第四十四章 唐僧和他的三個徒弟
在主帥劉敬同、監軍喬知之、參軍陳子昂等人連日的辛苦操勞下，安北都護李器也全力配合，同城軍務面貌煥然一新。
整頓完緊要的軍務，大唐絲綢之路上的重鎮同城，於垂拱二年的五月十五日再次開市。
「嘎吱——嘎吱——轟！「
太陽初升，伴隨著絞盤沉重而刺耳的摩擦聲，同城那兩扇厚重的、布滿戰爭創傷的城門，終於被八名唐軍合力緩緩推開，直至完全洞開。
早已在城內外等候多時的車馬行人，頓時如開閘的洪水，裹挾著喧囂、塵土與旺盛的生命力，洶湧著匯入這通道。
駝鈴叮噹，馬蹄嘚嘚，各種口音的叫賣聲、爭吵聲、歡笑聲混雜在一起，瞬間填滿了同城寬闊的主街。
經過幾天的精心準備，這座剛剛經歷血火洗禮的邊塞重鎮，如同蟄伏後甦醒的巨龍，緩緩舒展筋骨，恢復了往日的生機。
初夏的陽光，落到地面，整個同城的世界，便明亮起來。
陳子昂站在街角，眯著眼打量同城西市的繁華模樣，心裡別有一番滋味。
他與喬知之早已換下彰顯身份的戎裝，著了尋常唐人所穿的青色圓領瀾袍。
布料是常見的麻葛，染得不算均勻，在邊塞的風沙里蹭上些塵土後，更是與尋常行商無異。唯有腰間束帶的銅扣擦得鋥亮，隱隱透出軍旅之人的利落。
陳子昂的目光卻如精確的掃描器般，掠過兩旁鱗次櫛比的店鋪、攤販，以及形形色色的人群。
那專注而審慎的神態，不像個高高在上的參軍巡城，倒像是深入一線、力求掌握第一手資料的記者。
他們身後跟著對什麼都好奇的少年魏大，還有那位沉默幹練的陳玄禮。
四人信步融入這同城剛剛復甦的街巷之間，除了考察同城，他們此行還有一個目的——為即將到來的、深入漠北鐵勒部族乃至更遙遠邊塞的艱險旅程，採購必備的物資。
這漠北的晨光，到底與江南不同。
乾燥，沒有絲毫水汽氤氳，帶著粗糲的質感，從人們的頭頂傾瀉下來，晃得人幾乎睜不開眼。
風，依舊是塞外土地上當仁不讓的主角，卷著沙塵，打著旋兒，從街巷的這頭竄到那頭。
但這風聲，似乎比前幾日緊閉城門時，少了幾分兵戈相擊的凜冽肅殺，多了幾分從市井千家萬戶灶膛里逸出的、帶著煙火氣息的暖意。
北上的日期，劉敬同建議等朝廷的軍功封賞回來後再定。
陳子昂也需要一段時間準備北上物資，就答應了。這樣，大唐特種虎賁營的二百將士們出征也更有底氣。
這次到城裡採購，在陳子昂看來，更像是一次對邊塞民生與軍備物資的深入採訪。
走在塵土飛揚的街道上，陳子昂的「採訪」便開始了。他時而駐足，與蹲在牆根下、眯著眼享受難得陽光的老卒搭話。
那老卒臉上的皺紋，深得能夾住一枚銅錢，指甲縫裡嵌滿了黑泥，抱著的一桿舊矛磨得光滑鋥亮。
「老哥，今年屯田的收成如何？」陳子昂蹲下身，毫不介意袍角沾地。
老卒掀開眼皮，渾濁的眼珠轉了轉，啞著嗓子道：「能如何？跟突厥人打了這許久仗，地都荒了。粟米價翻了一倍，鹽巴更是金貴。」他啐了一口，「他娘的，當兵的餓不死，老百姓就要刮層皮。」
在一處香料攤前，陳子昂捻起一撮暗紅色的顆粒，放在鼻下輕嗅。
那氣味辛辣中帶著異域的芬芳。
攤主是個高鼻深目的粟特人，裹著色彩鮮艷的頭巾，操著生硬的大唐官話：「上好安息茴香，燉肉，香！」
「從西域來的？路上走了多久？」陳子昂問。
「四個多月，駱駝都累死了三頭。」粟特商人伸出三根手指，表情誇張，「風沙，強盜，唐官……層層剝皮，不賺你的錢……」他做了個割肉甩賣的手勢，引得眾人都笑了起來。
行走間，陳子昂發現，這裡不少商鋪的幌子上，都隱約帶著「康」字的標記，或是繡，或是寫，或是烙在木牌上。向人打聽才知，這些產業竟大多與「老羊皮」康必謙有關。
「難怪前幾日仆固懷忠能在短時間內找到這位神秘商人。」喬知之低聲道。
提起老羊皮「康老闆」，市井間幾乎無人不曉。
一個賣胡餅的老漢一邊揉著麵團，一邊唾沫橫飛地說：「康？常年披著黑色羊皮襖的那位老闆？那可是個奇人！有人說，他還與西行歸唐的玄奘和尚頗有淵源，是玄奘和尚的關門弟子嘞！只是不知為啥，後來放著長安的福不享，跑到咱們這吃沙子的地方來了。」
「玄奘和尚有三個關門弟子，老羊皮康必謙會是哪一位呢？難怪他想回唐籍，想回長安！」陳子昂頓時有了興趣。
看過《西遊記》的人，都知道唐僧有三位徒弟：孫悟空，豬八戒，沙僧。
這只是小說，真實的唐僧，就是唐代的僧人，法名玄奘大師。
陳子昂對玄奘和尚感興趣，是因為玄奘的本家，其實跟陳子昂一個姓，都姓陳，叫他陳玄奘或者陳和尚，都是對的。
陳子昂讀書時，還專門考證過玄奘的身世，流傳最廣的是一個傳說是：唐僧前世為如來佛祖的二徒弟金蟬子，是因輕慢佛法被如來貶到大唐轉世，俗家姓陳，名禕，乳名江流兒。
這個「江流兒」乳名的來歷，還得從陳禕那苦命的老爸陳光蕊說起……
陳光蕊的命運，實在是太悲慘了，寒窗苦讀數載，好不容易在貞觀十三年中了狀元，在長安娶了丞相殷開山貌美如花的女兒殷溫嬌為妻，懷了唐僧……
金榜題名，嬌妻懷子，正是人生得意須盡歡之時，悲劇發生了。
在魏徵的建議下，李二皇帝派遣狀元郎陳光蕊前往江州為官。
途中遇船夫劉洪、李彪，兩人見唐僧的母親殷溫嬌貌美，趁夜將陳光蕊打死，還冒充他去上任。
唐僧的母親殷溫嶠，忍辱負重生下孩子，將他的左腳小趾咬斷，寫下一封血書，和嬰兒一起包裹了，放在一塊木板上，置於江中，放任漂流，結果漂流到了鎮江的金山寺……
這個故事，聽起來像是大唐版的《讓子彈飛》，但肯定不是歷史事實。
因為歷史上李二皇帝雖然擴大了科舉規模，但未創立殿試製度，進士科考試由禮部主持，第一名僅稱「第一」或「稱首」。
到了武則天時期，「顏值控」的天后才開啟了「殿試」，這才有了科舉狀元。
而武則天時候，別說唐僧的老爸中狀元，唐僧自己都去西天見如來佛祖好幾十年了。
一個狀元郎去上任，帶著懷孕的妻兒，還是當朝宰相的金龜婿，僕從肯定不少，能讓兩個賤籍船夫得逞……這編故事的人，也太不認真了，一看就不了解官場。
估計瞎編的人，都不知道在唐朝，官家都是有部曲的。宰相的部曲，有的多達數千戶，比如楊國忠。
唐僧他老爸科舉能得第一，還是李二皇帝時期，智商肯定是在線的。他沒有家奴和僕役的話，身為宰相的老丈人，多少會派幾個部曲保護閨女的。
沿江的官吏和士族，也肯定會排隊到驛站求見，安排車馬船隻相送……
前面說了，大唐戶籍裡面還有相貌記錄的，要想冒充別人，也沒那麼容易的。
玄奘和尚這傳奇身世，大抵只是民間傳說，騙無知百姓的；就像說玄奘與李二皇帝結拜兄弟，正史是沒有記載的。
不過，玄奘和尚從長安西去天竺取經的故事是真的，路上走了十八年。
跟玄奘有關的長安慈恩寺和大雁塔，到現代都還是熱門景區。
陳子昂在大學圖書館還讀過《大唐西域記》這本書。這本書，就是玄奘的第一大弟子辯機和尚寫的。
歷史上的玄奘和尚，也確實有三大弟子，人生都有傳奇色彩：
辯機和尚，十五歲就出家，師從大總持寺著名的薩婆多部學者道岳。
二十六歲成為從天竺回大唐的玄奘的助手，幫助玄奘翻譯經文。
在慈恩寺，他執筆完成了唐僧口述的《大唐西域記》。
後來，人長得帥又有才華的辯機和尚，與唐太宗之女高陽公主兩情相悅，鬧出私通醜聞。
兩人相遇太晚，高陽公主，當時已是有夫之婦，她的老公就是房玄齡的次子房遺愛。
陳子昂考證過，宋代寫唐史的書中記敘辯機和尚因捲入皇室醜聞被腰斬於市，可信度不高。因為成書更近的《舊唐書》里卻沒有任何記載，這個故事也是一個歷史謎團。
有學者說，辯機和尚之死，跟他捲入了李唐皇子的繼位有關。
很明顯，玄奘和尚和辯機，都是支持信佛的高宗李治的。
辯機之死的歷史真相到底如何？
陳子昂覺得，只有去問辯機和尚本人，如果他真是「老羊皮」的話，康必謙年老的樣子，倒真像一隻五台山的猴子。
玄奘和尚的第二位徒弟是「三車」和尚，是尉遲恭的侄子，哪三車呢？
他出家時要求攜帶酒、肉、美女「三車」，得名「三車法師」。
聽這個名號就知道不是什么正經和尚，跟出家前的「豬八戒」倒是有點像。
玄奘和尚的第三個徒弟是新羅王子，精通多國語言，專研佛學，被尊為朝鮮半島唯識宗開山祖師，不愛說話，「沙僧」的原型。
逛街的時候，陳子昂留意到，在同城常駐的粟特人大約有數十到百人，他們大多聚居在西市附近，形成自己的小聚落。
這些粟特商人，精明而團結，內部似乎有嚴密的組織，很可能已經有了類似「薩保」的首領，來處理內部事務和與官府交涉。
陳子昂一打聽，這同城的粟特「薩保」，正是老羊皮康必謙。
陳子昂和喬知之等人走進一家粟特人開的商鋪，裡面竟然還有《太公家教》等大唐啟蒙教育的書籍。
其中，也有《大唐西域記》這本書。
陳子昂翻開書一看，這本書不錯，記載了陳玄奘西行時親自到達的一百一十個國家，還有聽到傳聞的二十八個國家，還有大唐前秘書省著作佐郎敬播謹作序。
不過，書的序言中說這些西域國家莫不深受大唐的和德恩澤，頓首而求歸附，請求派遣官吏革除舊音，翻山越嶺而奉獻方物，穿戴大唐服裝而成群出行……這些就有點誇張了，明顯是騙李二皇帝開心的話。
不說別的，西域諸國穿戴大唐服飾成群出行，就是胡說八道。
不過這本書記載了去天竺路上的很多小國，物產風土，習俗山川，書中記事記言，都很詳細。
陳子昂覺得這書很有價值，安西四鎮現在情況危急，等平定北疆後，大唐遠征軍估計還要去平定安西四鎮。於是他未雨綢繆，買了一本《大唐西域記》，準備閒暇時候，仔細研究一下西域。
整頓完緊要的軍務，大唐絲綢之路上的重鎮同城，於垂拱二年的五月十五日再次開市。
「嘎吱——嘎吱——轟！「
太陽初升，伴隨著絞盤沉重而刺耳的摩擦聲，同城那兩扇厚重的、布滿戰爭創傷的城門，終於被八名唐軍合力緩緩推開，直至完全洞開。
早已在城內外等候多時的車馬行人，頓時如開閘的洪水，裹挾著喧囂、塵土與旺盛的生命力，洶湧著匯入這通道。
駝鈴叮噹，馬蹄嘚嘚，各種口音的叫賣聲、爭吵聲、歡笑聲混雜在一起，瞬間填滿了同城寬闊的主街。
經過幾天的精心準備，這座剛剛經歷血火洗禮的邊塞重鎮，如同蟄伏後甦醒的巨龍，緩緩舒展筋骨，恢復了往日的生機。
初夏的陽光，落到地面，整個同城的世界，便明亮起來。
陳子昂站在街角，眯著眼打量同城西市的繁華模樣，心裡別有一番滋味。
他與喬知之早已換下彰顯身份的戎裝，著了尋常唐人所穿的青色圓領瀾袍。
布料是常見的麻葛，染得不算均勻，在邊塞的風沙里蹭上些塵土後，更是與尋常行商無異。唯有腰間束帶的銅扣擦得鋥亮，隱隱透出軍旅之人的利落。
陳子昂的目光卻如精確的掃描器般，掠過兩旁鱗次櫛比的店鋪、攤販，以及形形色色的人群。
那專注而審慎的神態，不像個高高在上的參軍巡城，倒像是深入一線、力求掌握第一手資料的記者。
他們身後跟著對什麼都好奇的少年魏大，還有那位沉默幹練的陳玄禮。
四人信步融入這同城剛剛復甦的街巷之間，除了考察同城，他們此行還有一個目的——為即將到來的、深入漠北鐵勒部族乃至更遙遠邊塞的艱險旅程，採購必備的物資。
這漠北的晨光，到底與江南不同。
乾燥，沒有絲毫水汽氤氳，帶著粗糲的質感，從人們的頭頂傾瀉下來，晃得人幾乎睜不開眼。
風，依舊是塞外土地上當仁不讓的主角，卷著沙塵，打著旋兒，從街巷的這頭竄到那頭。
但這風聲，似乎比前幾日緊閉城門時，少了幾分兵戈相擊的凜冽肅殺，多了幾分從市井千家萬戶灶膛里逸出的、帶著煙火氣息的暖意。
北上的日期，劉敬同建議等朝廷的軍功封賞回來後再定。
陳子昂也需要一段時間準備北上物資，就答應了。這樣，大唐特種虎賁營的二百將士們出征也更有底氣。
這次到城裡採購，在陳子昂看來，更像是一次對邊塞民生與軍備物資的深入採訪。
走在塵土飛揚的街道上，陳子昂的「採訪」便開始了。他時而駐足，與蹲在牆根下、眯著眼享受難得陽光的老卒搭話。
那老卒臉上的皺紋，深得能夾住一枚銅錢，指甲縫裡嵌滿了黑泥，抱著的一桿舊矛磨得光滑鋥亮。
「老哥，今年屯田的收成如何？」陳子昂蹲下身，毫不介意袍角沾地。
老卒掀開眼皮，渾濁的眼珠轉了轉，啞著嗓子道：「能如何？跟突厥人打了這許久仗，地都荒了。粟米價翻了一倍，鹽巴更是金貴。」他啐了一口，「他娘的，當兵的餓不死，老百姓就要刮層皮。」
在一處香料攤前，陳子昂捻起一撮暗紅色的顆粒，放在鼻下輕嗅。
那氣味辛辣中帶著異域的芬芳。
攤主是個高鼻深目的粟特人，裹著色彩鮮艷的頭巾，操著生硬的大唐官話：「上好安息茴香，燉肉，香！」
「從西域來的？路上走了多久？」陳子昂問。
「四個多月，駱駝都累死了三頭。」粟特商人伸出三根手指，表情誇張，「風沙，強盜，唐官……層層剝皮，不賺你的錢……」他做了個割肉甩賣的手勢，引得眾人都笑了起來。
行走間，陳子昂發現，這裡不少商鋪的幌子上，都隱約帶著「康」字的標記，或是繡，或是寫，或是烙在木牌上。向人打聽才知，這些產業竟大多與「老羊皮」康必謙有關。
「難怪前幾日仆固懷忠能在短時間內找到這位神秘商人。」喬知之低聲道。
提起老羊皮「康老闆」，市井間幾乎無人不曉。
一個賣胡餅的老漢一邊揉著麵團，一邊唾沫橫飛地說：「康？常年披著黑色羊皮襖的那位老闆？那可是個奇人！有人說，他還與西行歸唐的玄奘和尚頗有淵源，是玄奘和尚的關門弟子嘞！只是不知為啥，後來放著長安的福不享，跑到咱們這吃沙子的地方來了。」
「玄奘和尚有三個關門弟子，老羊皮康必謙會是哪一位呢？難怪他想回唐籍，想回長安！」陳子昂頓時有了興趣。
看過《西遊記》的人，都知道唐僧有三位徒弟：孫悟空，豬八戒，沙僧。
這只是小說，真實的唐僧，就是唐代的僧人，法名玄奘大師。
陳子昂對玄奘和尚感興趣，是因為玄奘的本家，其實跟陳子昂一個姓，都姓陳，叫他陳玄奘或者陳和尚，都是對的。
陳子昂讀書時，還專門考證過玄奘的身世，流傳最廣的是一個傳說是：唐僧前世為如來佛祖的二徒弟金蟬子，是因輕慢佛法被如來貶到大唐轉世，俗家姓陳，名禕，乳名江流兒。
這個「江流兒」乳名的來歷，還得從陳禕那苦命的老爸陳光蕊說起……
陳光蕊的命運，實在是太悲慘了，寒窗苦讀數載，好不容易在貞觀十三年中了狀元，在長安娶了丞相殷開山貌美如花的女兒殷溫嬌為妻，懷了唐僧……
金榜題名，嬌妻懷子，正是人生得意須盡歡之時，悲劇發生了。
在魏徵的建議下，李二皇帝派遣狀元郎陳光蕊前往江州為官。
途中遇船夫劉洪、李彪，兩人見唐僧的母親殷溫嬌貌美，趁夜將陳光蕊打死，還冒充他去上任。
唐僧的母親殷溫嶠，忍辱負重生下孩子，將他的左腳小趾咬斷，寫下一封血書，和嬰兒一起包裹了，放在一塊木板上，置於江中，放任漂流，結果漂流到了鎮江的金山寺……
這個故事，聽起來像是大唐版的《讓子彈飛》，但肯定不是歷史事實。
因為歷史上李二皇帝雖然擴大了科舉規模，但未創立殿試製度，進士科考試由禮部主持，第一名僅稱「第一」或「稱首」。
到了武則天時期，「顏值控」的天后才開啟了「殿試」，這才有了科舉狀元。
而武則天時候，別說唐僧的老爸中狀元，唐僧自己都去西天見如來佛祖好幾十年了。
一個狀元郎去上任，帶著懷孕的妻兒，還是當朝宰相的金龜婿，僕從肯定不少，能讓兩個賤籍船夫得逞……這編故事的人，也太不認真了，一看就不了解官場。
估計瞎編的人，都不知道在唐朝，官家都是有部曲的。宰相的部曲，有的多達數千戶，比如楊國忠。
唐僧他老爸科舉能得第一，還是李二皇帝時期，智商肯定是在線的。他沒有家奴和僕役的話，身為宰相的老丈人，多少會派幾個部曲保護閨女的。
沿江的官吏和士族，也肯定會排隊到驛站求見，安排車馬船隻相送……
前面說了，大唐戶籍裡面還有相貌記錄的，要想冒充別人，也沒那麼容易的。
玄奘和尚這傳奇身世，大抵只是民間傳說，騙無知百姓的；就像說玄奘與李二皇帝結拜兄弟，正史是沒有記載的。
不過，玄奘和尚從長安西去天竺取經的故事是真的，路上走了十八年。
跟玄奘有關的長安慈恩寺和大雁塔，到現代都還是熱門景區。
陳子昂在大學圖書館還讀過《大唐西域記》這本書。這本書，就是玄奘的第一大弟子辯機和尚寫的。
歷史上的玄奘和尚，也確實有三大弟子，人生都有傳奇色彩：
辯機和尚，十五歲就出家，師從大總持寺著名的薩婆多部學者道岳。
二十六歲成為從天竺回大唐的玄奘的助手，幫助玄奘翻譯經文。
在慈恩寺，他執筆完成了唐僧口述的《大唐西域記》。
後來，人長得帥又有才華的辯機和尚，與唐太宗之女高陽公主兩情相悅，鬧出私通醜聞。
兩人相遇太晚，高陽公主，當時已是有夫之婦，她的老公就是房玄齡的次子房遺愛。
陳子昂考證過，宋代寫唐史的書中記敘辯機和尚因捲入皇室醜聞被腰斬於市，可信度不高。因為成書更近的《舊唐書》里卻沒有任何記載，這個故事也是一個歷史謎團。
有學者說，辯機和尚之死，跟他捲入了李唐皇子的繼位有關。
很明顯，玄奘和尚和辯機，都是支持信佛的高宗李治的。
辯機之死的歷史真相到底如何？
陳子昂覺得，只有去問辯機和尚本人，如果他真是「老羊皮」的話，康必謙年老的樣子，倒真像一隻五台山的猴子。
玄奘和尚的第二位徒弟是「三車」和尚，是尉遲恭的侄子，哪三車呢？
他出家時要求攜帶酒、肉、美女「三車」，得名「三車法師」。
聽這個名號就知道不是什么正經和尚，跟出家前的「豬八戒」倒是有點像。
玄奘和尚的第三個徒弟是新羅王子，精通多國語言，專研佛學，被尊為朝鮮半島唯識宗開山祖師，不愛說話，「沙僧」的原型。
逛街的時候，陳子昂留意到，在同城常駐的粟特人大約有數十到百人，他們大多聚居在西市附近，形成自己的小聚落。
這些粟特商人，精明而團結，內部似乎有嚴密的組織，很可能已經有了類似「薩保」的首領，來處理內部事務和與官府交涉。
陳子昂一打聽，這同城的粟特「薩保」，正是老羊皮康必謙。
陳子昂和喬知之等人走進一家粟特人開的商鋪，裡面竟然還有《太公家教》等大唐啟蒙教育的書籍。
其中，也有《大唐西域記》這本書。
陳子昂翻開書一看，這本書不錯，記載了陳玄奘西行時親自到達的一百一十個國家，還有聽到傳聞的二十八個國家，還有大唐前秘書省著作佐郎敬播謹作序。
不過，書的序言中說這些西域國家莫不深受大唐的和德恩澤，頓首而求歸附，請求派遣官吏革除舊音，翻山越嶺而奉獻方物，穿戴大唐服裝而成群出行……這些就有點誇張了，明顯是騙李二皇帝開心的話。
不說別的，西域諸國穿戴大唐服飾成群出行，就是胡說八道。
不過這本書記載了去天竺路上的很多小國，物產風土，習俗山川，書中記事記言，都很詳細。
陳子昂覺得這書很有價值，安西四鎮現在情況危急，等平定北疆後，大唐遠征軍估計還要去平定安西四鎮。於是他未雨綢繆，買了一本《大唐西域記》，準備閒暇時候，仔細研究一下西域。