第104章 財帛盈府庫，府庫即私囊
馮青負疚道：「生魂離體，便當轉世輪迴，按理是不能留在世間的。我的魂魄因依託於太吾氏祠堂，才免於魂飛魄散。」
「可七代太吾去後，追隨太吾的村民信念既失，相繼而去。祠堂無人打理，便漸漸破敗，終致殘毀。」
「我魂魄失去託身之所，一夕衰弱，無法再用「移魂換景」。空餘一具肉身在百花谷，便難再制衡相樞魔焰了。」
馮青說至此處，感念望向太吾：
「若沒有你重啟傳承，讓我得以寄居在伏虞劍柄中，只怕再過上數年，我這遊魂……便該蕩然無存了吧……」
從驅除相樞邪念後馮青託夢給自己，再到她魂歸本體仍保有一絲生機，這一路以來的種種經歷，此刻都有了解釋。
想不到馮青獨守在太吾村，還研究出了這些異術。
感覺比室述輔的「辟魔之法」有用。
太吾方始思量起該讓馮青傳授哪些法門：
百花功法除了神一品，餘下的功法那些弟子已指點的差不離了。
但各人修習方式有異，他仍需費時找人交換書頁，即便這樣也還是有幾篇心法缺漏。
而馮青掌握的心法必然完整無缺，所以百花谷的三門神一品功法還是直接由她灌頂較好。
至於剩下的六種，他還需斟酌斟酌。
百花功法醫武同源，自己現在雖然能理解上乘功法了，但要發揮全威，還需讓醫術造詣更上一層。
除醫術外，百花谷還擅音律、繪畫、毒術、織錦四藝。觀馮青談吐，應也是個博學於文之人，通達的定也不止這幾藝。
自己一生也只能被灌頂九次，每一次選擇都得慎重。反正移魂到太吾村只需一念，那自己便不急著現在請教。
等以後學別派功法時，若相應的造詣不足，再請馮青給自己灌頂也不遲。
他道：「便先傳我「完璧不破法」、「血朱花八法」、「十二弦奇針功」和《黃帝內經》吧。」
「嗯……好……傳法……需心心密傳，便要……以額相觸……」
太吾看馮青吞吞吐吐的模樣，知曉她放不開，便主動貼額靠來，而後閉上眼，減輕些她的窘迫。
相觸的瞬間，面前陡若一朵花枝嬌顫，尋即感到所貼的肌膚持續生熱。太吾只作未覺，靜靜等待對方平復心緒，念通己身。
「人之生也，謂其氣行，人之死也，謂其形返……神魂行於天，精魄返於地……」
太吾依循馮青口授的元神出體之法，意識漸漸脫離肉身，生出漂浮之感。
感覺到雙手被人握起，觸感卻有形無實，想是馮青的魂魄。
「想像太吾氏祠堂的樣子。」
祠堂？自己離開太吾村之後才讓郭彥建的，他造沒造好都不知道呢，談何去想祠堂的外形？
「不，你見過的，在你第一次見到我的時候……」
是了，他復歸時在幻境中所見的祠堂，那便是其本來的樣貌。
目中浮現出那朱紅的祠堂，隨著其輪廓具化，更依稀有燭火燃其中、青煙瓦上浮……
「好了，我們已在太吾村了。」
太吾不過剛剛動念，都不覺有魂游天際的體感。
他睜開眼，眼前確是太吾村，一座紅柱灰瓦的祠堂已起於村子正南。
整座建築以木構重檐，正門朝北。但見迎面的牌樓上真金字匾，煌煌高懸；其後三殿兩廊，香火氛氳，竟與幻境中所見的景象一般無二。
這就到了？
「移魂換景，動的是景，而非魂。」
「好唯心的說法。」
太吾雖對佛法研究不深，卻也讀過入門的《心經》，知曉禪宗那樁著名的公案。
兩僧見風吹幡動，遂爭論動者是風還是幡，高僧惠能經過，卻道「非風動，非幡動，仁者心動」，正是其「即心即佛」主張的體現。
眼前這「景動魂不動」，正與那「非風幡動唯心動」頗有相似之處。
太吾自不崇奉佛宗「心外無別法」的學說，但馮青卻道：
「並非全然唯心，移魂換景之法，不光可讓你隨時魂歸太吾村，還能讓你以魂取物。」
「以魂取物？」
「假設你手頭拮据，想從村中庫房取些財物備在身上，只需對著你要取的物事，默想它已在你行囊。待你魂歸本體，它便在你囊中了。」
太吾瞪目：這還不算唯心啊？
算了，只要能給自己行方便，管它是非曲直呢。自己武功都吃百家飯了，還在乎這一家唯心唯物麼？
「此外，若你要規劃太吾村的發展，也可通過魂魄直接傳音村民，協調他們進行產業勞作或修繕建築。」
太吾將信將疑，先從倉庫取了些尋常草藥，一念返身，果然已在行囊中。
他又從行囊中擇出些用不上的武具，對之觀想入庫，再移魂回到太吾村，那些武具業已在村中庫房。
我去，早學這法，撿寶的時候自己就能把一地寶貝全裝走了。現在太吾村的倉庫有多大，自己的行囊就有多大！
太吾玩性大起，在村中東逛逛西逛逛，路過食窖，看到阿牛在裡面打盹，故作咋呼道：「阿牛！別犯懶！」
阿牛驚得從睡夢中一蹦三丈，張望了一圈，面色猶葸葸發悸：「鬼……鬼？」
「鬼什麼鬼，是我。我餓了，做碗無黃蛋嘗嘗。」
阿牛聽出是太吾繼之的聲音，雖不知他在何處，但不見影的活人總好過不見影的鬼。他鬆了口氣，生火開灶。
可惜他廚藝有限，浪費了好幾個雞蛋，也沒能做出碗「無黃蛋」來，最後只好炒了份揚州炒飯給太吾。
太吾連連搖頭，要是換成樂思歸，做這菜還不是信手拈來的事。
話說自己來廣南後至今也沒聽到樂思歸的行蹤，這傢伙根本沒在廣南，躲哪兒去了？
馮青由他新奇了會兒，和言道：「可以灌頂了嗎？」
「來吧。」
太吾來到祠堂，魂魄浮空坐定，靜待馮青傳法。
這一次他只學百花谷的三門神一品功法和醫典始祖《黃帝內經》，剩下的機會留著日後有需再用。
這一下便耗去自己四次受人灌頂的機會了，太吾心疼不已。
要不是念著自己的遠程手段只有璇女音功，在這方面又是末學膚受，他連『十二弦奇針功』也不打算學的。
「可七代太吾去後，追隨太吾的村民信念既失，相繼而去。祠堂無人打理，便漸漸破敗，終致殘毀。」
「我魂魄失去託身之所，一夕衰弱，無法再用「移魂換景」。空餘一具肉身在百花谷，便難再制衡相樞魔焰了。」
馮青說至此處，感念望向太吾：
「若沒有你重啟傳承，讓我得以寄居在伏虞劍柄中，只怕再過上數年，我這遊魂……便該蕩然無存了吧……」
從驅除相樞邪念後馮青託夢給自己，再到她魂歸本體仍保有一絲生機，這一路以來的種種經歷，此刻都有了解釋。
想不到馮青獨守在太吾村，還研究出了這些異術。
感覺比室述輔的「辟魔之法」有用。
太吾方始思量起該讓馮青傳授哪些法門：
百花功法除了神一品，餘下的功法那些弟子已指點的差不離了。
但各人修習方式有異，他仍需費時找人交換書頁，即便這樣也還是有幾篇心法缺漏。
而馮青掌握的心法必然完整無缺，所以百花谷的三門神一品功法還是直接由她灌頂較好。
至於剩下的六種，他還需斟酌斟酌。
百花功法醫武同源，自己現在雖然能理解上乘功法了，但要發揮全威，還需讓醫術造詣更上一層。
除醫術外，百花谷還擅音律、繪畫、毒術、織錦四藝。觀馮青談吐，應也是個博學於文之人，通達的定也不止這幾藝。
自己一生也只能被灌頂九次，每一次選擇都得慎重。反正移魂到太吾村只需一念，那自己便不急著現在請教。
等以後學別派功法時，若相應的造詣不足，再請馮青給自己灌頂也不遲。
他道：「便先傳我「完璧不破法」、「血朱花八法」、「十二弦奇針功」和《黃帝內經》吧。」
「嗯……好……傳法……需心心密傳，便要……以額相觸……」
太吾看馮青吞吞吐吐的模樣，知曉她放不開，便主動貼額靠來，而後閉上眼，減輕些她的窘迫。
相觸的瞬間，面前陡若一朵花枝嬌顫，尋即感到所貼的肌膚持續生熱。太吾只作未覺，靜靜等待對方平復心緒，念通己身。
「人之生也，謂其氣行，人之死也，謂其形返……神魂行於天，精魄返於地……」
太吾依循馮青口授的元神出體之法，意識漸漸脫離肉身，生出漂浮之感。
感覺到雙手被人握起，觸感卻有形無實，想是馮青的魂魄。
「想像太吾氏祠堂的樣子。」
祠堂？自己離開太吾村之後才讓郭彥建的，他造沒造好都不知道呢，談何去想祠堂的外形？
「不，你見過的，在你第一次見到我的時候……」
是了，他復歸時在幻境中所見的祠堂，那便是其本來的樣貌。
目中浮現出那朱紅的祠堂，隨著其輪廓具化，更依稀有燭火燃其中、青煙瓦上浮……
「好了，我們已在太吾村了。」
太吾不過剛剛動念，都不覺有魂游天際的體感。
他睜開眼，眼前確是太吾村，一座紅柱灰瓦的祠堂已起於村子正南。
整座建築以木構重檐，正門朝北。但見迎面的牌樓上真金字匾，煌煌高懸；其後三殿兩廊，香火氛氳，竟與幻境中所見的景象一般無二。
這就到了？
「移魂換景，動的是景，而非魂。」
「好唯心的說法。」
太吾雖對佛法研究不深，卻也讀過入門的《心經》，知曉禪宗那樁著名的公案。
兩僧見風吹幡動，遂爭論動者是風還是幡，高僧惠能經過，卻道「非風動，非幡動，仁者心動」，正是其「即心即佛」主張的體現。
眼前這「景動魂不動」，正與那「非風幡動唯心動」頗有相似之處。
太吾自不崇奉佛宗「心外無別法」的學說，但馮青卻道：
「並非全然唯心，移魂換景之法，不光可讓你隨時魂歸太吾村，還能讓你以魂取物。」
「以魂取物？」
「假設你手頭拮据，想從村中庫房取些財物備在身上，只需對著你要取的物事，默想它已在你行囊。待你魂歸本體，它便在你囊中了。」
太吾瞪目：這還不算唯心啊？
算了，只要能給自己行方便，管它是非曲直呢。自己武功都吃百家飯了，還在乎這一家唯心唯物麼？
「此外，若你要規劃太吾村的發展，也可通過魂魄直接傳音村民，協調他們進行產業勞作或修繕建築。」
太吾將信將疑，先從倉庫取了些尋常草藥，一念返身，果然已在行囊中。
他又從行囊中擇出些用不上的武具，對之觀想入庫，再移魂回到太吾村，那些武具業已在村中庫房。
我去，早學這法，撿寶的時候自己就能把一地寶貝全裝走了。現在太吾村的倉庫有多大，自己的行囊就有多大！
太吾玩性大起，在村中東逛逛西逛逛，路過食窖，看到阿牛在裡面打盹，故作咋呼道：「阿牛！別犯懶！」
阿牛驚得從睡夢中一蹦三丈，張望了一圈，面色猶葸葸發悸：「鬼……鬼？」
「鬼什麼鬼，是我。我餓了，做碗無黃蛋嘗嘗。」
阿牛聽出是太吾繼之的聲音，雖不知他在何處，但不見影的活人總好過不見影的鬼。他鬆了口氣，生火開灶。
可惜他廚藝有限，浪費了好幾個雞蛋，也沒能做出碗「無黃蛋」來，最後只好炒了份揚州炒飯給太吾。
太吾連連搖頭，要是換成樂思歸，做這菜還不是信手拈來的事。
話說自己來廣南後至今也沒聽到樂思歸的行蹤，這傢伙根本沒在廣南，躲哪兒去了？
馮青由他新奇了會兒，和言道：「可以灌頂了嗎？」
「來吧。」
太吾來到祠堂，魂魄浮空坐定，靜待馮青傳法。
這一次他只學百花谷的三門神一品功法和醫典始祖《黃帝內經》，剩下的機會留著日後有需再用。
這一下便耗去自己四次受人灌頂的機會了，太吾心疼不已。
要不是念著自己的遠程手段只有璇女音功，在這方面又是末學膚受，他連『十二弦奇針功』也不打算學的。