第25章 白虎嶺空，菩薩的反應！
三人此番簡單的淺談了術，法，道三者之間的區別。
楊嬋是神仙，不代表對於道領悟透徹，這需要歷經劫難磨礪才能領悟。
把道德經比喻成一個極高的物理書籍，印刷的很多，可以說，任何人都可以花極小的代價買到。
但是買到不等於領悟，甚至是倒背如流跟領悟也是天差地別，會背誦跟證得，這是天地差別。
所以說，物理書到處都是，小成之後就可以在人間財富不缺，大成就是鎮國重器，但是為什麼就沒有人熱衷去學呢？
同樣道理，道德經，無論是仙凡，都可以去看的天道至理，但是為什麼沒有天仙滿地走？
所以說，楊嬋的癥結是沒有在紅塵中打滾，沒有經歷從凡人到仙人的那種對生命、欲望、規則的深刻剖析和超越！
楊嬋的道心就像溫室的花朵，看似美麗，卻經不起劫氣這種野火的風吹。
她的哥哥楊戩經歷大戰，道心就遠比楊嬋堅韌。
而女仙因此歷劫的，都是因此而來，所以說神仙不代表在道上超越凡人，甚至會不如凡人明白。
三界之中的強弱，不是簡單的修行境界高低，而是幾個維度的區別！
道的領悟不等於戰力，也不等於法力，也不是打怪升級。
道是真理、規律、本源，陰陽相生、五行循環、因果承負、天人合一、諸相非相，這是道，但是沒有戰力。
但是對道領悟足夠，能看本質，明晰自身道路，不易被幻象，劫難所迷。
而法是變強路徑，方法，體系，八九玄功、大品天仙訣，決定了修行者的力量層次高低。
楊嬋這類天生神仙，通常直接繼承了某條成熟的法，所以起點很高。
術是法力擁有後的技巧，應用，神通，什麼七十二變，筋斗雲，掌心雷，御劍術等等。
那麼掌握了法的法力，就可以驅動術，而卻困在天道的道之下，這就是楊嬋的癥結所在，法有了，術也有了，行雲布雨這些都是毫無問題，甚至是跟楊戩大戰也毫無問題，但是卻在道上有差池！
而道若是圓滿，可以是一步登天，孔子不修法跟術，人道大成，一舉成就人道聖賢，直接一步登天比肩如來佛祖，到了這個時候法跟術，都是隨心所欲的創造。
這就是言出法隨的境界，也就是道若在，術尚可求。
但是法跟術大成，若是不領悟道，也就是僅限於鬥戰。
而從凡人證道天仙，基本上需要做到，道，法，術，三位一體，這才能初步進入不被天庭約束的逍遙之境。
三人正在論道之時，因為白晶晶的離去，卻引動了珞珈山的變化。
此時的南海，珞珈山。
此處與五嶽雄奇、黑風清幽皆不相同。
滿山紫竹成林，隨風搖曳，發出沙沙清響，如演妙法。林間有白鷺翔集，池內有金鯉潛游。
空中瀰漫著非煙非霧的祥和之氣，呼吸之間，皆是清淨、慈悲、智慧的道。
潮音洞前，蓮花池中，千葉寶蓮綻放，每一朵都流淌著溫潤的佛光。
觀世音菩薩正端坐於蓮花寶座之上，閉目入定，周身籠罩在柔和而無盡佛光。
此時，惠岸行者駕雲而至，落在座前，恭敬行禮後，稟報導：「啟稟菩薩，弟子巡查西牛賀洲，見一異事。那白虎嶺上的白骨夫人，已被一位名叫李風的人族度化，褪盡妖身，成就了清陰仙基，白虎嶺一難，已空。」
菩薩緩緩睜開雙目，而是將玉淨瓶中的楊柳枝輕輕一拂，指尖掐動，眼前虛空便如水面般泛起漣漪，顯現出李風點化白晶晶、華山斥責劉彥昌的種種景象。
觀看片刻後，觀世音菩薩說道：「此人倒也有功德，一心求道，也有機緣達到了先天境界，不過此人並非是道門破壞，而是求活之心！」
惠岸行者恭敬道：「如今一難已空，請菩薩示下。」
觀世音菩薩稍微思量一番說道：「取經之路，意在磨練心性，降伏其心。那白骨精一難，本是色與疑劫，考驗的是取經人能否勘破紅粉皮囊，能否信念堅定，不受離間。劫難也並非是一成不變，這白骨精自身有求道之心，變數已生，無需計較了！」
惠岸行者恍然：「原來如此，菩薩，我等是否還需另行安排一難，補足其數？」
觀音菩薩目光垂視下界：「八十一難，乃是定數，亦是表法。一難既空，自有緣起。」
菩薩沉吟片刻，玉指輕輕一點，一道靈光飛入下界。
「白虎嶺乃是煞氣匯聚之處，雖然白骨精離去，但其地因果猶存，貧僧便點化那嶺中一塊受此煞氣千年浸染的狐狸，令其匯聚四方殘存的怨念與劫氣，此魔無固定形貌，擅於幻化，能引動人心深處之恐懼與執著，其所設之難，重在心魔二字，考驗更為內在，正可替代那白骨精的外相之惑。」
惠岸行者合十領命........
如同李風所想一般，這個白虎嶺之事，乃是李風屬於是求生本能，加上白晶晶求道本能，並非是故意破壞，觀音菩薩並未牽連李風。
要說這三界一派祥和吧，也不是，只是說爭鬥並不顯現出來而已，到了取經後的滅佛會昌法難，就是真正佛道交戰的時候。
白虎嶺一事，李風屬於是求活本能，要是再把黑風山毀掉，這才是被關注的時候。
現在，白晶晶走了，負責西遊的觀世音菩薩在不改變安排之下，換了一個人，並不是困難的事。
這點上，這個變化在悄然無息之間，就完成了，一念點化一人，心性，要做什麼，都被瞬間安排了命運。
.................
「李風道友，對於我的劫氣，不知可有什麼可指點的？」
論證一番之後，楊嬋看向眼前的李風，心中帶著期待。
李風沉思一二說道：「我認為，想要結束劫氣，紅塵歷練是必不可缺的！」
楊嬋好奇的詢問：「莫非李風道友想要紅塵歷練？」
李風聽後稍微思量說道：「儒釋道三家各有玄妙，我卻有遊歷西方，或許能夠從三界之中尋到得道之法！」
楊嬋聽後一愣：「遊歷西方？我聽聞不久之後，很快便會有人東方僧人，據說是佛祖弟子金蟬子轉世，即將前去靈山取經，豈是與之同路？」
楊嬋是神仙，不代表對於道領悟透徹，這需要歷經劫難磨礪才能領悟。
把道德經比喻成一個極高的物理書籍，印刷的很多，可以說，任何人都可以花極小的代價買到。
但是買到不等於領悟，甚至是倒背如流跟領悟也是天差地別，會背誦跟證得，這是天地差別。
所以說，物理書到處都是，小成之後就可以在人間財富不缺，大成就是鎮國重器，但是為什麼就沒有人熱衷去學呢？
同樣道理，道德經，無論是仙凡，都可以去看的天道至理，但是為什麼沒有天仙滿地走？
所以說，楊嬋的癥結是沒有在紅塵中打滾，沒有經歷從凡人到仙人的那種對生命、欲望、規則的深刻剖析和超越！
楊嬋的道心就像溫室的花朵，看似美麗，卻經不起劫氣這種野火的風吹。
她的哥哥楊戩經歷大戰，道心就遠比楊嬋堅韌。
而女仙因此歷劫的，都是因此而來，所以說神仙不代表在道上超越凡人，甚至會不如凡人明白。
三界之中的強弱，不是簡單的修行境界高低，而是幾個維度的區別！
道的領悟不等於戰力，也不等於法力，也不是打怪升級。
道是真理、規律、本源，陰陽相生、五行循環、因果承負、天人合一、諸相非相，這是道，但是沒有戰力。
但是對道領悟足夠，能看本質，明晰自身道路，不易被幻象，劫難所迷。
而法是變強路徑，方法，體系，八九玄功、大品天仙訣，決定了修行者的力量層次高低。
楊嬋這類天生神仙，通常直接繼承了某條成熟的法，所以起點很高。
術是法力擁有後的技巧，應用，神通，什麼七十二變，筋斗雲，掌心雷，御劍術等等。
那麼掌握了法的法力，就可以驅動術，而卻困在天道的道之下，這就是楊嬋的癥結所在，法有了，術也有了，行雲布雨這些都是毫無問題，甚至是跟楊戩大戰也毫無問題，但是卻在道上有差池！
而道若是圓滿，可以是一步登天，孔子不修法跟術，人道大成，一舉成就人道聖賢，直接一步登天比肩如來佛祖，到了這個時候法跟術，都是隨心所欲的創造。
這就是言出法隨的境界，也就是道若在，術尚可求。
但是法跟術大成，若是不領悟道，也就是僅限於鬥戰。
而從凡人證道天仙，基本上需要做到，道，法，術，三位一體，這才能初步進入不被天庭約束的逍遙之境。
三人正在論道之時，因為白晶晶的離去，卻引動了珞珈山的變化。
此時的南海，珞珈山。
此處與五嶽雄奇、黑風清幽皆不相同。
滿山紫竹成林，隨風搖曳，發出沙沙清響，如演妙法。林間有白鷺翔集，池內有金鯉潛游。
空中瀰漫著非煙非霧的祥和之氣，呼吸之間，皆是清淨、慈悲、智慧的道。
潮音洞前，蓮花池中，千葉寶蓮綻放，每一朵都流淌著溫潤的佛光。
觀世音菩薩正端坐於蓮花寶座之上，閉目入定，周身籠罩在柔和而無盡佛光。
此時，惠岸行者駕雲而至，落在座前，恭敬行禮後，稟報導：「啟稟菩薩，弟子巡查西牛賀洲，見一異事。那白虎嶺上的白骨夫人，已被一位名叫李風的人族度化，褪盡妖身，成就了清陰仙基，白虎嶺一難，已空。」
菩薩緩緩睜開雙目，而是將玉淨瓶中的楊柳枝輕輕一拂，指尖掐動，眼前虛空便如水面般泛起漣漪，顯現出李風點化白晶晶、華山斥責劉彥昌的種種景象。
觀看片刻後，觀世音菩薩說道：「此人倒也有功德，一心求道，也有機緣達到了先天境界，不過此人並非是道門破壞，而是求活之心！」
惠岸行者恭敬道：「如今一難已空，請菩薩示下。」
觀世音菩薩稍微思量一番說道：「取經之路，意在磨練心性，降伏其心。那白骨精一難，本是色與疑劫，考驗的是取經人能否勘破紅粉皮囊，能否信念堅定，不受離間。劫難也並非是一成不變，這白骨精自身有求道之心，變數已生，無需計較了！」
惠岸行者恍然：「原來如此，菩薩，我等是否還需另行安排一難，補足其數？」
觀音菩薩目光垂視下界：「八十一難，乃是定數，亦是表法。一難既空，自有緣起。」
菩薩沉吟片刻，玉指輕輕一點，一道靈光飛入下界。
「白虎嶺乃是煞氣匯聚之處，雖然白骨精離去，但其地因果猶存，貧僧便點化那嶺中一塊受此煞氣千年浸染的狐狸，令其匯聚四方殘存的怨念與劫氣，此魔無固定形貌，擅於幻化，能引動人心深處之恐懼與執著，其所設之難，重在心魔二字，考驗更為內在，正可替代那白骨精的外相之惑。」
惠岸行者合十領命........
如同李風所想一般，這個白虎嶺之事，乃是李風屬於是求生本能，加上白晶晶求道本能，並非是故意破壞，觀音菩薩並未牽連李風。
要說這三界一派祥和吧，也不是，只是說爭鬥並不顯現出來而已，到了取經後的滅佛會昌法難，就是真正佛道交戰的時候。
白虎嶺一事，李風屬於是求活本能，要是再把黑風山毀掉，這才是被關注的時候。
現在，白晶晶走了，負責西遊的觀世音菩薩在不改變安排之下，換了一個人，並不是困難的事。
這點上，這個變化在悄然無息之間，就完成了，一念點化一人，心性，要做什麼，都被瞬間安排了命運。
.................
「李風道友，對於我的劫氣，不知可有什麼可指點的？」
論證一番之後，楊嬋看向眼前的李風，心中帶著期待。
李風沉思一二說道：「我認為，想要結束劫氣，紅塵歷練是必不可缺的！」
楊嬋好奇的詢問：「莫非李風道友想要紅塵歷練？」
李風聽後稍微思量說道：「儒釋道三家各有玄妙，我卻有遊歷西方，或許能夠從三界之中尋到得道之法！」
楊嬋聽後一愣：「遊歷西方？我聽聞不久之後，很快便會有人東方僧人，據說是佛祖弟子金蟬子轉世，即將前去靈山取經，豈是與之同路？」