第465章 靈山，不能再有第二個燃燈了
他微微前傾身子，一字一句道：
「菩薩，問題就在這裡。」
「同一件事，呈報的佛陀說信眾擁護，龍女姐姐說民生凋敝，您說早已改觀，弟子該信誰的？」
「單憑這一枚玉簡，寥寥數語，弟子如何敢批？」
「批『准』，若龍女所言為實，那便是耗民脂民膏以邀虛名，與新法『澤被萬靈』之本意背道而馳。」
「批『駁』，若您所言為實，那便是阻遏新法傳播，寒了邊地信眾之心。」
觀音的眉頭，一點點蹙了起來。
蘇元繼續道：
「不止這一卷。剩下的四卷，或是奏報災情求賑濟，或是呈報界內妖亂求派兵，或是請旨調整佛界賦稅，皆是關乎信眾生計的大事。」
「可弟子翻遍了所有玉簡，都找不到對應的勘核文書，找不到各司署對應的回文，只有呈報人自己的一面之詞。」
他輕輕將五枚玉簡推回觀音面前，聲音低沉：
「世尊踐行新法，常言『眾生平等』，『以信徒心為心』。」
「可如今這政體之下，決策的依據，往往只是某一方的單方面陳述。權出於上，信息卻蔽於下。」
「長此以往，所謂『以信徒心為心』，會不會漸漸變成了『以呈報者之心為心』？甚至……『以掌權者個人之好惡印象為心』？」
「世尊今日能走遍三千佛界，深入田間地頭，體察信眾疾苦，可他日世尊證道遠去，換了個只知高居蓮台、不察民情的人來執掌靈山，這套全憑一人之心決斷的法度，豈不是又要變回『以一人之心，奪萬民之心』的老路？」
「菩薩，靈山，不能再有第二個燃燈了。」
觀音沉默了良久。
遠處大雷音寺的晨鐘悠揚傳來，更襯得此間寂靜。
終於，觀音緩緩抬起了眼，她才開口，第一句話便問：
「昊天，真不以神通治理三界？」
蘇元堅定地搖了搖頭。
【開什麼玩笑？陛下例會的時候人如機，放個化身在那，只知道『准』、『可』、『善』。】
【議事的時候更是但凡有點風吹草動就第一個溜號，碰到熱鬧比誰都積極，把大夥扔到通明殿上自習也要親自去看熱鬧。】
【心眼更是小的一……】
【咳咳，聖心難測。】
【我蘇元在天庭混了這麼多年，別說見他動用神通處理政務了，就連他老人家正兒八經批過幾份公文，我都表示懷疑。要不然當年招撫組內，能拿著陛下親筆批示當個寶貝似的？】
蘇元斟酌了一下詞句，儘量讓自己的語氣聽起來客觀一些：
「天庭自有法度，各部司權責明晰，有三定文書，有履職清單，自然運轉有序。」
「陛下要做的，是把握方向，是仲裁爭端，是賞功罰過，是維繫這套法度本身的權威與運轉。而非事必躬親，以個人偉力取代制度。」
觀音的眉頭蹙得更緊了，她抬眼看向蘇元，又問：
「那依你的意見，我們佛界，也要照搬天庭那一套？」
蘇元卻是笑了，笑容裡帶著幾分過來人的自嘲：
「菩薩，弟子在基建處打過灰，在雷部坐過堂，在監察七司辦過案。天庭的制度，自然也有天庭的弊病，否則弟子也不會含冤背上一萬多件案子，落得個永鎮兩界山、流落下界的下場。」
這話一出，觀音也忍不住莞爾，唇角勾起一抹淺淡的笑意，先前凝在眉宇間的沉鬱都散了幾分。
蘇元見狀，便繼續道：
「天庭的法度，是為三界共主、天庭朝堂量身定做的，適配的是天庭統御萬天、轄制四海八荒的權柄，講究的是層級分明、令行禁止、權責對等。」
「可佛門不同，佛門以教法立身，以信眾為基，講究的是直指人心，見性成佛，強調的是因果輪迴，普度眾生。三千佛界各有風土，萬千信眾各有根器，風俗習慣、組織結構、根本目標，皆與天庭有異。」
「照搬天庭那一套，不過是削足適履，到頭來畫虎不成反類犬。」
「制度這東西，不是天上掉下來的，是從泥土裡長出來的。」
「它得適應當地的水土，適應當地的氣候，適應當地的人心。佛界需要的，不是另一個『天庭』，而是一套承載新法教義，適應當前形勢，兼顧『齋飯』和『分配』的一套新規矩。」
他輕輕嘆了口氣：
「可這法度，不是弟子一人能拍板定奪的，更不是一朝一夕就能立起來的。」
「今日立下的規矩，也許百年後就要廢；今日廢掉的章程，也許千年後又得重拾。政體這東西，從來就沒有一勞永逸的完美方案。」
「它要經得住信眾的檢驗，經得住歲月的打磨，還要在推行中不斷調整，不斷完善，久久為功，方能行穩致遠。」
觀音垂著眼眸，沉默著，似在咀嚼蘇元這番話的分量。
良久，她抬起眼，唇角竟浮現出一抹極淡的苦笑，語氣裡帶著幾分自嘲：
「原來這世上，真有本座不擅長的事。」
「我洪荒修行至今，習慣了以力服人，以智壓人。」
「總覺得法力無邊，智慧通玄，便可解決一切問題。執掌靈山後，只覺得處處掣肘，事事煩心，便想著快刀斬亂麻，把不聽話的、使絆子的都清理掉，自然就海晏河清。」
「看來是，活了太久，看了太多，反倒容易被舊日的經驗捆住手腳，放不開。」
「這叫什麼？用你的話來說，這就叫『經驗主義害死人』。」
觀音搖了搖頭，給自己倒了一杯茶水，緩緩道：
「你們這些年輕人……看事情，想問題，終究是比我和文殊師兄，要……更往前一些。」
「你說得對，新法推行未久，根基尚淺，信眾心念未固。此刻若再急於變動根本法度，朝令夕改，只怕會徒增混亂，反傷根本。」
「不能急。飯要一口一口吃，路要一步一步走。有些事，確實急不得，也急不來。」
「菩薩，問題就在這裡。」
「同一件事，呈報的佛陀說信眾擁護，龍女姐姐說民生凋敝，您說早已改觀，弟子該信誰的？」
「單憑這一枚玉簡，寥寥數語，弟子如何敢批？」
「批『准』，若龍女所言為實，那便是耗民脂民膏以邀虛名，與新法『澤被萬靈』之本意背道而馳。」
「批『駁』，若您所言為實，那便是阻遏新法傳播，寒了邊地信眾之心。」
觀音的眉頭，一點點蹙了起來。
蘇元繼續道：
「不止這一卷。剩下的四卷，或是奏報災情求賑濟，或是呈報界內妖亂求派兵，或是請旨調整佛界賦稅，皆是關乎信眾生計的大事。」
「可弟子翻遍了所有玉簡，都找不到對應的勘核文書，找不到各司署對應的回文，只有呈報人自己的一面之詞。」
他輕輕將五枚玉簡推回觀音面前，聲音低沉：
「世尊踐行新法，常言『眾生平等』，『以信徒心為心』。」
「可如今這政體之下，決策的依據，往往只是某一方的單方面陳述。權出於上，信息卻蔽於下。」
「長此以往，所謂『以信徒心為心』，會不會漸漸變成了『以呈報者之心為心』？甚至……『以掌權者個人之好惡印象為心』？」
「世尊今日能走遍三千佛界，深入田間地頭，體察信眾疾苦，可他日世尊證道遠去，換了個只知高居蓮台、不察民情的人來執掌靈山，這套全憑一人之心決斷的法度，豈不是又要變回『以一人之心，奪萬民之心』的老路？」
「菩薩，靈山，不能再有第二個燃燈了。」
觀音沉默了良久。
遠處大雷音寺的晨鐘悠揚傳來，更襯得此間寂靜。
終於，觀音緩緩抬起了眼，她才開口，第一句話便問：
「昊天，真不以神通治理三界？」
蘇元堅定地搖了搖頭。
【開什麼玩笑？陛下例會的時候人如機，放個化身在那，只知道『准』、『可』、『善』。】
【議事的時候更是但凡有點風吹草動就第一個溜號，碰到熱鬧比誰都積極，把大夥扔到通明殿上自習也要親自去看熱鬧。】
【心眼更是小的一……】
【咳咳，聖心難測。】
【我蘇元在天庭混了這麼多年，別說見他動用神通處理政務了，就連他老人家正兒八經批過幾份公文，我都表示懷疑。要不然當年招撫組內，能拿著陛下親筆批示當個寶貝似的？】
蘇元斟酌了一下詞句，儘量讓自己的語氣聽起來客觀一些：
「天庭自有法度，各部司權責明晰，有三定文書，有履職清單，自然運轉有序。」
「陛下要做的，是把握方向，是仲裁爭端，是賞功罰過，是維繫這套法度本身的權威與運轉。而非事必躬親，以個人偉力取代制度。」
觀音的眉頭蹙得更緊了，她抬眼看向蘇元，又問：
「那依你的意見，我們佛界，也要照搬天庭那一套？」
蘇元卻是笑了，笑容裡帶著幾分過來人的自嘲：
「菩薩，弟子在基建處打過灰，在雷部坐過堂，在監察七司辦過案。天庭的制度，自然也有天庭的弊病，否則弟子也不會含冤背上一萬多件案子，落得個永鎮兩界山、流落下界的下場。」
這話一出，觀音也忍不住莞爾，唇角勾起一抹淺淡的笑意，先前凝在眉宇間的沉鬱都散了幾分。
蘇元見狀，便繼續道：
「天庭的法度，是為三界共主、天庭朝堂量身定做的，適配的是天庭統御萬天、轄制四海八荒的權柄，講究的是層級分明、令行禁止、權責對等。」
「可佛門不同，佛門以教法立身，以信眾為基，講究的是直指人心，見性成佛，強調的是因果輪迴，普度眾生。三千佛界各有風土，萬千信眾各有根器，風俗習慣、組織結構、根本目標，皆與天庭有異。」
「照搬天庭那一套，不過是削足適履，到頭來畫虎不成反類犬。」
「制度這東西，不是天上掉下來的，是從泥土裡長出來的。」
「它得適應當地的水土，適應當地的氣候，適應當地的人心。佛界需要的，不是另一個『天庭』，而是一套承載新法教義，適應當前形勢，兼顧『齋飯』和『分配』的一套新規矩。」
他輕輕嘆了口氣：
「可這法度，不是弟子一人能拍板定奪的，更不是一朝一夕就能立起來的。」
「今日立下的規矩，也許百年後就要廢；今日廢掉的章程，也許千年後又得重拾。政體這東西，從來就沒有一勞永逸的完美方案。」
「它要經得住信眾的檢驗，經得住歲月的打磨，還要在推行中不斷調整，不斷完善，久久為功，方能行穩致遠。」
觀音垂著眼眸，沉默著，似在咀嚼蘇元這番話的分量。
良久，她抬起眼，唇角竟浮現出一抹極淡的苦笑，語氣裡帶著幾分自嘲：
「原來這世上，真有本座不擅長的事。」
「我洪荒修行至今，習慣了以力服人，以智壓人。」
「總覺得法力無邊，智慧通玄，便可解決一切問題。執掌靈山後，只覺得處處掣肘，事事煩心，便想著快刀斬亂麻，把不聽話的、使絆子的都清理掉，自然就海晏河清。」
「看來是，活了太久，看了太多，反倒容易被舊日的經驗捆住手腳，放不開。」
「這叫什麼？用你的話來說，這就叫『經驗主義害死人』。」
觀音搖了搖頭，給自己倒了一杯茶水，緩緩道：
「你們這些年輕人……看事情，想問題，終究是比我和文殊師兄，要……更往前一些。」
「你說得對，新法推行未久，根基尚淺，信眾心念未固。此刻若再急於變動根本法度，朝令夕改，只怕會徒增混亂，反傷根本。」
「不能急。飯要一口一口吃，路要一步一步走。有些事，確實急不得，也急不來。」