第995章 明道須立心
張元敬看著坐落於極洞之上的摩雲山莊，念頭一轉，當即明了趙旭明話中之意。
他伸手一引，將趙旭明及其身後的兩個弟子盡數托起，笑道：「天地靈物並無主，你能得之，便是機緣。你不僅得之，還能以之突破結丹，那就是你的造化！可喜可賀，昔日良才，今日美玉，旭明沒有辜負我和你師父期待啊！」
趙旭明神色一黯，強笑道：「多謝張前輩誇讚。這些年，旭明無一日敢忘卻當年事，勤修不輟，只求不負師父的養育之恩，不負前輩的賞識與顧看！」
「都過去兩百年了，何故不能忘懷！當年之事已了，當年之人也大多不在，該放下便要放下！好生經營這摩雲山莊，方是正理！」張元敬一指眼前的秀麗宮閣，「這處基業不錯，不請我進去遊覽一番嗎？」
趙旭明連忙收拾心情，躬身相請：「前輩光臨，蓬蓽生輝！請！」
張元敬哈哈一笑，指著猿十三道：「這是猿前輩，你見過的。」
趙旭明趕忙施禮：「猿前輩請。」
猿十三嘻嘻點頭，頗為受用。
摩雲山莊不大，前後深而左右窄，占地不過十幾里方圓，宮閣樓殿六七十餘間，弟子與雜役加在一起，只有三百餘人。築基修士有十三人，鍊氣弟子百餘人，雜役反倒更多，主要是打理山莊周圍的密林與群山。
「張前輩到此，可是想看看地中那個奇洞？」趙旭明不識極洞，便以奇洞稱之。
張元敬擺擺手：「不看了。此地乃是你的機緣，也是摩雲山莊的根基，你好好守護，把這份來之不易的基業傳下去！」
隨後，他告訴趙旭明，下方之洞名為極洞，乃是此界用來呼吸吐納的通道，並解釋其中道理以及所能獲得的好處。至此，趙旭明方才明白，他一直依賴的機緣是什麼，自是對張元敬千恩萬謝、感激涕零。
四人一猿越過重重樓閣，到了一處僻靜的小院中。此地植滿樹草，高者遮陽，矮者如牆，濃密綠色掩映中，只有房舍一間。
「咚咚咚……」屋中傳來敲擊木器的聲音。
進入山莊之後，張元敬為示信任，一直未用神識探查各處房屋。此時忽感有異，乃悄然把神識放出一掃，眼中頓時閃過疑色，遂指著密林中的房舍，隨口問道：「此屋之中，乃是何人？」
趙旭明笑著說道：「乃是圓音大師。聽說是修習真言之道，常年閉關念誦經書，靜功了得。」
張元敬眉頭一跳，不意在此便遇到了珞珈山修士。屋中之人，只有結丹初期修為，用珞珈山的說法，便是和尚境初期。
此人似乎毫不掩飾所行之道，而趙旭明對其道統也不以為意。
「真言之道？何意？」張元敬不動聲色，裝作不解地問道。
趙旭明搖頭：「圓音大師經常在山莊講經，闡釋真言之道，但旭明愚鈍，始終未能開竅。大師也是極有耐心，一直住在莊中，說是發下宏願，必得點化晚輩，方才心無留戀地返回宗門。」
「他也有宗門？是何宗門？」張元敬繼續問道。
「有的。其宗名為——」
趙旭明正要說出此人宗門之名，那屋中之人忽然高喊一聲「我佛慈悲」，打斷了趙旭明的話。那人隨即說道：「趙山主，莊中何時來了貴客？貧僧未能遠迎，失禮了！」
一個身著灰色衲衣、作俗世僧人打扮的中年修士，從石屋中走了出來。他面容和善白淨，兩眼炯炯有神，手中捏著一卷經書，氣度從容，似緩實快，幾步之間，便到了張元敬身前。
「圓音見過道友！幸會！」僧人雙手合十，躬身行禮。
張元敬還了一禮，笑著問道：「貧道張敬，見過圓音道友。道友修行之前，是在俗世中出家當僧人？」
圓音道：「出家也是修行，皆以通讀經文為要！」他揚了揚手中的書卷，繼續說道：「為僧也好，為道也罷，終究是心安方可理得。心平萬事可為，心亂寸步難行！不知道友以為如何？」
張元敬與他對視兩息，旋即收回目光看了眼身側若有所思的趙旭明，呵呵一笑：「修行先修心，心通法方通。道門正宗，皆於心性養成上用力，此為根本法。」
他心中一動，忽然想到，俗世中廣為傳播的佛法，從何而來？是不是就是珞珈山所為？他去過北域，但行路匆匆，未曾深入俗世國度體察，不知那裡是否也有佛法廣播。但是，南域的俗世中，卻是司空見慣。尤其是原本的六派區域，十分常見。
若真是如此，珞珈山那位的布局就異常恐怖了！此乃是要作千世萬代的爭奪，只要此界存在，其法門便可一直傳承下去。
他不禁有些心憂。那個開創異道法門的前輩大能，到底布設了哪些手段，而這些手段又對鎮殺荒古異獸有何制約？若是要把俗世傳播的佛法都清理乾淨，才能完全鎮滅金鵬，那他只能放棄了！
剎那間，他有些迫不及待想趕至霧靈山，去詢問陰陽造化爐。
「不錯，張道友所言極是！修行者，命為本，性為要，修性以全命，修命以達性。性成而命必盛，性不成命必衰。此言，貧僧常與趙道友講說，趙道友唯有持守心純念之法，方能放下執念，突破窠臼，再入新天！」圓音順勢點化趙旭明。
張元敬贊道：「守心純念！說得好啊！旭明啊，你把這四個字想明白、學明白、用明白，這心性的磨礪就算真正過關了，以後的修行必可潮平帆順、勇猛精進。當然——」
他話鋒一轉：「守什麼心、純什麼念，需得計較清楚。依我看，這心啊，重要者有三！
「其一謂本心，此乃根本。修行也罷，做事也罷，對上本心，便沒有畏懼，也不留遺憾。
「其二謂初心，此乃要害。我等修行，總是要立個意思在上面，不能渾渾噩噩、隨波逐流，到底是追尋什麼，需得明確。一旦定好，便百折不回、永世不改，如此方能有成。
「其三謂道心，此乃基石！何為道心？世間之道，何其多也！三千弱水，吾只取一瓢飲之！此即道心！
「不守本心，則無根無本，萬念沖抵，非瘋即狂。不守初心，則心迷五意、目迷五色、耳迷五音，不免陷入惘思而失於妄行！不守道心，則足無立、身無依、心無主，一道不存，萬道皆失，無從得大道也！」
他伸手一引，將趙旭明及其身後的兩個弟子盡數托起，笑道：「天地靈物並無主，你能得之，便是機緣。你不僅得之，還能以之突破結丹，那就是你的造化！可喜可賀，昔日良才，今日美玉，旭明沒有辜負我和你師父期待啊！」
趙旭明神色一黯，強笑道：「多謝張前輩誇讚。這些年，旭明無一日敢忘卻當年事，勤修不輟，只求不負師父的養育之恩，不負前輩的賞識與顧看！」
「都過去兩百年了，何故不能忘懷！當年之事已了，當年之人也大多不在，該放下便要放下！好生經營這摩雲山莊，方是正理！」張元敬一指眼前的秀麗宮閣，「這處基業不錯，不請我進去遊覽一番嗎？」
趙旭明連忙收拾心情，躬身相請：「前輩光臨，蓬蓽生輝！請！」
張元敬哈哈一笑，指著猿十三道：「這是猿前輩，你見過的。」
趙旭明趕忙施禮：「猿前輩請。」
猿十三嘻嘻點頭，頗為受用。
摩雲山莊不大，前後深而左右窄，占地不過十幾里方圓，宮閣樓殿六七十餘間，弟子與雜役加在一起，只有三百餘人。築基修士有十三人，鍊氣弟子百餘人，雜役反倒更多，主要是打理山莊周圍的密林與群山。
「張前輩到此，可是想看看地中那個奇洞？」趙旭明不識極洞，便以奇洞稱之。
張元敬擺擺手：「不看了。此地乃是你的機緣，也是摩雲山莊的根基，你好好守護，把這份來之不易的基業傳下去！」
隨後，他告訴趙旭明，下方之洞名為極洞，乃是此界用來呼吸吐納的通道，並解釋其中道理以及所能獲得的好處。至此，趙旭明方才明白，他一直依賴的機緣是什麼，自是對張元敬千恩萬謝、感激涕零。
四人一猿越過重重樓閣，到了一處僻靜的小院中。此地植滿樹草，高者遮陽，矮者如牆，濃密綠色掩映中，只有房舍一間。
「咚咚咚……」屋中傳來敲擊木器的聲音。
進入山莊之後，張元敬為示信任，一直未用神識探查各處房屋。此時忽感有異，乃悄然把神識放出一掃，眼中頓時閃過疑色，遂指著密林中的房舍，隨口問道：「此屋之中，乃是何人？」
趙旭明笑著說道：「乃是圓音大師。聽說是修習真言之道，常年閉關念誦經書，靜功了得。」
張元敬眉頭一跳，不意在此便遇到了珞珈山修士。屋中之人，只有結丹初期修為，用珞珈山的說法，便是和尚境初期。
此人似乎毫不掩飾所行之道，而趙旭明對其道統也不以為意。
「真言之道？何意？」張元敬不動聲色，裝作不解地問道。
趙旭明搖頭：「圓音大師經常在山莊講經，闡釋真言之道，但旭明愚鈍，始終未能開竅。大師也是極有耐心，一直住在莊中，說是發下宏願，必得點化晚輩，方才心無留戀地返回宗門。」
「他也有宗門？是何宗門？」張元敬繼續問道。
「有的。其宗名為——」
趙旭明正要說出此人宗門之名，那屋中之人忽然高喊一聲「我佛慈悲」，打斷了趙旭明的話。那人隨即說道：「趙山主，莊中何時來了貴客？貧僧未能遠迎，失禮了！」
一個身著灰色衲衣、作俗世僧人打扮的中年修士，從石屋中走了出來。他面容和善白淨，兩眼炯炯有神，手中捏著一卷經書，氣度從容，似緩實快，幾步之間，便到了張元敬身前。
「圓音見過道友！幸會！」僧人雙手合十，躬身行禮。
張元敬還了一禮，笑著問道：「貧道張敬，見過圓音道友。道友修行之前，是在俗世中出家當僧人？」
圓音道：「出家也是修行，皆以通讀經文為要！」他揚了揚手中的書卷，繼續說道：「為僧也好，為道也罷，終究是心安方可理得。心平萬事可為，心亂寸步難行！不知道友以為如何？」
張元敬與他對視兩息，旋即收回目光看了眼身側若有所思的趙旭明，呵呵一笑：「修行先修心，心通法方通。道門正宗，皆於心性養成上用力，此為根本法。」
他心中一動，忽然想到，俗世中廣為傳播的佛法，從何而來？是不是就是珞珈山所為？他去過北域，但行路匆匆，未曾深入俗世國度體察，不知那裡是否也有佛法廣播。但是，南域的俗世中，卻是司空見慣。尤其是原本的六派區域，十分常見。
若真是如此，珞珈山那位的布局就異常恐怖了！此乃是要作千世萬代的爭奪，只要此界存在，其法門便可一直傳承下去。
他不禁有些心憂。那個開創異道法門的前輩大能，到底布設了哪些手段，而這些手段又對鎮殺荒古異獸有何制約？若是要把俗世傳播的佛法都清理乾淨，才能完全鎮滅金鵬，那他只能放棄了！
剎那間，他有些迫不及待想趕至霧靈山，去詢問陰陽造化爐。
「不錯，張道友所言極是！修行者，命為本，性為要，修性以全命，修命以達性。性成而命必盛，性不成命必衰。此言，貧僧常與趙道友講說，趙道友唯有持守心純念之法，方能放下執念，突破窠臼，再入新天！」圓音順勢點化趙旭明。
張元敬贊道：「守心純念！說得好啊！旭明啊，你把這四個字想明白、學明白、用明白，這心性的磨礪就算真正過關了，以後的修行必可潮平帆順、勇猛精進。當然——」
他話鋒一轉：「守什麼心、純什麼念，需得計較清楚。依我看，這心啊，重要者有三！
「其一謂本心，此乃根本。修行也罷，做事也罷，對上本心，便沒有畏懼，也不留遺憾。
「其二謂初心，此乃要害。我等修行，總是要立個意思在上面，不能渾渾噩噩、隨波逐流，到底是追尋什麼，需得明確。一旦定好，便百折不回、永世不改，如此方能有成。
「其三謂道心，此乃基石！何為道心？世間之道，何其多也！三千弱水，吾只取一瓢飲之！此即道心！
「不守本心，則無根無本，萬念沖抵，非瘋即狂。不守初心，則心迷五意、目迷五色、耳迷五音，不免陷入惘思而失於妄行！不守道心，則足無立、身無依、心無主，一道不存，萬道皆失，無從得大道也！」