第1258章 鏖戰尋常事
大約是無前被完全擊碎的緣故，張元敬沒能捕獲大藥，這讓他多少有些失望。
不過，相較於在因果之念上的收穫，不值一提。
他閉關參悟，仍用觀想之法，的確可使因果之念顯現。不過，非戰鬥之時，此念只是一個無法查看的念頭，並無溯源揭因之效。
這意味著，如今他對因果之念的使用，實則是被動的，是此念自為之。
他不甘心，遂連日觀想，意圖與之建立神意的勾連，但始終不得其門而入。
半月之後，強敵再至。
此回前來的，卻是一個枯骨族神君，其名冥夜，軀體乃是骸骨凝聚，泛著暗青幽光，骨節處刻印細密符文，周身縈繞死氣與陰寒，眼窩中燃燒兩點冥火。
此輩與無前完全相反，專走剛硬一路，把神魂藏于堅骨之內，只以千錘百鍊的身軀對敵。攻襲時，操骨刃斬身，持骨杖打魂。防禦時，披骨甲以護體，引死氣以遮身。攻守兼備，進退有度。
張元敬與戰三日，焦灼難分。遂觀想因果之念，再得其助。
此回，因果之念所照，乃是這冥夜身軀運轉的奧秘。其人所有力量源泉，皆在一枚石核一般的東西。此物在其身軀中移動不休，變換方位雜亂無章，但並非無跡可循。
經因果之念灼照，顯示這石核每隔百息左右，便要從脊椎中段位置經行一次。
當然，此輩甚是警惕，每次石核經行此處時，皆會有意增厚背部石甲。
張元敬便引動誅神劍殺道之力，在石核即將經行要害時，猛攻其頭，待其分散護持力量，乃轉攻脊椎中段，一舉將石核破滅。
如此，終於斬殺對手，再獲一縷大藥。
又有天羽靈族神君，軀幹如人，背生三對青金羽翅，髮絲如羽絮，耳尖微尖，肌膚瑩白，眉眼清貴，周身旋繞輕靈風霓，飛行時幾乎無聲。其法風、光、幻、速，又是修天地靈氣，在東勝界也能如魚得水，異常適應。手段諸如風刃、羽劍、幻術、霓光障壁等，皆通於身神合一。身披流光羽衣，移動如風，輕柔似水，便被誅神劍斬中，也可卸去力量，不受傷害。遇險之時，尚有幻羽迷蹤之絕技，其身裂分，化為七七四十九道羽影，每道都帶靈力波動，布滿天空，難辨其實。張元敬仍靠因果之念，尋出真身，一斬而滅，成功收得大藥。
又有熔岩火蜥族修士炎威，肉身橫練，化身熔岩，近乎不壞；淵海鮫人滄瀾水君，水殺無形，冰封萬里；九尾天狐青璃，以情惑道，以幻亂真，專損道心與神意；天魔族分支炎魔族赤魘，以魔元養肉身，以殺力證道，魔焰幾可焚天；玉石靈族修士淵靈，全身覆蓋玉光靈甲，守御強悍，堅不可摧；石膚蠻族神君石破天，身如鐵塔，皮似石層，重如山嶽，力大無窮；神木靈族修士木憐幽，化身巨木，枝葉如槍，根系似網，破則自愈，斷則重生……一年之內，連戰二十餘敵，弱者但憑誅神劍，即可誅殺；強者則需觀想因果之念，方能斬之；尤有少數卓絕之輩，雖手段盡出，也只能敗之而不能殺之。
短期之內，惡戰連連，雖是疲敝，卻也讓他感悟甚多，對於土系身神合一層次神通的創製，也有了眉目。
尤其是多次觀想因果之念，以之破敵取勝，與其隱隱形成神意的聯繫，尋常時候也能一念喚起。但尚不可入於其中。
此外，還得了十縷煉虛大藥，足以將一個化神後期修士推至煉虛中境。
這日，他正在靜修參道，忽聽外間風聲甚疾，卻是化神修士御氣疾遁。
神意一察，來人乃是駐守玄天宗的敖鯤。他還以清氣裹著火鴉道人和韓正濟兩人。
在三人身後，一個頭頂光光、身著灰色僧袍的枯瘦老者緊跟在後，亦步亦趨，看似追得凶，實則閒庭信步。
張元敬豁然起身，走出大殿，飛至天中。
不多時，敖鯤攜兩人趕至近前。看到張元敬，他一口氣驟然鬆開來，止不住向下飛速跌落。
張元敬踏步而前，伸手一撈，將敖鯤連帶火鴉道人、韓正濟抓起，置於身後，以法力托起。
敖鯤單膝跪倒，苦著臉說道：「屬下無能，有負上尊重託！天闕山，天闕山丟了！請上尊降罪！」
張元敬並不轉身，只是輕輕朝後擺擺手，吩咐道：「此事先不說，你等且去下方宮殿中等候！」
說罷，手掌輕推，將三人送走。
「可是張元敬張道友當面？貧僧序由，有禮了！」枯瘦僧人合掌，用沙啞低沉的聲音說道。
「不錯，吾正是張元敬！閣下只是要尋吾，何故為難他們三個！」張元敬沒有回禮，而是沉聲質問道。
僧人灰褐道袍洗得發薄，松松垮垮掛在枯瘦如柴的身架上，面色蠟黃枯槁，顴骨高高凸起，眼窩深陷，眉峰緊蹙，神情苦楚。
他搖搖頭：「貧僧只是聽說張道友在此地大戰連場，所以稍稍阻他們一下，以免他們不知危險，一頭撞進戰場中，影響了道友與人鬥法。倒不是要為難他們！」
張元敬並未發現敖鯤幾個有所異常，便不再糾纏此事，轉而問道：「閣下從何聽說吾在此大戰連場？」
序由並不回答，而是嘆息道：「道友於這荒廢之地修行，不過數百年，即已臻至煉虛上境，且能橫掃諸天強族之神君，真是讓貧僧嘆服！若非祖師有命，貧僧實不願與道友為敵！」
張元敬回想所戰之人，能全身而退者不過寥寥四位，皆不似與佛修存在淵源。
但是，也可能是這序由私下交往者。
他懶得細究，遂道：「可否請教閣下一句，此番前來東勝界者，大約為數幾何？」
序由道：「據貧僧所知，大數在三十到四十之間。超過半數已被道友擊破。余者能與道友匹敵的，也沒有幾人。所以，某些道友大概不會來此邀斗，而是採用陰損招數，讓道友陷入被動，比如，劫持宗門、以質為誘之類！道友便能過得吾這一關，接下來卻也要疲於應付了！」
不過，相較於在因果之念上的收穫，不值一提。
他閉關參悟，仍用觀想之法，的確可使因果之念顯現。不過，非戰鬥之時，此念只是一個無法查看的念頭，並無溯源揭因之效。
這意味著，如今他對因果之念的使用，實則是被動的，是此念自為之。
他不甘心，遂連日觀想，意圖與之建立神意的勾連，但始終不得其門而入。
半月之後，強敵再至。
此回前來的，卻是一個枯骨族神君，其名冥夜，軀體乃是骸骨凝聚，泛著暗青幽光，骨節處刻印細密符文，周身縈繞死氣與陰寒，眼窩中燃燒兩點冥火。
此輩與無前完全相反，專走剛硬一路，把神魂藏于堅骨之內，只以千錘百鍊的身軀對敵。攻襲時，操骨刃斬身，持骨杖打魂。防禦時，披骨甲以護體，引死氣以遮身。攻守兼備，進退有度。
張元敬與戰三日，焦灼難分。遂觀想因果之念，再得其助。
此回，因果之念所照，乃是這冥夜身軀運轉的奧秘。其人所有力量源泉，皆在一枚石核一般的東西。此物在其身軀中移動不休，變換方位雜亂無章，但並非無跡可循。
經因果之念灼照，顯示這石核每隔百息左右，便要從脊椎中段位置經行一次。
當然，此輩甚是警惕，每次石核經行此處時，皆會有意增厚背部石甲。
張元敬便引動誅神劍殺道之力，在石核即將經行要害時，猛攻其頭，待其分散護持力量，乃轉攻脊椎中段，一舉將石核破滅。
如此，終於斬殺對手，再獲一縷大藥。
又有天羽靈族神君，軀幹如人，背生三對青金羽翅，髮絲如羽絮，耳尖微尖，肌膚瑩白，眉眼清貴，周身旋繞輕靈風霓，飛行時幾乎無聲。其法風、光、幻、速，又是修天地靈氣，在東勝界也能如魚得水，異常適應。手段諸如風刃、羽劍、幻術、霓光障壁等，皆通於身神合一。身披流光羽衣，移動如風，輕柔似水，便被誅神劍斬中，也可卸去力量，不受傷害。遇險之時，尚有幻羽迷蹤之絕技，其身裂分，化為七七四十九道羽影，每道都帶靈力波動，布滿天空，難辨其實。張元敬仍靠因果之念，尋出真身，一斬而滅，成功收得大藥。
又有熔岩火蜥族修士炎威，肉身橫練，化身熔岩，近乎不壞；淵海鮫人滄瀾水君，水殺無形，冰封萬里；九尾天狐青璃，以情惑道，以幻亂真，專損道心與神意；天魔族分支炎魔族赤魘，以魔元養肉身，以殺力證道，魔焰幾可焚天；玉石靈族修士淵靈，全身覆蓋玉光靈甲，守御強悍，堅不可摧；石膚蠻族神君石破天，身如鐵塔，皮似石層，重如山嶽，力大無窮；神木靈族修士木憐幽，化身巨木，枝葉如槍，根系似網，破則自愈，斷則重生……一年之內，連戰二十餘敵，弱者但憑誅神劍，即可誅殺；強者則需觀想因果之念，方能斬之；尤有少數卓絕之輩，雖手段盡出，也只能敗之而不能殺之。
短期之內，惡戰連連，雖是疲敝，卻也讓他感悟甚多，對於土系身神合一層次神通的創製，也有了眉目。
尤其是多次觀想因果之念，以之破敵取勝，與其隱隱形成神意的聯繫，尋常時候也能一念喚起。但尚不可入於其中。
此外，還得了十縷煉虛大藥，足以將一個化神後期修士推至煉虛中境。
這日，他正在靜修參道，忽聽外間風聲甚疾，卻是化神修士御氣疾遁。
神意一察，來人乃是駐守玄天宗的敖鯤。他還以清氣裹著火鴉道人和韓正濟兩人。
在三人身後，一個頭頂光光、身著灰色僧袍的枯瘦老者緊跟在後，亦步亦趨，看似追得凶，實則閒庭信步。
張元敬豁然起身，走出大殿，飛至天中。
不多時，敖鯤攜兩人趕至近前。看到張元敬，他一口氣驟然鬆開來，止不住向下飛速跌落。
張元敬踏步而前，伸手一撈，將敖鯤連帶火鴉道人、韓正濟抓起，置於身後，以法力托起。
敖鯤單膝跪倒，苦著臉說道：「屬下無能，有負上尊重託！天闕山，天闕山丟了！請上尊降罪！」
張元敬並不轉身，只是輕輕朝後擺擺手，吩咐道：「此事先不說，你等且去下方宮殿中等候！」
說罷，手掌輕推，將三人送走。
「可是張元敬張道友當面？貧僧序由，有禮了！」枯瘦僧人合掌，用沙啞低沉的聲音說道。
「不錯，吾正是張元敬！閣下只是要尋吾，何故為難他們三個！」張元敬沒有回禮，而是沉聲質問道。
僧人灰褐道袍洗得發薄，松松垮垮掛在枯瘦如柴的身架上，面色蠟黃枯槁，顴骨高高凸起，眼窩深陷，眉峰緊蹙，神情苦楚。
他搖搖頭：「貧僧只是聽說張道友在此地大戰連場，所以稍稍阻他們一下，以免他們不知危險，一頭撞進戰場中，影響了道友與人鬥法。倒不是要為難他們！」
張元敬並未發現敖鯤幾個有所異常，便不再糾纏此事，轉而問道：「閣下從何聽說吾在此大戰連場？」
序由並不回答，而是嘆息道：「道友於這荒廢之地修行，不過數百年，即已臻至煉虛上境，且能橫掃諸天強族之神君，真是讓貧僧嘆服！若非祖師有命，貧僧實不願與道友為敵！」
張元敬回想所戰之人，能全身而退者不過寥寥四位，皆不似與佛修存在淵源。
但是，也可能是這序由私下交往者。
他懶得細究，遂道：「可否請教閣下一句，此番前來東勝界者，大約為數幾何？」
序由道：「據貧僧所知，大數在三十到四十之間。超過半數已被道友擊破。余者能與道友匹敵的，也沒有幾人。所以，某些道友大概不會來此邀斗，而是採用陰損招數，讓道友陷入被動，比如，劫持宗門、以質為誘之類！道友便能過得吾這一關，接下來卻也要疲於應付了！」