第105章 除夕（求月票）
第105章 除夕（求月票）
張昀回想起前世之事，思緒便如滔滔江水，一發不可收拾。
說起來，自己就這麼沒病沒災地嘎了，每年買的那些意外險肯定是不會賠付，那也就剩下壽險能賠個四十多萬，只能說聊勝於無吧————
瑪德，早知道要穿越，怎麼也得找個百噸王一意外險可是能賠一百五十萬啊。
好大兒今年才四歲，也不知道長大了還會不會記得自己這個爸爸？
媳婦不過三十多歲，日後多半還是會找下家的吧？
自己的父母雖然有退休金，可他身為獨子，卻英年早逝，讓二老白髮人送黑髮人，也實在是有些不孝————
可正所謂萬般皆是命，半點不由人。
自己被一桿子捅到了一千八百年前，又找誰說理去？
張昀這會兒算是真切體會到了「每逢佳節倍思親」的含金量。眼見周遭之人皆是喜氣洋洋，唯獨自己心中滿是惆悵，頓生格格不入之感。
他換了身居家便服，索性直接上床鑽進了被窩。
春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月。
還是睡覺吧，睡著了正好沒煩惱。
此後一日，張昀被節日氛圍勾起了心事，始終有些恍恍惚惚，直至除夕方才稍緩。
這日府衙雖未明令休沐，卻也基本不再處理正事了。
劉備令人置辦了些酒肉送往軍營犒軍，士卒每人所分得雖不多，卻也聊表節慶之意。
此前，張飛已護送劉備、關羽的家眷抵達廣陵。而陳矯因家眷不在當地，前日便告假返回了東陽縣。本日自午後起，府衙中人便陸續散去，張昀自然也隨著大流離開了。
今日的廣陵城內，節慶氣氛已然十分濃厚。家家戶戶門梁之上懸掛葦索，兩側也陸續擺上刻畫神茶、鬱壘形象的桃木牌。走在路上，偶爾還能聽見竹節爆裂的「噼啪」聲響。
路過廣陵醫館時，張昀見到門口排起了長龍，心中不免有些好奇，便湊了過去。只見館前支著個攤子，華佗正帶著幾位徒弟發放屠蘇酒。
這位華神醫近一兩月在廣陵可謂是聲名日隆！
自醫館開張後，他不但屢施妙手治癒了諸多疑難雜症，更是召來了三位此前的親傳弟子相助，分別是樊阿、吳普和李當之。
這三人年歲也都不小了，在原籍皆是一方知名的醫者。不過恩師召喚，三人無有推辭，即刻便收拾了行裝趕來。
華佗曾對張昀言明，此舉乃是因醫館初創，事務繁雜，他一人難以支撐，故召弟子前來江湖救急。畢竟人家華佗可是一下就收了十二名學徒，外加十名前來「進修」的軍醫。
而且廣陵醫館開張後，也並未依張昀當初所言完全不收診費。按華佗的意思，現在館中能獨當一面的大夫太少，診金分文不取，定然是忙不過來的。
是以採用了「診費照收，再酌情減免」的模式—一如果遇到確實家境貧寒者，便免除診金與藥費。
張昀事後一想，華佗這般依循實情調節的做法，確實比他當初隨口一提的」
全免」更為妥當。
且無需他多言，目下醫館收費已然分出三等：
剛入門的學徒診金微薄，只要尋常病人家中稍有積蓄，便不敢交由他們診治6
三位出師的弟子按常例收取診金，畢竟他們遠道而來相助，斷無白嫖之理；
而若是要請華神醫親自治病，那便非普通百姓所能負擔了。
不過華佗每日接診其實也並不少。
那些家境窘迫至極、僅能求助於學徒的患者，最終多半還是由華佗親自診治。只是他在診治之時，總會邊施治邊傳授技藝，藉機教導學徒。
是以這間「廣陵醫館」開業不久後，便已能做到一定程度的自給自足。起初投入的十萬錢用盡後，僅又添上了五萬錢，後續便無需張昀再行追加投資了。
整得他心中還生出了一絲莫名的失落。
不過在這會兒，張昀還是仗著自己「天使投資人」的身份，插隊討了一碗屠蘇酒。
一飲而盡後，他禮貌地放下碗，卻已忍不住眉頭緊鎖，口鼻眉眼都擰作了一團。
真踏馬難喝啊！
張昀覺得這玩意兒比藿香正氣水還難喝！
他強忍著嘔吐的衝動，揮手辭別醫館眾人，快步擠出了人群。
走到自己家門口，張昀見門梁懸著葦索，兩側立著桃符，門上竟還貼了一紙繪就的猛虎。
他心中有些納悶。
這門上貼張老虎是什麼講究？
莫非今年是虎年？
但這也不對吧，184年是甲子年，那不管是194年還是195年，怎麼都輪不上寅虎出來當值吧？
不過張昀也並未深究。
他可沒有研究東漢民俗的心思，管其何種寓意，入鄉隨俗便是。
而門上那張繪虎的紙，則是他改進造紙術的產品。
蔡倫改進造紙術至今已近八十年，東漢造紙工藝已經發展得較為完備。
從切麻、洗滌、浸灰水、蒸煮，到臼搗、打漿、抄紙、曬紙、揭紙，流程環環相扣。張昀本就是個外行，鑽研了許久，也沒有對工藝本身有所革新。
他對造紙術的「改進」，其實是在「蔡侯紙」的基礎上，嘗試添加各類植物纖維，一來改良紙張質地，二來拓寬原料來源以增產量。
畢竟蔡侯紙多為麻紙，原料取自破麻布、爛漁網以及樹皮。不但質地欠佳，還需要專門挨家挨戶收集。
而張昀曾在劉備處見過「左伯紙」所書的信箋，質地遠勝麻紙，於是便一直朝著那個方向努力。
可經過這兩三月對漢末造紙術的探究，他已然明了，當今紙張難以普及的根源，還是在於製作成本過高。
他現在想的是，可以先造出一種類同「左伯紙」的產品，哪怕一時不能普及，起碼還可以「創匯」。
如今他製作一卷麻紙的成本約在百錢，售價則會翻倍至兩百錢上下。而一名步卒實領的月餉（一石糧食280—320錢），居然都不夠買兩卷的。
「左伯紙」的售價（如果有的話），更要再往上翻八到十倍，每卷約一千五百錢，幾乎與一匹絹布等價，乃是實打實的奢侈品。
張昀回想起前世之事，思緒便如滔滔江水，一發不可收拾。
說起來，自己就這麼沒病沒災地嘎了，每年買的那些意外險肯定是不會賠付，那也就剩下壽險能賠個四十多萬，只能說聊勝於無吧————
瑪德，早知道要穿越，怎麼也得找個百噸王一意外險可是能賠一百五十萬啊。
好大兒今年才四歲，也不知道長大了還會不會記得自己這個爸爸？
媳婦不過三十多歲，日後多半還是會找下家的吧？
自己的父母雖然有退休金，可他身為獨子，卻英年早逝，讓二老白髮人送黑髮人，也實在是有些不孝————
可正所謂萬般皆是命，半點不由人。
自己被一桿子捅到了一千八百年前，又找誰說理去？
張昀這會兒算是真切體會到了「每逢佳節倍思親」的含金量。眼見周遭之人皆是喜氣洋洋，唯獨自己心中滿是惆悵，頓生格格不入之感。
他換了身居家便服，索性直接上床鑽進了被窩。
春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月。
還是睡覺吧，睡著了正好沒煩惱。
此後一日，張昀被節日氛圍勾起了心事，始終有些恍恍惚惚，直至除夕方才稍緩。
這日府衙雖未明令休沐，卻也基本不再處理正事了。
劉備令人置辦了些酒肉送往軍營犒軍，士卒每人所分得雖不多，卻也聊表節慶之意。
此前，張飛已護送劉備、關羽的家眷抵達廣陵。而陳矯因家眷不在當地，前日便告假返回了東陽縣。本日自午後起，府衙中人便陸續散去，張昀自然也隨著大流離開了。
今日的廣陵城內，節慶氣氛已然十分濃厚。家家戶戶門梁之上懸掛葦索，兩側也陸續擺上刻畫神茶、鬱壘形象的桃木牌。走在路上，偶爾還能聽見竹節爆裂的「噼啪」聲響。
路過廣陵醫館時，張昀見到門口排起了長龍，心中不免有些好奇，便湊了過去。只見館前支著個攤子，華佗正帶著幾位徒弟發放屠蘇酒。
這位華神醫近一兩月在廣陵可謂是聲名日隆！
自醫館開張後，他不但屢施妙手治癒了諸多疑難雜症，更是召來了三位此前的親傳弟子相助，分別是樊阿、吳普和李當之。
這三人年歲也都不小了，在原籍皆是一方知名的醫者。不過恩師召喚，三人無有推辭，即刻便收拾了行裝趕來。
華佗曾對張昀言明，此舉乃是因醫館初創，事務繁雜，他一人難以支撐，故召弟子前來江湖救急。畢竟人家華佗可是一下就收了十二名學徒，外加十名前來「進修」的軍醫。
而且廣陵醫館開張後，也並未依張昀當初所言完全不收診費。按華佗的意思，現在館中能獨當一面的大夫太少，診金分文不取，定然是忙不過來的。
是以採用了「診費照收，再酌情減免」的模式—一如果遇到確實家境貧寒者，便免除診金與藥費。
張昀事後一想，華佗這般依循實情調節的做法，確實比他當初隨口一提的」
全免」更為妥當。
且無需他多言，目下醫館收費已然分出三等：
剛入門的學徒診金微薄，只要尋常病人家中稍有積蓄，便不敢交由他們診治6
三位出師的弟子按常例收取診金，畢竟他們遠道而來相助，斷無白嫖之理；
而若是要請華神醫親自治病，那便非普通百姓所能負擔了。
不過華佗每日接診其實也並不少。
那些家境窘迫至極、僅能求助於學徒的患者，最終多半還是由華佗親自診治。只是他在診治之時，總會邊施治邊傳授技藝，藉機教導學徒。
是以這間「廣陵醫館」開業不久後，便已能做到一定程度的自給自足。起初投入的十萬錢用盡後，僅又添上了五萬錢，後續便無需張昀再行追加投資了。
整得他心中還生出了一絲莫名的失落。
不過在這會兒，張昀還是仗著自己「天使投資人」的身份，插隊討了一碗屠蘇酒。
一飲而盡後，他禮貌地放下碗，卻已忍不住眉頭緊鎖，口鼻眉眼都擰作了一團。
真踏馬難喝啊！
張昀覺得這玩意兒比藿香正氣水還難喝！
他強忍著嘔吐的衝動，揮手辭別醫館眾人，快步擠出了人群。
走到自己家門口，張昀見門梁懸著葦索，兩側立著桃符，門上竟還貼了一紙繪就的猛虎。
他心中有些納悶。
這門上貼張老虎是什麼講究？
莫非今年是虎年？
但這也不對吧，184年是甲子年，那不管是194年還是195年，怎麼都輪不上寅虎出來當值吧？
不過張昀也並未深究。
他可沒有研究東漢民俗的心思，管其何種寓意，入鄉隨俗便是。
而門上那張繪虎的紙，則是他改進造紙術的產品。
蔡倫改進造紙術至今已近八十年，東漢造紙工藝已經發展得較為完備。
從切麻、洗滌、浸灰水、蒸煮，到臼搗、打漿、抄紙、曬紙、揭紙，流程環環相扣。張昀本就是個外行，鑽研了許久，也沒有對工藝本身有所革新。
他對造紙術的「改進」，其實是在「蔡侯紙」的基礎上，嘗試添加各類植物纖維，一來改良紙張質地，二來拓寬原料來源以增產量。
畢竟蔡侯紙多為麻紙，原料取自破麻布、爛漁網以及樹皮。不但質地欠佳，還需要專門挨家挨戶收集。
而張昀曾在劉備處見過「左伯紙」所書的信箋，質地遠勝麻紙，於是便一直朝著那個方向努力。
可經過這兩三月對漢末造紙術的探究，他已然明了，當今紙張難以普及的根源，還是在於製作成本過高。
他現在想的是，可以先造出一種類同「左伯紙」的產品，哪怕一時不能普及，起碼還可以「創匯」。
如今他製作一卷麻紙的成本約在百錢，售價則會翻倍至兩百錢上下。而一名步卒實領的月餉（一石糧食280—320錢），居然都不夠買兩卷的。
「左伯紙」的售價（如果有的話），更要再往上翻八到十倍，每卷約一千五百錢，幾乎與一匹絹布等價，乃是實打實的奢侈品。