第133章 ：總有不怕事的人
沒人願意加班。
特別是大半夜就得起床，凌晨三點候於城門外，待五更鐘響後，就得經金水橋入宮列隊的文武百官們。
大明的早朝制度是有史以來最為嚴格的，可以說是在京的所有官員，只要有品級，就得受此活罪。
在京官員，不論官職大小，一律有上朝的義務，雖然只有四品以上官員才有資格在皇極門或皇極殿奏事。
四品以下官員純粹就是人形看板，還得最早到，最晚走。
當然，凡是來京述職的外省官員也必須上朝，不管你是找兵部還是吏部或者戶部，甚至只是來拜訪一下老師或者去親戚家吃個喜酒。
好不容易等到新皇登基，而且登基沒兩天就弄出御駕親征的新鮮事，在京的文武百官們總算鬆了一口氣。
雖然每天的常朝還是得參加的，但首輔黃太極很有人情味。
往往在午門上的「五鳳樓」敲第三通鼓，開二門，官軍旗校先進入擺列好依仗後，開始鳴鐘，列好隊伍的文武官員由左，右掖門進入。
過了午門，早按照品級站好隊伍的文武官員就按次序過金水橋，然後宦官鳴鞭，鴻臚寺唱「入班」，左右兩班走進御道，行一拜三叩頭禮節。
皇帝上不上朝，禮節一樣不能少。
之後便進入奏事環節。
熬了大半晚上，結果好不容易等到奏事環節了，不管上奏的事情大還是小，首輔黃立極都會接過來快速瀏覽一番，然後有時和其他幾個內閣大學士耳語幾句，有時乾脆直接拿起毛筆批上意見，交給了金台旁邊的皇上的親隨太監王承恩。
效率快得驚人。
最後就禮節性地問聲：「各位大人可還有要事上奏？」
沒有就出列朝著金台上空著的龍椅拜上一拜，請王承恩通知甩長鞭的太監再次鳴鞭，宣布退朝。
以前皇上在的時候，百官們都得想辦法在袖筒里藏點餅乾啥的，怕餓出個低血糖。
現今皇上不在，大伙兒出門也懶得吃個夜宵墊肚子了，想著退朝後趕回家，還可以摟著美嬌娘睡個回籠覺。
誰也沒想過這次上朝會耽擱這麼久。
因為後金來朝貢，這是近十年未曾有過的大事，作為首輔大臣，黃立極不敢輕易做決定，所以召集上朝的文武百官共議。
所謂的共議其實也是四品以上高官才有發言權，排在後面的官員最多只能和關係好的竊竊私語兩句，還得留意別被旁邊的御史發現，不然告你個「失儀」又有活罪受。
剛開始百人百口，各人說各人的意見，但很快就歸集成了兩派。
一派是以內閣大學士施鳳來、張瑞圖為首的驅趕派，附和的還有戶部尚書郭允厚等。
他們以為來的不過是十四貝勒多爾袞的梅勒章京，按照對等接待原則，最多派個兵部侍郎去應付一下就得了，實在覺得事關重大，那麼由英國公兼兵部尚書張惟賢接見一下，已經給足多爾袞面子了。
其實郭允厚並不是因為蒙阿圖不是努爾哈赤派來的而附和施鳳來這批老閹黨的意見，他僅僅因為囊中羞澀的緣故。
朝貢朝貢，臣下帶著崇敬的心來見君主稱為「朝」，臣民或屬國把物品獻給朝廷稱為「貢」。
朝貢者，按照政治上與大明的親密程度可以分為三種：
第一種是臣屬關係，比如琉球、安南、朝鮮，他們嚴格按照制度，奉正朔和遣使冊封。
第二種是接受冊封，沒有實際主從關係，為了賞賜和貿易，比如南洋各國。
第三種純粹是只為了賞賜和貿易。
郭允厚一聽，就認為蒙阿圖是拿著三車破皮子和老山參來騙賞賜來的。
因為自從明太祖朱元璋起，為了強化大明的大國形象，對來大明朝貢的國家都是「厚往薄來」，往往以多出所貢物品價值的數倍賞賜來朝貢的屬國。
後金本來只是大明遼東都司所轄地，努爾哈赤也不過是建州左衛指揮使，加都督僉事、龍虎將軍。
按照施鳳來他們的說法，後金派來的人只能是上朝請奏，連朝貢的資格都沒有。
理論上講，他們所說的沒毛病，但事實上後金已經早就脫離了大明統治，而且成為了大明的一大勁敵。
另一個內閣大學士李國普加上禮部尚書來宗道、工部尚書薛鳳翔為代表的現實派，則認為「不戰而屈人之兵，善之善者也。」，希望通過以使臣的禮節接待蒙阿圖，從而和後金化干戈為玉帛，省得年年打仗，勞病傷財。
他們的意見一出，立馬遭到施鳳來他們的回擊。
施鳳來他們只抓住一點：蒙阿圖只能代表正白旗旗主多爾袞，代表不了現今後金的大汗黃台吉，就算給他們再高的禮節，和賞賜再多的財物，黃台吉一樣不會當回事，該打仗一樣會打。
雙方爭論不下，又個個都有其道理，最後將決定權拋給了首輔大臣黃立極和英國公張惟賢。
對於這種事關重大的決策，張惟賢秉持著宗親貴胄的一貫作派——事不關己，高高掛起。
他們這些宗親貴胄眼裡只有皇上一人，其他的大臣，不管你是內閣首輔大臣還是司禮監掌印太監，在他們眼裡，你們和狗沒啥區別。
表面上會很尊敬你，內心裡根本不會把你們所說的任何一句話當回事，除非你是在轉達皇上的意思。
黃立極接到這個燙手山芋也不知如何處理為好。
如果接藩屬國使節朝貢之禮來接待蒙阿圖，等於大明朝廷認可了後金政權的存在，那得按照朝鮮、琉球等藩屬國一樣奉正朔和遣使冊封，事情變得很複雜，而且還得等皇上回來欽敕封號。
按照《明會典》要求：禮部下設主客司分掌諸藩朝貢接待給賜之事。若蕃國請嗣封，則遣頒冊於其國。使還，上其風土、方物之宜，贈遺禮文之節。諸蕃有保塞功，則授敕印封之。各國使人往來，有誥敕則驗誥敕，有勘籍則驗勘籍，毋令闌人。土官朝貢，亦驗勘籍。其返，則以鏤金敕諭行之，必與銅符相比。
如果蒙阿圖只是多爾袞叫來拜見皇上的，那禮節又過於隆重，等他回去匯報，則會認為大明害怕後金髮起進攻，主動提升後金的國格，這樣一來，如果皇上聽了龍顏大怒，說不定得腦袋搬家。
正在黃立極一籌莫展，不知如何應對之時，一個本來是來做人形背影牆，根本不關他事的來京公幹的北直隸定州知州陳新甲，也不知是餓得前肚皮貼後肚皮的原因，還是他本來就喜歡在大庭廣眾之下表現自己，竟然主動站出來說：「卑職認為對待建奴使者，既要以朝貢使節之禮對待，又要以邊鎮進京述職官員相迎。」
說的全是廢話，兩種完全不相關的身份被他混為一談。
吏部尚書李長庚見狀，出列呵斥這個不知天高地厚的傢伙，但首輔黃太極竟然饒有興致，主動請陳新甲去內閣大學士永久辦公地——文淵閣細議。
聽到黃立極這種表態，本來想出列表示不同意見的文武百官都閉上了嘴。
總算不要繼續加班了，管他們究竟算不算朝貢，反正繼續去文淵閣開會的只有內閣大學士再加上英國公張惟賢，還有陳新甲，最多再增加禮部尚書來宗道和戶部尚書郭允厚，其他官員都可以各回各家了。
特別是大半夜就得起床，凌晨三點候於城門外，待五更鐘響後，就得經金水橋入宮列隊的文武百官們。
大明的早朝制度是有史以來最為嚴格的，可以說是在京的所有官員，只要有品級，就得受此活罪。
在京官員，不論官職大小，一律有上朝的義務，雖然只有四品以上官員才有資格在皇極門或皇極殿奏事。
四品以下官員純粹就是人形看板，還得最早到，最晚走。
當然，凡是來京述職的外省官員也必須上朝，不管你是找兵部還是吏部或者戶部，甚至只是來拜訪一下老師或者去親戚家吃個喜酒。
好不容易等到新皇登基，而且登基沒兩天就弄出御駕親征的新鮮事，在京的文武百官們總算鬆了一口氣。
雖然每天的常朝還是得參加的，但首輔黃太極很有人情味。
往往在午門上的「五鳳樓」敲第三通鼓，開二門，官軍旗校先進入擺列好依仗後，開始鳴鐘，列好隊伍的文武官員由左，右掖門進入。
過了午門，早按照品級站好隊伍的文武官員就按次序過金水橋，然後宦官鳴鞭，鴻臚寺唱「入班」，左右兩班走進御道，行一拜三叩頭禮節。
皇帝上不上朝，禮節一樣不能少。
之後便進入奏事環節。
熬了大半晚上，結果好不容易等到奏事環節了，不管上奏的事情大還是小，首輔黃立極都會接過來快速瀏覽一番，然後有時和其他幾個內閣大學士耳語幾句，有時乾脆直接拿起毛筆批上意見，交給了金台旁邊的皇上的親隨太監王承恩。
效率快得驚人。
最後就禮節性地問聲：「各位大人可還有要事上奏？」
沒有就出列朝著金台上空著的龍椅拜上一拜，請王承恩通知甩長鞭的太監再次鳴鞭，宣布退朝。
以前皇上在的時候，百官們都得想辦法在袖筒里藏點餅乾啥的，怕餓出個低血糖。
現今皇上不在，大伙兒出門也懶得吃個夜宵墊肚子了，想著退朝後趕回家，還可以摟著美嬌娘睡個回籠覺。
誰也沒想過這次上朝會耽擱這麼久。
因為後金來朝貢，這是近十年未曾有過的大事，作為首輔大臣，黃立極不敢輕易做決定，所以召集上朝的文武百官共議。
所謂的共議其實也是四品以上高官才有發言權，排在後面的官員最多只能和關係好的竊竊私語兩句，還得留意別被旁邊的御史發現，不然告你個「失儀」又有活罪受。
剛開始百人百口，各人說各人的意見，但很快就歸集成了兩派。
一派是以內閣大學士施鳳來、張瑞圖為首的驅趕派，附和的還有戶部尚書郭允厚等。
他們以為來的不過是十四貝勒多爾袞的梅勒章京，按照對等接待原則，最多派個兵部侍郎去應付一下就得了，實在覺得事關重大，那麼由英國公兼兵部尚書張惟賢接見一下，已經給足多爾袞面子了。
其實郭允厚並不是因為蒙阿圖不是努爾哈赤派來的而附和施鳳來這批老閹黨的意見，他僅僅因為囊中羞澀的緣故。
朝貢朝貢，臣下帶著崇敬的心來見君主稱為「朝」，臣民或屬國把物品獻給朝廷稱為「貢」。
朝貢者，按照政治上與大明的親密程度可以分為三種：
第一種是臣屬關係，比如琉球、安南、朝鮮，他們嚴格按照制度，奉正朔和遣使冊封。
第二種是接受冊封，沒有實際主從關係，為了賞賜和貿易，比如南洋各國。
第三種純粹是只為了賞賜和貿易。
郭允厚一聽，就認為蒙阿圖是拿著三車破皮子和老山參來騙賞賜來的。
因為自從明太祖朱元璋起，為了強化大明的大國形象，對來大明朝貢的國家都是「厚往薄來」，往往以多出所貢物品價值的數倍賞賜來朝貢的屬國。
後金本來只是大明遼東都司所轄地，努爾哈赤也不過是建州左衛指揮使，加都督僉事、龍虎將軍。
按照施鳳來他們的說法，後金派來的人只能是上朝請奏，連朝貢的資格都沒有。
理論上講，他們所說的沒毛病，但事實上後金已經早就脫離了大明統治，而且成為了大明的一大勁敵。
另一個內閣大學士李國普加上禮部尚書來宗道、工部尚書薛鳳翔為代表的現實派，則認為「不戰而屈人之兵，善之善者也。」，希望通過以使臣的禮節接待蒙阿圖，從而和後金化干戈為玉帛，省得年年打仗，勞病傷財。
他們的意見一出，立馬遭到施鳳來他們的回擊。
施鳳來他們只抓住一點：蒙阿圖只能代表正白旗旗主多爾袞，代表不了現今後金的大汗黃台吉，就算給他們再高的禮節，和賞賜再多的財物，黃台吉一樣不會當回事，該打仗一樣會打。
雙方爭論不下，又個個都有其道理，最後將決定權拋給了首輔大臣黃立極和英國公張惟賢。
對於這種事關重大的決策，張惟賢秉持著宗親貴胄的一貫作派——事不關己，高高掛起。
他們這些宗親貴胄眼裡只有皇上一人，其他的大臣，不管你是內閣首輔大臣還是司禮監掌印太監，在他們眼裡，你們和狗沒啥區別。
表面上會很尊敬你，內心裡根本不會把你們所說的任何一句話當回事，除非你是在轉達皇上的意思。
黃立極接到這個燙手山芋也不知如何處理為好。
如果接藩屬國使節朝貢之禮來接待蒙阿圖，等於大明朝廷認可了後金政權的存在，那得按照朝鮮、琉球等藩屬國一樣奉正朔和遣使冊封，事情變得很複雜，而且還得等皇上回來欽敕封號。
按照《明會典》要求：禮部下設主客司分掌諸藩朝貢接待給賜之事。若蕃國請嗣封，則遣頒冊於其國。使還，上其風土、方物之宜，贈遺禮文之節。諸蕃有保塞功，則授敕印封之。各國使人往來，有誥敕則驗誥敕，有勘籍則驗勘籍，毋令闌人。土官朝貢，亦驗勘籍。其返，則以鏤金敕諭行之，必與銅符相比。
如果蒙阿圖只是多爾袞叫來拜見皇上的，那禮節又過於隆重，等他回去匯報，則會認為大明害怕後金髮起進攻，主動提升後金的國格，這樣一來，如果皇上聽了龍顏大怒，說不定得腦袋搬家。
正在黃立極一籌莫展，不知如何應對之時，一個本來是來做人形背影牆，根本不關他事的來京公幹的北直隸定州知州陳新甲，也不知是餓得前肚皮貼後肚皮的原因，還是他本來就喜歡在大庭廣眾之下表現自己，竟然主動站出來說：「卑職認為對待建奴使者，既要以朝貢使節之禮對待，又要以邊鎮進京述職官員相迎。」
說的全是廢話，兩種完全不相關的身份被他混為一談。
吏部尚書李長庚見狀，出列呵斥這個不知天高地厚的傢伙，但首輔黃太極竟然饒有興致，主動請陳新甲去內閣大學士永久辦公地——文淵閣細議。
聽到黃立極這種表態，本來想出列表示不同意見的文武百官都閉上了嘴。
總算不要繼續加班了，管他們究竟算不算朝貢，反正繼續去文淵閣開會的只有內閣大學士再加上英國公張惟賢，還有陳新甲，最多再增加禮部尚書來宗道和戶部尚書郭允厚，其他官員都可以各回各家了。