第635章 略略學了點風水
我們三人一路疾馳，心急如焚地趕到下秦縣蕭家村時，卻發現老人已經與世長辭。
蕭廳長面色凝重地在老家的客廳里接待了我們。
我和馬連成對視一眼，交換了一個眼色，然後我輕聲地對他說：「你快去外面買些紙錢、線香和花圈回來。」馬連成點點頭，迅速轉身離去。
蕭廳長向我們詳細介紹了情況，原來他的老父親早已離世，如今家中只剩下一個老弟。由於蕭廳長常年在外工作，對當地的人際關係相對生疏，所以喪事的操辦主要由他的老弟負責。
這一點，我們完全能夠理解。畢竟，他的老弟在老家經營著一些生意，人緣較好，處理這些事情會更加得心應手。
不過，在這個關鍵時刻，凌老師以長嫂的身份，有條不紊地安排著家中的大小事務，顯得十分忙碌。她進進出出，與各方人士溝通協調，將一切都安排得井井有條。
我們安慰了蕭廳長一番，讓他節哀順變。就在這時，馬連成打來了電話，告訴我們東西都已經採購齊全，讓我們下樓。
我們三人緩緩走下樓梯，來到了擺放著老人遺像的地方。我、孟部長、馬連成依次站在遺像前，整個場面顯得莊嚴肅穆。
看著老人的遺像，我心中不禁有些忐忑不安。論人情物禮以及親戚關係，我應該行跪拜之禮。然而，孟部長和馬連成與蕭廳長只是同事關係，他們只需鞠躬即可。
就在我猶豫不決的時候，孟部長的舉動讓我深感敬佩。他在鞠躬之後，毫不猶豫地跪了下去。這一舉動巧妙地避免了我的尷尬。見此情景，我也迅速跪叩。馬連成自然也明白其中的道理，他同樣進行了三叩首。
在來的路上，我們三人早已商量好，每人的奠金為 1000 元。
我將奠金增加到 2000 元。這其中有兩個原因，一是因為我與老人存在親戚關係，二是我曾給蕭廳長當過多年的秘書，於情於理都應該多表示一些心意。
祭奠儀式結束後，我們被邀請在蕭家共進晚餐。蕭家特意在樓上的客廳為我們單獨設了一席，讓我們能夠在相對安靜的環境中用餐和交談。
晚餐期間，我們邊吃邊聊。孟部長關切地詢問蕭廳長，在操辦喪事的過程中是否有什麼困難。他的這個問題並非虛言，雖然蕭廳長的官職已至副廳級，但畢竟離開了這個地方，其影響力自然不如孟部長。
蕭廳長說：「沒有任何困難，只是自己離開四水好幾年，與其他人的來往也漸漸稀少，不要告訴別人。」
孟部長點點頭。
我說：「今晚，我就不回去了，到這裡守靈。」
孟部長點點頭，說：「應該的，老母親也是你的長輩。」
事情商議完畢，馬連成開車，陪孟部長離去。
送走他們，我和蕭廳長又回二樓商議事情。
我說：「其他人，我就不通知了，但是張行遠、張文杰，汪校長等幾個人，我還是要通知的。」
蕭市長點點頭。
我問：「墳山看好了嗎？」
他說：「請了本地一個地仙，明天上午去看地。」
我說：「我也跟著去看看。」
蕭市長點了點頭。
當天晚上，我就在靈場值班，這個風俗應該全國各地都差不多，就是坐在孝堂。當天晚上，道士班還沒入場，孝堂安靜。
我陪著蕭廳長一直坐在那兒。我們偶爾也交流幾句，不過，在這種場合，不合適談論其他的事情，直到次日凌晨兩點，凌老師勸我去休息。
到了樓上，也許是疲倦之至，我倒在床上便睡著了。
次日早晨吃過早飯，地仙來了，蕭廳長帶路，一行人沿著一條河，往上遊走去。到了一個不高的山堆，人群停下，開始登山。
爬上山坡，地仙就開始掏出羅盤，四處照地。
最後，地仙放棄了這個山頭，說到旁邊的小山包去看看。
我們下山，前進一里，又到了另一個山包。
地仙仍然掏出羅盤定位，然後前後左右走動，最後向蕭廳長解釋。
我是最喜歡聽解釋了的。
地仙接著說道：「墓地的選址可是有很多講究的。首先，山脈起伏、地勢平坦的地方比較適宜。就像我們現在所處的這個位置，它背靠主山，這被稱為『靠山』，左右兩邊還有丘陵小山包環抱，這就是所謂的『砂山』，也就是人們常說的『青龍』和『白虎』。」
我聽著地仙的講解，雖然有些地方不是很明白，但還是努力地去理解他所說的話。
地仙繼續解釋道：「再看這裡，前方有一條河流，蜿蜒環抱，不是【反弓水】。前方開闊，這叫做【明堂】，遠處還有低矮的案山。這樣的格局就叫做【藏風聚氣】，是非常理想的墓地選址。」
蕭廳長在這方面顯然也是個門外漢，他好奇地問道：「那麼，哪些地方不藏風聚氣呢？」
地仙耐心地回答道：「有幾種情況。比如孤峰，就是只有一座山峰突起，四周都不相連，這樣的地方就不太好。還有懸崖，雖然地勢可能不錯，但是四面中有一面非常陡峭，無路可走，也不符合要求。
另外，地勢低洼、容易積水的地方，也就是窪地，也不是藏風聚氣的好地方。」
蕭廳長雖然是個無神論者，但對於一些傳統習俗和風水學說還是有所了解的。他不禁好奇地問道：
「在平原地區，墳墓通常會被選擇建在菜土或稻田中間，這到底是為什麼呢？」
面對這個問題，地仙微微一笑，似乎胸有成竹。他不緊不慢地解釋道：
「平原地區地勢較為平坦，缺乏山脈的起伏。然而，在風水學說中，山脈被視為龍脈的象徵。因此，在沒有山脈的情況下，人們會通過河流、溝渠等水系來替代山勢的龍脈，俗稱【以水為脈】。」
我們點頭。
地仙接著說道：
「至於墳地的選址，並不是像您所說的那樣隨意選擇在水田之中。實際上，墳地通常會被選在略微隆起的高地上，這些高地在當地有俗稱，如土崗或墳台。
這樣做的原因是，根據風水的核心原則，高一寸為山，低一寸為水。通過在墳頭堆土形成【冢】，可以人工製造出【靠山】的效果，以符合風水的要求。」
聽完地仙的這番解釋，蕭廳長若有所思地點了點頭。他對地仙的專業知識表示認可，並說道：
「既然如此，那就請以地師為主，由你來確定具體的選址吧。」
地仙手持羅盤，全神貫注地觀察著四周的地形地貌。他時而前後移動，時而左右轉動，仔細地測量著每一處土地的方位和氣場。
經過一番細緻的勘查，地仙終於確定了墓穴的位置。
他從早已準備好的白布袋裡，抓出一把潔白如雪的石灰。然後，小心翼翼地走到他選定的四個點上，分別放下一小把白灰。
這些白灰在陽光的照耀下顯得格外醒目，仿佛是為這片土地標記出了特殊的記號。
放好白灰後，地仙站在墓穴中央，高聲吟唱道：
「左有青龍送財，右有白虎護主，前有朱雀翔舞，後有玄武鎮守。四象俱全，大富大貴！」
唱罷，地仙滿意地看著自己的傑作，然後帶領眾人一同下山。
我跟在隊伍的末尾，一邊走著，一邊拿出手機給行遠打電話。電話接通後，我將這邊的情況詳細地告訴了行遠，並囑咐他約上張文杰，今天下午一起來祭奠。
行遠在電話那頭問道：「還需要通知其他人嗎？」
我想了想，回答道：「不必了，就你們兩個就行。」
說完，我掛斷了電話，加快腳步，追上了前面的隊伍。
蕭廳長面色凝重地在老家的客廳里接待了我們。
我和馬連成對視一眼，交換了一個眼色，然後我輕聲地對他說：「你快去外面買些紙錢、線香和花圈回來。」馬連成點點頭，迅速轉身離去。
蕭廳長向我們詳細介紹了情況，原來他的老父親早已離世，如今家中只剩下一個老弟。由於蕭廳長常年在外工作，對當地的人際關係相對生疏，所以喪事的操辦主要由他的老弟負責。
這一點，我們完全能夠理解。畢竟，他的老弟在老家經營著一些生意，人緣較好，處理這些事情會更加得心應手。
不過，在這個關鍵時刻，凌老師以長嫂的身份，有條不紊地安排著家中的大小事務，顯得十分忙碌。她進進出出，與各方人士溝通協調，將一切都安排得井井有條。
我們安慰了蕭廳長一番，讓他節哀順變。就在這時，馬連成打來了電話，告訴我們東西都已經採購齊全，讓我們下樓。
我們三人緩緩走下樓梯，來到了擺放著老人遺像的地方。我、孟部長、馬連成依次站在遺像前，整個場面顯得莊嚴肅穆。
看著老人的遺像，我心中不禁有些忐忑不安。論人情物禮以及親戚關係，我應該行跪拜之禮。然而，孟部長和馬連成與蕭廳長只是同事關係，他們只需鞠躬即可。
就在我猶豫不決的時候，孟部長的舉動讓我深感敬佩。他在鞠躬之後，毫不猶豫地跪了下去。這一舉動巧妙地避免了我的尷尬。見此情景，我也迅速跪叩。馬連成自然也明白其中的道理，他同樣進行了三叩首。
在來的路上，我們三人早已商量好，每人的奠金為 1000 元。
我將奠金增加到 2000 元。這其中有兩個原因，一是因為我與老人存在親戚關係，二是我曾給蕭廳長當過多年的秘書，於情於理都應該多表示一些心意。
祭奠儀式結束後，我們被邀請在蕭家共進晚餐。蕭家特意在樓上的客廳為我們單獨設了一席，讓我們能夠在相對安靜的環境中用餐和交談。
晚餐期間，我們邊吃邊聊。孟部長關切地詢問蕭廳長，在操辦喪事的過程中是否有什麼困難。他的這個問題並非虛言，雖然蕭廳長的官職已至副廳級，但畢竟離開了這個地方，其影響力自然不如孟部長。
蕭廳長說：「沒有任何困難，只是自己離開四水好幾年，與其他人的來往也漸漸稀少，不要告訴別人。」
孟部長點點頭。
我說：「今晚，我就不回去了，到這裡守靈。」
孟部長點點頭，說：「應該的，老母親也是你的長輩。」
事情商議完畢，馬連成開車，陪孟部長離去。
送走他們，我和蕭廳長又回二樓商議事情。
我說：「其他人，我就不通知了，但是張行遠、張文杰，汪校長等幾個人，我還是要通知的。」
蕭市長點點頭。
我問：「墳山看好了嗎？」
他說：「請了本地一個地仙，明天上午去看地。」
我說：「我也跟著去看看。」
蕭市長點了點頭。
當天晚上，我就在靈場值班，這個風俗應該全國各地都差不多，就是坐在孝堂。當天晚上，道士班還沒入場，孝堂安靜。
我陪著蕭廳長一直坐在那兒。我們偶爾也交流幾句，不過，在這種場合，不合適談論其他的事情，直到次日凌晨兩點，凌老師勸我去休息。
到了樓上，也許是疲倦之至，我倒在床上便睡著了。
次日早晨吃過早飯，地仙來了，蕭廳長帶路，一行人沿著一條河，往上遊走去。到了一個不高的山堆，人群停下，開始登山。
爬上山坡，地仙就開始掏出羅盤，四處照地。
最後，地仙放棄了這個山頭，說到旁邊的小山包去看看。
我們下山，前進一里，又到了另一個山包。
地仙仍然掏出羅盤定位，然後前後左右走動，最後向蕭廳長解釋。
我是最喜歡聽解釋了的。
地仙接著說道：「墓地的選址可是有很多講究的。首先，山脈起伏、地勢平坦的地方比較適宜。就像我們現在所處的這個位置，它背靠主山，這被稱為『靠山』，左右兩邊還有丘陵小山包環抱，這就是所謂的『砂山』，也就是人們常說的『青龍』和『白虎』。」
我聽著地仙的講解，雖然有些地方不是很明白，但還是努力地去理解他所說的話。
地仙繼續解釋道：「再看這裡，前方有一條河流，蜿蜒環抱，不是【反弓水】。前方開闊，這叫做【明堂】，遠處還有低矮的案山。這樣的格局就叫做【藏風聚氣】，是非常理想的墓地選址。」
蕭廳長在這方面顯然也是個門外漢，他好奇地問道：「那麼，哪些地方不藏風聚氣呢？」
地仙耐心地回答道：「有幾種情況。比如孤峰，就是只有一座山峰突起，四周都不相連，這樣的地方就不太好。還有懸崖，雖然地勢可能不錯，但是四面中有一面非常陡峭，無路可走，也不符合要求。
另外，地勢低洼、容易積水的地方，也就是窪地，也不是藏風聚氣的好地方。」
蕭廳長雖然是個無神論者，但對於一些傳統習俗和風水學說還是有所了解的。他不禁好奇地問道：
「在平原地區，墳墓通常會被選擇建在菜土或稻田中間，這到底是為什麼呢？」
面對這個問題，地仙微微一笑，似乎胸有成竹。他不緊不慢地解釋道：
「平原地區地勢較為平坦，缺乏山脈的起伏。然而，在風水學說中，山脈被視為龍脈的象徵。因此，在沒有山脈的情況下，人們會通過河流、溝渠等水系來替代山勢的龍脈，俗稱【以水為脈】。」
我們點頭。
地仙接著說道：
「至於墳地的選址，並不是像您所說的那樣隨意選擇在水田之中。實際上，墳地通常會被選在略微隆起的高地上，這些高地在當地有俗稱，如土崗或墳台。
這樣做的原因是，根據風水的核心原則，高一寸為山，低一寸為水。通過在墳頭堆土形成【冢】，可以人工製造出【靠山】的效果，以符合風水的要求。」
聽完地仙的這番解釋，蕭廳長若有所思地點了點頭。他對地仙的專業知識表示認可，並說道：
「既然如此，那就請以地師為主，由你來確定具體的選址吧。」
地仙手持羅盤，全神貫注地觀察著四周的地形地貌。他時而前後移動，時而左右轉動，仔細地測量著每一處土地的方位和氣場。
經過一番細緻的勘查，地仙終於確定了墓穴的位置。
他從早已準備好的白布袋裡，抓出一把潔白如雪的石灰。然後，小心翼翼地走到他選定的四個點上，分別放下一小把白灰。
這些白灰在陽光的照耀下顯得格外醒目，仿佛是為這片土地標記出了特殊的記號。
放好白灰後，地仙站在墓穴中央，高聲吟唱道：
「左有青龍送財，右有白虎護主，前有朱雀翔舞，後有玄武鎮守。四象俱全，大富大貴！」
唱罷，地仙滿意地看著自己的傑作，然後帶領眾人一同下山。
我跟在隊伍的末尾，一邊走著，一邊拿出手機給行遠打電話。電話接通後，我將這邊的情況詳細地告訴了行遠，並囑咐他約上張文杰，今天下午一起來祭奠。
行遠在電話那頭問道：「還需要通知其他人嗎？」
我想了想，回答道：「不必了，就你們兩個就行。」
說完，我掛斷了電話，加快腳步，追上了前面的隊伍。