第 460 章 內外網不同的網絡輿論
清明當天，國內輿論幾乎一邊倒地正面。公祭視頻在各大平台總播放量破億，點讚超千萬。
然而，清明次日，當完整視頻被人配上英文字幕轉發至海外社交媒體後，風向開始變了。
最先發酵的是YouTube上一個名為「ChinaWatch」的帳號。
該帳號發布了一條經過剪輯的短視頻，將公祭儀式中江臨舟身著玄黑色改良漢服、行漢禮的畫面與古代皇帝祭祀的影視資料並列。
配文——「漢東省官員穿『龍袍』行『跪拜禮』，這是文化復興還是封建復辟？」
隨後，推特上幾個認證為「人權觀察」「中國分析員」的帳號相繼轉發，評論措辭幾乎如出一轍。
「省級官員扮演『祭祀官』，這是要將華國拖回封建時代？」
「共產黨不是宣稱無神論嗎？為何大搞封建迷信？」
「與其花錢搞形式主義，不如多關注民生。」
更有人將矛頭直指江臨舟個人。一個名為「FreeChina」的帳號貼出江臨舟在公祭現場的照片。
配文：「此人何德何能代表全省人民主祭？不過是關係戶的又一次表演。」
底下評論區迅速被水軍攻占，有人翻出他擔任京州常務副市長期間「皮皮蝦號」的舊帳，稱其「只會搞噱頭、做表面文章」。
但與此同時，一些理性的聲音也開始出現。
一位認證為「劍橋大學東亞研究所研究員」的帳號發文指出。
「漢禮公祭並非『封建復辟』，而是對中國傳統禮儀的現代化改造。
主祭人的年輕化，恰恰說明華國政府正在嘗試用年輕人更容易接受的方式傳承文化。」
這條推文獲得了一些點讚，但很快被淹沒在洶湧的負面評論中。
國內輿論也開始出現微妙的分化。微博上，有人轉發外網評論截圖質問。
「為什麼我們覺得莊重的儀式，外人看來卻是『作秀』？」
有網友反駁：「外人懂個屁！這是我們自己的傳統，輪不到他們說三道四。」
也有「理中客」跳出來：「公祭是好，但主祭人選確實值得商榷。
江臨舟資歷尚淺，憑什麼代表全省？」
這條評論被迅速頂上熱搜，評論區吵成一片。
燕京，鄭明遠辦公室。
徐風盯著屏幕上的輿情數據，眉頭緊鎖。
海外社交媒體的負面評論正在以每小時數千條的速度增長，國內微博、某乎等平台也開始出現分化。
他轉頭看向坐在沙發上品茶的鄭明遠，語氣裡帶著幾分急切。
「老大，外網罵得很難聽，國內也開始有人質疑江臨舟的資歷。
我們要不要跟風帶一波節奏？這可是天賜良機。」
鄭明遠放下茶杯，目光平靜如水。
「不。不僅不能帶節奏，還要反駁外網。」
徐風愣住了，詫異地看著鄭明遠。
「老大，我們不是一直在等機會嗎？現在輿論剛起來，如果我們推一把……」
「推一把？」鄭明遠打斷他，站起身走到窗前，
「你知不知道今天是什麼日子？清明公祭，是祭奠革命先烈的。
外網罵的是華國的傳統文化，罵的是『復辟封建』。
這個時候你跟風，那不是攻擊江臨舟，是攻擊整個國家的文化根基。」
他轉過身，目光如刀。
「我們想可以攻擊某個官員，但不能抹黑政府，更不能把自己搞成漢奸。
統一的文化立場是底線，至於這條線上的鬥爭是另外的事。過了這條線，誰都救不了你。」
徐風心裡一凜，連忙點頭。
「明白了，老大。那我們現在怎麼辦？」
「怎麼辦？正面回應。」
鄭明遠坐回辦公桌前，打開筆記本電腦，快速瀏覽外網評論。
「你安排幾個『愛國大V』，用英文發帖，科普漢禮的由來和現代意義。
不要提江臨舟，只說傳統文化。語氣要理性，不要罵人。」
徐風遲疑道：「這樣會不會太軟了？」
「軟？」鄭明遠嘴角浮起一絲冷笑。
「你錯了。現在我們越是『愛國』，將來提供資料給別人，有人踩江臨舟的時候就越有『正義性』。
你想想，一個連外網抹黑都積極反駁的人，轉頭揭露江臨舟『公器私用』、『崇漢貶清』，老百姓會信誰？」
徐風恍然大悟，連忙掏出筆記本記錄。
「還是老大想得遠。那國內這邊呢？微博上已經有人質疑江臨舟資歷了。」
「國內先不動。」鄭明遠靠在椅背上，手指輕輕敲著扶手。
「現在跳出來質疑的，要麼是沒腦子的『理中客』，要麼是外網水軍反串。我們沒必要摻和。
等《飛揚青春》上映，等我們自己準備好的『猛料』放出去，那時候再動手，才叫水到渠成。」
徐風連連點頭，轉身去安排。鄭明遠重新端起茶杯，看著窗外。
清明時節的燕京，柳絮紛飛。
他想起自己第一次看《飛揚青春》樣片時的感受：那些畫面，那些人物，那確實是值得紀念的青春歲月。
但作為對手，需要從不同方面去解讀，解讀的結果因人而異。
只需要讓老百姓知道，那個在公祭上莊嚴肅穆的「主祭人」，私底下不過是一個利用權力拍片洗白自己的政客，他們還會這麼尊敬他嗎？
他放下茶杯，撥通了林芝的電話。
「林姐，海外輿論引導的事，你盯一下。
找幾個英語好的留學生，發一些科普漢禮的文章和視頻。不要提政治，只說文化。」
「明白。那國內呢？」
「國內……先放著。讓子彈飛一會兒。」
同一時間，省委宣傳部輿情監測中心。
李志遠盯著大屏幕上的數據，臉色凝重。他拿起電話，撥通了江臨舟的號碼。
「江部長，海外輿情發酵很快。
目前已經監測到五十多個境外帳號集中轉發公祭視頻的剪輯片段，配文高度一致，疑似有組織的水軍行為。」
「國內呢？」江臨舟的聲音沉穩如常。
「國內暫時平穩，微博、某乎上有一些討論，但情緒整體可控。不過……有人在帶節奏質疑您的資歷。」
江臨舟沉默了兩秒。
「知道了。你繼續盯緊，不要刪帖，但要防止輿情失控。外網那邊，我們也要有回應。」
「宣傳部新聞處已經在準備英文通稿，科普漢禮的由來和現代意義。
另外，省社科院幾位專家也主動聯繫媒體，願意接受採訪。」
「好。讓專家先發聲，我們官方不要急著下場。」
掛斷電話，江臨舟走到窗前。
春日的陽光灑在省委大院的梧桐樹上，新葉已經綠得發亮。
他想起胡部長的話——「文化自信不是口號，是行動。」也想起昨天公祭時，那位老戰士顫巍巍的軍禮。
有些事，做了就有人看，有人評。但只要問心無愧，就不怕別人說。
當天晚上，央視《新聞直播間》播出專題報導《清明公祭：傳統與現代的對話》，採訪了多位文史專家。
專家們從漢禮的起源、演變講到現代公祭的意義，強調「古為今用、推陳出新」。
人民日報客戶端發表評論員文章：《文化自信，從讀懂傳統開始》。
文章指出，「少數境外勢力借清明公祭之機惡意炒作，攻擊華國傳統文化，其用心昭然若揭。
我們應當警惕這種文化滲透，更要堅定文化自信。」
文章沒有點名江臨舟，但行文間處處可見對「年輕幹部主祭」的肯定。
與此同時，幾位「愛國大V」在推特、臉書上發布科普帖，用中英雙語介紹漢禮的由來和現代公祭的意義。
其中一條帖子獲得數千點讚，評論區有人留言：「原來漢禮是這樣的，感謝科普。」
外網的輿論攻勢漸漸被稀釋，但暗流仍在涌動。
鄭明遠站在窗前，看著手機屏幕上不斷刷新的消息，嘴角卻浮起一絲不易察覺的笑意。
「江臨舟，這局棋，才剛剛開始。」
然而，清明次日，當完整視頻被人配上英文字幕轉發至海外社交媒體後，風向開始變了。
最先發酵的是YouTube上一個名為「ChinaWatch」的帳號。
該帳號發布了一條經過剪輯的短視頻，將公祭儀式中江臨舟身著玄黑色改良漢服、行漢禮的畫面與古代皇帝祭祀的影視資料並列。
配文——「漢東省官員穿『龍袍』行『跪拜禮』，這是文化復興還是封建復辟？」
隨後，推特上幾個認證為「人權觀察」「中國分析員」的帳號相繼轉發，評論措辭幾乎如出一轍。
「省級官員扮演『祭祀官』，這是要將華國拖回封建時代？」
「共產黨不是宣稱無神論嗎？為何大搞封建迷信？」
「與其花錢搞形式主義，不如多關注民生。」
更有人將矛頭直指江臨舟個人。一個名為「FreeChina」的帳號貼出江臨舟在公祭現場的照片。
配文：「此人何德何能代表全省人民主祭？不過是關係戶的又一次表演。」
底下評論區迅速被水軍攻占，有人翻出他擔任京州常務副市長期間「皮皮蝦號」的舊帳，稱其「只會搞噱頭、做表面文章」。
但與此同時，一些理性的聲音也開始出現。
一位認證為「劍橋大學東亞研究所研究員」的帳號發文指出。
「漢禮公祭並非『封建復辟』，而是對中國傳統禮儀的現代化改造。
主祭人的年輕化，恰恰說明華國政府正在嘗試用年輕人更容易接受的方式傳承文化。」
這條推文獲得了一些點讚，但很快被淹沒在洶湧的負面評論中。
國內輿論也開始出現微妙的分化。微博上，有人轉發外網評論截圖質問。
「為什麼我們覺得莊重的儀式，外人看來卻是『作秀』？」
有網友反駁：「外人懂個屁！這是我們自己的傳統，輪不到他們說三道四。」
也有「理中客」跳出來：「公祭是好，但主祭人選確實值得商榷。
江臨舟資歷尚淺，憑什麼代表全省？」
這條評論被迅速頂上熱搜，評論區吵成一片。
燕京，鄭明遠辦公室。
徐風盯著屏幕上的輿情數據，眉頭緊鎖。
海外社交媒體的負面評論正在以每小時數千條的速度增長，國內微博、某乎等平台也開始出現分化。
他轉頭看向坐在沙發上品茶的鄭明遠，語氣裡帶著幾分急切。
「老大，外網罵得很難聽，國內也開始有人質疑江臨舟的資歷。
我們要不要跟風帶一波節奏？這可是天賜良機。」
鄭明遠放下茶杯，目光平靜如水。
「不。不僅不能帶節奏，還要反駁外網。」
徐風愣住了，詫異地看著鄭明遠。
「老大，我們不是一直在等機會嗎？現在輿論剛起來，如果我們推一把……」
「推一把？」鄭明遠打斷他，站起身走到窗前，
「你知不知道今天是什麼日子？清明公祭，是祭奠革命先烈的。
外網罵的是華國的傳統文化，罵的是『復辟封建』。
這個時候你跟風，那不是攻擊江臨舟，是攻擊整個國家的文化根基。」
他轉過身，目光如刀。
「我們想可以攻擊某個官員，但不能抹黑政府，更不能把自己搞成漢奸。
統一的文化立場是底線，至於這條線上的鬥爭是另外的事。過了這條線，誰都救不了你。」
徐風心裡一凜，連忙點頭。
「明白了，老大。那我們現在怎麼辦？」
「怎麼辦？正面回應。」
鄭明遠坐回辦公桌前，打開筆記本電腦，快速瀏覽外網評論。
「你安排幾個『愛國大V』，用英文發帖，科普漢禮的由來和現代意義。
不要提江臨舟，只說傳統文化。語氣要理性，不要罵人。」
徐風遲疑道：「這樣會不會太軟了？」
「軟？」鄭明遠嘴角浮起一絲冷笑。
「你錯了。現在我們越是『愛國』，將來提供資料給別人，有人踩江臨舟的時候就越有『正義性』。
你想想，一個連外網抹黑都積極反駁的人，轉頭揭露江臨舟『公器私用』、『崇漢貶清』，老百姓會信誰？」
徐風恍然大悟，連忙掏出筆記本記錄。
「還是老大想得遠。那國內這邊呢？微博上已經有人質疑江臨舟資歷了。」
「國內先不動。」鄭明遠靠在椅背上，手指輕輕敲著扶手。
「現在跳出來質疑的，要麼是沒腦子的『理中客』，要麼是外網水軍反串。我們沒必要摻和。
等《飛揚青春》上映，等我們自己準備好的『猛料』放出去，那時候再動手，才叫水到渠成。」
徐風連連點頭，轉身去安排。鄭明遠重新端起茶杯，看著窗外。
清明時節的燕京，柳絮紛飛。
他想起自己第一次看《飛揚青春》樣片時的感受：那些畫面，那些人物，那確實是值得紀念的青春歲月。
但作為對手，需要從不同方面去解讀，解讀的結果因人而異。
只需要讓老百姓知道，那個在公祭上莊嚴肅穆的「主祭人」，私底下不過是一個利用權力拍片洗白自己的政客，他們還會這麼尊敬他嗎？
他放下茶杯，撥通了林芝的電話。
「林姐，海外輿論引導的事，你盯一下。
找幾個英語好的留學生，發一些科普漢禮的文章和視頻。不要提政治，只說文化。」
「明白。那國內呢？」
「國內……先放著。讓子彈飛一會兒。」
同一時間，省委宣傳部輿情監測中心。
李志遠盯著大屏幕上的數據，臉色凝重。他拿起電話，撥通了江臨舟的號碼。
「江部長，海外輿情發酵很快。
目前已經監測到五十多個境外帳號集中轉發公祭視頻的剪輯片段，配文高度一致，疑似有組織的水軍行為。」
「國內呢？」江臨舟的聲音沉穩如常。
「國內暫時平穩，微博、某乎上有一些討論，但情緒整體可控。不過……有人在帶節奏質疑您的資歷。」
江臨舟沉默了兩秒。
「知道了。你繼續盯緊，不要刪帖，但要防止輿情失控。外網那邊，我們也要有回應。」
「宣傳部新聞處已經在準備英文通稿，科普漢禮的由來和現代意義。
另外，省社科院幾位專家也主動聯繫媒體，願意接受採訪。」
「好。讓專家先發聲，我們官方不要急著下場。」
掛斷電話，江臨舟走到窗前。
春日的陽光灑在省委大院的梧桐樹上，新葉已經綠得發亮。
他想起胡部長的話——「文化自信不是口號，是行動。」也想起昨天公祭時，那位老戰士顫巍巍的軍禮。
有些事，做了就有人看，有人評。但只要問心無愧，就不怕別人說。
當天晚上，央視《新聞直播間》播出專題報導《清明公祭：傳統與現代的對話》，採訪了多位文史專家。
專家們從漢禮的起源、演變講到現代公祭的意義，強調「古為今用、推陳出新」。
人民日報客戶端發表評論員文章：《文化自信，從讀懂傳統開始》。
文章指出，「少數境外勢力借清明公祭之機惡意炒作，攻擊華國傳統文化，其用心昭然若揭。
我們應當警惕這種文化滲透，更要堅定文化自信。」
文章沒有點名江臨舟，但行文間處處可見對「年輕幹部主祭」的肯定。
與此同時，幾位「愛國大V」在推特、臉書上發布科普帖，用中英雙語介紹漢禮的由來和現代公祭的意義。
其中一條帖子獲得數千點讚，評論區有人留言：「原來漢禮是這樣的，感謝科普。」
外網的輿論攻勢漸漸被稀釋，但暗流仍在涌動。
鄭明遠站在窗前，看著手機屏幕上不斷刷新的消息，嘴角卻浮起一絲不易察覺的笑意。
「江臨舟，這局棋，才剛剛開始。」