第十六章 種植五穀，仙法傳承
申公豹淡然一笑，從玉淨瓶中拿出一些仙苗，是他精挑細選的五穀之物，乃是下品靈根，對於仙道修士而言。
不過是增添一些靈氣罷了，可對於後天人族而言，則是果腹的不二之選。
「此乃五穀！可解人族果腹之痛。」
燧人氏接過五穀，朝著申公豹千恩萬謝。
道：「敢問仙長如何種植？」
「隨我來。」
申公豹也沒有擺架子，而是帶領燧人氏來到一處開墾過的農田前，引渭水入田，彎下腰，將五穀摘種到地里之後。
笑著道：「日夜以河水澆灌，三月便可收穫，取其穀粒，周而復始，便可得到源源不斷的糧食？」
「多謝申道友。」
燧人氏回去之後，便在人族推廣開來。
如此又是百年。
申公豹的賢名傳遍了整個人族。
待人族部落的各個族人無需再為果腹擔憂之時，人族的規模，再一次的壯大，呈現了指數級的增長。
氣運增加一成。
反饋在申公豹的身上，便讓他的氣運增加三分，修為也在不知不覺中提升。
好風憑藉力！
哪怕是一頭豬，站在風口上也會起飛。
他的修為再次突破，來到了金仙中期，而這百餘年，實際上他並未專心潛修，而是在人族部落之中。
過著樸實無華的生活。
教導各個部落的族長插秧，收谷，種植，宛若一個老農，勤勤懇懇的看著自己面前的莊稼，哪怕是仙法？
他都未曾動用一分。
親力親為，言傳身教！
倒是讓他感悟頗深。
與此同時。
燧人氏感念申公豹的恩德，還給他在祖地的廟宇之中樹立了一座雕像，氣運匯聚，神念落下，好似多了一個分身一般。
可觀看人族氣運變遷。
接納四方信仰。
一日。
申公豹正在收割麥穗之時，祖地的廟宇之中，一先天人族跪在廟宇之中，開口道：「仙長，不知可否賜予吾仙道長生之法。」
「吾等人族，先天孱弱，不通修行，先天人族壽元不過千載，後天人族更是只有區區百年，滄海桑田。
昔日的同伴，早已化作一捧黃土。
吾不甘百年之後，也步入他們的後塵，吾也想要走出一條長生路，想要為吾人族趟出一條長生不朽的道途。」
「擒妖獸，護人族一方平安。」
申公豹眉頭微蹙。
看著跪在地上的先天人族，其身暮氣瀰漫，顯然生命已經快要走到終點，油盡燈枯！這才來此求他賜下長生之法。
也在他的預料之中。
仙道長生！
對於生靈而言，宛若蜜糖，當嘗過其中的甜味之後，便不會有人甘心當一世凡人。
先天人族，在出生的那一刻，便有人仙的修為，但且無天道傳承功法。
只能憑藉本能吞吐天地靈氣。
當初！
太清聖人在人族傳道，賜下金丹之法，可助人突破人仙，地仙修為，達到天仙，真仙之境，至於後續的功法。
便沒有再傳授！
一方面是因為他們的天資只能算是下等之資。
仙道五等。
術法仙，功行仙！已經是極限，與申公豹的跟腳幾乎沒有任何的區別，畢竟女媧造人之時，不過是以九天息壤為主。
捏造的人族。
品質上終究有些差強人意。
一方面則是因為太清聖人修行的乃是太上忘情之道，最是忌諱因果，無論是闡教元始天尊，還是截教通天教主。
收徒最少百餘人，最多上萬。
而太清聖人只是在人族之中挑選了一人，便是那位玄都大法師，作為他與人族之間的因果紐帶，便可以看出其淡泊之意。
人族！
不過是他成聖的工具罷了。
在太清聖人留下金丹之法離開之後，剩下的便讓他們自己修行。
沒有名師指點，想要靠自己摸索入門，何其難也！
哪怕是元始天尊，也時常為門人弟子講道，講述玉清之妙，而不是任由弟子獨自修行，便可以看出仙道之艱。
絕非閉門造車！
一味苦修便能有所成就。
外加金丹之法？
雖然玄妙異常，可終究不過是入門級別的仙法，修為最高，也不過真仙之境，在這個金仙滿地走，大羅不如狗的年代。
真仙！
算什麼？
沉吟片刻。
申公豹在自己的腦海之中，挑選了幾部修行之法，對應五行之道，乃是他根據載道金冊推演而來。
由度厄真經，浩雲土德經推演。
至於闡教妙法，他並不敢私自傳授，事關闡教氣運，沒有元始天尊首肯，任何一人膽敢私下傳授。
必然會受到聖人的苛責！
為了避免麻煩！
申公豹便只能將自己修行的法門傳下。
度厄之法，事關氣運，因果，在金冊的推演下，分為兩部：善者！氣運匯聚，凝神問道，以善功，換氣運加持，可入金仙之境。
不過！
所需善功，乃是一個天文數字，哪怕是申公豹自己，也只是推演而出，並未修行此法。
乃是他為了證福德仙，而特意推演而出的仙法。
取名：福德仙經。
還有一本便是以度厄為藍本，主動與修士，妖獸，締結因果，藉助他們而修行，頗有一點奴役的意味在內。
至於五行之法，則是以浩雲土德經為藍本，推演出的金木水火土，五行輪轉，生生不息，同樣可入金仙之境。
只不過有些尷尬的是：只能以五行之一為主，修行金之道，對應的是劍法之道，以鋒銳為主，可過鋼易折。
不見得是好事！
......
將自身所修之法，傳遞給那先天人族之後，便漸漸的在人族之中傳遞，有不懂的地方，他也悉心教導。
久而久之！
有的人的修為也漸漸的突破，不過大部分的人都止步真仙，玄仙之境，至於他推演的金仙之境。
無一人突破！
這可能也跟他的境界有關，申公豹也不過是區區金仙中期，談何教導他人金仙之境，他之所以能突破到這個境界。
還是依賴崑崙上的靈脈，以及元始天尊的諄諄教導。
雖然！
他們的修為不見得有多高，可對比其他族群，沒有仙道傳承，只能憑藉本能吞吐天地靈氣來說，這已然算是天大的造化了。
非大福緣，大造化者。
不可入仙道。
哪怕是申公豹自己，若非身懷飛熊命格，也不見得能入元始天尊法眼，有拜入闡教的資格。
不過是增添一些靈氣罷了，可對於後天人族而言，則是果腹的不二之選。
「此乃五穀！可解人族果腹之痛。」
燧人氏接過五穀，朝著申公豹千恩萬謝。
道：「敢問仙長如何種植？」
「隨我來。」
申公豹也沒有擺架子，而是帶領燧人氏來到一處開墾過的農田前，引渭水入田，彎下腰，將五穀摘種到地里之後。
笑著道：「日夜以河水澆灌，三月便可收穫，取其穀粒，周而復始，便可得到源源不斷的糧食？」
「多謝申道友。」
燧人氏回去之後，便在人族推廣開來。
如此又是百年。
申公豹的賢名傳遍了整個人族。
待人族部落的各個族人無需再為果腹擔憂之時，人族的規模，再一次的壯大，呈現了指數級的增長。
氣運增加一成。
反饋在申公豹的身上，便讓他的氣運增加三分，修為也在不知不覺中提升。
好風憑藉力！
哪怕是一頭豬，站在風口上也會起飛。
他的修為再次突破，來到了金仙中期，而這百餘年，實際上他並未專心潛修，而是在人族部落之中。
過著樸實無華的生活。
教導各個部落的族長插秧，收谷，種植，宛若一個老農，勤勤懇懇的看著自己面前的莊稼，哪怕是仙法？
他都未曾動用一分。
親力親為，言傳身教！
倒是讓他感悟頗深。
與此同時。
燧人氏感念申公豹的恩德，還給他在祖地的廟宇之中樹立了一座雕像，氣運匯聚，神念落下，好似多了一個分身一般。
可觀看人族氣運變遷。
接納四方信仰。
一日。
申公豹正在收割麥穗之時，祖地的廟宇之中，一先天人族跪在廟宇之中，開口道：「仙長，不知可否賜予吾仙道長生之法。」
「吾等人族，先天孱弱，不通修行，先天人族壽元不過千載，後天人族更是只有區區百年，滄海桑田。
昔日的同伴，早已化作一捧黃土。
吾不甘百年之後，也步入他們的後塵，吾也想要走出一條長生路，想要為吾人族趟出一條長生不朽的道途。」
「擒妖獸，護人族一方平安。」
申公豹眉頭微蹙。
看著跪在地上的先天人族，其身暮氣瀰漫，顯然生命已經快要走到終點，油盡燈枯！這才來此求他賜下長生之法。
也在他的預料之中。
仙道長生！
對於生靈而言，宛若蜜糖，當嘗過其中的甜味之後，便不會有人甘心當一世凡人。
先天人族，在出生的那一刻，便有人仙的修為，但且無天道傳承功法。
只能憑藉本能吞吐天地靈氣。
當初！
太清聖人在人族傳道，賜下金丹之法，可助人突破人仙，地仙修為，達到天仙，真仙之境，至於後續的功法。
便沒有再傳授！
一方面是因為他們的天資只能算是下等之資。
仙道五等。
術法仙，功行仙！已經是極限，與申公豹的跟腳幾乎沒有任何的區別，畢竟女媧造人之時，不過是以九天息壤為主。
捏造的人族。
品質上終究有些差強人意。
一方面則是因為太清聖人修行的乃是太上忘情之道，最是忌諱因果，無論是闡教元始天尊，還是截教通天教主。
收徒最少百餘人，最多上萬。
而太清聖人只是在人族之中挑選了一人，便是那位玄都大法師，作為他與人族之間的因果紐帶，便可以看出其淡泊之意。
人族！
不過是他成聖的工具罷了。
在太清聖人留下金丹之法離開之後，剩下的便讓他們自己修行。
沒有名師指點，想要靠自己摸索入門，何其難也！
哪怕是元始天尊，也時常為門人弟子講道，講述玉清之妙，而不是任由弟子獨自修行，便可以看出仙道之艱。
絕非閉門造車！
一味苦修便能有所成就。
外加金丹之法？
雖然玄妙異常，可終究不過是入門級別的仙法，修為最高，也不過真仙之境，在這個金仙滿地走，大羅不如狗的年代。
真仙！
算什麼？
沉吟片刻。
申公豹在自己的腦海之中，挑選了幾部修行之法，對應五行之道，乃是他根據載道金冊推演而來。
由度厄真經，浩雲土德經推演。
至於闡教妙法，他並不敢私自傳授，事關闡教氣運，沒有元始天尊首肯，任何一人膽敢私下傳授。
必然會受到聖人的苛責！
為了避免麻煩！
申公豹便只能將自己修行的法門傳下。
度厄之法，事關氣運，因果，在金冊的推演下，分為兩部：善者！氣運匯聚，凝神問道，以善功，換氣運加持，可入金仙之境。
不過！
所需善功，乃是一個天文數字，哪怕是申公豹自己，也只是推演而出，並未修行此法。
乃是他為了證福德仙，而特意推演而出的仙法。
取名：福德仙經。
還有一本便是以度厄為藍本，主動與修士，妖獸，締結因果，藉助他們而修行，頗有一點奴役的意味在內。
至於五行之法，則是以浩雲土德經為藍本，推演出的金木水火土，五行輪轉，生生不息，同樣可入金仙之境。
只不過有些尷尬的是：只能以五行之一為主，修行金之道，對應的是劍法之道，以鋒銳為主，可過鋼易折。
不見得是好事！
......
將自身所修之法，傳遞給那先天人族之後，便漸漸的在人族之中傳遞，有不懂的地方，他也悉心教導。
久而久之！
有的人的修為也漸漸的突破，不過大部分的人都止步真仙，玄仙之境，至於他推演的金仙之境。
無一人突破！
這可能也跟他的境界有關，申公豹也不過是區區金仙中期，談何教導他人金仙之境，他之所以能突破到這個境界。
還是依賴崑崙上的靈脈，以及元始天尊的諄諄教導。
雖然！
他們的修為不見得有多高，可對比其他族群，沒有仙道傳承，只能憑藉本能吞吐天地靈氣來說，這已然算是天大的造化了。
非大福緣，大造化者。
不可入仙道。
哪怕是申公豹自己，若非身懷飛熊命格，也不見得能入元始天尊法眼，有拜入闡教的資格。