009 不是法海
「都殺了吧。」
走出牢房，許牧對尹雀兒說道。
「那個沙通天不留一下？」
「他水上功夫那麼厲害，可以給玄武堂當教官。」
「玄武堂被人跟蹤都沒發現，應該好好操練操練。」
尹雀兒說的有些幸災樂禍。
戰堂四部，互相之間其實是存在競爭關係的。
這涉及到了財政分配。
其中，玄武堂是走水戰路線，很吃裝備，每年的財政撥款自然偏大。
「毒蛇不能留。」
許牧仿佛沒聽見尹雀兒口中的幸災樂禍，只是開口道，「不過玄武堂的水上功夫的確還需要再練。」
「你去嘲諷他們一下，讓他們知恥而後勇。」
「想想看，有什麼辦法能夠杜絕這種事情。」
這個時代，科技有限。
而且，戰堂四部屬於初創草台班子也是事實。
只是自己願意花錢，能投資適合他們的武功罷了。
沙通天這類事件也純屬於巧合。
但是！
這並不意味著就應該視而不見。
「嘿嘿....您瞧好吧。」
尹雀兒對於這個任務是無比喜歡的。
彭連虎的突然而來對於許牧來說，只能算是小插曲。
事情過去也就過去了。
日常修煉，回歸尋常。
「這舍利子竟然真的不是結石。」
許牧手中擺弄著一粒舍利子，是鹽幫幫主扈千手弄來的。
得說，這傢伙是真好用。
多年的關係網，很多東西都能弄來。
這是許牧比不了的。
「大師，所謂舍利子，究竟算是什麼？」
打量著這顆白玉般的舍利子，許牧看向旁邊的大和尚。
這大和尚也是許牧派人請來的，金山寺住持。
代價是給佛像修金身。
「功德匯聚於體內而成。」
金山寺的方丈不叫法海，叫法印。
60多歲，慈眉善目。
「太玄乎。」
許牧搖搖頭，對這個答案並不滿意，「大師，功德真的存在嗎？」
「無論是佛還是道，雖然說法不同，但是你們都有一部分主張要行善積德。」
「這個積德就是積攢功德，是嗎？」
「那麼，你們為什麼要積攢功德？」
「積攢了的功德又如何作用於自身化作舍利子？」
許牧要刨根問底。
以前可能會覺得好人好事，不需要理由。
可現在他覺得，對於這些和尚或者道士而言，做這些事情是有內在原因的。
按照道家的說法，或許就是修性。
修性，即修心，而這條路並沒有修命一般具體的真氣修煉方法。
只能通過向外求，來增強自身的認知，品性等，從而提升心性。
這是許牧這些日子研究丘處機的知識體系後，自己感悟出來的。
現在，他想聽聽佛家的想法。
「阿彌陀佛。」
法印念了聲佛號，然後平靜道，「施主，功德是一定存在的。」
「世間的罪惡總量是不變的。」
「所以我們才做苦行，修煉一些，罪惡便減少一分。」
「至於功德如何作用在自身上，這一點老衲也不知道。」
法印的回答讓許牧極度不滿意，簡直就是雞同鴨講，一點都不如丘處機實在。
「大師，我以重金相請，不是為了聽機鋒的。」
許牧直接將自己的情緒流露出來，「我想知道，功德究竟是什麼！」
「你們佛家的舍利子究竟是怎麼凝聚而成的。」
「你們凝聚這東西究竟又有什麼用！」
許牧直勾勾地盯著法印，「還有，別用《心經》上的東西糊弄我。」
「那本經書，我翻閱的次數比你還多。」
剎那間，法印感覺自己被一隻猛獸盯著，仿佛下一刻就要被吞噬。
那是實質的煞氣。
深吸口氣，法印畢竟是老和尚，心態很穩，「非是機鋒，而是佛家問心，無法確切言明，只能靠悟。」
「不過如果施主一定需要一種語言來描述功德，老衲覺得，或許就是心靈的一種洗滌。」
「人與人之間是相互連結的。」
「當別人對你感恩的時候，你也是有所感觸的，而這份感觸便是功德。」
「至於舍利子，是功德與肉身的結合。」
「精神從肉身中誕生，同樣，精神也會影響肉身生長。」
頓了頓，法印見到許牧身上的煞氣漸漸散去，知道自己說到了許牧的心坎上，「功德可以幫助精神進化，而進化後的精神與身體的部分部位融合，發生了一定程度的進化。」
「至於說舍利子有什麼用，施主，萬事萬物，並非一定要為人所用。」
「佛家追求涅盤的大自在，肉身只是臭皮囊，舍利子雖然是進化的產物，但其實也只是高僧最後的遺留。」
法印說完了，看向許牧。
許牧摸了摸下巴，「大師還是在與我繞圈子。」
「那我換個說法吧，如何修煉阿賴耶識和末那識？」
許牧是讀過好多本好多遍佛經的，對佛的了解可不比法印差。
他只是沒有那個環境。
「所謂的舍利子，是否和八識有關？」
「還有，這舍利子堅硬無比，水火不侵，是否是一種修煉佛家神通的道路？」
「我記得當年，釋迦牟尼任憑刀劍臨身，水火毒藥附加於身，整個人一點事情都沒有。」
「世人都說金鐘罩神功所護。」
「但是金鐘罩神功的本質，是否就是舍利子？」
許牧的問題很深入，經過了他深思熟慮。
修煉之路，有序進行。
修命，其實就是根據身體的運行規律，調整真氣在經脈中的流轉，雖然難但有跡可循。
修性和鍛體，一直是他要攻克的難點。
修性，直接就是沒有具體方法。
鍛體，有爛大街的金鐘罩和鐵布衫，通過挨揍增強抗性，但是....太膚淺了。
剛剛法印說了一堆，許牧就認可一點：精神引導肉身進化。
但這種引導絕不是簡單的今天心情好明天心情差或者做好事等等，許牧的觀點是佛家有一定的辦法觸摸人體精神更深處的末那識和阿賴耶識。
在佛家的理論中，這兩個可是一切的根本。
法印徹底沉默。
好一會都沒有說話，許牧也沒有催促。
這些問題，是他之前都沒有想過的！
如今許牧提出，他突然有一種醍醐灌頂。
「施主，你問老衲這些東西。」
「老衲只能回答你一句，拜佛。」
法印緩緩道，「老衲的修為有限，無法解答，可是拜佛可以讓我佛門之人得到安寧。」
「誦經可以讓人更快進入到那種安寧。」
「佛本無形，但是凡人蒙昧，五識被紅塵遮擋，無法堪破。」
「所以，需要一個有形之物輔助參悟。」
「佛像，便是那個有形之物。」
法印話到此處，許牧猛然有一了種感覺，幫他修金佛是值得的！
這老和尚讓他想到了一個非常重要的東西。
走出牢房，許牧對尹雀兒說道。
「那個沙通天不留一下？」
「他水上功夫那麼厲害，可以給玄武堂當教官。」
「玄武堂被人跟蹤都沒發現，應該好好操練操練。」
尹雀兒說的有些幸災樂禍。
戰堂四部，互相之間其實是存在競爭關係的。
這涉及到了財政分配。
其中，玄武堂是走水戰路線，很吃裝備，每年的財政撥款自然偏大。
「毒蛇不能留。」
許牧仿佛沒聽見尹雀兒口中的幸災樂禍，只是開口道，「不過玄武堂的水上功夫的確還需要再練。」
「你去嘲諷他們一下，讓他們知恥而後勇。」
「想想看，有什麼辦法能夠杜絕這種事情。」
這個時代，科技有限。
而且，戰堂四部屬於初創草台班子也是事實。
只是自己願意花錢，能投資適合他們的武功罷了。
沙通天這類事件也純屬於巧合。
但是！
這並不意味著就應該視而不見。
「嘿嘿....您瞧好吧。」
尹雀兒對於這個任務是無比喜歡的。
彭連虎的突然而來對於許牧來說，只能算是小插曲。
事情過去也就過去了。
日常修煉，回歸尋常。
「這舍利子竟然真的不是結石。」
許牧手中擺弄著一粒舍利子，是鹽幫幫主扈千手弄來的。
得說，這傢伙是真好用。
多年的關係網，很多東西都能弄來。
這是許牧比不了的。
「大師，所謂舍利子，究竟算是什麼？」
打量著這顆白玉般的舍利子，許牧看向旁邊的大和尚。
這大和尚也是許牧派人請來的，金山寺住持。
代價是給佛像修金身。
「功德匯聚於體內而成。」
金山寺的方丈不叫法海，叫法印。
60多歲，慈眉善目。
「太玄乎。」
許牧搖搖頭，對這個答案並不滿意，「大師，功德真的存在嗎？」
「無論是佛還是道，雖然說法不同，但是你們都有一部分主張要行善積德。」
「這個積德就是積攢功德，是嗎？」
「那麼，你們為什麼要積攢功德？」
「積攢了的功德又如何作用於自身化作舍利子？」
許牧要刨根問底。
以前可能會覺得好人好事，不需要理由。
可現在他覺得，對於這些和尚或者道士而言，做這些事情是有內在原因的。
按照道家的說法，或許就是修性。
修性，即修心，而這條路並沒有修命一般具體的真氣修煉方法。
只能通過向外求，來增強自身的認知，品性等，從而提升心性。
這是許牧這些日子研究丘處機的知識體系後，自己感悟出來的。
現在，他想聽聽佛家的想法。
「阿彌陀佛。」
法印念了聲佛號，然後平靜道，「施主，功德是一定存在的。」
「世間的罪惡總量是不變的。」
「所以我們才做苦行，修煉一些，罪惡便減少一分。」
「至於功德如何作用在自身上，這一點老衲也不知道。」
法印的回答讓許牧極度不滿意，簡直就是雞同鴨講，一點都不如丘處機實在。
「大師，我以重金相請，不是為了聽機鋒的。」
許牧直接將自己的情緒流露出來，「我想知道，功德究竟是什麼！」
「你們佛家的舍利子究竟是怎麼凝聚而成的。」
「你們凝聚這東西究竟又有什麼用！」
許牧直勾勾地盯著法印，「還有，別用《心經》上的東西糊弄我。」
「那本經書，我翻閱的次數比你還多。」
剎那間，法印感覺自己被一隻猛獸盯著，仿佛下一刻就要被吞噬。
那是實質的煞氣。
深吸口氣，法印畢竟是老和尚，心態很穩，「非是機鋒，而是佛家問心，無法確切言明，只能靠悟。」
「不過如果施主一定需要一種語言來描述功德，老衲覺得，或許就是心靈的一種洗滌。」
「人與人之間是相互連結的。」
「當別人對你感恩的時候，你也是有所感觸的，而這份感觸便是功德。」
「至於舍利子，是功德與肉身的結合。」
「精神從肉身中誕生，同樣，精神也會影響肉身生長。」
頓了頓，法印見到許牧身上的煞氣漸漸散去，知道自己說到了許牧的心坎上，「功德可以幫助精神進化，而進化後的精神與身體的部分部位融合，發生了一定程度的進化。」
「至於說舍利子有什麼用，施主，萬事萬物，並非一定要為人所用。」
「佛家追求涅盤的大自在，肉身只是臭皮囊，舍利子雖然是進化的產物，但其實也只是高僧最後的遺留。」
法印說完了，看向許牧。
許牧摸了摸下巴，「大師還是在與我繞圈子。」
「那我換個說法吧，如何修煉阿賴耶識和末那識？」
許牧是讀過好多本好多遍佛經的，對佛的了解可不比法印差。
他只是沒有那個環境。
「所謂的舍利子，是否和八識有關？」
「還有，這舍利子堅硬無比，水火不侵，是否是一種修煉佛家神通的道路？」
「我記得當年，釋迦牟尼任憑刀劍臨身，水火毒藥附加於身，整個人一點事情都沒有。」
「世人都說金鐘罩神功所護。」
「但是金鐘罩神功的本質，是否就是舍利子？」
許牧的問題很深入，經過了他深思熟慮。
修煉之路，有序進行。
修命，其實就是根據身體的運行規律，調整真氣在經脈中的流轉，雖然難但有跡可循。
修性和鍛體，一直是他要攻克的難點。
修性，直接就是沒有具體方法。
鍛體，有爛大街的金鐘罩和鐵布衫，通過挨揍增強抗性，但是....太膚淺了。
剛剛法印說了一堆，許牧就認可一點：精神引導肉身進化。
但這種引導絕不是簡單的今天心情好明天心情差或者做好事等等，許牧的觀點是佛家有一定的辦法觸摸人體精神更深處的末那識和阿賴耶識。
在佛家的理論中，這兩個可是一切的根本。
法印徹底沉默。
好一會都沒有說話，許牧也沒有催促。
這些問題，是他之前都沒有想過的！
如今許牧提出，他突然有一種醍醐灌頂。
「施主，你問老衲這些東西。」
「老衲只能回答你一句，拜佛。」
法印緩緩道，「老衲的修為有限，無法解答，可是拜佛可以讓我佛門之人得到安寧。」
「誦經可以讓人更快進入到那種安寧。」
「佛本無形，但是凡人蒙昧，五識被紅塵遮擋，無法堪破。」
「所以，需要一個有形之物輔助參悟。」
「佛像，便是那個有形之物。」
法印話到此處，許牧猛然有一了種感覺，幫他修金佛是值得的！
這老和尚讓他想到了一個非常重要的東西。