第118章 千古嗶文【德不孤，必有鄰】李囂著
囂爺開始貫徹小學生作文寫作的核心要素！
字多就是牛嗶！
（我不信諸位讀小學沒這種想法，以為寫一堆字就肯定能得高分！）
中心思想及內容，幾十個字概述！
剩餘幾百字全靠水。
要不說還是小學生牛逼，論水字數，特麼十個番茄狗作者都比不上一個小學生。
小作文開始！
【德不孤，必有鄰】
【首先德不孤必有鄰這句話呢，是我們春秋戰國時期，魯國一位非常牛嗶的人說的。此人具體有多牛嗶呢？】
【就這麼形容吧，此人身高九尺，虎背熊腰，肌肉虬結，胸前肌肉隆起一個「仁」字、後背肌肉隆起一個「德」字、雙肩肌肉隆起一個「才」字，可謂：仁胸德才肩背。】
【其腰挎青銅寶劍名喚「禮」、手持一柄千斤重錘名喚「信」、右手手腕處裝著一副精巧袖箭名喚「義」、身背十石硬弓名喚「智」。】
【此人勇猛非常，其力可扛城門，其武可萬軍叢中取上將首級，如探囊取物，古之項羽，吾之四叔亦不及也！】
【座下更有七十二路扛把子，三千門徒，走南闖北，立威名於列國，鑄德行於天下！】
【傳道授業時喜好左手持「禮」，右手持「信」，腕上「義」當頭，「智」掛身前，肘開弓弦曰：吾欲教汝禮，汝信否？汝若不解，吾可予汝開智，吾義否？】
過去了半個時辰！
【那麼如此牛嗶之人究竟是誰呢，他就是咱們儒家創始人，儒學聖人，著名的思想家，教育家，政治家，文學家，武學家，黑道家，形體美態家，暴力美學家，健身家，旅遊家，牛嗶學家…】
囂爺寫到這兒，畫風越來越奇葩！
【更是我社會家三大啟蒙導師之一，拳鎮三山五嶽，腳踢四海蛟龍，逼兜掌摑各國大王，道上號稱孔武有力，乃儒家隨心境之大能——孔丘，孔夫子。】
啊！大海呀，全是水，囂爺是懂形容的。
踏馬的「德不孤必有鄰，出自儒家聖人孔夫子」。
明明就這一句話就能寫明白了，囂爺愣是能寫幾百字，小學生的寫作精髓屬實是被囂爺拿捏住了的。
此刻李囂正自得滿滿的看著自己的大作！
果然小爺堪比當世大儒！
就在此時，突然一道稚童聲傳來！
「八哥，你確實牛嗶！」
李囂轉頭就看見李治瞪大雙眼，張大嘴看著李囂的小作文，一臉不可思議！
「呵呵，哥必須牛嗶！」
餓…他還得意上了，就這玩意兒拿給母后看，腿不要啦！
李囂回了他一句後，便沒再搭理他。
現在的李囂，寫作已漸入佳境，只見他又開始揮毫！
【然夫子這句「德不孤必有鄰」它是整個思仁篇的精髓，也是夫子周遊列國混社會時最核心的思想。】
【說到思仁，這裡解釋一下思仁為何意，我們需要切換到武學思維去看，思仁=撕人，意思就是徒手將人撕開。】
【整個思仁篇其實就是單體近身搏殺技巧以及群體圍毆技巧的武學心法總綱！】
【好回到「德不孤必有鄰」上面，那麼我們牛嗶的孔夫子說這句話是什麼意思呢？他是想傳達一種什麼精神呢？】
又是半個時辰過去！
【首先我們來看「德不孤」里這個德是什麼意思，很明顯此「德」乃武德也，而何謂「不孤」，那當然是「不孤單、不缺乏」的意思。】
【如此看來，此三字連在一起的意思就是「夫子武德充沛，自是不缺乏什麼。」】
【緊接著「必有鄰」的意思，「必」當然就是必定之意，非常好理解，那「有鄰」怎麼說呢，他不是鄰居的意思，而是「人」，有鄰其實就是有人加入的意思。】
【所以「德不孤必有鄰」合起來的整體意思就是，夫子武德充沛，自然能吸引更多弟兄加入夫子的團體！】
又雙叒叕過了半個時辰！
【你看，夫子周遊列國，從最早獨自一人，到最後七十二路扛把子，三千門徒，是不是清晰的闡明了這句話的真意？】
【夫子想跟誰講道理，誰踏馬的就得好好聽他講道理，不聽？夫子那群五大三粗的弟兄是擺設？踏馬的削不死你！】
【再拿小爺自己舉例，小爺我就是武德及其充沛，所以小爺年僅才五歲，座下就聚集兩大雙花大紅棍，大唐悍監：二喜子、長安嫖馬：鬼火！】
【還有預備雙花大紅棍，薛仁貴。】
【更有五大堂口，五大扛把子，手下弟兄高達一千之眾，雖目前不及夫子，但小爺才五歲，未來前途不可限量。】
又又雙雙叒叒叕叕過了半個時辰！
【他日小爺必定座下集滿七百二扛把子，三萬弟兄超越夫子，吾將青出於藍而勝於藍。】
【誰踏馬的敢跟小爺我齜牙，小爺讓他選個死法，是讓小爺一人撕你，還是叫上三萬弟兄一起撕你。】
【所以「德不孤必有鄰」這句話也是整個思仁篇里，群毆這種武鬥觀點最具代表性的語句。】
【夫子是想向世人傳達一種思想，不管個人武力多強橫，都不如弟兄多來得實在。】
【畢竟一個人撕，肯定沒有一群人撕得快，也闡明了「獨撕撕，不如眾撕撕」的觀點。】
【最後總結：吾輩當如孔夫子般，練就「仁德才」，聚齊「禮智信」，「義」當頭，鑄威嚴，充盈武德，廣聚弟兄，行走天下，教化萬民！】
李囂寫完最後一個字，滿意的看了看這篇大作。
高級貨，當真是文章中的李囂，無敵！
小爺此千古雄文，觀點新穎，邏輯清晰，辭藻犀利。
此文曠古爍今，必定流芳百世，受萬民瞻仰！
……
華國2025年。
長安博物館內。
一名儒雅的文學歷史方面的教授正領著一群清澈而愚蠢的大學生參觀唐代歷史文物，並為他們解答文物來歷。
眾人來到一處寬四米的文物展示台。
只見文物台的玻璃罩下面，三張泛黃的宣紙攤開展示在眾人面前，宣紙上那歪歪扭扭、一坨一坨的字，讓人看著極其不適。
「來同學們！這篇文章呢就是唐書裡面所記載，貞觀六年，渾王李囂在長孫皇后所逼迫下，完成的唯一份課業。」
「也就是這一份課業，使得長孫皇后不得不放棄對渾王李囂的文學教導。」
「來我們看此文，首先字就不用多說了，老師拿腳寫都比他寫得好，說句更粗俗的話，狗在沙灘上尿尿後形成的圖案都比這字兒好看！」
「此文通篇大白話，毫無盛唐文風，用詞粗鄙不堪，內容臃腫且浮誇，完全是在湊字數，跟小學生作文一樣，不，小學生寫得都比他好！」
「最可氣之處，通篇不敬聖賢，抹黑孔子，歪曲論語，可謂千古第一爛文，我龍國上下五千年文道之恥辱。」
「所以同學們要引以為戒，沒文化不可恥，最可恥的就是沒文化還硬覺得自己是大才！」
教授一頓猛批，把囂爺的大作貶得一無是處。
但奇怪的是，同學們並沒出現鄙夷的表情，反而一個個眼神大亮仔細的閱讀著文章。
忽然一個同學開口感嘆！
「果然是我龍國黑道鼻祖，我社會家聖人級別的人物啊，字字珠璣，精闢，太精闢了！」
「就是就是，人家囂爺這邏輯完全沒毛病啊，這文章哪兒差啦！」
「對呀，武德不是德嗎？打服不是服嗎？」
「是啊，在戰國那種環境，夫子不猛，弟兄不多，能游列國嗎？」
「好文，當真好文！」
學生一個個的唱起反調。
「誒誒…你們這幫混帳東西，在幹嘛呢，是讓你們學的嗎？一天天正經東西不學，竟學些歪門邪道，學分不想要啦？」
教授瞅見眾人居然還誇起此文來了，頓時氣不打一處來。
同學們見著老師發火，還拿學分威脅，頓時不敢說話了，有個學生小聲蛐蛐著。
你也就是生在現代，你要是去唐代當面噴囂爺，直接給你個老東西掛朱雀門上！
其餘幾個膽子大的學生還拿著手機瘋狂拍照，然後發在網上。
此後，網絡上掀起了一股全民《掄語》討論風，大量論語經典語錄被拿出來二創。
一時間，武德充沛版孔聖人的話題熱度大漲。
……
字多就是牛嗶！
（我不信諸位讀小學沒這種想法，以為寫一堆字就肯定能得高分！）
中心思想及內容，幾十個字概述！
剩餘幾百字全靠水。
要不說還是小學生牛逼，論水字數，特麼十個番茄狗作者都比不上一個小學生。
小作文開始！
【德不孤，必有鄰】
【首先德不孤必有鄰這句話呢，是我們春秋戰國時期，魯國一位非常牛嗶的人說的。此人具體有多牛嗶呢？】
【就這麼形容吧，此人身高九尺，虎背熊腰，肌肉虬結，胸前肌肉隆起一個「仁」字、後背肌肉隆起一個「德」字、雙肩肌肉隆起一個「才」字，可謂：仁胸德才肩背。】
【其腰挎青銅寶劍名喚「禮」、手持一柄千斤重錘名喚「信」、右手手腕處裝著一副精巧袖箭名喚「義」、身背十石硬弓名喚「智」。】
【此人勇猛非常，其力可扛城門，其武可萬軍叢中取上將首級，如探囊取物，古之項羽，吾之四叔亦不及也！】
【座下更有七十二路扛把子，三千門徒，走南闖北，立威名於列國，鑄德行於天下！】
【傳道授業時喜好左手持「禮」，右手持「信」，腕上「義」當頭，「智」掛身前，肘開弓弦曰：吾欲教汝禮，汝信否？汝若不解，吾可予汝開智，吾義否？】
過去了半個時辰！
【那麼如此牛嗶之人究竟是誰呢，他就是咱們儒家創始人，儒學聖人，著名的思想家，教育家，政治家，文學家，武學家，黑道家，形體美態家，暴力美學家，健身家，旅遊家，牛嗶學家…】
囂爺寫到這兒，畫風越來越奇葩！
【更是我社會家三大啟蒙導師之一，拳鎮三山五嶽，腳踢四海蛟龍，逼兜掌摑各國大王，道上號稱孔武有力，乃儒家隨心境之大能——孔丘，孔夫子。】
啊！大海呀，全是水，囂爺是懂形容的。
踏馬的「德不孤必有鄰，出自儒家聖人孔夫子」。
明明就這一句話就能寫明白了，囂爺愣是能寫幾百字，小學生的寫作精髓屬實是被囂爺拿捏住了的。
此刻李囂正自得滿滿的看著自己的大作！
果然小爺堪比當世大儒！
就在此時，突然一道稚童聲傳來！
「八哥，你確實牛嗶！」
李囂轉頭就看見李治瞪大雙眼，張大嘴看著李囂的小作文，一臉不可思議！
「呵呵，哥必須牛嗶！」
餓…他還得意上了，就這玩意兒拿給母后看，腿不要啦！
李囂回了他一句後，便沒再搭理他。
現在的李囂，寫作已漸入佳境，只見他又開始揮毫！
【然夫子這句「德不孤必有鄰」它是整個思仁篇的精髓，也是夫子周遊列國混社會時最核心的思想。】
【說到思仁，這裡解釋一下思仁為何意，我們需要切換到武學思維去看，思仁=撕人，意思就是徒手將人撕開。】
【整個思仁篇其實就是單體近身搏殺技巧以及群體圍毆技巧的武學心法總綱！】
【好回到「德不孤必有鄰」上面，那麼我們牛嗶的孔夫子說這句話是什麼意思呢？他是想傳達一種什麼精神呢？】
又是半個時辰過去！
【首先我們來看「德不孤」里這個德是什麼意思，很明顯此「德」乃武德也，而何謂「不孤」，那當然是「不孤單、不缺乏」的意思。】
【如此看來，此三字連在一起的意思就是「夫子武德充沛，自是不缺乏什麼。」】
【緊接著「必有鄰」的意思，「必」當然就是必定之意，非常好理解，那「有鄰」怎麼說呢，他不是鄰居的意思，而是「人」，有鄰其實就是有人加入的意思。】
【所以「德不孤必有鄰」合起來的整體意思就是，夫子武德充沛，自然能吸引更多弟兄加入夫子的團體！】
又雙叒叕過了半個時辰！
【你看，夫子周遊列國，從最早獨自一人，到最後七十二路扛把子，三千門徒，是不是清晰的闡明了這句話的真意？】
【夫子想跟誰講道理，誰踏馬的就得好好聽他講道理，不聽？夫子那群五大三粗的弟兄是擺設？踏馬的削不死你！】
【再拿小爺自己舉例，小爺我就是武德及其充沛，所以小爺年僅才五歲，座下就聚集兩大雙花大紅棍，大唐悍監：二喜子、長安嫖馬：鬼火！】
【還有預備雙花大紅棍，薛仁貴。】
【更有五大堂口，五大扛把子，手下弟兄高達一千之眾，雖目前不及夫子，但小爺才五歲，未來前途不可限量。】
又又雙雙叒叒叕叕過了半個時辰！
【他日小爺必定座下集滿七百二扛把子，三萬弟兄超越夫子，吾將青出於藍而勝於藍。】
【誰踏馬的敢跟小爺我齜牙，小爺讓他選個死法，是讓小爺一人撕你，還是叫上三萬弟兄一起撕你。】
【所以「德不孤必有鄰」這句話也是整個思仁篇里，群毆這種武鬥觀點最具代表性的語句。】
【夫子是想向世人傳達一種思想，不管個人武力多強橫，都不如弟兄多來得實在。】
【畢竟一個人撕，肯定沒有一群人撕得快，也闡明了「獨撕撕，不如眾撕撕」的觀點。】
【最後總結：吾輩當如孔夫子般，練就「仁德才」，聚齊「禮智信」，「義」當頭，鑄威嚴，充盈武德，廣聚弟兄，行走天下，教化萬民！】
李囂寫完最後一個字，滿意的看了看這篇大作。
高級貨，當真是文章中的李囂，無敵！
小爺此千古雄文，觀點新穎，邏輯清晰，辭藻犀利。
此文曠古爍今，必定流芳百世，受萬民瞻仰！
……
華國2025年。
長安博物館內。
一名儒雅的文學歷史方面的教授正領著一群清澈而愚蠢的大學生參觀唐代歷史文物，並為他們解答文物來歷。
眾人來到一處寬四米的文物展示台。
只見文物台的玻璃罩下面，三張泛黃的宣紙攤開展示在眾人面前，宣紙上那歪歪扭扭、一坨一坨的字，讓人看著極其不適。
「來同學們！這篇文章呢就是唐書裡面所記載，貞觀六年，渾王李囂在長孫皇后所逼迫下，完成的唯一份課業。」
「也就是這一份課業，使得長孫皇后不得不放棄對渾王李囂的文學教導。」
「來我們看此文，首先字就不用多說了，老師拿腳寫都比他寫得好，說句更粗俗的話，狗在沙灘上尿尿後形成的圖案都比這字兒好看！」
「此文通篇大白話，毫無盛唐文風，用詞粗鄙不堪，內容臃腫且浮誇，完全是在湊字數，跟小學生作文一樣，不，小學生寫得都比他好！」
「最可氣之處，通篇不敬聖賢，抹黑孔子，歪曲論語，可謂千古第一爛文，我龍國上下五千年文道之恥辱。」
「所以同學們要引以為戒，沒文化不可恥，最可恥的就是沒文化還硬覺得自己是大才！」
教授一頓猛批，把囂爺的大作貶得一無是處。
但奇怪的是，同學們並沒出現鄙夷的表情，反而一個個眼神大亮仔細的閱讀著文章。
忽然一個同學開口感嘆！
「果然是我龍國黑道鼻祖，我社會家聖人級別的人物啊，字字珠璣，精闢，太精闢了！」
「就是就是，人家囂爺這邏輯完全沒毛病啊，這文章哪兒差啦！」
「對呀，武德不是德嗎？打服不是服嗎？」
「是啊，在戰國那種環境，夫子不猛，弟兄不多，能游列國嗎？」
「好文，當真好文！」
學生一個個的唱起反調。
「誒誒…你們這幫混帳東西，在幹嘛呢，是讓你們學的嗎？一天天正經東西不學，竟學些歪門邪道，學分不想要啦？」
教授瞅見眾人居然還誇起此文來了，頓時氣不打一處來。
同學們見著老師發火，還拿學分威脅，頓時不敢說話了，有個學生小聲蛐蛐著。
你也就是生在現代，你要是去唐代當面噴囂爺，直接給你個老東西掛朱雀門上！
其餘幾個膽子大的學生還拿著手機瘋狂拍照，然後發在網上。
此後，網絡上掀起了一股全民《掄語》討論風，大量論語經典語錄被拿出來二創。
一時間，武德充沛版孔聖人的話題熱度大漲。
……