第46章 行動上的巨人
不講來生，不熱衷於傳教的道教，更像是學派而不像是宗教。
作為學派他們是成功的，道家思想始終深刻影響著華夏。
但作為宗教，他們做的就很不稱職了。
陳玄玉伸出兩根手指，說道：
「佛教有兩大優點值得我們學習。」
「其一，明確的宗旨。」
「其二，清晰嚴謹的邏輯思維。」
「後者我們已經說過，接下來我們重點討論宗旨。」
「直白點說，道教是時候承擔起宗教應有的職責了。」
周法眉頭微皺，道：「我並不反對變革道教思想。」
「但百姓的信仰太過……嗯，太過靈活。」
「今天他們能信仰道教，明天就能因為一些原因改信佛教。」
「想靠著在民間傳教擊敗佛教，太不現實。」
「我以為，我們更應該做的是完善思想。」
「然後用更優秀的思想去遊說朝廷，以求獲得朝廷更多支持。」
「只要朝廷支持我們，等驅逐了佛教，百姓自然只能信仰我道教。」
潘師正、成玄英、李淳風三人都暗暗搖頭。
周法太執著於驅逐佛教，以至於失去了應有的理智。
陳玄玉早就料到這一點，以前碰到這個話題，他都選擇避而不談。
求同存異嘛。
但這次他沒有再避開，而是直言道：
「首先，百姓擁有信仰自由，這誰都無法剝奪。」
「誰能滿足百姓的需求，百姓就信誰，這也沒有錯。」
「我們不能因此就放棄在民間傳教。」
「恰恰相反，正因為百姓信仰靈活，我們才更要努力去傳教。」
「讓百姓知道我們的好，從而獲得他們的信仰。」
「我講個故事吧。」
「有兩個賣鞋子的商人，一同前往一座小島。」
「到了島上他們才發現，這個島嶼的人都赤著腳。」
「一名商人非常沮喪的說：壞了，這個島上的人不穿鞋子。」
「另一名商人卻非常高興的說：太好了，這個島上的人都沒有鞋子。」
「傳教就是如此，你想當哪個商人？」
不等周法反駁，他繼續說道：
「再說說驅逐佛教，這已經是不可能完成的任務，朝廷不會允許的。」
周法反問道：「為什麼？」
陳玄玉說道：「因為李弘。」
這個名字就好似有魔力一般，所有人都沉默了。
就連周法也不說話了。
李弘，一個大多數人都很陌生的名字。
但在魏晉南北朝時期，這個名字和張角是劃等號的。
當時的道教宣稱，太上老君降世之身名曰李弘。
並有讖言：李弘降世，天下大治。
當時五斗米教四處傳教，也將此事傳播的到處都是。
普通百姓都知道，老君降世身叫李弘，會帶領大家過上好日子。
所以但凡有人打著李弘降世的名號造反，都會有大批百姓響應。
這也反映了另外一個事情，當時的道教是有著極深的民間基礎的。
而且五斗米教堪稱行動上的巨人，他們不光傳教積極。
偶爾也會帶領活不下去的百姓去找吃的。
沒錯，就是找吃的。
所以說，道教講究清靜無為，不善於傳教什麼的，純屬胡說八道。
五斗米教用實際行動告訴世人，我道家一樣可以入世。
於是就出現了一個局面。
【但言老君當治，李弘應出，天下縱橫，反逆者眾，稱名李弘，歲歲有之。】
什麼意思呢，就是打著李弘降世的名頭造反的事情，每年都有。
上一次『李弘』造反發生在大業十年。
扶風人唐弼聲稱自己找到了老子的降世身，也就是李弘，短時間就聚起十餘萬眾。
隋朝用了三年多才將其剿滅。
原本世界，為了應對這個讖語，李治和武則天還給自己的兒子取名叫李弘。
直到北宋時期的遼國，依然有人打著李弘降世的口號造反。
但隨後道教就徹底沒落，李弘漸漸被世人遺忘。
出身於佛教的白蓮教，取代了李弘的地位，成為起義軍最喜歡用的旗號。
從道教李弘到白蓮教無生老母，昭示著一件事情。
那就是道教逐漸喪失傳教能力，失去了在民間的影響力。
而佛教徹底占據了道教讓出來的生態位，成為華夏第一大宗教。
前世陳玄玉看到很多人說，道教講究清靜無為，天然具有缺陷，所以才敗給佛教。
他就覺得有些無語。
說這個結論的時候，問過五斗米教，問過李弘了嗎？
不是道教講究清靜無為，不善於傳教。
而是後來的道士們過於注重哲學上的研究，忘記了宗教的本質。
然後將全部精力，都用在了遊說皇帝和達官顯貴上，忽略了民間傳教罷了。
說的好聽點，唐宋時期道教的宗教色彩在消退，重新向著學派演化。
陳玄玉穿越到了初唐，還成為了一名道士。
他自然不會再任由事情，沿著前世的道路發展。
道教就是道教，不是道家，這一點必須要分清楚。
作為宗教，就得干宗教該幹的事情。
言歸正傳。
當周法四人聽到他提起李弘這個名字，全部都沉默了。
也明白為何他會說，朝廷絕不可能驅逐佛教了。
很簡單，佛教沒了，那不就是道教一家獨大了嗎。
就憑道教這動手能力，還不得一天冒出三五個李弘出來？
哪個皇帝能睡得著？
道教和佛教相互制衡，才是最符合朝廷利益的做法。
「道教敵視佛教，朝廷會非常支持，可這個支持不是無限的。」
「當道教的攻擊引起朝野動盪的時候，必然會遭到朝廷的打壓。」
「到時就是賠了夫人又折兵的局面。」
周法面如死灰，整個人都頹了下來。
陳玄玉能理解他的感受，畢生為之努力的事業，原來竟是不可能完成的事情。
對任何人來說，都是個巨大的打擊。
對此他也已經有所預料，使了個眼色讓潘師正三人退出去。
潘師正三人雖然不知道他要做什麼，但也能猜到，估計是一些不宜被太多人聽到的話。
所以很乾脆的起身離開。
等他們都出去，陳玄玉才說道：
「這點挫折就扛不住了？」
周法抬頭看向他，怒道：「你要嘲諷我？」
陳玄玉搖頭道：「不，我告訴你這些，不是要毀滅你的希望。」
「而是為了告訴你，想通過朝廷完成驅逐佛教的大業，是不可能的。」
「只有認清了現實，才能更好的針對佛教，乃至將他們驅逐出去。」
周法眼睛裡浮出希冀之色，盯著他追問道：
「你有辦法？」
陳玄玉自信的點頭道：「認識這麼久了，我的能力你應該有所了解。」
周法灰暗的眼睛重新亮了起來，急切的問道：
「告訴我，要怎麼做。」
陳玄玉看了看門外，才壓低聲音道：
「並不是所有皇帝都那麼英明，知道玩平衡術。」
周法先是震驚，這話堪稱大逆不道，傳出去必死無疑。
然後他就變得興奮起來。
是啊，並不是所有皇帝都那麼英明理智。
甚至可以說，大多數君主都比較平庸乃至昏庸。
這就是道教的機會。
緊接著，陳玄玉又說道：「佛教在民間的基礎太雄厚了。」
「即便再昏庸的君主也知道，驅逐他們是一件很嚴重的事情。」
「就算我們能說動君主，朝中的大臣也不會同意。」
「除非佛教的影響力變得非常非常小，小到將他們驅逐，就像是拔掉一根頭髮一樣不痛不癢。」
周法的眼睛越來越亮。
這一刻，陳玄玉有一種自己是惡魔，在蠱惑別人下地獄的感覺：
「我們要從現在開始做準備，在思想上超越佛教，在民間壓縮佛教生存空間。」
「我們一代人做不到，還有徒子徒孫。」
「只要我們世世代代接力去做，早晚有一天能等到那個機會。」
「請記住，功成不必在我，但功成必定有我。」
周法猶如重新活過來一般，眼睛亮的嚇人，喃喃道：
「功成不必在我，功成必定有我。」
「謝師弟指點迷津，我知道接下來該怎麼做了。」
見他重燃鬥志，陳玄玉也鬆了口氣。
他還真怕周法被這個打擊，給擊碎了道心，從此意志消沉。
有一說一，樓觀道的教義太過極端。
在魏晉南北朝那種亂世，確實幫道教爭取到了許多生存空間。
然而隋朝大一統後，朝廷必然會加大對思想界的束縛。
大一統的朝廷需要的是穩定。
樓觀道對佛教的極端仇恨，就成了動盪之源。
事實上，原本世界的唐朝時期，樓觀道針對佛教的行動，就幾次遭到了朝廷的警告。
比如唐高宗時期，李治正式下旨確定了道教國教的地位。
樓觀道作為當時朝廷冊封的道教領袖，拿到了管理所有出家人的權力。
他們開始不顧後果的打壓佛教，關停佛寺，取消僧尼的度牒等等。
當時的幾位佛教領袖就去長安要求辯法，道教也派了幾位高功迎戰。
結果自然是善辯的和尚占據了上風。
參與辯經的幾位高功開始出昏招，胡編亂造一些經文。
最後連偏袒道教的李治都看不下去了，直接下場判佛教獲勝。
類似的事情發生過好幾次。
這也是樓觀道逐漸失去朝廷信任的主要原因。
機會都給他們了，裁判也全是偏向他們的，就這還干不過佛教。
換成誰都會失望。
陳玄玉自然不願意類似的事情，再次重演。
樓觀道攻擊佛教的行為沒問題，但方法錯了。
這一世，他要把樓觀道乃至整個道教，甚至整個華夏文化，都引導向另一條道路上去。
至於能不能成功，他也不知道。
但試一試又何妨呢。
解決了周法，剩下三個人就更不成問題了。
變革，成了五人共同努力的目標。
但如何變革，則由陳玄玉來主導。
「如何強化道法的邏輯性，這一點你們比我擅長，我就不多說什麼了。」
「我重點強調幾個方向。」
「首先，梳理神系，不需要多嚴謹，至少要有個大體的框架。」
「說的簡單點，百姓去道觀燒香，至少知道拜哪個神。」
「再具體點說，我們要主推幾個神，作為整個道教神系的代表。」
「就以觀世音菩薩為例，一個散發著母性光輝的女神，對信徒擁有著無與倫比的影響力。」
「舉個鮮活的例子，周師兄你們是最討厭佛教的，但你討厭觀世音菩薩嗎？」
周法想了想，說道：「我會將攻擊她放在最後。」
陳玄玉攤攤手，道：「看，這就是她的魅力所在，連敵人都對她保持著敬意。」
「我們也必須要推出一位女神，一位能讓信徒一見就心生親切感的女神。」
眾人不禁頷首表示認同，至於推哪一位女神，後續大家再討論。
先將改革方向敲定再說。
陳玄玉繼續說道：「隨著造船業的發展，航海業也越來越發達。」
「現在東南沿海好幾個城市，因海貿而繁榮。」
「我們也要推出一位海洋女神，庇護所有海上的旅人，以及沿海居民。」
潘師正皺眉道：「海上不是有龍王嗎？」
陳玄玉搖頭道：「在神話里，龍王的職責是降雨而不是護佑，兩者有著本質的區別。」
「而且龍王的形象以猙獰威武為主，大家看到了首先是心生敬畏。」
「我們要的是媽祖……咳，類似於觀世音一樣的海洋女神。」
「信徒看到她，就像是看到了母親一般。」
「這個海洋女神，最好選擇真實存在的人。」
「比如為了保護海上旅人犧牲的善女。」
「我們可以請朝廷對其進行冊封，然後將其塑造成海洋女神。」
「這樣百姓對她的認同感會更深。」
四人再次頷首，這個提議也非常不錯。
陳玄玉繼續說道：「接下來就是百姓最關心，也是宗教最重要的一個職能，來生。」
「我建議構建陰界地府，乃亡靈的世界。」
「其中有陰曹地府，十八層地獄……」
「地府擁有一個最重要的功能，投胎轉世，也就是六道輪迴……」
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陳玄玉忙著搞改革的時候，外界也沒有閒著。
十一月，劉黑闥攻破定州，斬殺總管李玄通。
半個月後攻破冀州，殺總管麴棱。
十二月十二日，劉黑闥擊敗左武衛將軍李世績，生擒薛萬均薛萬徹。
這可是三位當世名將，被他正面擊潰，還活捉了兩個。
一時間天下震動。
頡利可汗聽聞此事，覺得劉黑闥可成大事，也派出人馬前來支援。
消息傳到長安，李淵終於慌了，滿朝文武也都慌了。
誰都沒想到，一直不被他們放在眼裡的劉黑闥，竟然真的翻了天。
然後不出意外的，李淵和滿朝文武都將目光看向了那個男人。
天策上將、秦王李世民。
作為學派他們是成功的，道家思想始終深刻影響著華夏。
但作為宗教，他們做的就很不稱職了。
陳玄玉伸出兩根手指，說道：
「佛教有兩大優點值得我們學習。」
「其一，明確的宗旨。」
「其二，清晰嚴謹的邏輯思維。」
「後者我們已經說過，接下來我們重點討論宗旨。」
「直白點說，道教是時候承擔起宗教應有的職責了。」
周法眉頭微皺，道：「我並不反對變革道教思想。」
「但百姓的信仰太過……嗯，太過靈活。」
「今天他們能信仰道教，明天就能因為一些原因改信佛教。」
「想靠著在民間傳教擊敗佛教，太不現實。」
「我以為，我們更應該做的是完善思想。」
「然後用更優秀的思想去遊說朝廷，以求獲得朝廷更多支持。」
「只要朝廷支持我們，等驅逐了佛教，百姓自然只能信仰我道教。」
潘師正、成玄英、李淳風三人都暗暗搖頭。
周法太執著於驅逐佛教，以至於失去了應有的理智。
陳玄玉早就料到這一點，以前碰到這個話題，他都選擇避而不談。
求同存異嘛。
但這次他沒有再避開，而是直言道：
「首先，百姓擁有信仰自由，這誰都無法剝奪。」
「誰能滿足百姓的需求，百姓就信誰，這也沒有錯。」
「我們不能因此就放棄在民間傳教。」
「恰恰相反，正因為百姓信仰靈活，我們才更要努力去傳教。」
「讓百姓知道我們的好，從而獲得他們的信仰。」
「我講個故事吧。」
「有兩個賣鞋子的商人，一同前往一座小島。」
「到了島上他們才發現，這個島嶼的人都赤著腳。」
「一名商人非常沮喪的說：壞了，這個島上的人不穿鞋子。」
「另一名商人卻非常高興的說：太好了，這個島上的人都沒有鞋子。」
「傳教就是如此，你想當哪個商人？」
不等周法反駁，他繼續說道：
「再說說驅逐佛教，這已經是不可能完成的任務，朝廷不會允許的。」
周法反問道：「為什麼？」
陳玄玉說道：「因為李弘。」
這個名字就好似有魔力一般，所有人都沉默了。
就連周法也不說話了。
李弘，一個大多數人都很陌生的名字。
但在魏晉南北朝時期，這個名字和張角是劃等號的。
當時的道教宣稱，太上老君降世之身名曰李弘。
並有讖言：李弘降世，天下大治。
當時五斗米教四處傳教，也將此事傳播的到處都是。
普通百姓都知道，老君降世身叫李弘，會帶領大家過上好日子。
所以但凡有人打著李弘降世的名號造反，都會有大批百姓響應。
這也反映了另外一個事情，當時的道教是有著極深的民間基礎的。
而且五斗米教堪稱行動上的巨人，他們不光傳教積極。
偶爾也會帶領活不下去的百姓去找吃的。
沒錯，就是找吃的。
所以說，道教講究清靜無為，不善於傳教什麼的，純屬胡說八道。
五斗米教用實際行動告訴世人，我道家一樣可以入世。
於是就出現了一個局面。
【但言老君當治，李弘應出，天下縱橫，反逆者眾，稱名李弘，歲歲有之。】
什麼意思呢，就是打著李弘降世的名頭造反的事情，每年都有。
上一次『李弘』造反發生在大業十年。
扶風人唐弼聲稱自己找到了老子的降世身，也就是李弘，短時間就聚起十餘萬眾。
隋朝用了三年多才將其剿滅。
原本世界，為了應對這個讖語，李治和武則天還給自己的兒子取名叫李弘。
直到北宋時期的遼國，依然有人打著李弘降世的口號造反。
但隨後道教就徹底沒落，李弘漸漸被世人遺忘。
出身於佛教的白蓮教，取代了李弘的地位，成為起義軍最喜歡用的旗號。
從道教李弘到白蓮教無生老母，昭示著一件事情。
那就是道教逐漸喪失傳教能力，失去了在民間的影響力。
而佛教徹底占據了道教讓出來的生態位，成為華夏第一大宗教。
前世陳玄玉看到很多人說，道教講究清靜無為，天然具有缺陷，所以才敗給佛教。
他就覺得有些無語。
說這個結論的時候，問過五斗米教，問過李弘了嗎？
不是道教講究清靜無為，不善於傳教。
而是後來的道士們過於注重哲學上的研究，忘記了宗教的本質。
然後將全部精力，都用在了遊說皇帝和達官顯貴上，忽略了民間傳教罷了。
說的好聽點，唐宋時期道教的宗教色彩在消退，重新向著學派演化。
陳玄玉穿越到了初唐，還成為了一名道士。
他自然不會再任由事情，沿著前世的道路發展。
道教就是道教，不是道家，這一點必須要分清楚。
作為宗教，就得干宗教該幹的事情。
言歸正傳。
當周法四人聽到他提起李弘這個名字，全部都沉默了。
也明白為何他會說，朝廷絕不可能驅逐佛教了。
很簡單，佛教沒了，那不就是道教一家獨大了嗎。
就憑道教這動手能力，還不得一天冒出三五個李弘出來？
哪個皇帝能睡得著？
道教和佛教相互制衡，才是最符合朝廷利益的做法。
「道教敵視佛教，朝廷會非常支持，可這個支持不是無限的。」
「當道教的攻擊引起朝野動盪的時候，必然會遭到朝廷的打壓。」
「到時就是賠了夫人又折兵的局面。」
周法面如死灰，整個人都頹了下來。
陳玄玉能理解他的感受，畢生為之努力的事業，原來竟是不可能完成的事情。
對任何人來說，都是個巨大的打擊。
對此他也已經有所預料，使了個眼色讓潘師正三人退出去。
潘師正三人雖然不知道他要做什麼，但也能猜到，估計是一些不宜被太多人聽到的話。
所以很乾脆的起身離開。
等他們都出去，陳玄玉才說道：
「這點挫折就扛不住了？」
周法抬頭看向他，怒道：「你要嘲諷我？」
陳玄玉搖頭道：「不，我告訴你這些，不是要毀滅你的希望。」
「而是為了告訴你，想通過朝廷完成驅逐佛教的大業，是不可能的。」
「只有認清了現實，才能更好的針對佛教，乃至將他們驅逐出去。」
周法眼睛裡浮出希冀之色，盯著他追問道：
「你有辦法？」
陳玄玉自信的點頭道：「認識這麼久了，我的能力你應該有所了解。」
周法灰暗的眼睛重新亮了起來，急切的問道：
「告訴我，要怎麼做。」
陳玄玉看了看門外，才壓低聲音道：
「並不是所有皇帝都那麼英明，知道玩平衡術。」
周法先是震驚，這話堪稱大逆不道，傳出去必死無疑。
然後他就變得興奮起來。
是啊，並不是所有皇帝都那麼英明理智。
甚至可以說，大多數君主都比較平庸乃至昏庸。
這就是道教的機會。
緊接著，陳玄玉又說道：「佛教在民間的基礎太雄厚了。」
「即便再昏庸的君主也知道，驅逐他們是一件很嚴重的事情。」
「就算我們能說動君主，朝中的大臣也不會同意。」
「除非佛教的影響力變得非常非常小，小到將他們驅逐，就像是拔掉一根頭髮一樣不痛不癢。」
周法的眼睛越來越亮。
這一刻，陳玄玉有一種自己是惡魔，在蠱惑別人下地獄的感覺：
「我們要從現在開始做準備，在思想上超越佛教，在民間壓縮佛教生存空間。」
「我們一代人做不到，還有徒子徒孫。」
「只要我們世世代代接力去做，早晚有一天能等到那個機會。」
「請記住，功成不必在我，但功成必定有我。」
周法猶如重新活過來一般，眼睛亮的嚇人，喃喃道：
「功成不必在我，功成必定有我。」
「謝師弟指點迷津，我知道接下來該怎麼做了。」
見他重燃鬥志，陳玄玉也鬆了口氣。
他還真怕周法被這個打擊，給擊碎了道心，從此意志消沉。
有一說一，樓觀道的教義太過極端。
在魏晉南北朝那種亂世，確實幫道教爭取到了許多生存空間。
然而隋朝大一統後，朝廷必然會加大對思想界的束縛。
大一統的朝廷需要的是穩定。
樓觀道對佛教的極端仇恨，就成了動盪之源。
事實上，原本世界的唐朝時期，樓觀道針對佛教的行動，就幾次遭到了朝廷的警告。
比如唐高宗時期，李治正式下旨確定了道教國教的地位。
樓觀道作為當時朝廷冊封的道教領袖，拿到了管理所有出家人的權力。
他們開始不顧後果的打壓佛教，關停佛寺，取消僧尼的度牒等等。
當時的幾位佛教領袖就去長安要求辯法，道教也派了幾位高功迎戰。
結果自然是善辯的和尚占據了上風。
參與辯經的幾位高功開始出昏招，胡編亂造一些經文。
最後連偏袒道教的李治都看不下去了，直接下場判佛教獲勝。
類似的事情發生過好幾次。
這也是樓觀道逐漸失去朝廷信任的主要原因。
機會都給他們了，裁判也全是偏向他們的，就這還干不過佛教。
換成誰都會失望。
陳玄玉自然不願意類似的事情，再次重演。
樓觀道攻擊佛教的行為沒問題，但方法錯了。
這一世，他要把樓觀道乃至整個道教，甚至整個華夏文化，都引導向另一條道路上去。
至於能不能成功，他也不知道。
但試一試又何妨呢。
解決了周法，剩下三個人就更不成問題了。
變革，成了五人共同努力的目標。
但如何變革，則由陳玄玉來主導。
「如何強化道法的邏輯性，這一點你們比我擅長，我就不多說什麼了。」
「我重點強調幾個方向。」
「首先，梳理神系，不需要多嚴謹，至少要有個大體的框架。」
「說的簡單點，百姓去道觀燒香，至少知道拜哪個神。」
「再具體點說，我們要主推幾個神，作為整個道教神系的代表。」
「就以觀世音菩薩為例，一個散發著母性光輝的女神，對信徒擁有著無與倫比的影響力。」
「舉個鮮活的例子，周師兄你們是最討厭佛教的，但你討厭觀世音菩薩嗎？」
周法想了想，說道：「我會將攻擊她放在最後。」
陳玄玉攤攤手，道：「看，這就是她的魅力所在，連敵人都對她保持著敬意。」
「我們也必須要推出一位女神，一位能讓信徒一見就心生親切感的女神。」
眾人不禁頷首表示認同，至於推哪一位女神，後續大家再討論。
先將改革方向敲定再說。
陳玄玉繼續說道：「隨著造船業的發展，航海業也越來越發達。」
「現在東南沿海好幾個城市，因海貿而繁榮。」
「我們也要推出一位海洋女神，庇護所有海上的旅人，以及沿海居民。」
潘師正皺眉道：「海上不是有龍王嗎？」
陳玄玉搖頭道：「在神話里，龍王的職責是降雨而不是護佑，兩者有著本質的區別。」
「而且龍王的形象以猙獰威武為主，大家看到了首先是心生敬畏。」
「我們要的是媽祖……咳，類似於觀世音一樣的海洋女神。」
「信徒看到她，就像是看到了母親一般。」
「這個海洋女神，最好選擇真實存在的人。」
「比如為了保護海上旅人犧牲的善女。」
「我們可以請朝廷對其進行冊封，然後將其塑造成海洋女神。」
「這樣百姓對她的認同感會更深。」
四人再次頷首，這個提議也非常不錯。
陳玄玉繼續說道：「接下來就是百姓最關心，也是宗教最重要的一個職能，來生。」
「我建議構建陰界地府，乃亡靈的世界。」
「其中有陰曹地府，十八層地獄……」
「地府擁有一個最重要的功能，投胎轉世，也就是六道輪迴……」
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陳玄玉忙著搞改革的時候，外界也沒有閒著。
十一月，劉黑闥攻破定州，斬殺總管李玄通。
半個月後攻破冀州，殺總管麴棱。
十二月十二日，劉黑闥擊敗左武衛將軍李世績，生擒薛萬均薛萬徹。
這可是三位當世名將，被他正面擊潰，還活捉了兩個。
一時間天下震動。
頡利可汗聽聞此事，覺得劉黑闥可成大事，也派出人馬前來支援。
消息傳到長安，李淵終於慌了，滿朝文武也都慌了。
誰都沒想到，一直不被他們放在眼裡的劉黑闥，竟然真的翻了天。
然後不出意外的，李淵和滿朝文武都將目光看向了那個男人。
天策上將、秦王李世民。