第83章 勸兵令
這年月士兵操練和後世肯定沒法比。
現代軍隊能承受高強度的訓練量，是源於完善的後勤保障。
頓頓有肉、米飯管夠，練的時候玩命練，吃的時候也能玩命吃。
可如今這年月軍糧品種單一，基本只有粗糧。想要加大訓練量，糧秣消耗也會成倍提升，根本支撐不住。
一旦增加了訓練，卻沒有相應提升供給。輕則士卒身體損耗，重則怨聲載道，甚至激起兵變！
其實如今劉備麾下士卒的待遇，在這個亂世屬於中等偏上的水平。每餐除了糧食，還能得到一份魚羹，也算是這年月難得的葷腥。
至於之前提過的，每名士卒月耗費糧秣兩石（約240斤），其實指的是當兵的糧餉。並非說這些糧食都被士卒本人給吃了，而是還包含他們供養家小的部分。
如今廣陵的糧秣不算充裕，因此刨除士卒在營中的吃食，步卒每月可領實糧一石，騎卒領一石半。
當然了，士卒也可以選擇把糧餉折成現錢。
一般來說，有家室的都會選擇領取糧米帶回家中；而單身孤丁則大多會折算為錢帛，便於攜帶存儲。
看了這麼幾天，張昀發現軍營中各方面都自有一套運轉體系，完全不是他這個只有大學軍訓級別軍事經驗的外行，能隨意插手改進的。
思來想去，他把目光投向了每天半個時辰的「思想建設」環節。整個過程就是一名軍官，在高台上扯著嗓子喊。內容分為兩個部分，一個是軍紀賞罰的條令；另外就是關於「忠君報國」、「奮勇殺敵」、「封侯拜將」等等內容的雞湯。
軍紀條例的部分姑且不談。後邊關於雞湯的內容也不知道是誰寫的，文辭艱深，言語枯燥。連張昀在一邊聽得都是半懂不懂的，就更別提底下那群文盲率百分之九九點九的大老粗了。
每到這個環節，受訓士卒都多有倦怠之色。
張昀一開始，是想弄個類似於「三大紀律八項注意」的內容。後來感覺在封建軍隊裡搞這些，實在有點不現實……
這個說法有點委婉了，應該叫——純扯淡！
這兩天他萌生了點新靈感。
猶記得上輩子他看過一個紀錄片，有段內容是說的清末袁世凱小站練兵，其中有一個《勸兵歌》好像有點符合目前的需求。
於是他便依其形制，搜腸刮肚地草擬了一篇《劉使君勸兵令》，力求語句通俗，內容恰當，押韻順口。
琢磨得差不多了，他讓自家書佐王景謄抄了一遍，揣起來就去找劉備了。
畢竟是「劉使君」勸兵令，總得讓正主先過目審核一番。
劉備聽張昀說完了前因後果，對他的作品生出了十足的興趣。
接過竹簡後甫一展卷，劉備就被首句「為子當盡孝，為臣當盡忠」吸引了目光。
此句由士卒最熟悉的「孝」切入，自然過渡到「忠」，巧妙將個人德行與軍旅使命相連，貼合當下社會風氣，理解門檻極低。
再往下讀，更覺精妙。
「漢家天下陷危局，需咱撐此脊梁骨！」直述時局艱難，將當兵吃糧的兵卒，擢升為肩負「漢室脊樑」重任的一員，激發身為漢軍的責任感與自豪感。
「使君籌糧又備甲，養咱衣食不教苦。」則以實打實「養衣食」之恩惠，使士卒感知主帥的付出，為「聽命效死」建立情感基礎。
「一兵歲耗幾十斛，遠勝農戶半載耕。」以「幾十斛糧」對比「農戶半年耕作」，凸顯軍餉之厚，當兵待遇之高，消解士卒「當兵吃虧」的想法，也震懾其懶惰之心。
「若還惜命避戰事，天地鬼神也不容！」則藉助世人敬畏鬼神之俗，來遏制畏戰之心。
「自古將相出營伍，休把當兵看輕賤！」提振了兵卒尊嚴，以「大好前程」激其向上之心。
接下來則是五條簡明扼要的守則，每一句都切中要害。
「一要用心學操練，弓馬刀槍練熟嫻，刀槍棍棒須乾淨，護身之物萬莫輕；」乃是告誡士卒平時訓練時要用心，對吃飯的傢伙要做好養護。
「二要臨陣敢拼命，命不該絕自能生！若敢退縮違軍令，刀斬陣前落罵名。」前一句暗示，消解畏死之心；後一句明示，嚴肅戰場鐵律。
「三要待民如手足，糧餉全靠他們耕！莫擾民宅莫奪物，見了老弱多扶持，咱若護民民護咱，行路也有熱飯迎！」講透了軍民關係乃是利益相連，使愛民從「德」變為「利」，士卒才更容易執行。
「四莫姦淫民家女，哪個不是父母生？你家也有妻和女，受人羞辱怎忍情？」從共情的角度切入，讓士卒換位思考。將「不姦淫」與「保護自家妻女」相互綁定，更容易觸動士卒的內心。
「五莫見財生歹念，強盜到頭無好命，縱拿千兩金銀寶，長官查出定重刑！」先以的樸素道理警示，再用的實際懲罰收尾，雙管齊下遏制士卒的貪財之念。
之後的「老實做事莫說謊，腳踏實地准能成」倡導踏實肯干；
「若能常把這些守，早晚必定把官升。」給出正向激勵承諾；
「若是當作耳邊風，輕打重殺不留情！」則重申了軍紀的威懾。
最後的「咱隨使君匡漢室，莫負天下莫負民，待到賊平天下定，衣錦還鄉耀門庭！」四句話升華了「匡扶漢室」的使命感，並描繪出「功成還鄉、光宗耀祖」的誘人前景，從大義和私心兩方面凝聚全軍鬥志。
此令立「忠孝」之基，明「使命」之重，施「恩威」之策，定「行止」之規，昭「賞罰」之信，繪「榮歸」之望，且每一句話都貼合了士卒最樸素的認知。
全篇內容從信念重塑到行為規範，逐層推進，可謂是環環相扣、滴水不漏。
劉備讀罷連聲稱讚，「允昭此文，匠心獨運！不但迥異於今之駢儷，較之樂府、國風也更為直白曉暢！其中言詞雖顯俚俗，然則對於目不識丁的兵士而言，卻正是莫大的妙處！」
「此令所述之『忠孝兼顧、兵民一體、恩威並施』，皆與吾心中所想分外契合！」
「足可使散卒化為雄師矣！」
附：
《劉使君勸兵令》
為子當盡孝，為臣當盡忠！
漢家天下陷危局，需咱撐此脊梁骨！
使君籌糧又備甲，養咱衣食不教苦。
一兵歲耗幾十斛，勝似農戶半載耕，
若還惜命避戰事，天地鬼神也不容！
自古將相出營伍，休把當兵看輕賤！
學好本事能建功，日後也能把名顯。
一要用心學操練，弓馬刀槍練熟嫻，
刀槍棍棒須乾淨，護身之物萬莫輕。
二要臨陣敢拼命，命不該絕自能生！
若敢退縮違軍令，刀斬陣前落罵名。
咱是漢家好兒郎，豈能貪生辱祖宗？
三要待民如手足，糧餉全靠他們耕！
兵民本是一家人，百姓幫咱功必成。
莫擾民宅莫奪物，見了老弱多扶持，
咱若護民民護咱，行路也有熱飯迎！
四莫姦淫民家女，哪個不是父母生？
你家也有妻和女，受人羞辱怎忍情？
五莫見財生歹念，強盜到頭無好命！
縱拿千兩金銀寶，長官查出定重刑！
老實做事莫說謊，腳踏實地准能成，
安分攢錢養家人，光宗耀祖多光榮！
眾兒郎，記分明：此令句句是實情！
若能常把這些守，早晚必定把位升；
若是當作耳邊風，輕打重殺不留情！
咱隨使君匡漢室，莫負天下莫負民，
待到賊平天下定，衣錦還鄉耀門庭！
現代軍隊能承受高強度的訓練量，是源於完善的後勤保障。
頓頓有肉、米飯管夠，練的時候玩命練，吃的時候也能玩命吃。
可如今這年月軍糧品種單一，基本只有粗糧。想要加大訓練量，糧秣消耗也會成倍提升，根本支撐不住。
一旦增加了訓練，卻沒有相應提升供給。輕則士卒身體損耗，重則怨聲載道，甚至激起兵變！
其實如今劉備麾下士卒的待遇，在這個亂世屬於中等偏上的水平。每餐除了糧食，還能得到一份魚羹，也算是這年月難得的葷腥。
至於之前提過的，每名士卒月耗費糧秣兩石（約240斤），其實指的是當兵的糧餉。並非說這些糧食都被士卒本人給吃了，而是還包含他們供養家小的部分。
如今廣陵的糧秣不算充裕，因此刨除士卒在營中的吃食，步卒每月可領實糧一石，騎卒領一石半。
當然了，士卒也可以選擇把糧餉折成現錢。
一般來說，有家室的都會選擇領取糧米帶回家中；而單身孤丁則大多會折算為錢帛，便於攜帶存儲。
看了這麼幾天，張昀發現軍營中各方面都自有一套運轉體系，完全不是他這個只有大學軍訓級別軍事經驗的外行，能隨意插手改進的。
思來想去，他把目光投向了每天半個時辰的「思想建設」環節。整個過程就是一名軍官，在高台上扯著嗓子喊。內容分為兩個部分，一個是軍紀賞罰的條令；另外就是關於「忠君報國」、「奮勇殺敵」、「封侯拜將」等等內容的雞湯。
軍紀條例的部分姑且不談。後邊關於雞湯的內容也不知道是誰寫的，文辭艱深，言語枯燥。連張昀在一邊聽得都是半懂不懂的，就更別提底下那群文盲率百分之九九點九的大老粗了。
每到這個環節，受訓士卒都多有倦怠之色。
張昀一開始，是想弄個類似於「三大紀律八項注意」的內容。後來感覺在封建軍隊裡搞這些，實在有點不現實……
這個說法有點委婉了，應該叫——純扯淡！
這兩天他萌生了點新靈感。
猶記得上輩子他看過一個紀錄片，有段內容是說的清末袁世凱小站練兵，其中有一個《勸兵歌》好像有點符合目前的需求。
於是他便依其形制，搜腸刮肚地草擬了一篇《劉使君勸兵令》，力求語句通俗，內容恰當，押韻順口。
琢磨得差不多了，他讓自家書佐王景謄抄了一遍，揣起來就去找劉備了。
畢竟是「劉使君」勸兵令，總得讓正主先過目審核一番。
劉備聽張昀說完了前因後果，對他的作品生出了十足的興趣。
接過竹簡後甫一展卷，劉備就被首句「為子當盡孝，為臣當盡忠」吸引了目光。
此句由士卒最熟悉的「孝」切入，自然過渡到「忠」，巧妙將個人德行與軍旅使命相連，貼合當下社會風氣，理解門檻極低。
再往下讀，更覺精妙。
「漢家天下陷危局，需咱撐此脊梁骨！」直述時局艱難，將當兵吃糧的兵卒，擢升為肩負「漢室脊樑」重任的一員，激發身為漢軍的責任感與自豪感。
「使君籌糧又備甲，養咱衣食不教苦。」則以實打實「養衣食」之恩惠，使士卒感知主帥的付出，為「聽命效死」建立情感基礎。
「一兵歲耗幾十斛，遠勝農戶半載耕。」以「幾十斛糧」對比「農戶半年耕作」，凸顯軍餉之厚，當兵待遇之高，消解士卒「當兵吃虧」的想法，也震懾其懶惰之心。
「若還惜命避戰事，天地鬼神也不容！」則藉助世人敬畏鬼神之俗，來遏制畏戰之心。
「自古將相出營伍，休把當兵看輕賤！」提振了兵卒尊嚴，以「大好前程」激其向上之心。
接下來則是五條簡明扼要的守則，每一句都切中要害。
「一要用心學操練，弓馬刀槍練熟嫻，刀槍棍棒須乾淨，護身之物萬莫輕；」乃是告誡士卒平時訓練時要用心，對吃飯的傢伙要做好養護。
「二要臨陣敢拼命，命不該絕自能生！若敢退縮違軍令，刀斬陣前落罵名。」前一句暗示，消解畏死之心；後一句明示，嚴肅戰場鐵律。
「三要待民如手足，糧餉全靠他們耕！莫擾民宅莫奪物，見了老弱多扶持，咱若護民民護咱，行路也有熱飯迎！」講透了軍民關係乃是利益相連，使愛民從「德」變為「利」，士卒才更容易執行。
「四莫姦淫民家女，哪個不是父母生？你家也有妻和女，受人羞辱怎忍情？」從共情的角度切入，讓士卒換位思考。將「不姦淫」與「保護自家妻女」相互綁定，更容易觸動士卒的內心。
「五莫見財生歹念，強盜到頭無好命，縱拿千兩金銀寶，長官查出定重刑！」先以的樸素道理警示，再用的實際懲罰收尾，雙管齊下遏制士卒的貪財之念。
之後的「老實做事莫說謊，腳踏實地准能成」倡導踏實肯干；
「若能常把這些守，早晚必定把官升。」給出正向激勵承諾；
「若是當作耳邊風，輕打重殺不留情！」則重申了軍紀的威懾。
最後的「咱隨使君匡漢室，莫負天下莫負民，待到賊平天下定，衣錦還鄉耀門庭！」四句話升華了「匡扶漢室」的使命感，並描繪出「功成還鄉、光宗耀祖」的誘人前景，從大義和私心兩方面凝聚全軍鬥志。
此令立「忠孝」之基，明「使命」之重，施「恩威」之策，定「行止」之規，昭「賞罰」之信，繪「榮歸」之望，且每一句話都貼合了士卒最樸素的認知。
全篇內容從信念重塑到行為規範，逐層推進，可謂是環環相扣、滴水不漏。
劉備讀罷連聲稱讚，「允昭此文，匠心獨運！不但迥異於今之駢儷，較之樂府、國風也更為直白曉暢！其中言詞雖顯俚俗，然則對於目不識丁的兵士而言，卻正是莫大的妙處！」
「此令所述之『忠孝兼顧、兵民一體、恩威並施』，皆與吾心中所想分外契合！」
「足可使散卒化為雄師矣！」
附：
《劉使君勸兵令》
為子當盡孝，為臣當盡忠！
漢家天下陷危局，需咱撐此脊梁骨！
使君籌糧又備甲，養咱衣食不教苦。
一兵歲耗幾十斛，勝似農戶半載耕，
若還惜命避戰事，天地鬼神也不容！
自古將相出營伍，休把當兵看輕賤！
學好本事能建功，日後也能把名顯。
一要用心學操練，弓馬刀槍練熟嫻，
刀槍棍棒須乾淨，護身之物萬莫輕。
二要臨陣敢拼命，命不該絕自能生！
若敢退縮違軍令，刀斬陣前落罵名。
咱是漢家好兒郎，豈能貪生辱祖宗？
三要待民如手足，糧餉全靠他們耕！
兵民本是一家人，百姓幫咱功必成。
莫擾民宅莫奪物，見了老弱多扶持，
咱若護民民護咱，行路也有熱飯迎！
四莫姦淫民家女，哪個不是父母生？
你家也有妻和女，受人羞辱怎忍情？
五莫見財生歹念，強盜到頭無好命！
縱拿千兩金銀寶，長官查出定重刑！
老實做事莫說謊，腳踏實地准能成，
安分攢錢養家人，光宗耀祖多光榮！
眾兒郎，記分明：此令句句是實情！
若能常把這些守，早晚必定把位升；
若是當作耳邊風，輕打重殺不留情！
咱隨使君匡漢室，莫負天下莫負民，
待到賊平天下定，衣錦還鄉耀門庭！