第447章 賢者的諫言
當真理協會的大奧術師正在感慨的時候，這邊艾薩克已經與美食之神簽訂完了契約，正式成為了美食之神的賢者。而契約訂立之後，美食之神也是迅速的下達了第一條「政令」
「給我製作……不，提供一份聖餐！」說著，美食之神看向艾薩克，眼神中隱隱帶著些許痛快之意。面對池這略微夾帶私貨的要求，艾薩克眉頭微揚，倒沒有太過在意，而是點了點頭，隨手取出一份聖餐遞給美食之神。聖餐，最初只是一種經過特殊儀式洗禮的食物，本身沒有任何超凡能力，象徵意義大過實用意義，是神靈們用於收割信仰之力的手段之一。後來當傳說巫師出現之後，他們敏銳的察覺到了【聖餐】這兩個字背後所被賦予的強力概念，於是被最初的傳說巫師們當做魔法材料，製作成了許許多多的用於針對神靈的魔法道具。
而在這其中，最出名的當屬於同樣名為「聖餐」的食物，其經過簡單的加工後，所蘊含的強大概念力量被完全釋放了出來，從一個普普通通的食物，一躍成為強大珍貴的魔法食物！
這也是魔法史上第一個正兒八經的魔法食物！
也是從這個時候開始，魔法食物這個概念第一次被提出，並在之後的時代中得到發揚光大，甚至於，就連神靈們也都學了過去。自那以後，聖餐便不再是什麼普通的食物，而是擁有著超凡之力的珍貴物品，不同神靈所賜予的不同等級的聖餐，具有不同的效力。其不僅大幅度強化了諸神的信仰，還順帶加強了宗教的力量。
不過也就僅此而已了。
因為聖餐的等級太低，對神靈很難生效，除非是掌握【美食】權能的神靈所製作的聖餐，那才能對神靈產生效果，但指望吃吃吃就能變強是不現實的。至少對於大部分人而言不現實。
連掌握了【美食】權能的神靈都無法靠這玩意兒變強，更別說其他神靈了。
所以聖餐並未向巫師們的魔法食物那樣不斷的推陳出新，反而詭異的停止了發展。
原因也很簡單，聖餐雖然對凡人有很強的效果，理論上來說能夠快速的增強教會的實力，但要知道，在巫師和騎士崛起之後，教會的定位實際上變得有些尷尬為了對抗日益強大的巫師和騎士勢力，教會也需要擁有自己的超凡力量，但尷尬的是，神靈並沒有獨屬於池們，類似於牧師這樣的超凡道路。那麼，要怎麼應對呢？
一師夷長技以制夷！
是的，培養自己的騎士！
而這就是教會與神靈矛盾的起始點。
強者並非沒有信仰，只不過與大多數凡人信仰某位具體的、人格化的神靈不同，強者們所信仰的通常是某種抽象的概念。而落實到教會之中，便是教義！
簡單的說，一名強者歸屬於教會，他信仰的只是這個教會的教義，而非教會和教義背後的神靈，但人格化的神靈與死板但崇高的教義顯然是不可能完全一致的。
這個時候矛盾就會出現了，騎士實力弱的，神靈還比較好控制，話語權較強，但如果教會的實力過於強大，甚至於強到出現半神的話……那局面可能就會發生巨大的變化了！
而且這也不是沒有例子的，例如現如今最強的神聖教廷，其教皇便是一名半神，他的輝煌戰績便是親自斬殺過三名違背了《神聖法典》的光明神！在這種情況下，眾神封禁聖餐的發展也就是理所應當的事情了。
當然了，生產能封禁，但需求不能，那這份需求是從哪裡滿足的呢？
結果不言而喻，某種程度上來說，魔法食物的發展，眾神是出了不小力氣的。
不過此時艾薩克取出的這個聖餐卻又跟常規意義上的聖餐不太一樣，這是美食之神的牧師用神術創造的聖餐，具備恢復體力、魔力以及精神狀態的效果，同時，日常服用的話，還能輕微的強化肉體和魔力。
製作聖餐，便是美食之神的牧師們最核心的能力。
從這裡面，艾薩克看到了美食之神的野心！
當然了，其實也是因為池沒得選，池的權能一共就那些發展方向，要想變得更強，也沒有其他的選擇。因此這些牧師們平時沒事就在琢磨製作聖餐，畢竟這也是他們改善自身處境的唯一手段……做的多了，艾薩克這裡自然就存有不少。
懷揣著淡淡的期待，艾薩克將聖餐交給了美食之神。
隨後，隨著艾薩克完成了美食之神所交代的任務，兩人之間簽訂的契約也隨之響應，一股純淨的神力透過契約傳遞了過來，這是完成任務的獎賞，亦或者說報酬，因為這個環節美食之神是無法控制的。
感受著這道神力的純粹，艾薩克眼睛微微一亮，這點神力雖然不多，但勝在極為純淨！
是相當萬能的材料，無論是製作虛擬神格還是製作萬神典，亦或者給鼠鼠吞噬，都相當好用，不會有半點虧損！一份聖餐就能換這玩意兒？
回報率這麼高？
不過很快，艾薩克眼中的光便漸漸的暗了下去，正所謂羊毛出在羊身上，這純粹的神力並非是憑空出現的，而是【神之賢者】從美食之神體內提煉的，一定時間內只能提煉這麼點，再多，就會傷到美食之神的本源了。
因此這種任務是有冷卻的，根據獎勵的不同，所需要的冷卻時間也不一樣。
畢竟【神之賢者】是偉業，一個相當正面的能力，干不出那種將神靈活活抽死的事情。
簡單的了解了「任務」後，艾薩克摸了摸下巴，接下來該試試「諫言」了，這也是最重要的地方，這關乎到他接下來行動！深深的吸了一口氣，在美食之神頗為忐忑的眼神中，艾薩克發話了：「給我製造一份提純魔女血脈的聖餐。」聞言，美食之神微微鬆了口氣，池最怕的就是艾薩克趁機翻臉，直接坑池，還好，他還聽講道義，按照事先的約定來。
「給我製作……不，提供一份聖餐！」說著，美食之神看向艾薩克，眼神中隱隱帶著些許痛快之意。面對池這略微夾帶私貨的要求，艾薩克眉頭微揚，倒沒有太過在意，而是點了點頭，隨手取出一份聖餐遞給美食之神。聖餐，最初只是一種經過特殊儀式洗禮的食物，本身沒有任何超凡能力，象徵意義大過實用意義，是神靈們用於收割信仰之力的手段之一。後來當傳說巫師出現之後，他們敏銳的察覺到了【聖餐】這兩個字背後所被賦予的強力概念，於是被最初的傳說巫師們當做魔法材料，製作成了許許多多的用於針對神靈的魔法道具。
而在這其中，最出名的當屬於同樣名為「聖餐」的食物，其經過簡單的加工後，所蘊含的強大概念力量被完全釋放了出來，從一個普普通通的食物，一躍成為強大珍貴的魔法食物！
這也是魔法史上第一個正兒八經的魔法食物！
也是從這個時候開始，魔法食物這個概念第一次被提出，並在之後的時代中得到發揚光大，甚至於，就連神靈們也都學了過去。自那以後，聖餐便不再是什麼普通的食物，而是擁有著超凡之力的珍貴物品，不同神靈所賜予的不同等級的聖餐，具有不同的效力。其不僅大幅度強化了諸神的信仰，還順帶加強了宗教的力量。
不過也就僅此而已了。
因為聖餐的等級太低，對神靈很難生效，除非是掌握【美食】權能的神靈所製作的聖餐，那才能對神靈產生效果，但指望吃吃吃就能變強是不現實的。至少對於大部分人而言不現實。
連掌握了【美食】權能的神靈都無法靠這玩意兒變強，更別說其他神靈了。
所以聖餐並未向巫師們的魔法食物那樣不斷的推陳出新，反而詭異的停止了發展。
原因也很簡單，聖餐雖然對凡人有很強的效果，理論上來說能夠快速的增強教會的實力，但要知道，在巫師和騎士崛起之後，教會的定位實際上變得有些尷尬為了對抗日益強大的巫師和騎士勢力，教會也需要擁有自己的超凡力量，但尷尬的是，神靈並沒有獨屬於池們，類似於牧師這樣的超凡道路。那麼，要怎麼應對呢？
一師夷長技以制夷！
是的，培養自己的騎士！
而這就是教會與神靈矛盾的起始點。
強者並非沒有信仰，只不過與大多數凡人信仰某位具體的、人格化的神靈不同，強者們所信仰的通常是某種抽象的概念。而落實到教會之中，便是教義！
簡單的說，一名強者歸屬於教會，他信仰的只是這個教會的教義，而非教會和教義背後的神靈，但人格化的神靈與死板但崇高的教義顯然是不可能完全一致的。
這個時候矛盾就會出現了，騎士實力弱的，神靈還比較好控制，話語權較強，但如果教會的實力過於強大，甚至於強到出現半神的話……那局面可能就會發生巨大的變化了！
而且這也不是沒有例子的，例如現如今最強的神聖教廷，其教皇便是一名半神，他的輝煌戰績便是親自斬殺過三名違背了《神聖法典》的光明神！在這種情況下，眾神封禁聖餐的發展也就是理所應當的事情了。
當然了，生產能封禁，但需求不能，那這份需求是從哪裡滿足的呢？
結果不言而喻，某種程度上來說，魔法食物的發展，眾神是出了不小力氣的。
不過此時艾薩克取出的這個聖餐卻又跟常規意義上的聖餐不太一樣，這是美食之神的牧師用神術創造的聖餐，具備恢復體力、魔力以及精神狀態的效果，同時，日常服用的話，還能輕微的強化肉體和魔力。
製作聖餐，便是美食之神的牧師們最核心的能力。
從這裡面，艾薩克看到了美食之神的野心！
當然了，其實也是因為池沒得選，池的權能一共就那些發展方向，要想變得更強，也沒有其他的選擇。因此這些牧師們平時沒事就在琢磨製作聖餐，畢竟這也是他們改善自身處境的唯一手段……做的多了，艾薩克這裡自然就存有不少。
懷揣著淡淡的期待，艾薩克將聖餐交給了美食之神。
隨後，隨著艾薩克完成了美食之神所交代的任務，兩人之間簽訂的契約也隨之響應，一股純淨的神力透過契約傳遞了過來，這是完成任務的獎賞，亦或者說報酬，因為這個環節美食之神是無法控制的。
感受著這道神力的純粹，艾薩克眼睛微微一亮，這點神力雖然不多，但勝在極為純淨！
是相當萬能的材料，無論是製作虛擬神格還是製作萬神典，亦或者給鼠鼠吞噬，都相當好用，不會有半點虧損！一份聖餐就能換這玩意兒？
回報率這麼高？
不過很快，艾薩克眼中的光便漸漸的暗了下去，正所謂羊毛出在羊身上，這純粹的神力並非是憑空出現的，而是【神之賢者】從美食之神體內提煉的，一定時間內只能提煉這麼點，再多，就會傷到美食之神的本源了。
因此這種任務是有冷卻的，根據獎勵的不同，所需要的冷卻時間也不一樣。
畢竟【神之賢者】是偉業，一個相當正面的能力，干不出那種將神靈活活抽死的事情。
簡單的了解了「任務」後，艾薩克摸了摸下巴，接下來該試試「諫言」了，這也是最重要的地方，這關乎到他接下來行動！深深的吸了一口氣，在美食之神頗為忐忑的眼神中，艾薩克發話了：「給我製造一份提純魔女血脈的聖餐。」聞言，美食之神微微鬆了口氣，池最怕的就是艾薩克趁機翻臉，直接坑池，還好，他還聽講道義，按照事先的約定來。