第55章 無解的問題
馬文才扯了扯嘴角，毫無笑意的一笑：
「多謝先生謬讚，學生必當盡心竭力，達成先生評語。」
他說的十分果斷，沒有一點受了教誨從此改變的意思。
反倒有種既然你這麼說，我一定要做給你看的決心。
謝清言一看他站起身來，要拂袖離去。
她立刻眼疾手快的伸手拉住他的衣袖，又向謝道韞躬身一禮，朗聲道：
「先生，我有一事不明，不知當講不當講？」
這種當講不當講的廢話文學雖然無用，在這種時候卻總是要用的。
就像一些君王明明很想坐上那把龍椅，一定要幾辭幾讓，在眾臣「國不可一日無主」的懇求之下才肯勉為其難即位。
客套雖無聊但必須。
謝道韞果然抬手示意：「清言請講。」
謝清言道：
「文才兄所用的倒脫靴一著，犧牲數子，看似無情，卻保全了大局，如果他心存仁念，不忍棄子，豈不是滿盤皆輸了嗎？」
「若是如此，一念之仁反而成了不仁，善念反而造成更大的惡果，豈不是因果倒置了嗎？」
「若殺生是為了護生，征戰是為了止戰，那又是對是錯呢？」
即便用盡所有語言，也無法形容所有人在聽完這話的震驚。
此話一出，講堂內盡皆寂然。
謝道韞微微一笑。
也沒有立刻說話。
因為她和謝清言都知道，這個問題無解。
救一人還是救蒼生的問題，很難回答的圓滿。
這個問題根本無法回答對錯，因為每個人認為的對錯都不同。
馬文才轉頭看著謝清言，臉上沒什麼表情。
謝清言卻朝他擠了擠眼，揚眉一笑，一副騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招的鮮衣怒馬少年模樣。
仁義這一塊兒。
馬文才似乎輕輕哼笑了一聲，也許沒有，因為那聲音實在太輕了，會讓人懷疑是自己聽岔。
良久，謝道韞似乎正要開口。
卻被一個聲音更快一步的打破了這場死寂。
「是錯。」
出乎所有人意料的是，說這話的人並不是謝道韞。
甚至也不是正在捻須蹙眉的陳夫子。
而是馬文才自己。
他垂著那隻受傷的左手，藍色寬袖襯出少年灼灼風流的形貌來。
其實他身形十分挺拔，只是太肅殺了些，總令人忘記其形貌極俊美。
此時此刻，他面如冠玉，目若寒星，亭亭松柏般站立在人群中，聲音不大，卻每個字都使人聽得真切：
「行為的對錯，不會因為初衷而有所改變。」
「有些事對就是對，錯就是錯，但有的事即便知道是錯，我依然會做。」
「沒什麼不得已的苦衷，做了就是做了。」
「就算種下惡因，我也敢承受苦果。」
這樣決絕的言論從這個鋒利冷漠的少年口中說出來後，滿室簡直是鴉雀無聲。
比謝清言剛才發問時還要冷寂幾分。
誰也沒想到他會說這樣的話。
仿佛一個漩渦將眾人都吞噬進去，每個人低著頭，沉思起來。
那如果把尼山書院比作一個漩渦，謝清言簡直就是漩渦里的衛生紙，在洗衣機里攪得七零八落。
馬文才的話看似有點在反駁謝清言的意思，可她不僅不生氣，倒還眼前一亮。
原來哥們還有實事求是的唯物主義潛質在嗎？
謝道韞看不出情緒的點了點頭，終結了這場寂靜。
她沒有直面回答這種態度的對錯，只是目光複雜的看向棋盤：
「棋局雖小，天地卻大。善惡的尺度，需要諸位不斷參悟。」
「還有哪一位學子，願與本席手談一局，以證所思？」
或許這才是謝道韞傳授棋藝的目的。
棋道如人道，如果能用棋藝引發學子們的思考，那是單純的精進棋藝比不了的。
只是她這番苦心，如今的眾學子現在未必能理解。
岑元辰早已經忍不住，再顧不上深思什麼，頓時就上去請教。
一群人輪番挑戰謝道韞，都盡皆敗下陣來。
好在謝道韞對著每個人都因材施教，每每點撥都切中要害，反倒讓人受益匪淺。
直到最後，梁山伯才從容上前，對著謝道韞恭敬一揖：「學生梁山伯，請先生賜教。」
梁山伯經常說自己的棋藝不好，算不得精湛。
不過他為人謙遜，向來都只說三分，未必是真正的實力。
畢竟他連圍棋對弈都是等其他人都請教完畢才上前的。
而現在，大家雖然看著棋局，其實大部分都已經神思散漫，只想下課了。
這一局終了，陳夫子低頭一看，頓時很是滿意：「勝負已分，謝先生勝。」
謝道韞儘管車輪戰一早上，這一局還是贏得利落。
看來梁山伯的棋藝也是實話實說，確實是不算精湛的水準。
陳夫子只要看到謝先生勝，便很是很高興。
「學子們，下課了。」
謝道韞並沒起身離開，而是凝視棋盤，又抬眼看向謙恭的梁山伯，緩聲問道：
「你知道這局輸在哪裡了嗎？」
梁山伯態度懇切：「請先生教誨。」
謝道韞一針見血：
「你行事太過謹慎，下棋的時候，全是粘擋等防禦方法，沖飛等攻略技法用的實在太少，這兩軍對壘的時候，怎麼能心懷慈悲呢？」
梁山伯點頭：「先生說的是，學生本就不是什麼將帥之才。」
見他如此，謝道韞語氣轉為溫和：
「你生性敦厚，重情重義，雖然不是將帥之才，但你日後必定是一個愛民如子的好官。」
這正是梁山伯的志向所在。
梁山伯由衷道：
「山伯本來就不喜歡兵戈之事，若能好好的造福百姓，學生就很滿足了。」
謝道韞卻有一絲憂慮：
「可是本席擔心你心慈手軟，若是以後做官，愛護百姓你是沒問題，但是要對付權貴，保全自身，恐怕就很難說了。」
兩人一來一往，謝道韞顯然頗為欣賞梁山伯的仁心。
仁厚有禮的君子，在哪裡都是受歡迎的。
梁山伯又是這樣挑不出一點錯處的仁義之人。
哪怕是最苛刻的人，也最多說他優柔寡斷，太過為人著想。
連這種批判都像是說他太過急人之所急，憂人之所憂的讚譽。
真是最儒家風範的君子。
其實當下各派盛行，並無誰優誰劣的說法。
就像岑元辰總是一副天性自然的散漫態度。
他是錦繡堆里養出來的富貴公子，崇尚的是老莊自然之道。
蕭昭業更是精通佛理，自有安心寄託之處。
甚至還有王藍田這樣不學無術，一竅不通的。
只能說尼山書院並不拘泥思想，很有點海納百川，兼容並包的意思。
但法家兵家之術，似乎也只有馬文才一人精通。
法家嚴明，兵家詭詐。
如今人人醉生夢死，推行的是放浪形骸之名士，崇尚的更是清談之風，玄理之道。
這些東西在這年頭不流行了，就跟他整個人一樣都過了時。
屠龍有術，亦是枉然。
「多謝先生謬讚，學生必當盡心竭力，達成先生評語。」
他說的十分果斷，沒有一點受了教誨從此改變的意思。
反倒有種既然你這麼說，我一定要做給你看的決心。
謝清言一看他站起身來，要拂袖離去。
她立刻眼疾手快的伸手拉住他的衣袖，又向謝道韞躬身一禮，朗聲道：
「先生，我有一事不明，不知當講不當講？」
這種當講不當講的廢話文學雖然無用，在這種時候卻總是要用的。
就像一些君王明明很想坐上那把龍椅，一定要幾辭幾讓，在眾臣「國不可一日無主」的懇求之下才肯勉為其難即位。
客套雖無聊但必須。
謝道韞果然抬手示意：「清言請講。」
謝清言道：
「文才兄所用的倒脫靴一著，犧牲數子，看似無情，卻保全了大局，如果他心存仁念，不忍棄子，豈不是滿盤皆輸了嗎？」
「若是如此，一念之仁反而成了不仁，善念反而造成更大的惡果，豈不是因果倒置了嗎？」
「若殺生是為了護生，征戰是為了止戰，那又是對是錯呢？」
即便用盡所有語言，也無法形容所有人在聽完這話的震驚。
此話一出，講堂內盡皆寂然。
謝道韞微微一笑。
也沒有立刻說話。
因為她和謝清言都知道，這個問題無解。
救一人還是救蒼生的問題，很難回答的圓滿。
這個問題根本無法回答對錯，因為每個人認為的對錯都不同。
馬文才轉頭看著謝清言，臉上沒什麼表情。
謝清言卻朝他擠了擠眼，揚眉一笑，一副騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招的鮮衣怒馬少年模樣。
仁義這一塊兒。
馬文才似乎輕輕哼笑了一聲，也許沒有，因為那聲音實在太輕了，會讓人懷疑是自己聽岔。
良久，謝道韞似乎正要開口。
卻被一個聲音更快一步的打破了這場死寂。
「是錯。」
出乎所有人意料的是，說這話的人並不是謝道韞。
甚至也不是正在捻須蹙眉的陳夫子。
而是馬文才自己。
他垂著那隻受傷的左手，藍色寬袖襯出少年灼灼風流的形貌來。
其實他身形十分挺拔，只是太肅殺了些，總令人忘記其形貌極俊美。
此時此刻，他面如冠玉，目若寒星，亭亭松柏般站立在人群中，聲音不大，卻每個字都使人聽得真切：
「行為的對錯，不會因為初衷而有所改變。」
「有些事對就是對，錯就是錯，但有的事即便知道是錯，我依然會做。」
「沒什麼不得已的苦衷，做了就是做了。」
「就算種下惡因，我也敢承受苦果。」
這樣決絕的言論從這個鋒利冷漠的少年口中說出來後，滿室簡直是鴉雀無聲。
比謝清言剛才發問時還要冷寂幾分。
誰也沒想到他會說這樣的話。
仿佛一個漩渦將眾人都吞噬進去，每個人低著頭，沉思起來。
那如果把尼山書院比作一個漩渦，謝清言簡直就是漩渦里的衛生紙，在洗衣機里攪得七零八落。
馬文才的話看似有點在反駁謝清言的意思，可她不僅不生氣，倒還眼前一亮。
原來哥們還有實事求是的唯物主義潛質在嗎？
謝道韞看不出情緒的點了點頭，終結了這場寂靜。
她沒有直面回答這種態度的對錯，只是目光複雜的看向棋盤：
「棋局雖小，天地卻大。善惡的尺度，需要諸位不斷參悟。」
「還有哪一位學子，願與本席手談一局，以證所思？」
或許這才是謝道韞傳授棋藝的目的。
棋道如人道，如果能用棋藝引發學子們的思考，那是單純的精進棋藝比不了的。
只是她這番苦心，如今的眾學子現在未必能理解。
岑元辰早已經忍不住，再顧不上深思什麼，頓時就上去請教。
一群人輪番挑戰謝道韞，都盡皆敗下陣來。
好在謝道韞對著每個人都因材施教，每每點撥都切中要害，反倒讓人受益匪淺。
直到最後，梁山伯才從容上前，對著謝道韞恭敬一揖：「學生梁山伯，請先生賜教。」
梁山伯經常說自己的棋藝不好，算不得精湛。
不過他為人謙遜，向來都只說三分，未必是真正的實力。
畢竟他連圍棋對弈都是等其他人都請教完畢才上前的。
而現在，大家雖然看著棋局，其實大部分都已經神思散漫，只想下課了。
這一局終了，陳夫子低頭一看，頓時很是滿意：「勝負已分，謝先生勝。」
謝道韞儘管車輪戰一早上，這一局還是贏得利落。
看來梁山伯的棋藝也是實話實說，確實是不算精湛的水準。
陳夫子只要看到謝先生勝，便很是很高興。
「學子們，下課了。」
謝道韞並沒起身離開，而是凝視棋盤，又抬眼看向謙恭的梁山伯，緩聲問道：
「你知道這局輸在哪裡了嗎？」
梁山伯態度懇切：「請先生教誨。」
謝道韞一針見血：
「你行事太過謹慎，下棋的時候，全是粘擋等防禦方法，沖飛等攻略技法用的實在太少，這兩軍對壘的時候，怎麼能心懷慈悲呢？」
梁山伯點頭：「先生說的是，學生本就不是什麼將帥之才。」
見他如此，謝道韞語氣轉為溫和：
「你生性敦厚，重情重義，雖然不是將帥之才，但你日後必定是一個愛民如子的好官。」
這正是梁山伯的志向所在。
梁山伯由衷道：
「山伯本來就不喜歡兵戈之事，若能好好的造福百姓，學生就很滿足了。」
謝道韞卻有一絲憂慮：
「可是本席擔心你心慈手軟，若是以後做官，愛護百姓你是沒問題，但是要對付權貴，保全自身，恐怕就很難說了。」
兩人一來一往，謝道韞顯然頗為欣賞梁山伯的仁心。
仁厚有禮的君子，在哪裡都是受歡迎的。
梁山伯又是這樣挑不出一點錯處的仁義之人。
哪怕是最苛刻的人，也最多說他優柔寡斷，太過為人著想。
連這種批判都像是說他太過急人之所急，憂人之所憂的讚譽。
真是最儒家風範的君子。
其實當下各派盛行，並無誰優誰劣的說法。
就像岑元辰總是一副天性自然的散漫態度。
他是錦繡堆里養出來的富貴公子，崇尚的是老莊自然之道。
蕭昭業更是精通佛理，自有安心寄託之處。
甚至還有王藍田這樣不學無術，一竅不通的。
只能說尼山書院並不拘泥思想，很有點海納百川，兼容並包的意思。
但法家兵家之術，似乎也只有馬文才一人精通。
法家嚴明，兵家詭詐。
如今人人醉生夢死，推行的是放浪形骸之名士，崇尚的更是清談之風，玄理之道。
這些東西在這年頭不流行了，就跟他整個人一樣都過了時。
屠龍有術，亦是枉然。