放著這等至尊之位不坐，跑去當什麼和尚？這齣家又是何物？
莫非比皇位還要令人著迷？」
贏政完全無法理解這種拋棄權力的行為，尤其是出家當和尚，完全沒有這種概念。
秦漢之際，佛教剛進入中土不久，遠未普及。
大唐長安，太極殿內，李世民和長孫無忌交換了一個意味深長的眼神。
「十帝出家？」
李世民沉吟道：「無忌，你覺得這正常嗎？」
長孫無忌緩緩搖頭：「陛下聖明。臣以為，事出反常必有妖。」
「大理區區小國，連續十位帝王選擇出家，恐怕並非全是出於虔誠之心那麼簡單。一兩位或許是真有佛性，但如此高密度————這其中怕是隱含著莫大的政治玄機啊！」
「朕也是這般想的。」
李世民眼神銳利：「要麼是大理段氏皇室長期受權臣脅迫操縱，傀儡皇帝在無法掌控朝政、甚至身家性命受到威脅的情況下，出家為僧可能是最體面、也最安全的退路。要麼————大理根本就是以佛教立國的國度？僧權甚至凌駕於皇權之上？」
「朕記得天竺似乎有此情形——————」
身為頂尖的政治家，李世民一眼就看到了繁華表象下的權力博弈痕跡。
東魏鄴城，金墉城內，年僅十五的孝靜帝元善見看著天幕上大理皇帝出家為僧的安然畫面，眼睛瞬間亮了！
仿佛溺水的人抓住了一根救命稻草。
他猛地低頭，看向大殿群成首位，這個名義上的臣子、實際上的主宰—一權臣高澄。
「丞相，你————你也看到了吧？大理國的皇帝們，卸下帝位後還能出家清修，頤養天年————我————朕————我覺得此法甚妙！我————也想向佛祖祈求清淨，願意效仿大理先帝，退位出家！」
「這江山社稷就全權託付給丞相您了！只求一隅清淨之地修行！」
「哦？陛下想出家當和尚？」
高澄正拿著兩個核桃漫不經心地把玩著，聞言，嘴角勾起一抹譏諷至極的冷笑：「陛下年紀輕輕，當思勵精圖治，光復魏室，怎麼突然起了這等荒誕不經的念頭？」
「大理那種化外之地，蠻王之命，豈能與我大魏天子相提並論？陛下，臣勸您還是不要有這種想法的好。」
他最後幾個字說得輕飄飄，卻帶著刺骨的寒意。
元善見嚇得臉色慘白，袖袍的拳頭緊握，卻也無可奈何。誰讓他是傀儡皇帝呢，生死都掌握不到自己手中，他真想學元子攸，一刀幹掉高澄啊！
「看來大家對大理皇帝們的皇帝再就業很感興趣————」
教室之中，學生們輕鬆愉快的討論，讓林嘯笑了笑，順勢拋出了下一個互動話題：「那麼問題來了，除了我們大理國的這十位皇帝出家當和尚，同學們還知道歷史上有哪些皇帝，最終是選擇出家當了和尚的呢？」
「不限中外，大家放開思路，答錯了也沒關係！」
課堂氣氛立刻又活躍起來，一些學生們則開動腦筋。
趙麥可第一個高高舉手，搶答道：「老師老師！我知道！那個梁武帝蕭衍！
南朝的那個菩薩皇帝！他不是出家好幾次嗎？還讓大臣拿錢贖他回去！」
「我去，沒毛病！」
「靠，被趙麥可搶先了，我才想到！」
這個答案一出，一些學生懊悔不已。
南梁蕭衍在天幕中正為自己找到了知己而感動，聽到自己名字被一個毛頭小子如此大嗓門地點出來當成出家案例，臉色頓時變得有些精彩，捻佛珠的手都僵住了。
「老師，我補充個例子，順治皇帝，他民間傳說里就說他在董鄂妃去世後萬念俱灰，去五台山出家了。雖然正史記載是病逝，但順治出家的說法流傳非常廣，這應該也算吧。
宋泊倫緊隨其後站起來，也補充了個例子。
「我去，順治啊，我怎麼沒想到！」
其他學生頓時也懊悔不已。
「朕會出家？董鄂妃去世？」
順治帝詫異無比的看著天幕，沒想到在這裡，還能看到自己未來的命運。
「老師，我這裡還有一位特殊的人物—中國唯一的女皇帝，武則天。她應該也算出過家吧。」學霸李毅則是另闢蹊徑，補充了一個生拉硬套的例子。
「對對對！武則天也算！」
「還有呢還有呢？」
林嘯還沒有回答，有人受到啟發，大喊道：「建文帝！朱允炆！他不是在靖難之役後失蹤了嗎？好多傳說都說他沒死，是扮成和尚逃走了！最後在深山老廟裡當了主持！」
「哈哈哈，對對對，和尚皇帝朱允炆！」
「這個懸案也算吧老師？」
學生們起鬨道。
洪武朝，朱元璋正為朱祁鎮的事肝火大動，突然聽未來的建文大帝朱充炆當了和尚，當即也有些異樣。
不過，在朱祁鎮這種極品珠玉在前，朱充炆當和尚，顯然都不是什麼大不了的事情。
他的情緒都穩定了不少。
「很好！同學們的思路很開闊啊！梁武帝蕭衍、傳說中順治帝福臨、還有出過家的女皇武則天，以及謎團重重的建文帝朱允————這些例子都很有代表性！」
課堂上，對於同學們的踴躍回答，林嘯給與了讚揚，隨後稍微擴展介紹了一下：「這些出家的原因，對於大理十帝的出家，性質又有所不同，其實————大理國的出家，完全是————他們帝當得太沒意思了。」
「嗯————」
「什麼情況？」
「皇帝能當得沒有意思嗎？」
這個觀點一出，就讓班級的同學和天幕下的各朝皇帝又好奇了。
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