第27章 宗教紛爭
第27章 宗教紛爭
納賽爾丁來到裏海岸邊，得益於這個地方，馬贊德蘭才能成為伊朗的塞上江南。
「這裡要是能夠有一些艦船就好了。」
納賽爾丁說著，旁邊的人趕緊說道。「大人，根據和俄國簽訂的條約，伊朗在裏海不允許有艦船存在。」
又是條約，之前和俄國簽訂的東西到處在限制伊朗的潛力。他現在能做的就是提振亞塞拜然的情況，將新的因素引入到這個保守的國家。
「總有一天，我會將這個枷鎖破除，讓俄國人見到伊朗真正的實力。」
豪言壯語只能提振一下精神，具體還是需要做的。納賽爾丁要回到大不里士，制定具體的計劃。
而在馬贊德蘭城裡，總督大人的行程很他們沒有一點關係。為了自己的肚子和家庭，還是得需要幹活。
「總督大人來到這裡後，我們終於能喘口氣了。」
「可不，以前那些稅吏絲毫不把我們放在眼裡，現在總督一來，他們就收斂了幾分。」
馬贊德蘭的農民聚集在一顆大樹下，討論著最近發生的變化。
「最近養蠶和菸草是很賺錢的，那些人非常喜歡收購，價格比去年漲了三分之一還多。」
「可是，如果都種了菸草，那糧食從何而來，不能指望菸草充飢吧？」
實際上這也是小農經濟和大農場經濟的區別，大農場主想的是種什麼最賺錢，小農想的是如何在不被餓死的情況下多增加收入。也就只有地主會想著種這些東西賺錢，他們還是繼續種糧食吧。
——————————
英國的測量師已經勘測好鐵路的規劃，預計需要一年多的時間就可以通車。在他們的規劃中，鐵路不僅可以縮短通行時間，還能增加物資流通，對當地的經濟有很大的促進作用。
「所有的東西都要準備好，鐵路的建設要馬上開始。」
阿米爾代替總督下達指令，他知道鐵路項目是總督一直推動的，現在萬事俱備，開干！
這次沒有烏里瑪抗議了，因為他們都在想著另一件事，有個人被轉移到大不里士，對他們來說很危險。
有多危險呢，這個人宣稱自己為伊斯蘭教什葉派預言的卡伊姆，他以救世主馬赫迪的名義，宣稱伊斯蘭教救世主——隱遁的第十二代伊瑪目馬赫迪即將降臨人間，拯救苦難大眾，消除一切人間不平，建立一個沒有壓迫、人人平等、過著幸福生活的社會。隨後在設拉子大量傳教。這引起當地烏里瑪的反對，他只好離開設拉子，先是到伊斯法罕，然後是德黑蘭，但這些地方都不容納他，還將他抓了起來，最後決定把他送到大不里士。
「我們不能讓他來到這裡，這是對安拉的侮辱。」一位阿亞圖拉說道。
所有的宗教學者都反對這個人，不僅是教義和古蘭經衝突，還有他宣傳的人人平等的概念威脅了他們的特權，因此必須要將他殺死，殺死了他，就能消除一切不穩定因素。
「各位，我已經收到了哈里里的信，他現在正在一個叫普魯士的國家，並且附上了他在歐洲的所見所聞。」
眾人都很好奇這位穆智台希德看到了什麼，阿亞圖拉讓人開始讀了起來。
「尊敬的阿亞圖拉和各位穆智台希德，我跟隨阿卜杜拉王子前往歐洲，目前來到了普魯士，之前我們來到了奧地利，就給了我極大的震撼…」
在哈里里的描述中，當地的宗教和世俗政權是分開的。宗教和政府互不侵犯，除了創辦一些醫院和學校，其他的情況想都不要想。
「這是異端，這是違背了安拉的意思，應該讓他趕緊回來。」一位宗教學者大吼，他算是聽明白了，這裡面的學說都是要他們放棄什葉派的所有基本，全面轉向西方。這是不可能做到的。
「沒錯，我們不能讓這樣的異端思想大行其道，如果總督不願意，那麼我們必須承擔起這個責任來。」
在宗教界裡，大部分頗有影響的學者聲稱，隱遁的伊馬目將指引民眾的責任託付給教界而不是託付給世俗的統治者。他們遠離宮廷，崇尚什葉派的早期原則，否認世俗政權治理民眾的合法性。愷伽王朝的國王儘管自稱「安拉在大地的影子」，卻常被教界上層視作安拉統治塵世權力的篡奪者。
「你怎麼能知道總督會這麼做呢，從去年開始總督做的一切都出乎我們的意料。市民和農民們都在稱讚總督的美德…」
「是啊，我們也承認總督的確擁有一個統治者所有的一切美德。但現在我們的權益受到危害，而總督卻不去制止，這難道是你們想要看到的嗎？
看看德黑蘭和庫姆吧，我們已經被束縛太久了，只有衝破枷鎖，才能創造美好世界。」
想法挺好，畢竟歷史上的伍麥葉王朝就是這種情況。但時代不允許，新的生產因素引入亞塞拜然後增強了總督的力量，也削弱了他們的基礎。什葉派的支持者都是市民和農民階層，但總督直接培育扶持商人和軍隊，加上學校的建立，什葉派必須要轉型了。
「好了好了！！！」
米爾扎制止了討論，「哈里里傳回來的消息非常重要，如果我們想要保住現在的地位，那麼就得讓總督和沙阿知道我們是這個國家不可分割的一部分。」
而在前往大不里士的路上，學者們說的這位青年帶著枷鎖鐐銬，還有兩個獄卒跟隨前往。但在後面有幾百個他的追隨者，他們是自願前往的，要跟隨他直到生命的盡頭。
「你們要記住，總有一天，馬赫迪會降臨在這片土地上，人人都能夠吃飽飯，沒有誰是高人一等的。」
眾人都是他的支持者，就連獄卒都被他的宣傳吸引，當場改換信仰。聽其他人說，這個人已經改名為巴孛，意思是大門。
面對監禁，巴孛沒有感到害怕。這幾個月他已經受到很大的啟發，這些神職人員是打不倒真理的。況且大不里士也是一個很發達的城市，自己說不定從中能吸收很多知識。
(本章完)
納賽爾丁來到裏海岸邊，得益於這個地方，馬贊德蘭才能成為伊朗的塞上江南。
「這裡要是能夠有一些艦船就好了。」
納賽爾丁說著，旁邊的人趕緊說道。「大人，根據和俄國簽訂的條約，伊朗在裏海不允許有艦船存在。」
又是條約，之前和俄國簽訂的東西到處在限制伊朗的潛力。他現在能做的就是提振亞塞拜然的情況，將新的因素引入到這個保守的國家。
「總有一天，我會將這個枷鎖破除，讓俄國人見到伊朗真正的實力。」
豪言壯語只能提振一下精神，具體還是需要做的。納賽爾丁要回到大不里士，制定具體的計劃。
而在馬贊德蘭城裡，總督大人的行程很他們沒有一點關係。為了自己的肚子和家庭，還是得需要幹活。
「總督大人來到這裡後，我們終於能喘口氣了。」
「可不，以前那些稅吏絲毫不把我們放在眼裡，現在總督一來，他們就收斂了幾分。」
馬贊德蘭的農民聚集在一顆大樹下，討論著最近發生的變化。
「最近養蠶和菸草是很賺錢的，那些人非常喜歡收購，價格比去年漲了三分之一還多。」
「可是，如果都種了菸草，那糧食從何而來，不能指望菸草充飢吧？」
實際上這也是小農經濟和大農場經濟的區別，大農場主想的是種什麼最賺錢，小農想的是如何在不被餓死的情況下多增加收入。也就只有地主會想著種這些東西賺錢，他們還是繼續種糧食吧。
——————————
英國的測量師已經勘測好鐵路的規劃，預計需要一年多的時間就可以通車。在他們的規劃中，鐵路不僅可以縮短通行時間，還能增加物資流通，對當地的經濟有很大的促進作用。
「所有的東西都要準備好，鐵路的建設要馬上開始。」
阿米爾代替總督下達指令，他知道鐵路項目是總督一直推動的，現在萬事俱備，開干！
這次沒有烏里瑪抗議了，因為他們都在想著另一件事，有個人被轉移到大不里士，對他們來說很危險。
有多危險呢，這個人宣稱自己為伊斯蘭教什葉派預言的卡伊姆，他以救世主馬赫迪的名義，宣稱伊斯蘭教救世主——隱遁的第十二代伊瑪目馬赫迪即將降臨人間，拯救苦難大眾，消除一切人間不平，建立一個沒有壓迫、人人平等、過著幸福生活的社會。隨後在設拉子大量傳教。這引起當地烏里瑪的反對，他只好離開設拉子，先是到伊斯法罕，然後是德黑蘭，但這些地方都不容納他，還將他抓了起來，最後決定把他送到大不里士。
「我們不能讓他來到這裡，這是對安拉的侮辱。」一位阿亞圖拉說道。
所有的宗教學者都反對這個人，不僅是教義和古蘭經衝突，還有他宣傳的人人平等的概念威脅了他們的特權，因此必須要將他殺死，殺死了他，就能消除一切不穩定因素。
「各位，我已經收到了哈里里的信，他現在正在一個叫普魯士的國家，並且附上了他在歐洲的所見所聞。」
眾人都很好奇這位穆智台希德看到了什麼，阿亞圖拉讓人開始讀了起來。
「尊敬的阿亞圖拉和各位穆智台希德，我跟隨阿卜杜拉王子前往歐洲，目前來到了普魯士，之前我們來到了奧地利，就給了我極大的震撼…」
在哈里里的描述中，當地的宗教和世俗政權是分開的。宗教和政府互不侵犯，除了創辦一些醫院和學校，其他的情況想都不要想。
「這是異端，這是違背了安拉的意思，應該讓他趕緊回來。」一位宗教學者大吼，他算是聽明白了，這裡面的學說都是要他們放棄什葉派的所有基本，全面轉向西方。這是不可能做到的。
「沒錯，我們不能讓這樣的異端思想大行其道，如果總督不願意，那麼我們必須承擔起這個責任來。」
在宗教界裡，大部分頗有影響的學者聲稱，隱遁的伊馬目將指引民眾的責任託付給教界而不是託付給世俗的統治者。他們遠離宮廷，崇尚什葉派的早期原則，否認世俗政權治理民眾的合法性。愷伽王朝的國王儘管自稱「安拉在大地的影子」，卻常被教界上層視作安拉統治塵世權力的篡奪者。
「你怎麼能知道總督會這麼做呢，從去年開始總督做的一切都出乎我們的意料。市民和農民們都在稱讚總督的美德…」
「是啊，我們也承認總督的確擁有一個統治者所有的一切美德。但現在我們的權益受到危害，而總督卻不去制止，這難道是你們想要看到的嗎？
看看德黑蘭和庫姆吧，我們已經被束縛太久了，只有衝破枷鎖，才能創造美好世界。」
想法挺好，畢竟歷史上的伍麥葉王朝就是這種情況。但時代不允許，新的生產因素引入亞塞拜然後增強了總督的力量，也削弱了他們的基礎。什葉派的支持者都是市民和農民階層，但總督直接培育扶持商人和軍隊，加上學校的建立，什葉派必須要轉型了。
「好了好了！！！」
米爾扎制止了討論，「哈里里傳回來的消息非常重要，如果我們想要保住現在的地位，那麼就得讓總督和沙阿知道我們是這個國家不可分割的一部分。」
而在前往大不里士的路上，學者們說的這位青年帶著枷鎖鐐銬，還有兩個獄卒跟隨前往。但在後面有幾百個他的追隨者，他們是自願前往的，要跟隨他直到生命的盡頭。
「你們要記住，總有一天，馬赫迪會降臨在這片土地上，人人都能夠吃飽飯，沒有誰是高人一等的。」
眾人都是他的支持者，就連獄卒都被他的宣傳吸引，當場改換信仰。聽其他人說，這個人已經改名為巴孛，意思是大門。
面對監禁，巴孛沒有感到害怕。這幾個月他已經受到很大的啟發，這些神職人員是打不倒真理的。況且大不里士也是一個很發達的城市，自己說不定從中能吸收很多知識。
(本章完)