第103章 起靜功，入內景
第103章 起靜功，入內景
羅林與張之維那場的雷法對決，仿佛耗盡了此次陸家壽宴所有年輕一輩交鋒的華彩。
後續的幾場比試，儘管依舊有各派精英登場，施展著或精妙或奇詭的術法。
但在那席捲擂台的雷火天威映襯下，總顯得黯然失色，如同螢火之於皓月。
不僅台下觀戰的異人們覺得索然無味，就連台上交手的雙方，也打得有些意興闌珊。
見識過真正的雷法，再看自己手中引以為傲的絕技，難免生出幾分稚子舞大錘的失落感。
陸老太爺看到這狀況，正值天色漸晚，便順勢宣布了以武會友環節的結束。
壽宴轉入正式的飲宴環節，觥籌交錯，言笑晏晏。
而陸老太爺則與天師張靜清，三一門左若童，全真劉興揚、茅山千羽等一眾道門魁首，各派長老，移步至內室密談。
一眾玄門中人，此行賀壽固然是其一，但更重要的，還是要處理紫禁城裡那幾個老怪物。
羅林並未參與外面的喧囂宴飲，在一位伶俐的陸家小廝引導下，回到了陸家為其準備的清雅客房。
一進門，便見房中熱氣氤氳，一隻柏木浴桶早已備好，水溫恰到好處，旁邊還擺放著乾淨的毛巾與換洗衣物。
陸家身為四大家族之一，其待人接物的細緻周到，可見一斑。
屏退了左右，羅林解開沾染了些許塵灰與雷火氣息的道袍，將自己浸入溫熱的水中。
舒適的溫度包裹全身，肌肉微微放鬆。
與張之維的一戰，倒是收穫頗豐，一些關於雷法修行的新感悟，不斷在腦海中浮現。
「天下雷法，殊途同歸，然各有精妙。」
閉目凝神，仔細回味著張之維那陽五雷的獨特息。
龍虎山的五雷正法綱要他也曾翻閱，深知其理。
陽五雷出自絳宮，以心火、肺金為基，其性至剛至陽，霸道桀驁。
修煉此法者，心性難免受其影響，張之維那看似慵懶，實則骨子裡透出的疏狂與自信，與此雷法特性息息相關。
而陰五雷，又稱水髒雷，以腎水、肝木為基，性陰寒濕冷，粘稠蝕骨。
真正的五雷正法大成，應是心、肝、脾、肺、腎五炁並起，以中宮脾土為樞紐，調和陰陽，避免性相衝。
道理簡單，古往今來能做到者，除了創派祖師，恐怕也只有依靠天師度傳承的歷代天師了。
「陰陽合一，或許關鍵，就在那天師度之中。」羅林暗忖。
他自身所修的全真雷火內丹，已在五臟蘊養五方雷，模擬陽五雷並非難事O
難點在於如何兼容並轉化出陰五雷那獨特的水髒之性。
沉思良久，直到桶中水溫稍降，才輕嘆一聲，暫時按下這紛繁的思緒：「罷了，此地非靜修之所，雷法之奧妙，還需回山之後，再細細琢磨。」
隨意的仰頭靠在桶沿，任由微涼的水面漫過脖頸，腦海中卻如同走馬燈般，飛速閃過今日所見各路異人的手段。
陸瑾那化實為虛、追求先天一的逆生三重；
呂慈那勁力詭異、透體傷神的如意勁；
王藹那以炁凝形、妙筆生花的神塗；
那神秘儺面人所展現的，借信仰之力構築的神格面具；
以及高嵐請動仙家、妖沖霄的出馬秘術————
種種奇功異法，早已被腦海中黃色太陽收錄，如同慢鏡頭般一幀幀回放解析。
但當思緒觸及到術士與奇門領域時，羅林猛地睜開了眼睛，眸中精光一閃而逝。
「內景————」
在這個光怪陸離的異人世界，在羅林看來，最為bug的存在，並非那些威力巨大的雷法或奇技，而是術士所能觸及的—內景。
因為這玩意兒著實不講道理，在內景之中，只要你的修為足夠深厚，能夠承受住窺探天機帶來的反噬。
理論上，世間一切秘密皆可詢問，一切答案皆有可能獲得。
甚至在內景深處，可以做到言出法隨，隨心所欲地演化心中所想，近乎創世之神。
但羅林一直對此抱有極大的警惕，遲遲未曾主動深入探索。
最關鍵的原因，便是慾念。
內景雖神妙，卻也極度兇險。
它如同一面映照內心的鏡子，能將人心深處最細微的渴望、最隱蔽的執念，無限放大具現化。
一旦進入者心志不堅，慾念過重，便極易沉淪於內景編織出的完美幻夢之中，難以自拔。
最終混淆現實與虛妄的界限，精神永困其中。
就像日後武當山後山，那三位被困內景數十載，幾乎化道而去的長老，便是這種情況。
「若非在茅山點燃丹火，淬鍊心性，使得靈台常燃，雜念難侵，恐怕也不會輕易動這個念頭。」
羅林心中喃喃自語，如今看來，時機或許已然成熟。
欲入內景，首要便是具備成為術士的天賦，即能精確感知並操控自身的運行軌跡。
像諸葛家、術字門這等專精奇門的流派，自有其獨特的入門秘法。
但羅林無需外求，茅山傳承中，亦不乏《太乙神數》、《大六壬》這等直指易理核心的頂級術法。
天下術數，萬變不離其宗，皆源自天干地支、河圖洛書、陰陽八卦之理，羅某人在茅山遍覽道藏，早已洞悉其基。
而入內景的第一步，便是「入定」，亦即道門靜功。
靜功有四重境界：離生喜樂、定生喜樂、離喜妙樂、舍念清淨。
尋常術士欲穩定進入內景而不迷失，至少需達到定生喜樂的第二重境界，心念初定，不為外擾。
若修行不到家，強行入定窺探內景，無異於自尋死路。
而這一步，對羅某人來講也很簡單。
體內雷火內丹已成，丹火常燃於下丹田，不僅能焚盡體內濁氣，更能灼燒一切心魔雜念。
可隨時進入最深層次的舍念清淨之境，內觀本源。
主意已定，不再猶豫，於浴桶中坐直身軀，手掐子午訣，閉上雙目，摒棄所有外緣。
體內丹火微微搖曳，澄澈的暖流席捲四肢百骸。
所有紛雜的念頭，無論是今日戰鬥的復盤，還是對雷法的推演，亦或是塵世間的瑣碎，盡數被這無形之火滌盪一空。
靈台一片空明，沒有遇到任何阻礙，過程順利得仿佛水到渠成。
羅林只覺自身猛地向下一沉，如同掙脫了某種無形的束縛。
眼中的世界開始飛速變幻，色彩剝離，形狀扭曲，現實中的水波觸感、房間景象迅速遠去、模糊。
待一切穩定下來，自己已然置身於一個截然不同的空間。
腳下無實地，頭頂無蒼穹，四周是茫茫無邊的霧氣，流轉不定。
時而呈現出山川河流的虛影，時而又化作市井人煙的喧器，但下一刻便如泡沫般碎裂，重歸混沌。
光與影在這裡失去了界限，真實與虛假的概念也變得暖昧不清。
羅林能感覺到自身的存在，依舊是那身青色道袍，但周遭的一切，都透著一股原始，未開化的朦朧感。
「這就是，我的內景麼？」
羅林與張之維那場的雷法對決，仿佛耗盡了此次陸家壽宴所有年輕一輩交鋒的華彩。
後續的幾場比試，儘管依舊有各派精英登場，施展著或精妙或奇詭的術法。
但在那席捲擂台的雷火天威映襯下，總顯得黯然失色，如同螢火之於皓月。
不僅台下觀戰的異人們覺得索然無味，就連台上交手的雙方，也打得有些意興闌珊。
見識過真正的雷法，再看自己手中引以為傲的絕技，難免生出幾分稚子舞大錘的失落感。
陸老太爺看到這狀況，正值天色漸晚，便順勢宣布了以武會友環節的結束。
壽宴轉入正式的飲宴環節，觥籌交錯，言笑晏晏。
而陸老太爺則與天師張靜清，三一門左若童，全真劉興揚、茅山千羽等一眾道門魁首，各派長老，移步至內室密談。
一眾玄門中人，此行賀壽固然是其一，但更重要的，還是要處理紫禁城裡那幾個老怪物。
羅林並未參與外面的喧囂宴飲，在一位伶俐的陸家小廝引導下，回到了陸家為其準備的清雅客房。
一進門，便見房中熱氣氤氳，一隻柏木浴桶早已備好，水溫恰到好處，旁邊還擺放著乾淨的毛巾與換洗衣物。
陸家身為四大家族之一，其待人接物的細緻周到，可見一斑。
屏退了左右，羅林解開沾染了些許塵灰與雷火氣息的道袍，將自己浸入溫熱的水中。
舒適的溫度包裹全身，肌肉微微放鬆。
與張之維的一戰，倒是收穫頗豐，一些關於雷法修行的新感悟，不斷在腦海中浮現。
「天下雷法，殊途同歸，然各有精妙。」
閉目凝神，仔細回味著張之維那陽五雷的獨特息。
龍虎山的五雷正法綱要他也曾翻閱，深知其理。
陽五雷出自絳宮，以心火、肺金為基，其性至剛至陽，霸道桀驁。
修煉此法者，心性難免受其影響，張之維那看似慵懶，實則骨子裡透出的疏狂與自信，與此雷法特性息息相關。
而陰五雷，又稱水髒雷，以腎水、肝木為基，性陰寒濕冷，粘稠蝕骨。
真正的五雷正法大成，應是心、肝、脾、肺、腎五炁並起，以中宮脾土為樞紐，調和陰陽，避免性相衝。
道理簡單，古往今來能做到者，除了創派祖師，恐怕也只有依靠天師度傳承的歷代天師了。
「陰陽合一，或許關鍵，就在那天師度之中。」羅林暗忖。
他自身所修的全真雷火內丹，已在五臟蘊養五方雷，模擬陽五雷並非難事O
難點在於如何兼容並轉化出陰五雷那獨特的水髒之性。
沉思良久，直到桶中水溫稍降，才輕嘆一聲，暫時按下這紛繁的思緒：「罷了，此地非靜修之所，雷法之奧妙，還需回山之後，再細細琢磨。」
隨意的仰頭靠在桶沿，任由微涼的水面漫過脖頸，腦海中卻如同走馬燈般，飛速閃過今日所見各路異人的手段。
陸瑾那化實為虛、追求先天一的逆生三重；
呂慈那勁力詭異、透體傷神的如意勁；
王藹那以炁凝形、妙筆生花的神塗；
那神秘儺面人所展現的，借信仰之力構築的神格面具；
以及高嵐請動仙家、妖沖霄的出馬秘術————
種種奇功異法，早已被腦海中黃色太陽收錄，如同慢鏡頭般一幀幀回放解析。
但當思緒觸及到術士與奇門領域時，羅林猛地睜開了眼睛，眸中精光一閃而逝。
「內景————」
在這個光怪陸離的異人世界，在羅林看來，最為bug的存在，並非那些威力巨大的雷法或奇技，而是術士所能觸及的—內景。
因為這玩意兒著實不講道理，在內景之中，只要你的修為足夠深厚，能夠承受住窺探天機帶來的反噬。
理論上，世間一切秘密皆可詢問，一切答案皆有可能獲得。
甚至在內景深處，可以做到言出法隨，隨心所欲地演化心中所想，近乎創世之神。
但羅林一直對此抱有極大的警惕，遲遲未曾主動深入探索。
最關鍵的原因，便是慾念。
內景雖神妙，卻也極度兇險。
它如同一面映照內心的鏡子，能將人心深處最細微的渴望、最隱蔽的執念，無限放大具現化。
一旦進入者心志不堅，慾念過重，便極易沉淪於內景編織出的完美幻夢之中，難以自拔。
最終混淆現實與虛妄的界限，精神永困其中。
就像日後武當山後山，那三位被困內景數十載，幾乎化道而去的長老，便是這種情況。
「若非在茅山點燃丹火，淬鍊心性，使得靈台常燃，雜念難侵，恐怕也不會輕易動這個念頭。」
羅林心中喃喃自語，如今看來，時機或許已然成熟。
欲入內景，首要便是具備成為術士的天賦，即能精確感知並操控自身的運行軌跡。
像諸葛家、術字門這等專精奇門的流派，自有其獨特的入門秘法。
但羅林無需外求，茅山傳承中，亦不乏《太乙神數》、《大六壬》這等直指易理核心的頂級術法。
天下術數，萬變不離其宗，皆源自天干地支、河圖洛書、陰陽八卦之理，羅某人在茅山遍覽道藏，早已洞悉其基。
而入內景的第一步，便是「入定」，亦即道門靜功。
靜功有四重境界：離生喜樂、定生喜樂、離喜妙樂、舍念清淨。
尋常術士欲穩定進入內景而不迷失，至少需達到定生喜樂的第二重境界，心念初定，不為外擾。
若修行不到家，強行入定窺探內景，無異於自尋死路。
而這一步，對羅某人來講也很簡單。
體內雷火內丹已成，丹火常燃於下丹田，不僅能焚盡體內濁氣，更能灼燒一切心魔雜念。
可隨時進入最深層次的舍念清淨之境，內觀本源。
主意已定，不再猶豫，於浴桶中坐直身軀，手掐子午訣，閉上雙目，摒棄所有外緣。
體內丹火微微搖曳，澄澈的暖流席捲四肢百骸。
所有紛雜的念頭，無論是今日戰鬥的復盤，還是對雷法的推演，亦或是塵世間的瑣碎，盡數被這無形之火滌盪一空。
靈台一片空明，沒有遇到任何阻礙，過程順利得仿佛水到渠成。
羅林只覺自身猛地向下一沉，如同掙脫了某種無形的束縛。
眼中的世界開始飛速變幻，色彩剝離，形狀扭曲，現實中的水波觸感、房間景象迅速遠去、模糊。
待一切穩定下來，自己已然置身於一個截然不同的空間。
腳下無實地，頭頂無蒼穹，四周是茫茫無邊的霧氣，流轉不定。
時而呈現出山川河流的虛影，時而又化作市井人煙的喧器，但下一刻便如泡沫般碎裂，重歸混沌。
光與影在這裡失去了界限，真實與虛假的概念也變得暖昧不清。
羅林能感覺到自身的存在，依舊是那身青色道袍，但周遭的一切，都透著一股原始，未開化的朦朧感。
「這就是，我的內景麼？」