第15章 白話詩
法租界，巡捕房。
「他娘的，這幫該死的洋鬼子，給俺的錢比上個月還少。」兩年前從魯省來申市投奔親友的杜雪義，托人使錢謀了個租界巡捕的職兒。
這份差事，平日裡就是在租界巡邏站崗，偶爾還有妓院，煙館的孝敬，日子倒也滋潤。
只是昨日發薪水，卻是比上月少了許多，讓杜雪義忍不住的抱怨道，「俺可是聽說了，紅頭阿三和安南那幫崽子，發的薪水比咱們還高。」
「你罵也是沒用的嘞。」坐在一旁的孫熙松將手上的雜誌放下，開口說道，「你就算把天捅破了，也不會給你漲一分錢的。」
「他娘的，這幫外國佬，沒一個好東西。」杜雪義罵罵咧咧道。
孫熙松嗤笑一聲，心中冷笑，還洋鬼子，就是華探中大頭老就忒刮上幾層皮。
想著懶得再搭理杜雪義，重新拿起剛才的雜誌，打發著時間。
「麻皮鬆，你看啥？」說著杜雪義一把搶過孫熙鬆手里的雜誌，隨手翻了幾頁，滿篇的都是字兒，插畫都沒幾副，於是扔了回去說道，「連個洋婆子都見不著，有啥意思。」
「哼，你個赤佬懂什麼？」說著孫熙松嘲諷了一句，翻回方才那頁接著讀去。
「……李寧被她糾纏不過，又經周淳勸解，心中也有點活動，便對她道：「劍為兵家之祖，極不易學。第一要習之有恆；第二要練氣凝神，心如止水……」
……
「看完了？」過了不知多久，等接著看去，已經是最後一頁。「也不知道這餐霞大師到底是誰，想來定是個神仙人物。」
孫熙松意猶未盡的將雜誌放下，等返回來瞟了眼書名——《蜀山劍俠傳》。
再往下看去作者一欄——李子文，三個字格外顯眼。
「李子文？」孫熙松想了一圈，暗自想道，「等下期出來後，提前去買一本。」
紅雜誌報社
「這下《江湖奇俠傳》還真遇到對手嘍。」紅雜誌的編輯施集群，將最後一頁看完後，深吸一口氣，心中思緒百般翻湧。
原來上班之時，路過書店，見得門口招貼畫的海報，上面寫著
「李子文先生，最新武俠力作--《蜀山劍俠傳》」
施集群心中不以為意，自從《江湖奇俠傳》火爆之後，不少雜誌，報紙都刊載了武俠小說。
只是大多都是跟風之作，內容平淡無奇，對紅雜誌銷量沒有太大影響。
便自然而然想來這部《蜀山劍俠傳》也不過如此。
出於編輯的習慣，施集群還是買了一本。
只是現在看完，雖然只有了了數千字，但施集群還是看出這部書與其他跟風之作的不同之處。
思量了片刻，沒有任何的猶豫，拿起手頭的這本《小說世界》，朝著責任主編顏度賀的辦公室走去。
「集群兄，何事這麼匆忙。」顏度賀看著火燒火燎進來的施集群，一臉神色凝重，開口問道。
「度賀兄，先看一篇文章。」
雖然不知施集群究竟何意，但顏度賀還是接過來，一眼掃過，「《蜀山劍俠傳》，看來又是部武俠小說。」
只不過幾千字，十幾分鐘時間，顏度賀很快讀完，作為資深的編輯，終日與文章打交道，隱約中看出了其中的端倪。
「這是那位名家的手筆，雖然字數不多，但行文流水，看似以武俠為引，但內里看似要走鬼怪神仙路子。」
雖然篇幅有限，內容情節並未全部展開，但管中窺豹可見一斑。
「是一個新作家，叫李子文。」施集群說道，「度賀兄也是瞧出來了，這部《蜀山劍俠傳》初看與《江湖奇俠傳》相似，實則不同。」
《紅雜誌》從去年1月份連載平江不肖生的《江湖奇俠傳》，開創不同於過往三俠五義的老舊套路，一時間吸引了大批書迷。
這部《蜀山劍俠傳》的故事雖未鋪開，但潛質巨大，到時後勁勃發，說不得會是《紅雜誌》一大勁敵。
「集群兄，看能不能聯繫到這位李子文，李先生。」顏度賀也是果決之人，直接開口道，「我們可以出比《小說世界》更高的稿費，問他是否可以讓這本書剩餘部分轉到《紅雜誌》來連載。」
……
又是一日，和靈女校
「……西方詩歌的發展史是一部波瀾壯闊、流派迭出的思想與藝術變遷史。它源遠流長，與西方的哲學、宗教、社會變革緊密相連。」
教室內，李子文侃侃而談，正在給學生講解著歐洲文學史的發展。
「大致可以劃分為古典時期，中世紀時期，文藝復興時期……浪漫主義時期……」
「……其中浪漫主義時期大致在18世紀末- 19世紀中葉，其核心的特徵是對理性的反叛，強調情感、想像、自然和個人主義。
浪漫主義的先驅——威廉·布萊克，擅長以簡單的語言表達深邃的哲理和神秘主義思想。而湖畔派的代表人物，華茲華斯與柯勒律治合作出版《抒情歌謠集》，被視為浪漫主義的宣言，主張詩歌用語應貼近普通人的生活語言……」
相對於前幾節課枯燥的史學考究，今日的文學史有趣許多，這也使得下面的女同學們聽的津津有味。
而坐在最後過來旁聽的吳語棠更是美目漣漣，一雙眼睛撲在李子文的身上，始終沒有離開過。
「大不列顛的詩人雪萊創作的《西風頌》，一句『冬天來了，春天還會遠嗎？』更是成為傳世名篇……」
「那先生，能講講我們自己的白話文詩歌嗎？」只見前排的女生站起來問道。
「請坐。」李子文笑著說道，「白話文詩歌我們國內自然是有的。」
「前幾年的文化運動，倡導打破古典詩詞格律，拋棄文言文使用白話文，國內的現代詩歌逐漸興起。在前些年，胡適之出版的《嘗試集》，儘管藝術上仍顯稚嫩，但是國內文學史上第一部白話新詩集，具有開創性意義。」
「而郭鼎堂先生的《女神》，則是開創了浪漫主義詩風，繼而推動國內詩歌蓬勃發展。
如今受印度泰戈爾《飛鳥集》和日本俳句影響而誕生的「小詩派」，則是白話文詩歌的主流，其形式短小，通常三五行為一首，善於捕捉一剎那的靈感、印象或哲思。冰心女士在《晨報副鐫》上發表的《繁星》《春水》就是代表……」
聽李子文提道泰戈爾、《飛鳥集》、冰心，大多數同學露出恍然之色，畢竟現在「繁星格」、「春水體」，在青年中風靡一時，更是引起了不少人模仿。
「只是這些新詩大多過於散文化、缺乏詩味，那隨著白話文詩歌的發展，必然要為新詩建立新的規範……」
李子文清楚，就在今年徐志摩，胡適之，梁實秋等人將會在西單牌樓石虎胡同七號成立的新月社，發起新詩格律化運動，推動國內現代詩歌進入到一個新的時期。
「先生，你寫過白話詩嗎？」下面的學生正是活潑的年紀，見到有人發問，便紛紛起鬨，開口說道，「先生，你寫首吧！……」
看著喧鬧的課堂，李子文笑著說道，「你們先安靜下來，我便給大家寫一首白話詩。」
頓時間，原本嘈亂的教室安靜下來，靜靜看著正在黑板書寫的李子文。
「他娘的，這幫該死的洋鬼子，給俺的錢比上個月還少。」兩年前從魯省來申市投奔親友的杜雪義，托人使錢謀了個租界巡捕的職兒。
這份差事，平日裡就是在租界巡邏站崗，偶爾還有妓院，煙館的孝敬，日子倒也滋潤。
只是昨日發薪水，卻是比上月少了許多，讓杜雪義忍不住的抱怨道，「俺可是聽說了，紅頭阿三和安南那幫崽子，發的薪水比咱們還高。」
「你罵也是沒用的嘞。」坐在一旁的孫熙松將手上的雜誌放下，開口說道，「你就算把天捅破了，也不會給你漲一分錢的。」
「他娘的，這幫外國佬，沒一個好東西。」杜雪義罵罵咧咧道。
孫熙松嗤笑一聲，心中冷笑，還洋鬼子，就是華探中大頭老就忒刮上幾層皮。
想著懶得再搭理杜雪義，重新拿起剛才的雜誌，打發著時間。
「麻皮鬆，你看啥？」說著杜雪義一把搶過孫熙鬆手里的雜誌，隨手翻了幾頁，滿篇的都是字兒，插畫都沒幾副，於是扔了回去說道，「連個洋婆子都見不著，有啥意思。」
「哼，你個赤佬懂什麼？」說著孫熙松嘲諷了一句，翻回方才那頁接著讀去。
「……李寧被她糾纏不過，又經周淳勸解，心中也有點活動，便對她道：「劍為兵家之祖，極不易學。第一要習之有恆；第二要練氣凝神，心如止水……」
……
「看完了？」過了不知多久，等接著看去，已經是最後一頁。「也不知道這餐霞大師到底是誰，想來定是個神仙人物。」
孫熙松意猶未盡的將雜誌放下，等返回來瞟了眼書名——《蜀山劍俠傳》。
再往下看去作者一欄——李子文，三個字格外顯眼。
「李子文？」孫熙松想了一圈，暗自想道，「等下期出來後，提前去買一本。」
紅雜誌報社
「這下《江湖奇俠傳》還真遇到對手嘍。」紅雜誌的編輯施集群，將最後一頁看完後，深吸一口氣，心中思緒百般翻湧。
原來上班之時，路過書店，見得門口招貼畫的海報，上面寫著
「李子文先生，最新武俠力作--《蜀山劍俠傳》」
施集群心中不以為意，自從《江湖奇俠傳》火爆之後，不少雜誌，報紙都刊載了武俠小說。
只是大多都是跟風之作，內容平淡無奇，對紅雜誌銷量沒有太大影響。
便自然而然想來這部《蜀山劍俠傳》也不過如此。
出於編輯的習慣，施集群還是買了一本。
只是現在看完，雖然只有了了數千字，但施集群還是看出這部書與其他跟風之作的不同之處。
思量了片刻，沒有任何的猶豫，拿起手頭的這本《小說世界》，朝著責任主編顏度賀的辦公室走去。
「集群兄，何事這麼匆忙。」顏度賀看著火燒火燎進來的施集群，一臉神色凝重，開口問道。
「度賀兄，先看一篇文章。」
雖然不知施集群究竟何意，但顏度賀還是接過來，一眼掃過，「《蜀山劍俠傳》，看來又是部武俠小說。」
只不過幾千字，十幾分鐘時間，顏度賀很快讀完，作為資深的編輯，終日與文章打交道，隱約中看出了其中的端倪。
「這是那位名家的手筆，雖然字數不多，但行文流水，看似以武俠為引，但內里看似要走鬼怪神仙路子。」
雖然篇幅有限，內容情節並未全部展開，但管中窺豹可見一斑。
「是一個新作家，叫李子文。」施集群說道，「度賀兄也是瞧出來了，這部《蜀山劍俠傳》初看與《江湖奇俠傳》相似，實則不同。」
《紅雜誌》從去年1月份連載平江不肖生的《江湖奇俠傳》，開創不同於過往三俠五義的老舊套路，一時間吸引了大批書迷。
這部《蜀山劍俠傳》的故事雖未鋪開，但潛質巨大，到時後勁勃發，說不得會是《紅雜誌》一大勁敵。
「集群兄，看能不能聯繫到這位李子文，李先生。」顏度賀也是果決之人，直接開口道，「我們可以出比《小說世界》更高的稿費，問他是否可以讓這本書剩餘部分轉到《紅雜誌》來連載。」
……
又是一日，和靈女校
「……西方詩歌的發展史是一部波瀾壯闊、流派迭出的思想與藝術變遷史。它源遠流長，與西方的哲學、宗教、社會變革緊密相連。」
教室內，李子文侃侃而談，正在給學生講解著歐洲文學史的發展。
「大致可以劃分為古典時期，中世紀時期，文藝復興時期……浪漫主義時期……」
「……其中浪漫主義時期大致在18世紀末- 19世紀中葉，其核心的特徵是對理性的反叛，強調情感、想像、自然和個人主義。
浪漫主義的先驅——威廉·布萊克，擅長以簡單的語言表達深邃的哲理和神秘主義思想。而湖畔派的代表人物，華茲華斯與柯勒律治合作出版《抒情歌謠集》，被視為浪漫主義的宣言，主張詩歌用語應貼近普通人的生活語言……」
相對於前幾節課枯燥的史學考究，今日的文學史有趣許多，這也使得下面的女同學們聽的津津有味。
而坐在最後過來旁聽的吳語棠更是美目漣漣，一雙眼睛撲在李子文的身上，始終沒有離開過。
「大不列顛的詩人雪萊創作的《西風頌》，一句『冬天來了，春天還會遠嗎？』更是成為傳世名篇……」
「那先生，能講講我們自己的白話文詩歌嗎？」只見前排的女生站起來問道。
「請坐。」李子文笑著說道，「白話文詩歌我們國內自然是有的。」
「前幾年的文化運動，倡導打破古典詩詞格律，拋棄文言文使用白話文，國內的現代詩歌逐漸興起。在前些年，胡適之出版的《嘗試集》，儘管藝術上仍顯稚嫩，但是國內文學史上第一部白話新詩集，具有開創性意義。」
「而郭鼎堂先生的《女神》，則是開創了浪漫主義詩風，繼而推動國內詩歌蓬勃發展。
如今受印度泰戈爾《飛鳥集》和日本俳句影響而誕生的「小詩派」，則是白話文詩歌的主流，其形式短小，通常三五行為一首，善於捕捉一剎那的靈感、印象或哲思。冰心女士在《晨報副鐫》上發表的《繁星》《春水》就是代表……」
聽李子文提道泰戈爾、《飛鳥集》、冰心，大多數同學露出恍然之色，畢竟現在「繁星格」、「春水體」，在青年中風靡一時，更是引起了不少人模仿。
「只是這些新詩大多過於散文化、缺乏詩味，那隨著白話文詩歌的發展，必然要為新詩建立新的規範……」
李子文清楚，就在今年徐志摩，胡適之，梁實秋等人將會在西單牌樓石虎胡同七號成立的新月社，發起新詩格律化運動，推動國內現代詩歌進入到一個新的時期。
「先生，你寫過白話詩嗎？」下面的學生正是活潑的年紀，見到有人發問，便紛紛起鬨，開口說道，「先生，你寫首吧！……」
看著喧鬧的課堂，李子文笑著說道，「你們先安靜下來，我便給大家寫一首白話詩。」
頓時間，原本嘈亂的教室安靜下來，靜靜看著正在黑板書寫的李子文。