第415章 大衍森羅萬化篇
第415章 大衍森羅萬化篇
這是一個樹人。
和李秋辰想像中有些出入。
它並非是由十六種不同的樹木構成不同的身體器官或者系統。
它就是一棵長成人形的樹，或者反過來說，一個生命形態呈現為樹木的人。
並不存在胡楊、蟠桃、銀杏、卷柏或者其他什麼樹木的鮮明特徵。
樹就是樹。
李秋辰走到神像面前，開啟瞳術。
下一刻，知識在他腦海中生根發芽。
火焰是一種燃燒現象，火是表象，燃燒的材料是本質。
樹只是一種生物形態，無論桃李楊柳，正因為選擇了這種生命形態，所以才被稱作為樹。
森羅經的十六部功法，以古人的認知進行修煉完全沒有問題。
但以現代科學的視角來分析，則完全是走上了歧途。
魚有魚鰓是因為魚生活在水中。
人可以直立行走是因為需要在陸地上奔跑。
優勝劣汰，適者生存。
生命總會適應環境，尋找到自己的出路。
過去的修真者在過去的時代修煉森羅經就可以生存，因為他們認知中的世界就是眼前的天地。
如今楚人已經登上月球，開始探索星海。
環境的改變，必然催生出全新的生命形態。
藥師一脈眼中最完美的形態，就是「宇宙之樹」。
名字不重要，它可以叫盤古真身，可以叫宇宙芭比，可以叫虛數之樹————
關鍵是形態。
因為長得像樹，所以叫做樹。
受賜福者以樹的生命形態進行修煉，最終目的是將自己的生命形態進化成宇宙之樹的形態。
這個時候如果再去糾結生長在大地上的楊柳桃李，那就是本末倒置。
就像是武術。
在冷兵器時代，很多武者傳承的所謂神功秘籍，看起來招式怪異，令人費解。
而實際上這些招式都是為了配合相應的兵器，比方說長槍與刀盾。
最適合武者發揮的場地是戰場，而不是江湖上的什麼酒樓客棧，比武擂台。
也有些武術功法，是為了踏上仙途而打熬身體的基礎，所以更注重鍛體而非實戰。
不同的需求，產生出不同的武功路數。
正如《森羅經》中十六篇功法，楊柳松柏，槐榆桑梧，桃李櫻梅，銀杉榕桂————各自對應不同的修煉路線。
但現在，這些路線都已經被時代淘汰了。
一部名為《大衍森羅萬化篇》的修行功法，出現在李秋辰的腦海當中。
這就是他一直在尋找的，阮玉青為青嶼真君量身定做的新森羅經圖文幼教版。
內容簡單直白，用老話說就是直指大道真意。
把新版森羅經中那些複雜專業的詞彙重新翻譯成小學生也能看懂的簡單文字，並且做出了詳細的說明。
也不知道青嶼真君當年付出了多少代價，怕不是把棺材本都搭上，才換來這套為自己量身定做的功法。
李秋辰飛快地閱讀了一遍裡面的內容，立刻就意識到了兩個問題。
一是這篇功法的核心理念，是古代修真者喜聞樂見的「去偽存真」。
首先一句話總結——為什麼宇宙之樹會長成樹的樣子。
它為什麼不長成烏鴉，或者水母的樣子呢？
人為什麼要有十根手指？牛為什麼會有四個胃？
這是全篇功法的中心思想，表達了作者的思鄉之情————開玩笑的，實際上是一種啟蒙。
試圖以提問的方式培養青嶼真君的思考能力。
然後則是具體的修煉方法。
將十六部功法融合在一起只是一個基礎，融合之後要「去偽存真」，剔除掉十六部功法之中無關緊要的部分，只保留最核心的精華。
也就是「樹」的概念。
就如同妖族化形，一般默認是化形成人。但你要保留一對耳朵算不算化形成功呢？獸人和福瑞的界限在哪裡？
化形的核心，是對「人」這個概念的定義。
阮玉青已經掰餑說餡講到這個程度了，他覺得只要智商正常，哪怕是古代的修真者也能看懂。
這就涉及到了李秋辰發現的第二個問題。
他發現青嶼真君沒看懂。
李秋辰的第一反應是不會吧，成名已久的老前輩了，人家已經解釋到這份上了你還看不懂？
但如果青嶼真君真的看懂了這篇修行功法的內核，他就不該出問題。
人的認知能力會受到三觀影響。
比方說在打遊戲的時候，匹配到聽不懂人話的神人隊友就是一件很正常的事情。明明大家玩的都是同一個遊戲，也都知道遊戲規則，他就不好好玩。
胡亂引怪，不氪藥劑。
秒選亞索，不給就送。
青嶼真君也是這個問題，他認為的去偽存真，和阮玉青給他講的去偽存真是兩碼事。
人家讓你研究「樹」的概念，你怎麼就研究到森林上去了？
領導給你批條子讓你出去買點水果招待客戶，五百塊錢你不買香蕉芒果草莓哈密瓜，跑菜市場去買三塊錢一斤的野山楂？
就因為便宜量大？
是他的智商真看不懂這部修煉功法，還是在修煉過程中遇到了什麼難題？
姬公子正在光幕前研究阮玉青留下來的技術文件，旁邊一隻手伸過來，把玉簡啪地一下插進接口，開始拷貝裡面的數據。
「呃————」
姬公子撓了撓頭，正要說點什麼，少女拔出玉簡又唰地一下消失了。
過了一會兒她又唰地一下出現，再拷貝一份文件，又瞬間消失。
「那個————」
你這是搞啥呢？
姬公子滿頭霧水。
作為寒霜號上唯二了解銀杏仙子真實狀態的人，姬公子一開始確實沒搞清楚這姑娘到底是本尊，還是別的什麼東西。
但看她這個學習的勁頭，直接就排除了本尊的可能性。
真正的銀杏仙子就是個一輩子沒出過山溝的村姑，她哪能看懂這種文件。
那麼船上還有哪個人是特別聰明好學，又有藥師賜福可以在這個世界自由穿行，以及對於銀杏仙子十分了解，可以扮演得惟妙惟肖呢？
好難猜啊。
姬公子的智商是在線的。
但就算是以他的智商也猜不透，李秋辰到底在搞什麼鬼。
我不理解！
他是有什麼特別的興趣愛好嗎？
過了一會兒銀杏仙子砰地一下又蹦出來，姬公子連忙把她拉住。
「等一下！你這是幹什麼呢？」
「學習。」
李秋辰正色道：「我覺得阮博士給青嶼真君設計的這套修煉功法特別有深度，青嶼真君練不明白是他自己的問題，我想試試————」
「喔？有趣。」
阮玉青的臉突然出現在光幕中，饒有興致地打量著李秋辰：「說說看，他是哪裡出了問題？」
李秋辰通過姬公子這邊的資料文件，和自己在神像上看到的修煉功法互相印證，心中已經有了一些猜測。
當即拱手道：「回稟大人，我認為您給青嶼真君量身定做的大衍森羅萬化篇，實際上是在講生命進化的方向。比方說人的身體器官，手足五臟各司其職。手並不會因為比腳更靈活，就比腳更高貴。大腦也不會因為具備思考能力，就有權利掌控身體。」
「青嶼真君的思維邏輯還停留在古代修真者的層面上，他所認為的進化，是大腦必須能夠完全操控身體的一切行為。想睡覺可以睡覺，不想睡覺可以不睡。他的認知決定了他的修煉進度必定會偏離您為他設計的修煉方案初衷。」
古代修真者修煉的過程，就是逐漸擺脫肉身皮囊，讓自己與天地融為一體，也就是俗稱的飛升，或者合道。
另外還有一條路線，就是所謂的體修，將自己的肉身錘鍊到破碎虛空的地步。
修行功法千千萬，歸根結底其實就是擺脫凡俗桎梏，求得解脫大自在。
但這裡還有一個大前提，就是「唯我」。
是「我」在修煉，為了「我」的解脫。
這種思維你不能說他是錯的，畢竟成千上萬年來大家都是這麼修煉。
但阮玉青為青嶼真君量身定做出來的這篇功法，走上了另外一個方向。
「你能看懂？」
「只能看懂一點點。」
李秋辰實話實說。
大衍森羅萬化篇本身內容是不難的，難點在於這篇功法背後隱藏的信息。
他確實是只看懂了一點點，但就是這一點點，也足以讓他和青嶼真君產生質的差距。
「很好！」
阮玉青臉上露出欣慰的表情：「那就讓我看看，你能在這條路上走多遠吧。」
一束柔光自天花板落下，籠罩在李秋辰身上。
無數知識化作種子湧入到他的腦海之中，緊接著甘霖降下，種子開始生根發芽，綻放生命。
這是一個樹人。
和李秋辰想像中有些出入。
它並非是由十六種不同的樹木構成不同的身體器官或者系統。
它就是一棵長成人形的樹，或者反過來說，一個生命形態呈現為樹木的人。
並不存在胡楊、蟠桃、銀杏、卷柏或者其他什麼樹木的鮮明特徵。
樹就是樹。
李秋辰走到神像面前，開啟瞳術。
下一刻，知識在他腦海中生根發芽。
火焰是一種燃燒現象，火是表象，燃燒的材料是本質。
樹只是一種生物形態，無論桃李楊柳，正因為選擇了這種生命形態，所以才被稱作為樹。
森羅經的十六部功法，以古人的認知進行修煉完全沒有問題。
但以現代科學的視角來分析，則完全是走上了歧途。
魚有魚鰓是因為魚生活在水中。
人可以直立行走是因為需要在陸地上奔跑。
優勝劣汰，適者生存。
生命總會適應環境，尋找到自己的出路。
過去的修真者在過去的時代修煉森羅經就可以生存，因為他們認知中的世界就是眼前的天地。
如今楚人已經登上月球，開始探索星海。
環境的改變，必然催生出全新的生命形態。
藥師一脈眼中最完美的形態，就是「宇宙之樹」。
名字不重要，它可以叫盤古真身，可以叫宇宙芭比，可以叫虛數之樹————
關鍵是形態。
因為長得像樹，所以叫做樹。
受賜福者以樹的生命形態進行修煉，最終目的是將自己的生命形態進化成宇宙之樹的形態。
這個時候如果再去糾結生長在大地上的楊柳桃李，那就是本末倒置。
就像是武術。
在冷兵器時代，很多武者傳承的所謂神功秘籍，看起來招式怪異，令人費解。
而實際上這些招式都是為了配合相應的兵器，比方說長槍與刀盾。
最適合武者發揮的場地是戰場，而不是江湖上的什麼酒樓客棧，比武擂台。
也有些武術功法，是為了踏上仙途而打熬身體的基礎，所以更注重鍛體而非實戰。
不同的需求，產生出不同的武功路數。
正如《森羅經》中十六篇功法，楊柳松柏，槐榆桑梧，桃李櫻梅，銀杉榕桂————各自對應不同的修煉路線。
但現在，這些路線都已經被時代淘汰了。
一部名為《大衍森羅萬化篇》的修行功法，出現在李秋辰的腦海當中。
這就是他一直在尋找的，阮玉青為青嶼真君量身定做的新森羅經圖文幼教版。
內容簡單直白，用老話說就是直指大道真意。
把新版森羅經中那些複雜專業的詞彙重新翻譯成小學生也能看懂的簡單文字，並且做出了詳細的說明。
也不知道青嶼真君當年付出了多少代價，怕不是把棺材本都搭上，才換來這套為自己量身定做的功法。
李秋辰飛快地閱讀了一遍裡面的內容，立刻就意識到了兩個問題。
一是這篇功法的核心理念，是古代修真者喜聞樂見的「去偽存真」。
首先一句話總結——為什麼宇宙之樹會長成樹的樣子。
它為什麼不長成烏鴉，或者水母的樣子呢？
人為什麼要有十根手指？牛為什麼會有四個胃？
這是全篇功法的中心思想，表達了作者的思鄉之情————開玩笑的，實際上是一種啟蒙。
試圖以提問的方式培養青嶼真君的思考能力。
然後則是具體的修煉方法。
將十六部功法融合在一起只是一個基礎，融合之後要「去偽存真」，剔除掉十六部功法之中無關緊要的部分，只保留最核心的精華。
也就是「樹」的概念。
就如同妖族化形，一般默認是化形成人。但你要保留一對耳朵算不算化形成功呢？獸人和福瑞的界限在哪裡？
化形的核心，是對「人」這個概念的定義。
阮玉青已經掰餑說餡講到這個程度了，他覺得只要智商正常，哪怕是古代的修真者也能看懂。
這就涉及到了李秋辰發現的第二個問題。
他發現青嶼真君沒看懂。
李秋辰的第一反應是不會吧，成名已久的老前輩了，人家已經解釋到這份上了你還看不懂？
但如果青嶼真君真的看懂了這篇修行功法的內核，他就不該出問題。
人的認知能力會受到三觀影響。
比方說在打遊戲的時候，匹配到聽不懂人話的神人隊友就是一件很正常的事情。明明大家玩的都是同一個遊戲，也都知道遊戲規則，他就不好好玩。
胡亂引怪，不氪藥劑。
秒選亞索，不給就送。
青嶼真君也是這個問題，他認為的去偽存真，和阮玉青給他講的去偽存真是兩碼事。
人家讓你研究「樹」的概念，你怎麼就研究到森林上去了？
領導給你批條子讓你出去買點水果招待客戶，五百塊錢你不買香蕉芒果草莓哈密瓜，跑菜市場去買三塊錢一斤的野山楂？
就因為便宜量大？
是他的智商真看不懂這部修煉功法，還是在修煉過程中遇到了什麼難題？
姬公子正在光幕前研究阮玉青留下來的技術文件，旁邊一隻手伸過來，把玉簡啪地一下插進接口，開始拷貝裡面的數據。
「呃————」
姬公子撓了撓頭，正要說點什麼，少女拔出玉簡又唰地一下消失了。
過了一會兒她又唰地一下出現，再拷貝一份文件，又瞬間消失。
「那個————」
你這是搞啥呢？
姬公子滿頭霧水。
作為寒霜號上唯二了解銀杏仙子真實狀態的人，姬公子一開始確實沒搞清楚這姑娘到底是本尊，還是別的什麼東西。
但看她這個學習的勁頭，直接就排除了本尊的可能性。
真正的銀杏仙子就是個一輩子沒出過山溝的村姑，她哪能看懂這種文件。
那麼船上還有哪個人是特別聰明好學，又有藥師賜福可以在這個世界自由穿行，以及對於銀杏仙子十分了解，可以扮演得惟妙惟肖呢？
好難猜啊。
姬公子的智商是在線的。
但就算是以他的智商也猜不透，李秋辰到底在搞什麼鬼。
我不理解！
他是有什麼特別的興趣愛好嗎？
過了一會兒銀杏仙子砰地一下又蹦出來，姬公子連忙把她拉住。
「等一下！你這是幹什麼呢？」
「學習。」
李秋辰正色道：「我覺得阮博士給青嶼真君設計的這套修煉功法特別有深度，青嶼真君練不明白是他自己的問題，我想試試————」
「喔？有趣。」
阮玉青的臉突然出現在光幕中，饒有興致地打量著李秋辰：「說說看，他是哪裡出了問題？」
李秋辰通過姬公子這邊的資料文件，和自己在神像上看到的修煉功法互相印證，心中已經有了一些猜測。
當即拱手道：「回稟大人，我認為您給青嶼真君量身定做的大衍森羅萬化篇，實際上是在講生命進化的方向。比方說人的身體器官，手足五臟各司其職。手並不會因為比腳更靈活，就比腳更高貴。大腦也不會因為具備思考能力，就有權利掌控身體。」
「青嶼真君的思維邏輯還停留在古代修真者的層面上，他所認為的進化，是大腦必須能夠完全操控身體的一切行為。想睡覺可以睡覺，不想睡覺可以不睡。他的認知決定了他的修煉進度必定會偏離您為他設計的修煉方案初衷。」
古代修真者修煉的過程，就是逐漸擺脫肉身皮囊，讓自己與天地融為一體，也就是俗稱的飛升，或者合道。
另外還有一條路線，就是所謂的體修，將自己的肉身錘鍊到破碎虛空的地步。
修行功法千千萬，歸根結底其實就是擺脫凡俗桎梏，求得解脫大自在。
但這裡還有一個大前提，就是「唯我」。
是「我」在修煉，為了「我」的解脫。
這種思維你不能說他是錯的，畢竟成千上萬年來大家都是這麼修煉。
但阮玉青為青嶼真君量身定做出來的這篇功法，走上了另外一個方向。
「你能看懂？」
「只能看懂一點點。」
李秋辰實話實說。
大衍森羅萬化篇本身內容是不難的，難點在於這篇功法背後隱藏的信息。
他確實是只看懂了一點點，但就是這一點點，也足以讓他和青嶼真君產生質的差距。
「很好！」
阮玉青臉上露出欣慰的表情：「那就讓我看看，你能在這條路上走多遠吧。」
一束柔光自天花板落下，籠罩在李秋辰身上。
無數知識化作種子湧入到他的腦海之中，緊接著甘霖降下，種子開始生根發芽，綻放生命。