第五十五章 是騾子是馬
「張軍師，你是說國子監來了個狂生？你且和我說說？」
紫宸殿內，李濰在正將一件常服鬆散地披在身上，滿臉戲謔地看著張硯齋，更奇異的是他的臉上毫無病容。
原來這位大順天子今日故意宣稱身體不適暫停早朝，實則是想突擊查驗國子監現狀。
國子監作為為國儲材之地，其地位不容小覷，而且如今朝中多的是衣冠朽木，只有國子監中那群年輕俊秀才能入他法眼。
可偏偏這群年輕人有時又太過張狂，不如張硯齋這般沉穩。所以他便打算抽空來觀察他們的課業，順帶觀察他們的心性。
而為何要稱病呢？這是因為他自踐祚以來，就發現朝中大臣總愛互相傳遞消息，若是提前透露巡視的計劃，那難免會走漏風聲，監生們必定會早早做好表面文章等他大駕光臨……
張硯齋立在殿中，神色平靜，仿佛早已習慣聖上這類臨時起意。
「聖駕明鑑，」張硯齋微微躬身，「那劉大櫆乃桐城人，是金陵學政舉薦至神京，今年初到神京便引發文壇震動，昨日還在講堂上大發議論，說君臣之間不該講『受恩報恩』，而該是『共事之義』。」
「哦？」李濰輕笑一聲，似乎覺得此人有些意思，「既然如此，朕今日就去會會他。看看朕配不配與此人共事了。」
隨後便轉頭吩咐內侍準備便服，又對張硯齋道：「張軍師，你隨朕同去，但莫要聲張。朕倒要看看，這國子監平日究竟在教些什麼。」
……
明倫堂內，國子監祭酒李守中正在講授《論語》。他今日特意選了「君臣大義」這個題目，就是想壓一壓近來監生中流行的狂放言論，也是為昨日被折辱的先生出口氣。
卻聽得李守中聲音洪亮，逐句講解《八佾》，講到「君臣有義」時，還刻意加重語氣地註解道：
「何謂『君待臣以禮，臣事君以忠？所謂忠義者此乃綱常大倫，受君之恩，當以死報之……」
話未說完，台下立即站起一個須髯旺盛的青年監生。
此人面容清瘦，正是這幾日出盡風頭的劉大櫆。
「祭酒此言差矣！」他聲音洪亮，震得一時鴉雀無聲，「學生以為：君臣非是恩主與僕從，乃是共事之義。譬如匠人造屋，君出材，臣出力，屋成則兩利，屋敗則兩散。孔聖人周遊列國，合則留，不合則去，豈是受恩便賣身的道理？」
堂內頓時譁然，一群人一副「爆了爆了」，「太敢說了」的樣子，生怕事情鬧的不夠大，還紛紛低聲附和起來，不過更多還是面露驚駭。
李守中臉色一沉，強壓怒氣：「劉大櫆！休得胡言！聖賢之道，在忠在孝，你這般言論，與亂臣賊子何異？」
「好一個亂臣賊子。」劉大櫆看起來不卑不亢，「學生非是亂臣，正是要辨明真義。祭酒說忠，卻不知忠有真偽。真忠者，諫君過、補君失，非是盲從。昔者比干剖心、箕子佯狂，皆因紂王無道。若君不仁，臣猶死忠，豈非助紂為虐？」
他頓了頓，目光掃過全場，「譬如騾馬：乘騎者皆賤騾而貴馬。何以故？馬者，煦之以恩則任其然，迫之以威則不得不然；騾者，恩威並施卻愈不然，行止出於其心，堅不可拔。然則世皆謂馬貴騾賤，實乃大謬！騾子不屈於威、不惑於恩，難道不是士人之楷模？」
而與此同時，一直在後堂聽著他們爭吵的李濰與張硯齋互相對視了一眼。
「張軍師以為他說的有道理嗎？」
「毫無道理，不過卻是個大才。」
這位微服出巡的皇帝嘴角微揚，顯然對這場好戲要怎麼演下去很感興趣。
「那既然如此，你不如去駁一駁這位年輕氣盛的大才子。」
張硯齋會意，隨後緩步走向前堂。
隨後在眾人的瞠目結舌中，這位神態有些衰老的首席軍師站在了李守中旁，他沒有解釋自己的來路，而深居簡出的他也很少有人認得。
「劉生之論乍聽新穎，實則偏頗。」張硯齋字字清晰，務求所有人都能聽懂，「騾馬之喻，真是混淆本末啊。馬行千里，騾馱重物，各司其職，豈有貴賤之分？然而馬性溫馴，非是卑怯，乃是知主恩、識大局；騾性倔強，非是高潔，實乃愚頑難化。」
他又接著說道：
「君臣之道，亦復如是：君施仁政，臣盡忠悃，非是奴役，乃是共安社稷。若如劉生所言，合則留不合則去，天下賢才皆效游士，那不就是朝秦暮楚？試問國何以立、民何以安？」
劉大櫆一怔，顯然沒料到會殺出個程咬金。他對著張硯齋凝神細看，只覺其氣度不凡，心知是高人來了。
但他還是不服軟：「先生高論，學生佩服。然則敢問：若君暴虐如桀紂，臣猶當死守乎？」
張硯齋淡然道：「君若失道，臣當諫之，諫而不聽，則去之。然去非背棄，乃是存身以待明主。若人人堅拒教化，天下何來伊尹、周公？」
堂內監生們也都見風使舵地紛紛點頭，劉大櫆唇動欲辯，卻一時語塞。
正當眾人以為辯論已畢，勝敗暫時分出之時，卻有一個少年從容站起，他一襲監生青衿，卻掩不住眉宇間的英氣。
而那少年正是下了值後來國子監的賈瑛，主角總是要在這種時候登場的。
也是在這一刻，全體目光朝他集中過來。
「張先生之言，學生亦有異議。」
只見賈瑛向李守中、張硯齋行禮，又對劉大櫆拱手：「劉先生騾馬之喻，旨在強調臣道自主，其心可嘉。然學生以為，張先生所論，雖正大光明，卻不夠準確。」
「賈瑛？」
後堂中，本在旁聽講課的李濰當時間豎起了耳朵，他立刻就想起了這位在揚州立下大功的榮國府子弟，他對此人確實好奇。聽傅蘭皋說那幾杆抬槍就有的參與，不然他也不會試圖將他擢升到御前，並額外予了他個監生職位。
儘管他厭惡那群如蛆附骨的老勛貴，認為他們不過是群年老的奶媽，這個國家年輕時還要吃他們幾口奶，如今不用了便可打發出去了。
但這位年輕的武勛子弟卻引起了他的興趣，只是堪不堪大用呢，還得看他的心性如何了。
想起來他今日就要來國子監報導，這樣看能在此遇上他倒也算是合理。
「哦？賈監生有何高見？」
賈瑛不疾不徐道：「學生嘗讀史冊、觀歷代興亡。君臣之際，非獨恩與義，更在責與權。君有統御萬民之權，臣有匡扶社稷之責。權責相衡，方為治道。劉先生言『共事之義』，是見其責而忽其權；張先生言『共安社稷』，是重其權而輕其責。」
他頓了頓，目光轉向劉大櫆：「至於騾馬之喻，學生以為更欠妥當。馬馴而騾犟，乃天性使然，與人倫何干？若以騾喻不屈之臣，則天下堅貞之士皆成冥頑之物；若以馬喻順服之臣，則古今賢良皆成諂媚之徒。譬喻失當，反傷本義……」
他的意思很簡單，那就是劉大櫆犯了錯誤類比。不過這倒是歷來中國文人都有的問題，一件事物不同人可以得出不同的見解，不過這些類比真的全都充分有理嗎？實則不然。
「而張先生謂『存身以待明主』，然則伊尹放太甲，周公攝王政，豈是去字可盡？當去則去，當留則留，當爭則爭，不都是要斟酌時事嗎。」賈瑛又笑著補充道。
一番話讓堂內鴉雀無聲。
劉大櫆瞪大雙眼，滿臉難以置信，他原以為賈瑛會附和張硯齋，或是贊同自己，萬沒想到這少年竟把兩方都挑了一遍刺。
賈瑛卻似渾然不覺，又轉向劉大櫆，溫聲道：「劉先生主張共事之義，我也深以為然。然則『義』字非是空中樓閣，鬚根植於民本。君與臣共事者，非為私利，實為百姓。若離此根本，則『義』亦成空談。這就是太祖所說的敬天保民。故學生以為：君臣之道，在權責相衡，在民本為基。合則留，不合則去——然去留之間，當以天下為念，非以一己之喜惡。」
聽他侃侃而談的劉大櫆此時一時語塞，半晌擠出一句：「賈生此言……是連在下之論都全部駁斥了？」
賈瑛微微一笑：「非是駁斥，乃是補闕。」
紫宸殿內，李濰在正將一件常服鬆散地披在身上，滿臉戲謔地看著張硯齋，更奇異的是他的臉上毫無病容。
原來這位大順天子今日故意宣稱身體不適暫停早朝，實則是想突擊查驗國子監現狀。
國子監作為為國儲材之地，其地位不容小覷，而且如今朝中多的是衣冠朽木，只有國子監中那群年輕俊秀才能入他法眼。
可偏偏這群年輕人有時又太過張狂，不如張硯齋這般沉穩。所以他便打算抽空來觀察他們的課業，順帶觀察他們的心性。
而為何要稱病呢？這是因為他自踐祚以來，就發現朝中大臣總愛互相傳遞消息，若是提前透露巡視的計劃，那難免會走漏風聲，監生們必定會早早做好表面文章等他大駕光臨……
張硯齋立在殿中，神色平靜，仿佛早已習慣聖上這類臨時起意。
「聖駕明鑑，」張硯齋微微躬身，「那劉大櫆乃桐城人，是金陵學政舉薦至神京，今年初到神京便引發文壇震動，昨日還在講堂上大發議論，說君臣之間不該講『受恩報恩』，而該是『共事之義』。」
「哦？」李濰輕笑一聲，似乎覺得此人有些意思，「既然如此，朕今日就去會會他。看看朕配不配與此人共事了。」
隨後便轉頭吩咐內侍準備便服，又對張硯齋道：「張軍師，你隨朕同去，但莫要聲張。朕倒要看看，這國子監平日究竟在教些什麼。」
……
明倫堂內，國子監祭酒李守中正在講授《論語》。他今日特意選了「君臣大義」這個題目，就是想壓一壓近來監生中流行的狂放言論，也是為昨日被折辱的先生出口氣。
卻聽得李守中聲音洪亮，逐句講解《八佾》，講到「君臣有義」時，還刻意加重語氣地註解道：
「何謂『君待臣以禮，臣事君以忠？所謂忠義者此乃綱常大倫，受君之恩，當以死報之……」
話未說完，台下立即站起一個須髯旺盛的青年監生。
此人面容清瘦，正是這幾日出盡風頭的劉大櫆。
「祭酒此言差矣！」他聲音洪亮，震得一時鴉雀無聲，「學生以為：君臣非是恩主與僕從，乃是共事之義。譬如匠人造屋，君出材，臣出力，屋成則兩利，屋敗則兩散。孔聖人周遊列國，合則留，不合則去，豈是受恩便賣身的道理？」
堂內頓時譁然，一群人一副「爆了爆了」，「太敢說了」的樣子，生怕事情鬧的不夠大，還紛紛低聲附和起來，不過更多還是面露驚駭。
李守中臉色一沉，強壓怒氣：「劉大櫆！休得胡言！聖賢之道，在忠在孝，你這般言論，與亂臣賊子何異？」
「好一個亂臣賊子。」劉大櫆看起來不卑不亢，「學生非是亂臣，正是要辨明真義。祭酒說忠，卻不知忠有真偽。真忠者，諫君過、補君失，非是盲從。昔者比干剖心、箕子佯狂，皆因紂王無道。若君不仁，臣猶死忠，豈非助紂為虐？」
他頓了頓，目光掃過全場，「譬如騾馬：乘騎者皆賤騾而貴馬。何以故？馬者，煦之以恩則任其然，迫之以威則不得不然；騾者，恩威並施卻愈不然，行止出於其心，堅不可拔。然則世皆謂馬貴騾賤，實乃大謬！騾子不屈於威、不惑於恩，難道不是士人之楷模？」
而與此同時，一直在後堂聽著他們爭吵的李濰與張硯齋互相對視了一眼。
「張軍師以為他說的有道理嗎？」
「毫無道理，不過卻是個大才。」
這位微服出巡的皇帝嘴角微揚，顯然對這場好戲要怎麼演下去很感興趣。
「那既然如此，你不如去駁一駁這位年輕氣盛的大才子。」
張硯齋會意，隨後緩步走向前堂。
隨後在眾人的瞠目結舌中，這位神態有些衰老的首席軍師站在了李守中旁，他沒有解釋自己的來路，而深居簡出的他也很少有人認得。
「劉生之論乍聽新穎，實則偏頗。」張硯齋字字清晰，務求所有人都能聽懂，「騾馬之喻，真是混淆本末啊。馬行千里，騾馱重物，各司其職，豈有貴賤之分？然而馬性溫馴，非是卑怯，乃是知主恩、識大局；騾性倔強，非是高潔，實乃愚頑難化。」
他又接著說道：
「君臣之道，亦復如是：君施仁政，臣盡忠悃，非是奴役，乃是共安社稷。若如劉生所言，合則留不合則去，天下賢才皆效游士，那不就是朝秦暮楚？試問國何以立、民何以安？」
劉大櫆一怔，顯然沒料到會殺出個程咬金。他對著張硯齋凝神細看，只覺其氣度不凡，心知是高人來了。
但他還是不服軟：「先生高論，學生佩服。然則敢問：若君暴虐如桀紂，臣猶當死守乎？」
張硯齋淡然道：「君若失道，臣當諫之，諫而不聽，則去之。然去非背棄，乃是存身以待明主。若人人堅拒教化，天下何來伊尹、周公？」
堂內監生們也都見風使舵地紛紛點頭，劉大櫆唇動欲辯，卻一時語塞。
正當眾人以為辯論已畢，勝敗暫時分出之時，卻有一個少年從容站起，他一襲監生青衿，卻掩不住眉宇間的英氣。
而那少年正是下了值後來國子監的賈瑛，主角總是要在這種時候登場的。
也是在這一刻，全體目光朝他集中過來。
「張先生之言，學生亦有異議。」
只見賈瑛向李守中、張硯齋行禮，又對劉大櫆拱手：「劉先生騾馬之喻，旨在強調臣道自主，其心可嘉。然學生以為，張先生所論，雖正大光明，卻不夠準確。」
「賈瑛？」
後堂中，本在旁聽講課的李濰當時間豎起了耳朵，他立刻就想起了這位在揚州立下大功的榮國府子弟，他對此人確實好奇。聽傅蘭皋說那幾杆抬槍就有的參與，不然他也不會試圖將他擢升到御前，並額外予了他個監生職位。
儘管他厭惡那群如蛆附骨的老勛貴，認為他們不過是群年老的奶媽，這個國家年輕時還要吃他們幾口奶，如今不用了便可打發出去了。
但這位年輕的武勛子弟卻引起了他的興趣，只是堪不堪大用呢，還得看他的心性如何了。
想起來他今日就要來國子監報導，這樣看能在此遇上他倒也算是合理。
「哦？賈監生有何高見？」
賈瑛不疾不徐道：「學生嘗讀史冊、觀歷代興亡。君臣之際，非獨恩與義，更在責與權。君有統御萬民之權，臣有匡扶社稷之責。權責相衡，方為治道。劉先生言『共事之義』，是見其責而忽其權；張先生言『共安社稷』，是重其權而輕其責。」
他頓了頓，目光轉向劉大櫆：「至於騾馬之喻，學生以為更欠妥當。馬馴而騾犟，乃天性使然，與人倫何干？若以騾喻不屈之臣，則天下堅貞之士皆成冥頑之物；若以馬喻順服之臣，則古今賢良皆成諂媚之徒。譬喻失當，反傷本義……」
他的意思很簡單，那就是劉大櫆犯了錯誤類比。不過這倒是歷來中國文人都有的問題，一件事物不同人可以得出不同的見解，不過這些類比真的全都充分有理嗎？實則不然。
「而張先生謂『存身以待明主』，然則伊尹放太甲，周公攝王政，豈是去字可盡？當去則去，當留則留，當爭則爭，不都是要斟酌時事嗎。」賈瑛又笑著補充道。
一番話讓堂內鴉雀無聲。
劉大櫆瞪大雙眼，滿臉難以置信，他原以為賈瑛會附和張硯齋，或是贊同自己，萬沒想到這少年竟把兩方都挑了一遍刺。
賈瑛卻似渾然不覺，又轉向劉大櫆，溫聲道：「劉先生主張共事之義，我也深以為然。然則『義』字非是空中樓閣，鬚根植於民本。君與臣共事者，非為私利，實為百姓。若離此根本，則『義』亦成空談。這就是太祖所說的敬天保民。故學生以為：君臣之道，在權責相衡，在民本為基。合則留，不合則去——然去留之間，當以天下為念，非以一己之喜惡。」
聽他侃侃而談的劉大櫆此時一時語塞，半晌擠出一句：「賈生此言……是連在下之論都全部駁斥了？」
賈瑛微微一笑：「非是駁斥，乃是補闕。」