第七章 仙分五等，仙道九境
「吾等拜見師尊，教主，聖人。」
稱呼師尊的為闡教弟子。
稱呼教主的為燃燈道人，他在闡教的位置有些尷尬，因在紫霄宮聽道，按理來說，與元始天尊乃是同輩相交。
奈何他修為不高。
為尋聖人庇護，拜入元始天尊座下。
稱呼聖人的乃是崑崙山散仙以及一些聽道大能。
此刻。
玉虛宮內，眾多仙人稽首一拜。
「起身吧。」
元始天尊揮手之間，一道柔和的力量，將他們托起。
「如今巫妖二族不再爭鬥，煞劫之氣也被道祖消弭不少，正是爾等修行悟道的最佳時機，爾等切莫玩忽怠慢。」
「善。」
眾人齊齊一拜。
「今日吾講玉虛妙法，闡教大道，爾等好生參悟。」
說罷！
元始天尊便不再多言，直接開始講道。
大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
......
眾仙如痴如醉！
聖人之道，浩瀚深遠。
朵朵金花隨著大道真言憑空出現，道道金蓮沒入眾人的體內。
先天道韻不斷的從元始天尊的身上擴散。
化作無數金燈，金蓮，垂珠....
申公豹聽的更是如墜雲端，泥丸宮內，載道金冊掀開一頁，將聖人之道，記錄其上。
龍蛇起舞，日月綻放。
由淺入深，循循善誘。
仙有九境，從最低級的人仙開始，到地仙，天仙，金仙.....
娓娓道來。
以他的修為最多也就是聽到玄仙之境，便已經非常吃力，幸虧有載道金冊記錄，故而，他也不擔心錯失聖人講道的機緣。
仙分五等：五行仙，法術仙，功行仙，福德仙，道德仙。
他也是第一次聽說。
這便是聖人大教的好處。
修行之路上的所有疑惑，都可以找到答案。
下等：五行仙，跟腳在五行之下，造化在四象之中，雖憑藉修為有萬載壽元，然終究不過是鏡花水月。
申公豹表情凝重。
總覺得說的是他自己。
若非他身懷飛熊之相，想要入闡教的門，幾乎不可能。
量劫一來，逃無所逃，難逃投胎的宿命。
中等：術法仙。
雖是修真之仙，然不悟上乘道法。
只是道中得一法，法中得一術，信馬由韁，終世難改。
縱使身死，依舊可解胎中之謎，再次踏入仙途，想要超脫，難上加難。
上等：功行仙。
入道有行，功行圓滿。
積攢無量功德，舉霞飛升，可受天書指引，入三十六洞天，七十二福地，不沾因果，不入五行，未來太乙可證，大羅可成。
申公豹抬起頭，看向那腦門像桃的南極仙翁，曾言：道之終點，大羅洞天，想必他修行的便是功行仙。
不顯山露水。
常居南極長生洞天。
再上等則是福德仙。
能識龍虎，能辨坎離，能分清濁之氣。
察陰陽二儀，三元四象，五行六氣....
長此以往。
真靈超脫歲月長河，得證大羅金仙。
這說的或許便是雲中子，在闡教眾仙之中，以福德真仙自居。
再往上便是道德仙。
可惜。
元始天尊並未多講，而是一筆概括，可能覺得他們的修行終點，最多也就大羅之境。
申公豹眉頭微蹙，盯著闡教十二金仙的背影。
元始天尊說了那麼多，那他們處於五等之中的哪一等呢？
五行，法術，功行，福德！
他都不知該如何對號入座。
說是功德仙，他們又身犯殺劫，功行仙，不過中等之資，以元始天尊對於門人弟子的要求，十二金仙的天資，跟腳，無一不是出類拔萃之人。
法術，五行！
申公豹自動忽略，這指的是他們這些記名弟子。
講完玉清仙法，接下來又開始講修行秘要，皆是不可多得的良言。
前一百年，講的是人仙之道，奪天地造化，采日月精華。
再一百年，講的是地仙之道，依山伴水，凝練地脈，駐世土地神。
再一百年，講的是天仙之道，采天地靈藥，金丹九轉，瘟疫不加身。
再一百年，講的是真仙之道，青鸞飛躍，紫府洞開，白鶴接引，玉京台上有其名。
在一百年，講的是玄仙之道，探尋道法神通，揭示天地玄黃之秘。
....
五百年時間，悄然而逝。
聖人著重講的便是這五大境界，便是因為闡教記名弟子，以及崑崙散仙，他們都處於這個境界之中。
至於之後的金仙之道？
難！
非大機緣，大造化，難入金仙不朽之境。
申公豹尷尬的還處在天仙之境，其實不僅僅是他，哪怕是鄧華，蕭臻等外門弟子，都處於這一個境界。
入山門的日子比較短。
還未傳承玉虛仙法。
只能採集天地靈氣，日月精華，苦熬時間，慢慢增益自身法力。
抬眸一瞥，目光落在十二金仙之上，他們對於這些粗淺的法門，不屑一顧，他們能修行到金仙之境。
自然是根基夯實。
若不然，怎麼可能入了元始天尊的眼。
至於那些崑崙散仙，除了極個別的與他一般溫故而知新，大部分的散仙，只對下一個境界充滿期待，對於天仙之下的境界。
同樣嗤之以鼻。
申公豹心神侵入載道金冊之中，看著那真仙篇，玄仙篇，露出一抹欣喜的表情，境界的奧妙記錄其上，任由他欣賞，慢慢的參悟。
耳邊還能聆聽聖人大道之音。
「不愧為修行至寶，妙不可言。」
不過打個盹的功夫，載道金冊便將推演的無數道法神通，輸送到他的元神之中。
法為我用，道在眼前。
眼角的餘光一瞥。
一些崑崙散仙手持玉簡，將聽不懂的聖人大道，鐫刻在玉簡之中，好似一個個苦行僧一般。
搖搖頭，不再關注。
而是沉浸在自己的心神之中。
若是尋常仙法，他們烙印也就烙印了，可這裡是哪裡？
崑崙山，玉虛宮。
玉清仙法！
又豈容他們肆意的括印。
有這個時間還不如好好悟道，能記多少是多少，而不是做這些無用功，這可是不傳之秘，能記多少自然是要講究緣法的。
就在他沉浸在悟道之中時。
元始天尊終於還是講到了金仙之境。
金仙者，不朽也。
修為到金仙，便能實現與壽元永固，不增不減，與天同壽，與地同疆。
稱呼師尊的為闡教弟子。
稱呼教主的為燃燈道人，他在闡教的位置有些尷尬，因在紫霄宮聽道，按理來說，與元始天尊乃是同輩相交。
奈何他修為不高。
為尋聖人庇護，拜入元始天尊座下。
稱呼聖人的乃是崑崙山散仙以及一些聽道大能。
此刻。
玉虛宮內，眾多仙人稽首一拜。
「起身吧。」
元始天尊揮手之間，一道柔和的力量，將他們托起。
「如今巫妖二族不再爭鬥，煞劫之氣也被道祖消弭不少，正是爾等修行悟道的最佳時機，爾等切莫玩忽怠慢。」
「善。」
眾人齊齊一拜。
「今日吾講玉虛妙法，闡教大道，爾等好生參悟。」
說罷！
元始天尊便不再多言，直接開始講道。
大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
......
眾仙如痴如醉！
聖人之道，浩瀚深遠。
朵朵金花隨著大道真言憑空出現，道道金蓮沒入眾人的體內。
先天道韻不斷的從元始天尊的身上擴散。
化作無數金燈，金蓮，垂珠....
申公豹聽的更是如墜雲端，泥丸宮內，載道金冊掀開一頁，將聖人之道，記錄其上。
龍蛇起舞，日月綻放。
由淺入深，循循善誘。
仙有九境，從最低級的人仙開始，到地仙，天仙，金仙.....
娓娓道來。
以他的修為最多也就是聽到玄仙之境，便已經非常吃力，幸虧有載道金冊記錄，故而，他也不擔心錯失聖人講道的機緣。
仙分五等：五行仙，法術仙，功行仙，福德仙，道德仙。
他也是第一次聽說。
這便是聖人大教的好處。
修行之路上的所有疑惑，都可以找到答案。
下等：五行仙，跟腳在五行之下，造化在四象之中，雖憑藉修為有萬載壽元，然終究不過是鏡花水月。
申公豹表情凝重。
總覺得說的是他自己。
若非他身懷飛熊之相，想要入闡教的門，幾乎不可能。
量劫一來，逃無所逃，難逃投胎的宿命。
中等：術法仙。
雖是修真之仙，然不悟上乘道法。
只是道中得一法，法中得一術，信馬由韁，終世難改。
縱使身死，依舊可解胎中之謎，再次踏入仙途，想要超脫，難上加難。
上等：功行仙。
入道有行，功行圓滿。
積攢無量功德，舉霞飛升，可受天書指引，入三十六洞天，七十二福地，不沾因果，不入五行，未來太乙可證，大羅可成。
申公豹抬起頭，看向那腦門像桃的南極仙翁，曾言：道之終點，大羅洞天，想必他修行的便是功行仙。
不顯山露水。
常居南極長生洞天。
再上等則是福德仙。
能識龍虎，能辨坎離，能分清濁之氣。
察陰陽二儀，三元四象，五行六氣....
長此以往。
真靈超脫歲月長河，得證大羅金仙。
這說的或許便是雲中子，在闡教眾仙之中，以福德真仙自居。
再往上便是道德仙。
可惜。
元始天尊並未多講，而是一筆概括，可能覺得他們的修行終點，最多也就大羅之境。
申公豹眉頭微蹙，盯著闡教十二金仙的背影。
元始天尊說了那麼多，那他們處於五等之中的哪一等呢？
五行，法術，功行，福德！
他都不知該如何對號入座。
說是功德仙，他們又身犯殺劫，功行仙，不過中等之資，以元始天尊對於門人弟子的要求，十二金仙的天資，跟腳，無一不是出類拔萃之人。
法術，五行！
申公豹自動忽略，這指的是他們這些記名弟子。
講完玉清仙法，接下來又開始講修行秘要，皆是不可多得的良言。
前一百年，講的是人仙之道，奪天地造化，采日月精華。
再一百年，講的是地仙之道，依山伴水，凝練地脈，駐世土地神。
再一百年，講的是天仙之道，采天地靈藥，金丹九轉，瘟疫不加身。
再一百年，講的是真仙之道，青鸞飛躍，紫府洞開，白鶴接引，玉京台上有其名。
在一百年，講的是玄仙之道，探尋道法神通，揭示天地玄黃之秘。
....
五百年時間，悄然而逝。
聖人著重講的便是這五大境界，便是因為闡教記名弟子，以及崑崙散仙，他們都處於這個境界之中。
至於之後的金仙之道？
難！
非大機緣，大造化，難入金仙不朽之境。
申公豹尷尬的還處在天仙之境，其實不僅僅是他，哪怕是鄧華，蕭臻等外門弟子，都處於這一個境界。
入山門的日子比較短。
還未傳承玉虛仙法。
只能採集天地靈氣，日月精華，苦熬時間，慢慢增益自身法力。
抬眸一瞥，目光落在十二金仙之上，他們對於這些粗淺的法門，不屑一顧，他們能修行到金仙之境。
自然是根基夯實。
若不然，怎麼可能入了元始天尊的眼。
至於那些崑崙散仙，除了極個別的與他一般溫故而知新，大部分的散仙，只對下一個境界充滿期待，對於天仙之下的境界。
同樣嗤之以鼻。
申公豹心神侵入載道金冊之中，看著那真仙篇，玄仙篇，露出一抹欣喜的表情，境界的奧妙記錄其上，任由他欣賞，慢慢的參悟。
耳邊還能聆聽聖人大道之音。
「不愧為修行至寶，妙不可言。」
不過打個盹的功夫，載道金冊便將推演的無數道法神通，輸送到他的元神之中。
法為我用，道在眼前。
眼角的餘光一瞥。
一些崑崙散仙手持玉簡，將聽不懂的聖人大道，鐫刻在玉簡之中，好似一個個苦行僧一般。
搖搖頭，不再關注。
而是沉浸在自己的心神之中。
若是尋常仙法，他們烙印也就烙印了，可這裡是哪裡？
崑崙山，玉虛宮。
玉清仙法！
又豈容他們肆意的括印。
有這個時間還不如好好悟道，能記多少是多少，而不是做這些無用功，這可是不傳之秘，能記多少自然是要講究緣法的。
就在他沉浸在悟道之中時。
元始天尊終於還是講到了金仙之境。
金仙者，不朽也。
修為到金仙，便能實現與壽元永固，不增不減，與天同壽，與地同疆。