第302章 三大魔頭的反擊
第302章 三大魔頭的反擊
三個老魔思來想去，還是只能指望管明晦。
他們不想跟佛門拼個兩敗俱傷，想要讓管明晦沖在前面，但很顯然，要達成這個目的並不容易。
其實三方魔教開始大肆擴張，在人間傳教的時候就想到了有朝一日會遇到這個局面。
他們想到的方法是把三方魔教全部皈依玄陰教，把管明晦推到最前面，可惜管明晦不上當。
三人都覺得這個誘惑已經足夠大了，再也不可能開出更大的籌碼了。
利誘不成，就只能威逼。
不是他們三個去威逼，而是拿佛門去威逼。
畢竟妖屍就是妖屍，幾輩子也洗不白，佛門滅了他們以後，就會再去收拾他！
大方向定下來，剩下的就看具體操作了。
要逼迫一個人，就得找那個人的軟肋。
三個老魔研究，妖屍到底有什麼軟肋？
好像沒有，妖屍沒有真正的家人，沒有真正的徒弟。
他的師弟如鄢什、何巨，徒弟如滅塵子，甚或再傳弟子李寧等等，全都不能算是軟肋。
軟肋是不可捨棄的，而妖屍兇狠殘忍，冷酷無情，這些都是可以隨時捨棄的！
至於洞府？妖屍的紫雲宮已經被煉成了法寶，隨身帶著————
找不到軟肋，那就找他跟佛教之間的矛盾，想辦法把佛教跟自己的主要矛盾，變成跟妖屍之間的主要矛盾，讓他們先打起來！
可妖屍又不傻，只等著佛魔大戰，他好坐山觀虎鬥，又怎麼可能在這時候主動去招惹佛教？
三人想來想去，想去想來，想不出引妖屍入局的辦法，到後面一燈上人心頭火氣：「咱們想這些做什麼？沒有那妖屍咱們就都得死了，都活不成了是麼？我們這三大聖教就要就此覆沒了是嗎？找不來他不找便是，何必如此卑微！咱們過去是怎麼對付那些禿驢的，繼續便是，用咱們最拿手的，變佛為魔，變魔為佛，混在世人之中！他們若是大開殺戒，那便真的變佛為魔」了，若不開殺戒，我們還怕他們作甚？」
叱利老佛也點頭，覺得確實不能只在妖屍這一棵樹上吊死：「妖屍沒有軟肋，那些和尚尼姑可有不少，咱們得另闢蹊徑。其實五台派是可以拉攏的，他們拿到了佛門的心燈，佛門早晚上門討要。」
一燈上人冷哼一聲：「那混元小兒已經洗心革面，棄惡從善，一心要做玄門正宗，這些年來屢次跟咱們切割，你又有什麼辦法？」
叱利老佛笑道：「他出身旁門，當年貪圖法力強大，修了好些邪魔兩道的功夫，又廣為結交邪魔中人，涉入太深。其本性不正，外緣更邪，焉能自拔？我有辦法讓佛門禿驢提前上門討要心燈，也有辦法讓他們先打起來。五台、華山雖然實力不濟，到底可以為我們分擔些壓力。」
無行尊者也說：「我還是要再想想辦法，姓管的本為域外天魔，附身妖屍，死而復生，也是本性為魔，落於邪壤，焉能長出好果？他必然是有隙可乘的！」
三個大魔頭開完會，打道回府，各自經營，多管齊下。
跟信徒深度綁定，紮根民間是必然的，三大魔教都在做，在短短數月之間，先後出了好些經書。
比如《心燈心印經》，出自北方魔教。
一燈上人說自己是燃燈古佛倒駕慈航，原本已經入了涅盤，因為心繫眾生，大慈悲大悲，悲憫信徒，又倒駕慈航，再入輪迴。
這次新拿出來的《心燈心印經》，講如今是末法時代，邪魔橫行，有人冒充佛教，穿上袈裟，扮演僧寶，還弄出來一盞魔燈，引誘世人。
怎麼分辨是魔燈還是佛燈呢？真正的佛弟子，一看便知，如人飲水，冷暖自知。
他那經中，描述的佛燈是一燈上人手裡的那盞魔燈，號稱靈鷲燈。描述的魔燈，反而是太乙混元祖師手裡的那盞佛門心燈。
叱利老佛那裡除了《本命明王五軍滅魔經》，講的是末法時代，邪魔輩出，他用此經護法，專能滅除一切邪魔。
所有的邪魔，一聽到這經的名字，便會渾身發抖，全身漏氣，越縮越小，最後徹底灰飛煙滅。
因此，邪魔們會想盡一切辦法摧毀這部經書，詆毀這部經書，一旦這部經書被詆毀消滅！
這經書最後還特別說明：真正的佛弟子，都會誠心拜這部經書，也可以修煉這部經書，邪魔卻不行，看都不敢看，只會拼命詆毀，說是魔經。
要想辨別是佛是魔，就用這部經書，讓對方看一遍，讀一遍，修煉一遍，敢做的，並且順利做成的便是真佛弟子，不敢的，便是魔頭！
無行尊者那邊則弄了個《六道救苦渡亡經》，說玉骨佛在六道之中都有化身，尋聲救苦，大慈大悲，只要有人念誦他的名號，哪怕在阿鼻地獄最深處，他也能立即趕去救起脫離苦難。
還預言末世將到，都因為世人心太壞了，噁心種惡因，惡因成惡果，世界會整體滑落到餓鬼道，接下來，會餓殍遍地，人人都吃不飽飯。
然後過段時間，世界再滑入畜生道，人人都喪失了人性，變成了畜生，同類相食。
最後，再徹底墮入地獄道，那時候就是全世界眾生的大劫，永遠受苦，再無出期！
唯有念誦無行尊者玉骨佛聖號，虔誠皈依，才能解脫！
這些東西，普通老百姓結合自己目前遭遇的情況，怎麼看怎麼對勁，這佛經說的太對了！我們現在就是越來越吃不飽，越來越餓，還有很多人同類相互殘殺，各地都興起刀兵劫，看來果然已經開始滑入餓鬼道了！
於是天下各地不斷有人加入三方魔教，不只是中土大陸，海外諸國也都紛紛皈依。
在人間拼命發展的同時，三位老魔也都沒閒著，叱利老佛親自去找了謝山，恢復了他過去世的記憶，接著又去見了李寧，也恢復了他前生的記憶。
這大魔頭又找到了謝瓔謝琳、李洪金蟬————這些小輩，裝作一個慈祥高僧模樣，伸手往他們頭頂一拍，便恢復了他們過去多世的記憶和法力。
謝山立即去找天蒙禪師，天蒙禪師大吃一驚，他這些天都在靜中參悟佛法未來運數情況很不樂觀。
甚至他們這次「滅魔行動」，反而會加快佛法滅盡的進程！
卻不想燈下黑，謝山恢復了前世記憶，跑來認師兄。
本來謝山要等到峨眉開府時候再回歸佛門，那時候才算圓滿，如今因果沒有算盡，業障還在，他就不能明心見性，捅破那最後一層窗戶紙。
天蒙禪師告訴他：「這是叱利老魔故意壞你修行，並且想要借你的手去跟五台派起衝突。你先不要管心燈的事，自在山中清修，一切等掃平了三方魔教以後，我再帶你去五台山親自討還心燈。到那時候太乙混元祖師道行精進，渡過魔劫，心思清明，另有明悟，自然會將心燈歸還。」
謝山念及師兄為了自己拖延千年，十分感動和愧疚，自然聽師兄的話，心燈不過是外物，他自然乖乖聽話在山中修煉。
可叱利老佛還把謝瓔、謝琳、李洪三個人的記憶恢復了。
那李洪是齊漱溟跟荀蘭因的九世愛子，曾經發下弘願，要將父母引渡脫離凡塵，進入仙佛之路。
期間他做了好幾世的和尚，都拜在天蒙禪師的門下。
到峨眉開府時候，李洪正好是第九世，是個才剛出生不久的小嬰兒。
這時候李洪是第八世，是個六十多歲老僧，正在廟裡修煉，並沒有什麼法力，覺得此生壽命差不多要終了了，再過幾年就要去再轉一世了。
這日夜間，正在禪定，忽然在定境之中見到「佛祖」，正是叱利老佛的化身。
李洪以為自己見到了佛祖，萬分激動，連忙叩拜。
叱利老佛給他講了一段《金剛經》，又給他講了一段《法華經》，十分慈祥耐心，最後往他頭上一拍，便即消失不見。
李洪這一世是個在寺廟裡修行的凡僧，突然間覺醒了前面七世的記憶，並且獲得了法力，心念一動，便放出佛光，騰雲駕霧，入地穿牆，無所不能。
於是他也跑回大雪山找天蒙禪師，半路上遇到了謝家姊妹。
謝瓔和謝琳，在過去世，數世之前，是謝山跟忍大師的前世所生，這一世被親生父母丟棄在山間，謝山把她們撿到，因為沒有帶孩子經驗，託付給仙都山崔蕪撫養。
如今崔蕪已經轉世投生，二女已經年近百歲，卻依舊是兩個小女孩的身體和心性，時常外出遊逛，仗著所學仙法和謝山、崔蕪給留下的法寶，闖出了不小的名氣，人稱仙都二女。
被叱利老佛恢復了記憶和法力以後，她們本就是佛門弟子，也跑去大雪山相聚。
謝山是聽天蒙禪師的話，老實待在山中修煉，李洪、謝瓔、謝琳三個傢伙對於心燈被奪，始終耿耿於懷。
三個傢伙商議之後，便趁人不注意，悄悄溜走，一起跑去五台山要把心燈奪回來，獻給謝山，以表孝心。
謝山因為過早歸佛，心性上差了一點火候，經常入定修煉。
而叱利老佛不斷在喜馬拉雅山轉輪宮隔空施法，作勢要攻擊，天蒙禪師的注意力都被這老魔吸引過去，一不留神，三個晚輩就跑了。
到了五台山，謝瓔相對持重：「太乙混元祖師既然已經洗心革面，改邪歸正，拿了心燈以後也沒有去胡作非為，咱們還是先禮後兵為好。」
謝琳卻不以為然：「五台派這幫妖孽，咱們過去世又不是沒打過交道？哪有什麼好東西！太乙混元祖師既然貪了心燈，必然不可能交出來！」
李洪也說：「二姐說得極是，這些妖邪但凡懂些道理，也不會自甘墮落，咱們不必白費時間，還是直接潛入進去，將心燈奪了，儘早回大雪山為是，到時候師父出定，看到心燈，即便責罰，事已做成，也便罷了，若是回去晚了，被他們追過來，又要生出好些羅爛，咱們孝未盡到，還要白受責罰，豈不冤枉？」
三人商量一番，便決定由謝瓔正面拜山，討要心燈，謝琳和李洪偷偷潛入。
若是對方乖乖交出心燈，那麼還則罷了，如果不交，便能盜便盜，能奪便奪，說不得，便要大鬧五台山！
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三個老魔思來想去，還是只能指望管明晦。
他們不想跟佛門拼個兩敗俱傷，想要讓管明晦沖在前面，但很顯然，要達成這個目的並不容易。
其實三方魔教開始大肆擴張，在人間傳教的時候就想到了有朝一日會遇到這個局面。
他們想到的方法是把三方魔教全部皈依玄陰教，把管明晦推到最前面，可惜管明晦不上當。
三人都覺得這個誘惑已經足夠大了，再也不可能開出更大的籌碼了。
利誘不成，就只能威逼。
不是他們三個去威逼，而是拿佛門去威逼。
畢竟妖屍就是妖屍，幾輩子也洗不白，佛門滅了他們以後，就會再去收拾他！
大方向定下來，剩下的就看具體操作了。
要逼迫一個人，就得找那個人的軟肋。
三個老魔研究，妖屍到底有什麼軟肋？
好像沒有，妖屍沒有真正的家人，沒有真正的徒弟。
他的師弟如鄢什、何巨，徒弟如滅塵子，甚或再傳弟子李寧等等，全都不能算是軟肋。
軟肋是不可捨棄的，而妖屍兇狠殘忍，冷酷無情，這些都是可以隨時捨棄的！
至於洞府？妖屍的紫雲宮已經被煉成了法寶，隨身帶著————
找不到軟肋，那就找他跟佛教之間的矛盾，想辦法把佛教跟自己的主要矛盾，變成跟妖屍之間的主要矛盾，讓他們先打起來！
可妖屍又不傻，只等著佛魔大戰，他好坐山觀虎鬥，又怎麼可能在這時候主動去招惹佛教？
三人想來想去，想去想來，想不出引妖屍入局的辦法，到後面一燈上人心頭火氣：「咱們想這些做什麼？沒有那妖屍咱們就都得死了，都活不成了是麼？我們這三大聖教就要就此覆沒了是嗎？找不來他不找便是，何必如此卑微！咱們過去是怎麼對付那些禿驢的，繼續便是，用咱們最拿手的，變佛為魔，變魔為佛，混在世人之中！他們若是大開殺戒，那便真的變佛為魔」了，若不開殺戒，我們還怕他們作甚？」
叱利老佛也點頭，覺得確實不能只在妖屍這一棵樹上吊死：「妖屍沒有軟肋，那些和尚尼姑可有不少，咱們得另闢蹊徑。其實五台派是可以拉攏的，他們拿到了佛門的心燈，佛門早晚上門討要。」
一燈上人冷哼一聲：「那混元小兒已經洗心革面，棄惡從善，一心要做玄門正宗，這些年來屢次跟咱們切割，你又有什麼辦法？」
叱利老佛笑道：「他出身旁門，當年貪圖法力強大，修了好些邪魔兩道的功夫，又廣為結交邪魔中人，涉入太深。其本性不正，外緣更邪，焉能自拔？我有辦法讓佛門禿驢提前上門討要心燈，也有辦法讓他們先打起來。五台、華山雖然實力不濟，到底可以為我們分擔些壓力。」
無行尊者也說：「我還是要再想想辦法，姓管的本為域外天魔，附身妖屍，死而復生，也是本性為魔，落於邪壤，焉能長出好果？他必然是有隙可乘的！」
三個大魔頭開完會，打道回府，各自經營，多管齊下。
跟信徒深度綁定，紮根民間是必然的，三大魔教都在做，在短短數月之間，先後出了好些經書。
比如《心燈心印經》，出自北方魔教。
一燈上人說自己是燃燈古佛倒駕慈航，原本已經入了涅盤，因為心繫眾生，大慈悲大悲，悲憫信徒，又倒駕慈航，再入輪迴。
這次新拿出來的《心燈心印經》，講如今是末法時代，邪魔橫行，有人冒充佛教，穿上袈裟，扮演僧寶，還弄出來一盞魔燈，引誘世人。
怎麼分辨是魔燈還是佛燈呢？真正的佛弟子，一看便知，如人飲水，冷暖自知。
他那經中，描述的佛燈是一燈上人手裡的那盞魔燈，號稱靈鷲燈。描述的魔燈，反而是太乙混元祖師手裡的那盞佛門心燈。
叱利老佛那裡除了《本命明王五軍滅魔經》，講的是末法時代，邪魔輩出，他用此經護法，專能滅除一切邪魔。
所有的邪魔，一聽到這經的名字，便會渾身發抖，全身漏氣，越縮越小，最後徹底灰飛煙滅。
因此，邪魔們會想盡一切辦法摧毀這部經書，詆毀這部經書，一旦這部經書被詆毀消滅！
這經書最後還特別說明：真正的佛弟子，都會誠心拜這部經書，也可以修煉這部經書，邪魔卻不行，看都不敢看，只會拼命詆毀，說是魔經。
要想辨別是佛是魔，就用這部經書，讓對方看一遍，讀一遍，修煉一遍，敢做的，並且順利做成的便是真佛弟子，不敢的，便是魔頭！
無行尊者那邊則弄了個《六道救苦渡亡經》，說玉骨佛在六道之中都有化身，尋聲救苦，大慈大悲，只要有人念誦他的名號，哪怕在阿鼻地獄最深處，他也能立即趕去救起脫離苦難。
還預言末世將到，都因為世人心太壞了，噁心種惡因，惡因成惡果，世界會整體滑落到餓鬼道，接下來，會餓殍遍地，人人都吃不飽飯。
然後過段時間，世界再滑入畜生道，人人都喪失了人性，變成了畜生，同類相食。
最後，再徹底墮入地獄道，那時候就是全世界眾生的大劫，永遠受苦，再無出期！
唯有念誦無行尊者玉骨佛聖號，虔誠皈依，才能解脫！
這些東西，普通老百姓結合自己目前遭遇的情況，怎麼看怎麼對勁，這佛經說的太對了！我們現在就是越來越吃不飽，越來越餓，還有很多人同類相互殘殺，各地都興起刀兵劫，看來果然已經開始滑入餓鬼道了！
於是天下各地不斷有人加入三方魔教，不只是中土大陸，海外諸國也都紛紛皈依。
在人間拼命發展的同時，三位老魔也都沒閒著，叱利老佛親自去找了謝山，恢復了他過去世的記憶，接著又去見了李寧，也恢復了他前生的記憶。
這大魔頭又找到了謝瓔謝琳、李洪金蟬————這些小輩，裝作一個慈祥高僧模樣，伸手往他們頭頂一拍，便恢復了他們過去多世的記憶和法力。
謝山立即去找天蒙禪師，天蒙禪師大吃一驚，他這些天都在靜中參悟佛法未來運數情況很不樂觀。
甚至他們這次「滅魔行動」，反而會加快佛法滅盡的進程！
卻不想燈下黑，謝山恢復了前世記憶，跑來認師兄。
本來謝山要等到峨眉開府時候再回歸佛門，那時候才算圓滿，如今因果沒有算盡，業障還在，他就不能明心見性，捅破那最後一層窗戶紙。
天蒙禪師告訴他：「這是叱利老魔故意壞你修行，並且想要借你的手去跟五台派起衝突。你先不要管心燈的事，自在山中清修，一切等掃平了三方魔教以後，我再帶你去五台山親自討還心燈。到那時候太乙混元祖師道行精進，渡過魔劫，心思清明，另有明悟，自然會將心燈歸還。」
謝山念及師兄為了自己拖延千年，十分感動和愧疚，自然聽師兄的話，心燈不過是外物，他自然乖乖聽話在山中修煉。
可叱利老佛還把謝瓔、謝琳、李洪三個人的記憶恢復了。
那李洪是齊漱溟跟荀蘭因的九世愛子，曾經發下弘願，要將父母引渡脫離凡塵，進入仙佛之路。
期間他做了好幾世的和尚，都拜在天蒙禪師的門下。
到峨眉開府時候，李洪正好是第九世，是個才剛出生不久的小嬰兒。
這時候李洪是第八世，是個六十多歲老僧，正在廟裡修煉，並沒有什麼法力，覺得此生壽命差不多要終了了，再過幾年就要去再轉一世了。
這日夜間，正在禪定，忽然在定境之中見到「佛祖」，正是叱利老佛的化身。
李洪以為自己見到了佛祖，萬分激動，連忙叩拜。
叱利老佛給他講了一段《金剛經》，又給他講了一段《法華經》，十分慈祥耐心，最後往他頭上一拍，便即消失不見。
李洪這一世是個在寺廟裡修行的凡僧，突然間覺醒了前面七世的記憶，並且獲得了法力，心念一動，便放出佛光，騰雲駕霧，入地穿牆，無所不能。
於是他也跑回大雪山找天蒙禪師，半路上遇到了謝家姊妹。
謝瓔和謝琳，在過去世，數世之前，是謝山跟忍大師的前世所生，這一世被親生父母丟棄在山間，謝山把她們撿到，因為沒有帶孩子經驗，託付給仙都山崔蕪撫養。
如今崔蕪已經轉世投生，二女已經年近百歲，卻依舊是兩個小女孩的身體和心性，時常外出遊逛，仗著所學仙法和謝山、崔蕪給留下的法寶，闖出了不小的名氣，人稱仙都二女。
被叱利老佛恢復了記憶和法力以後，她們本就是佛門弟子，也跑去大雪山相聚。
謝山是聽天蒙禪師的話，老實待在山中修煉，李洪、謝瓔、謝琳三個傢伙對於心燈被奪，始終耿耿於懷。
三個傢伙商議之後，便趁人不注意，悄悄溜走，一起跑去五台山要把心燈奪回來，獻給謝山，以表孝心。
謝山因為過早歸佛，心性上差了一點火候，經常入定修煉。
而叱利老佛不斷在喜馬拉雅山轉輪宮隔空施法，作勢要攻擊，天蒙禪師的注意力都被這老魔吸引過去，一不留神，三個晚輩就跑了。
到了五台山，謝瓔相對持重：「太乙混元祖師既然已經洗心革面，改邪歸正，拿了心燈以後也沒有去胡作非為，咱們還是先禮後兵為好。」
謝琳卻不以為然：「五台派這幫妖孽，咱們過去世又不是沒打過交道？哪有什麼好東西！太乙混元祖師既然貪了心燈，必然不可能交出來！」
李洪也說：「二姐說得極是，這些妖邪但凡懂些道理，也不會自甘墮落，咱們不必白費時間，還是直接潛入進去，將心燈奪了，儘早回大雪山為是，到時候師父出定，看到心燈，即便責罰，事已做成，也便罷了，若是回去晚了，被他們追過來，又要生出好些羅爛，咱們孝未盡到，還要白受責罰，豈不冤枉？」
三人商量一番，便決定由謝瓔正面拜山，討要心燈，謝琳和李洪偷偷潛入。
若是對方乖乖交出心燈，那麼還則罷了，如果不交，便能盜便盜，能奪便奪，說不得，便要大鬧五台山！
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