第80章 佛門五眼
若是能查明個中實情，或許還有扭轉乾坤的希望！
但要探查無姓無名的內力巨細，唯有近身才行。以她無風起浪的身手，太吾安肯輕易靠近她？
不，也不是非得近身才行。他不正有一物，能內視血肉之軀的？
那便是顧寒衣曾用來給他觀骨像的『一明珏殘鏡』。
他取出殘鏡，對向無姓無名，果將之體內的內力周天照得一覽無遺。
其人因所習得的武學種類繁多，加之是為旁人強行灌注而成，五行內力駁雜混亂；如今又受死氣、魔氣的影響，竟生出一股詭秘的功力。
正是這股詭秘的功力，主導著無姓無名的身軀！
「這是……」小和尚顫顫爬出深坑，看到殘鏡上的景象，陷入沉思。
我去，這和尚傷成這樣還能爬起來，他不會已經將肉身練到金剛不壞了吧？
太吾壓下震驚，道：「你知道些什麼？」
小和尚道：「咳……此人一身功力是受許多人傳功灌頂而成，原本不能相融，是用了某種特殊的方法，才強行將相互牴觸的內力納為己用。這樣雖使得自己所修的功法能夠不拘常理的運用，威力奇大，但在遇到真傳正法之時，便會顯露出致命的破綻。」
「你的意思……這人在施展哪種摧破功法時，用相應正練的功法還招，便能令他不攻自破？」
「施主慧見。」
破局之法是找到了，可要施行卻是無處下手。
無姓無名盡習各派武學，任意一出手便是獅相門的神一品掌法，天知道她下一刻會用什麼招式？.
萬一又是神一品的功法，在場的唯三人誰也不會神功，誰來施展相應的正練功法？
太吾正思慮著，無姓無名卻已從一時的內力衝撞中恢復過來，續又恍惚如醺地向著谷口而去。
連接谷外的便是百花寨，再由她四處竄走，連百花弟子也要身陷死氣了！
太吾繼之不得已，探手握住了懷中的白鹿角。
白無恙曾說緊急之時可用這鹿角喚她，她在千里之外也能趕回。
不知她與玄無憂備齊抑制死氣的藥材沒有，但若等無姓無名的死氣將百花谷盡數侵吞，屆時谷中全是失心人與相樞爪牙，以玄鴞白鹿的武功更難施救了！
他向白鹿角注入心念，鹿角微微閃爍，不知遠在千里之外的白無恙能否感知到他的呼救。
他一面等待白無恙的回應，一面用近來所學的醫術給小和尚施針化傷。
「大拙手」的損傷已深，這小和尚的頭頸、胸背、腰腹、四肢皆已為掌力震斷，若按常理來判斷，這人已經是個死人了。
太吾只能幫他稍減傷痛，要想根治，除非請百花谷最好的醫師來施展起死回生的妙手。
而他給小和尚行針不過喘息，無姓無名人已到了百花寨外！
「什麼人！」
在寨口把風的百花弟子發現無姓無名，喝止不住對方，遂向寨內發出警戒。
太吾情知事情要壞，立時提氣趕去，大喊道：「別靠近她，快跑！」
但無姓無名身在寨外，周身的死氣卻已滲透進了百花寨中。
在外的百花弟子卒遭殃咎，只及發出一聲哀號，便被黑霧奪去了心智。
從前死氣勢緩，是馮青、玄鴞白鹿和百花谷接力抑制的結果。於今無姓無名掙脫，再無人能夠制衡死氣。其甫一沾染人身，便令武人瞬間入魔，氣命也登即散失。
那些死氣無孔不入，只要是血肉之軀便毫無抵禦之力，任你武藝超群也難逃此劫。
百花寨內須臾便滿是呻吟呼號，太吾見得曾在小較上交手過的連喬、崔苡仁、毛冬青等相繼發狂，吼叫著在寨中奔走。
愈來愈多的人受驚而出，又隨即為死氣吞噬；離得尚遠的，即便聽到了太吾的警示，向外奔逃，又如何能快過已經獨步天下的無姓無名？
她即便不用身法，步法晃蕩，那些『入化』以下的弟子在腳力上也無人能出其右。
不多時，就連武仲霖所在的巢居上層也為死氣包圍，那裡還住著百花弟子中的傷患。
隨著此處失陷，便意味整座百花寨都已為死氣併吞。
這一切只在一時三刻，太吾等人趕來時，無姓無名已踉蹌出寨，直奔谷口。
若讓此人涉入人世，一切就真的無法挽回了。
太吾已決意動用莫女衣，拼死也要阻住無姓無名。而小和尚默看此景片時，忽停下了步子，竟不再隨太吾前行。
「施主手上的殘鏡，可是能看清那人所懷的功法？」
太吾聞言回首看他，卻見小和尚雙眉似鎖難開，其神情夾雜著憫然、狷急，更有一絲戾氣隱於眉宇。
一明珏殘鏡內照骨像，亦能照出他人體內真氣的運行軌跡。太吾繼之聽師父講武多年，眼界甚高，自是能憑此推斷出對方所懷有的功法。
「能，怎麼了？」
「請施主再用殘鏡細細映照一番，查明其人所習的全部功法，或許還有轉圜之望。」
十五大派的功法太吾悉數知曉，哪裡還需用殘鏡去照。
況且就算探得無姓無名習有二人所懷的功法，但她既能任意施為神功，豈會再用那些下等功法？
若是照出十五大派之外的武學，他二人自也不會，映照出來又有什麼用？
太吾一口回絕，小和尚卻固執己見。太吾眼見無姓無名行將出谷，小和尚卻拖著自己在此處說些無濟於事的話，不免發急。
小和尚卻向他深深一揖，道：
「還請施主相信小僧，在小僧看到的『未來』里，只有施主啟用殘鏡的那一幕後，還有些許光景；其它方向，均已成了阿鼻地獄，不見前路。」
未來？
太吾盯著小和尚始終沒有睜開的雙目，幾要以為他在胡言亂語：
「你用什麼看？」
小和尚指了指眉間的血痕。
「實不相瞞，小僧這道血痕乃是一隻獨眼。雖是此身病根，卻也承載著感荷天地之力。」
「此眼開時，能看破六道中眾生諸物、上下前後、遠近內外，以及——未來，乃是佛陀五眼之一，謂之「天眼」。」
太吾繼之記得「佛陀」是佛門對釋迦牟尼佛的尊稱，這小和尚竟有這麼大的來頭？
他那道血痕，原來不是創口，而是「天眼」閉合時的狀態？
「可你眉間這血痕只是流血，也沒開眼啊？」
「南無不動如來，天眼唯有業力滔天之人方能得之。小僧曾造下數不盡的殺業，雖得「天眼」，卻也受這惡業報應。每每動用，都在殘損自身。」
「是以家師屢屢規誡小僧，不可再添殺業，一旦再用「天眼」，小僧便性命難保。」
「但小僧今日已用血祭刀，殺了數名失心人。殺孽既造，「天眼」便已睜開三分了……」
太吾見他說得誠懇，加之無姓無名已近谷口夾縫。饒是他一向不信這些怪力亂神，眼下也不得不寄希望於其上。
他將殘鏡鏡面對準無姓無名，一一觀其骨像特性、功法行氣，試圖從中找出端倪：
「真陽純陰、魔痕尚在、生於寅月、心慈無病、大王賜啼……這些都是骨像，影響不到武學！」
「真氣數量，摧破真氣167道、輕靈真氣142道、護體真氣142道、奇竅真氣182道！我草……」
「她的功法……洗髓經、太陰一明珏、血童大法、易筋經……」
「這！這是……」
太吾看到無姓無名奇經八脈的某一處真氣雲蒸泉涌，頓而失容。
這種行氣方式……是……
沒錯，這套功法不屬於十五大派中的任何一派，但他卻再熟悉不過。
那是『沛然訣』。
但要探查無姓無名的內力巨細，唯有近身才行。以她無風起浪的身手，太吾安肯輕易靠近她？
不，也不是非得近身才行。他不正有一物，能內視血肉之軀的？
那便是顧寒衣曾用來給他觀骨像的『一明珏殘鏡』。
他取出殘鏡，對向無姓無名，果將之體內的內力周天照得一覽無遺。
其人因所習得的武學種類繁多，加之是為旁人強行灌注而成，五行內力駁雜混亂；如今又受死氣、魔氣的影響，竟生出一股詭秘的功力。
正是這股詭秘的功力，主導著無姓無名的身軀！
「這是……」小和尚顫顫爬出深坑，看到殘鏡上的景象，陷入沉思。
我去，這和尚傷成這樣還能爬起來，他不會已經將肉身練到金剛不壞了吧？
太吾壓下震驚，道：「你知道些什麼？」
小和尚道：「咳……此人一身功力是受許多人傳功灌頂而成，原本不能相融，是用了某種特殊的方法，才強行將相互牴觸的內力納為己用。這樣雖使得自己所修的功法能夠不拘常理的運用，威力奇大，但在遇到真傳正法之時，便會顯露出致命的破綻。」
「你的意思……這人在施展哪種摧破功法時，用相應正練的功法還招，便能令他不攻自破？」
「施主慧見。」
破局之法是找到了，可要施行卻是無處下手。
無姓無名盡習各派武學，任意一出手便是獅相門的神一品掌法，天知道她下一刻會用什麼招式？.
萬一又是神一品的功法，在場的唯三人誰也不會神功，誰來施展相應的正練功法？
太吾正思慮著，無姓無名卻已從一時的內力衝撞中恢復過來，續又恍惚如醺地向著谷口而去。
連接谷外的便是百花寨，再由她四處竄走，連百花弟子也要身陷死氣了！
太吾繼之不得已，探手握住了懷中的白鹿角。
白無恙曾說緊急之時可用這鹿角喚她，她在千里之外也能趕回。
不知她與玄無憂備齊抑制死氣的藥材沒有，但若等無姓無名的死氣將百花谷盡數侵吞，屆時谷中全是失心人與相樞爪牙，以玄鴞白鹿的武功更難施救了！
他向白鹿角注入心念，鹿角微微閃爍，不知遠在千里之外的白無恙能否感知到他的呼救。
他一面等待白無恙的回應，一面用近來所學的醫術給小和尚施針化傷。
「大拙手」的損傷已深，這小和尚的頭頸、胸背、腰腹、四肢皆已為掌力震斷，若按常理來判斷，這人已經是個死人了。
太吾只能幫他稍減傷痛，要想根治，除非請百花谷最好的醫師來施展起死回生的妙手。
而他給小和尚行針不過喘息，無姓無名人已到了百花寨外！
「什麼人！」
在寨口把風的百花弟子發現無姓無名，喝止不住對方，遂向寨內發出警戒。
太吾情知事情要壞，立時提氣趕去，大喊道：「別靠近她，快跑！」
但無姓無名身在寨外，周身的死氣卻已滲透進了百花寨中。
在外的百花弟子卒遭殃咎，只及發出一聲哀號，便被黑霧奪去了心智。
從前死氣勢緩，是馮青、玄鴞白鹿和百花谷接力抑制的結果。於今無姓無名掙脫，再無人能夠制衡死氣。其甫一沾染人身，便令武人瞬間入魔，氣命也登即散失。
那些死氣無孔不入，只要是血肉之軀便毫無抵禦之力，任你武藝超群也難逃此劫。
百花寨內須臾便滿是呻吟呼號，太吾見得曾在小較上交手過的連喬、崔苡仁、毛冬青等相繼發狂，吼叫著在寨中奔走。
愈來愈多的人受驚而出，又隨即為死氣吞噬；離得尚遠的，即便聽到了太吾的警示，向外奔逃，又如何能快過已經獨步天下的無姓無名？
她即便不用身法，步法晃蕩，那些『入化』以下的弟子在腳力上也無人能出其右。
不多時，就連武仲霖所在的巢居上層也為死氣包圍，那裡還住著百花弟子中的傷患。
隨著此處失陷，便意味整座百花寨都已為死氣併吞。
這一切只在一時三刻，太吾等人趕來時，無姓無名已踉蹌出寨，直奔谷口。
若讓此人涉入人世，一切就真的無法挽回了。
太吾已決意動用莫女衣，拼死也要阻住無姓無名。而小和尚默看此景片時，忽停下了步子，竟不再隨太吾前行。
「施主手上的殘鏡，可是能看清那人所懷的功法？」
太吾聞言回首看他，卻見小和尚雙眉似鎖難開，其神情夾雜著憫然、狷急，更有一絲戾氣隱於眉宇。
一明珏殘鏡內照骨像，亦能照出他人體內真氣的運行軌跡。太吾繼之聽師父講武多年，眼界甚高，自是能憑此推斷出對方所懷有的功法。
「能，怎麼了？」
「請施主再用殘鏡細細映照一番，查明其人所習的全部功法，或許還有轉圜之望。」
十五大派的功法太吾悉數知曉，哪裡還需用殘鏡去照。
況且就算探得無姓無名習有二人所懷的功法，但她既能任意施為神功，豈會再用那些下等功法？
若是照出十五大派之外的武學，他二人自也不會，映照出來又有什麼用？
太吾一口回絕，小和尚卻固執己見。太吾眼見無姓無名行將出谷，小和尚卻拖著自己在此處說些無濟於事的話，不免發急。
小和尚卻向他深深一揖，道：
「還請施主相信小僧，在小僧看到的『未來』里，只有施主啟用殘鏡的那一幕後，還有些許光景；其它方向，均已成了阿鼻地獄，不見前路。」
未來？
太吾盯著小和尚始終沒有睜開的雙目，幾要以為他在胡言亂語：
「你用什麼看？」
小和尚指了指眉間的血痕。
「實不相瞞，小僧這道血痕乃是一隻獨眼。雖是此身病根，卻也承載著感荷天地之力。」
「此眼開時，能看破六道中眾生諸物、上下前後、遠近內外，以及——未來，乃是佛陀五眼之一，謂之「天眼」。」
太吾繼之記得「佛陀」是佛門對釋迦牟尼佛的尊稱，這小和尚竟有這麼大的來頭？
他那道血痕，原來不是創口，而是「天眼」閉合時的狀態？
「可你眉間這血痕只是流血，也沒開眼啊？」
「南無不動如來，天眼唯有業力滔天之人方能得之。小僧曾造下數不盡的殺業，雖得「天眼」，卻也受這惡業報應。每每動用，都在殘損自身。」
「是以家師屢屢規誡小僧，不可再添殺業，一旦再用「天眼」，小僧便性命難保。」
「但小僧今日已用血祭刀，殺了數名失心人。殺孽既造，「天眼」便已睜開三分了……」
太吾見他說得誠懇，加之無姓無名已近谷口夾縫。饒是他一向不信這些怪力亂神，眼下也不得不寄希望於其上。
他將殘鏡鏡面對準無姓無名，一一觀其骨像特性、功法行氣，試圖從中找出端倪：
「真陽純陰、魔痕尚在、生於寅月、心慈無病、大王賜啼……這些都是骨像，影響不到武學！」
「真氣數量，摧破真氣167道、輕靈真氣142道、護體真氣142道、奇竅真氣182道！我草……」
「她的功法……洗髓經、太陰一明珏、血童大法、易筋經……」
「這！這是……」
太吾看到無姓無名奇經八脈的某一處真氣雲蒸泉涌，頓而失容。
這種行氣方式……是……
沒錯，這套功法不屬於十五大派中的任何一派，但他卻再熟悉不過。
那是『沛然訣』。