第53章 宗教改革和人員選拔
第53章 宗教改革和人員選拔
攻下庫姆後，對伊朗的影響是深遠的。首先，這是從薩法維王朝以來第一次對什葉派烏里瑪進行的大型打擊。這不僅打擊了對方的威望，也代表世俗政府開始控制宗教領域。
再然後，因為這次進攻損失了大量的學者，烏里瑪的力量遭受到了嚴重損失，一切都得由政府撐起來。這使得宗教不得不依附政府存活，加上土地被剝奪，這種態勢更加明顯。
納賽爾丁趁機推動了宗教改革法案，法案規定，什葉派教士獲得的學者頭銜需要由政府認可，否則不算合法。
為了更好的管理全國，政府會設立一個什葉派教士會議，參與者包括霍賈特、阿亞圖拉和大阿亞圖拉。其中大阿亞圖拉需要從阿亞圖拉中互選產生並由政府批准。而大阿亞圖拉的數量也被嚴格限定在5到12人之間，而政府會從大阿亞圖拉中挑選一位作為法基赫，也就是教法專家來管理全國什葉派。
這個法案的重要性在於，什葉派被納入政府管理之下。政府給教士發放薪水，使其變成國家公務員。同時政府利用什葉派的傳教士，還可以進行更多的外交活動。
具體措施不可能一蹴而就，但有了法案就有了藍圖，可以一步一步來。
但攻占庫姆不是結束，伊斯法罕和馬什哈德的叛亂還在繼續。政府軍先南下進攻伊斯法罕，然後在回頭進攻馬什哈德。
不過財產查抄是正在進行的，教士集團所擁有的財富數量驚人。特別是庫姆的清真寺，各種黃金打造的器皿數不勝數。這些全部充公了，還有土地、金幣、書籍這些東西，他們還在清真寺裡面的房間裡發現了一百多年前有人存放的財物，而且還有不少，預計在庫姆能有2000萬土曼以上的收穫。
雖說庫姆遭受了一些戰亂，但自己這座宗教城市成為了他們的保命符。清真寺和印度神廟一樣成為貴族富商的財物暫管處，不過他們沒有機會拿回來了。
烏里瑪再也不會說什麼了，這屆政府可不是吃素的。連大阿亞圖拉都沒命了，他們還是苟住好了。
大不里士的阿亞圖拉和宗教學者被納賽爾丁強行叫過來，還有巴孛和他的教徒一起參加會議。雖然說不對付，但看這情況，他們需要共事一陣子了。
而在德黑蘭，納賽爾丁面對的還是財政問題和人手問題。伊朗需要建立起文官政府保證政策在地方的推動以及稅收。
當然，最重要的還是加強中央集權。現在的愷加王朝採用的仍是領地制度，地方貴族和部落酋長在領地內挑戰著國王的權威，部落酋長經常拒絕向國王提供士兵和繳納賦稅。所以需要提升政府的控制力。
不過這次的叛亂也給改革提供了時機，趁著其他階層民眾支持政府，納賽爾丁開始進行地方政府改革。
借用新軍的威力和平叛的情況，伊朗全國開始分為兩個直轄市（德黑蘭和伊斯法罕）和21個省。大部分都是由總督區延伸過來，王族總督很爽快交出了政權，其他總督也考慮到自己和德黑蘭的差距交出來。他們將前往首都參加宴會，至於當地的人員則要通過選拔上來。
政府事情多了，自然就出現了人手不足的情況，既然缺人那就要對外招聘了。
這個世界上什麼樣的人才，都有可能會缺，唯獨想當官的人不會缺。
在伊朗不知道多少有貴族的其他孩子在家待業中，苦於尋找機會而不得，慢慢的退化成了蛀米蟲。現在機會來了，自然要加入統治集團了。
不要以為基層公務員就不吃香了，對於貴族家中的其他孩子來說能夠找到一份體面的工作可不容易。
雖然他們也能夠靠地租養著，但架不住他們能生啊。每個人都至少有兩個妻子，那生育率還不得上去啊。
這個年頭的知識分子可不多，無非是貴族、富商、中產階級，平民子弟鳳毛麟角，真要是有納賽爾丁也不敢用。
雖然古列斯坦詔書說要不拘一格選拔人才，但首先要保證手下人的忠心。至於能力，普通公務員不需要太強的能力，只要智商在及格線上，能夠執行上級的命令，就可以勝任了。
所以這次還是在貴族子弟中選，如果綜合來看，貴族子弟的能力總體水平還要高些，他們還接受了部分父輩傳承下來的人生經驗，不是爆發戶可以比的。
因此，納賽爾丁決定在全國舉辦一次公務員考試，不過在資格上就排除了大部分人。比如說：要通過社會知識水平考試成績合格、政治審查（三觀正確、無不良言論記錄、祖宗三代無違法犯罪記錄）等。
如果沒有貴族子弟開綠燈，直接進入第二輪的話，那麼這場公務員考試總體上來說也是公平的。
至少在情理上政府的限制條件，都還說的過去。在這些限制條件出來後，輿論是一片譁然。
這麼赤裸裸的排擠條件，在外界看來，這還是伊朗政府改革的一大進步，社會輿論給予了高度評價。英國大使甚至說這是伊朗文明進步的標誌。
這些也只能應急，要想真正變革還需要很長時間。不過他現在做的已經超出他的爺爺阿巴斯王儲了。
這些天納賽爾丁為沒有休息，都是從早忙到晚。瑪利克見狀也勸說兒子不要太拼，但納賽爾丁沒有聽，依舊進行著工作。
這次的考試選在德黑蘭和大不里士兩個地方分別考，本著就近原則，讓考生有充足的時間去準備。誰都沒想到這個半開化國家突然要舉行一次文官考試，這吸引了不少人，特別是現在還處於戰爭的時候。
這也是給其他階層一個上升渠道，議會這個東西現在不適用，還是弄好公務員考試再說。但就算這樣，也讓不少人支持政府，他們做到了以往沙阿都做不到的事情，伊朗第一次實現了全國民眾大團結，當然教士不算。
(本章完)
攻下庫姆後，對伊朗的影響是深遠的。首先，這是從薩法維王朝以來第一次對什葉派烏里瑪進行的大型打擊。這不僅打擊了對方的威望，也代表世俗政府開始控制宗教領域。
再然後，因為這次進攻損失了大量的學者，烏里瑪的力量遭受到了嚴重損失，一切都得由政府撐起來。這使得宗教不得不依附政府存活，加上土地被剝奪，這種態勢更加明顯。
納賽爾丁趁機推動了宗教改革法案，法案規定，什葉派教士獲得的學者頭銜需要由政府認可，否則不算合法。
為了更好的管理全國，政府會設立一個什葉派教士會議，參與者包括霍賈特、阿亞圖拉和大阿亞圖拉。其中大阿亞圖拉需要從阿亞圖拉中互選產生並由政府批准。而大阿亞圖拉的數量也被嚴格限定在5到12人之間，而政府會從大阿亞圖拉中挑選一位作為法基赫，也就是教法專家來管理全國什葉派。
這個法案的重要性在於，什葉派被納入政府管理之下。政府給教士發放薪水，使其變成國家公務員。同時政府利用什葉派的傳教士，還可以進行更多的外交活動。
具體措施不可能一蹴而就，但有了法案就有了藍圖，可以一步一步來。
但攻占庫姆不是結束，伊斯法罕和馬什哈德的叛亂還在繼續。政府軍先南下進攻伊斯法罕，然後在回頭進攻馬什哈德。
不過財產查抄是正在進行的，教士集團所擁有的財富數量驚人。特別是庫姆的清真寺，各種黃金打造的器皿數不勝數。這些全部充公了，還有土地、金幣、書籍這些東西，他們還在清真寺裡面的房間裡發現了一百多年前有人存放的財物，而且還有不少，預計在庫姆能有2000萬土曼以上的收穫。
雖說庫姆遭受了一些戰亂，但自己這座宗教城市成為了他們的保命符。清真寺和印度神廟一樣成為貴族富商的財物暫管處，不過他們沒有機會拿回來了。
烏里瑪再也不會說什麼了，這屆政府可不是吃素的。連大阿亞圖拉都沒命了，他們還是苟住好了。
大不里士的阿亞圖拉和宗教學者被納賽爾丁強行叫過來，還有巴孛和他的教徒一起參加會議。雖然說不對付，但看這情況，他們需要共事一陣子了。
而在德黑蘭，納賽爾丁面對的還是財政問題和人手問題。伊朗需要建立起文官政府保證政策在地方的推動以及稅收。
當然，最重要的還是加強中央集權。現在的愷加王朝採用的仍是領地制度，地方貴族和部落酋長在領地內挑戰著國王的權威，部落酋長經常拒絕向國王提供士兵和繳納賦稅。所以需要提升政府的控制力。
不過這次的叛亂也給改革提供了時機，趁著其他階層民眾支持政府，納賽爾丁開始進行地方政府改革。
借用新軍的威力和平叛的情況，伊朗全國開始分為兩個直轄市（德黑蘭和伊斯法罕）和21個省。大部分都是由總督區延伸過來，王族總督很爽快交出了政權，其他總督也考慮到自己和德黑蘭的差距交出來。他們將前往首都參加宴會，至於當地的人員則要通過選拔上來。
政府事情多了，自然就出現了人手不足的情況，既然缺人那就要對外招聘了。
這個世界上什麼樣的人才，都有可能會缺，唯獨想當官的人不會缺。
在伊朗不知道多少有貴族的其他孩子在家待業中，苦於尋找機會而不得，慢慢的退化成了蛀米蟲。現在機會來了，自然要加入統治集團了。
不要以為基層公務員就不吃香了，對於貴族家中的其他孩子來說能夠找到一份體面的工作可不容易。
雖然他們也能夠靠地租養著，但架不住他們能生啊。每個人都至少有兩個妻子，那生育率還不得上去啊。
這個年頭的知識分子可不多，無非是貴族、富商、中產階級，平民子弟鳳毛麟角，真要是有納賽爾丁也不敢用。
雖然古列斯坦詔書說要不拘一格選拔人才，但首先要保證手下人的忠心。至於能力，普通公務員不需要太強的能力，只要智商在及格線上，能夠執行上級的命令，就可以勝任了。
所以這次還是在貴族子弟中選，如果綜合來看，貴族子弟的能力總體水平還要高些，他們還接受了部分父輩傳承下來的人生經驗，不是爆發戶可以比的。
因此，納賽爾丁決定在全國舉辦一次公務員考試，不過在資格上就排除了大部分人。比如說：要通過社會知識水平考試成績合格、政治審查（三觀正確、無不良言論記錄、祖宗三代無違法犯罪記錄）等。
如果沒有貴族子弟開綠燈，直接進入第二輪的話，那麼這場公務員考試總體上來說也是公平的。
至少在情理上政府的限制條件，都還說的過去。在這些限制條件出來後，輿論是一片譁然。
這麼赤裸裸的排擠條件，在外界看來，這還是伊朗政府改革的一大進步，社會輿論給予了高度評價。英國大使甚至說這是伊朗文明進步的標誌。
這些也只能應急，要想真正變革還需要很長時間。不過他現在做的已經超出他的爺爺阿巴斯王儲了。
這些天納賽爾丁為沒有休息，都是從早忙到晚。瑪利克見狀也勸說兒子不要太拼，但納賽爾丁沒有聽，依舊進行著工作。
這次的考試選在德黑蘭和大不里士兩個地方分別考，本著就近原則，讓考生有充足的時間去準備。誰都沒想到這個半開化國家突然要舉行一次文官考試，這吸引了不少人，特別是現在還處於戰爭的時候。
這也是給其他階層一個上升渠道，議會這個東西現在不適用，還是弄好公務員考試再說。但就算這樣，也讓不少人支持政府，他們做到了以往沙阿都做不到的事情，伊朗第一次實現了全國民眾大團結，當然教士不算。
(本章完)