第十九章 說實話，方可活
擺在陳子昂案上那一幅攤開的大唐北疆輿圖，幾乎覆蓋了整個案面，桑皮紙的質地略顯粗糙，但其上用工筆細描、硃砂與墨筆精心勾勒的山川河流、部落聚居點、黑沙城卻清晰無比。
這是陳子昂離開同城時，特意找安北都護李器要來的。李器作為李靖家族的大唐邊軍中代表人物，雖然變老了，年近七旬，基本的軍事素養還是有的，這張北疆輿圖就製作得十分精細。
陳子昂仔細一看，這北疆輿圖上面，鐵勒十五部與突厥牙帳的標記密密麻麻，不同顏色的線條和符號交織在一起。
陳子昂知道，有交叉的地方，就代表了有爭議的牧場和區域，代表了這片土地上流血的殺戮、不同部落的恩怨。這也是他這次平定大唐北疆可以利用的地方。
過了一炷香的時間，陳子昂大帳的帳簾被掀動，喬知之側身而入，依舊是那副溫文爾雅的模樣，只是經歷過一場與突厥人的大戰，他的眉宇間多了幾分邊塞風霜刻下的凝重。
喬知之的身後，仆固懷忠垂首跟進，隨著他的到來，一股更加濃重、屬於草原人的腥膻氣味頓時在大帳中瀰漫開來。
陳子昂也知道，雖然他是仆固部族首領的兒子，但大唐垂拱二年的北疆，仆固、回紇、突厥等遊牧民族的還是遵循一生三次沐浴的傳統：只有出生、婚娶、死亡時，會各有一次洗澡的機會。
這是北方遊牧民族自古以來的傳統習俗，跟文明高低沒有關係，不過是生活環境與習慣使然：草原上缺水，儘管天山北麓因冰雪融水形成河流，但廣袤草原上，河流稀少，多為季節性溪流，冬季冰封后便取水困難。
遊牧部落放羊養馬為生，逐水草而居。即便在夏季，牧場常位於高海拔山區，水源獲取需長途跋涉，難以支撐洗浴。
加上牧民需攜帶全部家當轉場，燒水工具和儲水皮囊的容量有限，水的首要用途是飲用和牲畜餵養，非必要不會用於個人清潔。
再者，遊牧民族和胡人，清潔觀念更多與宗教儀式相關。他們對潔淨的理解，更側重精神層面，而非身體上的乾淨。
就像缺錢的人，物質難以得到滿足，就會注重精神生活。
這次唐朝遠征軍中，也有一些從部族徵調而來的胡人騎兵，他們沒有洗澡的習慣。
對此，陳子昂早有心理準備。出征路上，朝夕與唐軍相處，也就習慣了一點。
此刻的仆固懷忠，身份嚴格意義來說，是唐軍的俘虜。他的那雙眼睛，昔日草原雄鷹般的銳氣蕩然無存，只剩下劫後餘生的驚悸，以及對伏火雷深入骨髓的恐懼。
這位可憐的部族少主，親眼看著父親歌濫拔延和眾多族中勇士在「伏火雷」爆炸的神罰中灰飛煙滅，那地獄之火降臨的場景，已成了他每天晚上的夢魘。
在仆固懷忠的眼中，能執掌此等雷霆之威的陳子昂，與當年長安城那位風采翩翩的天可汗無異，他已經從心底徹底臣服與順從。
只見那厚厚的帳簾一落，仆固懷忠的脊背便微微佝僂。他眼角餘光飛快掃過陳子昂的案頭——那柄唐人繳獲的突厥彎刀，刀身仍泛著凜冽寒光，正靜靜平擱在輿圖邊上。他每走一步都輕得聽不見半分聲響，生怕一絲動靜，便觸怒了眼前這位執掌他生死的「神祇」。
終於站定，仆固懷忠猛地雙膝跪地，身軀伏得更低，額頭緊緊貼住冰冷的地面，一絲不苟行完三叩九拜大禮，才維持著匍匐的姿態，連呼吸都放輕，靜候陳子昂的問話。
從懵懂少年到漸通世事，他在長安為質整整十年，這一套傳自西周的唐人禮儀，也學習了十年。
通過大唐監軍喬知之對陳子昂簡單寒暄的態度，跪在地上的仆固懷忠，心裡十分清楚，眼前這位看似文雅、甚至帶著幾分書卷氣的大唐詩人陳子昂，不是一位普通的參軍，而是手中握著可左右他性命的權柄。
那不僅僅是對他個人生殺予奪的權力，更關乎他仆固部數千族人的存續與興亡。
在這天朝大營里，他不再是少主，只是一個等待陳子昂裁決的降虜。
喬知之走到案幾右側，他也渴了，斟了一盞茶，輕輕吹開浮沫，飲盡後便攏袖坐下，如同一個安靜的旁觀者，只對陳子昂微微頷首，示意可以開始問話。
陳子昂轉頭看向仆固懷忠，看到了他的臉上細微的表情變化：從恐懼到惶恐，再到忐忑不安。
他伸出兩根修長的手指，不輕不重地敲了敲面前光滑的案面，發出「篤篤」兩聲清響，在寂靜的帳內顯得格外突兀。
「我問，你答。」
陳子昂抬起眼對僕固懷恩說，他的目光似乎要穿透對方的瞳孔，一直看到心底最隱秘的角落去。
不過，陳子昂那目光里沒有威脅，沒有恫嚇，只有一種純粹到極致的冷靜，反而更令僕固懷恩膽寒：「說實話，方可活。」
仆固懷忠點點頭，身體幾不可察地微微一顫，隨即深深吸了一口氣，那吸氣聲在寂靜的營帳中顯得格外粗重，頭垂得更低。
「有半句假話，屠族。」
陳子昂的話一直簡潔明了，正式問話前的最後一句，語氣平淡無奇，聲音也不大，就像在評論北疆的天氣，卻帶著一種源自對大唐絕對實力的自信。
每一個字落下，都像是一座大山，砸在仆固懷忠的心頭。
仆固懷忠匍匐在地，磕頭求饒，動作標準得近乎刻板，是他在長安十年浸染的結果：「陳參軍明鑑，懷忠在長安生活過十年，深知大唐乃煌煌天朝，法度森嚴。懷忠既已歸降，自當從此對大唐忠心耿耿，絕不敢再有半句虛言欺瞞。上使如有垂詢，必當知無不言，言無不盡，如實回答。」
陳子昂對他的表態不置可否，直接開始了他的「交叉訊問」。
提出最有價值的問題，是記者採訪最基本的能力，陳子昂自然深諳此道。
他要問的這些問題，看似與他所要追查的「突厥陰謀」和「大食線索」並無直接關聯，卻精準而刁鑽，像是一張無形的大網，先從外圍開始收緊。
「你們遊牧族人覺得，我大唐國力如何？」
陳子昂的第一個問題拋出，看似平淡無奇，卻直指鐵勒人反叛的核心。
僕固懷恩心頭一怔，沒想到陳子昂第一個竟然會是這樣的問題！大唐的實力，世界第一，天朝上國，唐人心裡沒有點數嗎？還是故作謙虛下問？
這是陳子昂離開同城時，特意找安北都護李器要來的。李器作為李靖家族的大唐邊軍中代表人物，雖然變老了，年近七旬，基本的軍事素養還是有的，這張北疆輿圖就製作得十分精細。
陳子昂仔細一看，這北疆輿圖上面，鐵勒十五部與突厥牙帳的標記密密麻麻，不同顏色的線條和符號交織在一起。
陳子昂知道，有交叉的地方，就代表了有爭議的牧場和區域，代表了這片土地上流血的殺戮、不同部落的恩怨。這也是他這次平定大唐北疆可以利用的地方。
過了一炷香的時間，陳子昂大帳的帳簾被掀動，喬知之側身而入，依舊是那副溫文爾雅的模樣，只是經歷過一場與突厥人的大戰，他的眉宇間多了幾分邊塞風霜刻下的凝重。
喬知之的身後，仆固懷忠垂首跟進，隨著他的到來，一股更加濃重、屬於草原人的腥膻氣味頓時在大帳中瀰漫開來。
陳子昂也知道，雖然他是仆固部族首領的兒子，但大唐垂拱二年的北疆，仆固、回紇、突厥等遊牧民族的還是遵循一生三次沐浴的傳統：只有出生、婚娶、死亡時，會各有一次洗澡的機會。
這是北方遊牧民族自古以來的傳統習俗，跟文明高低沒有關係，不過是生活環境與習慣使然：草原上缺水，儘管天山北麓因冰雪融水形成河流，但廣袤草原上，河流稀少，多為季節性溪流，冬季冰封后便取水困難。
遊牧部落放羊養馬為生，逐水草而居。即便在夏季，牧場常位於高海拔山區，水源獲取需長途跋涉，難以支撐洗浴。
加上牧民需攜帶全部家當轉場，燒水工具和儲水皮囊的容量有限，水的首要用途是飲用和牲畜餵養，非必要不會用於個人清潔。
再者，遊牧民族和胡人，清潔觀念更多與宗教儀式相關。他們對潔淨的理解，更側重精神層面，而非身體上的乾淨。
就像缺錢的人，物質難以得到滿足，就會注重精神生活。
這次唐朝遠征軍中，也有一些從部族徵調而來的胡人騎兵，他們沒有洗澡的習慣。
對此，陳子昂早有心理準備。出征路上，朝夕與唐軍相處，也就習慣了一點。
此刻的仆固懷忠，身份嚴格意義來說，是唐軍的俘虜。他的那雙眼睛，昔日草原雄鷹般的銳氣蕩然無存，只剩下劫後餘生的驚悸，以及對伏火雷深入骨髓的恐懼。
這位可憐的部族少主，親眼看著父親歌濫拔延和眾多族中勇士在「伏火雷」爆炸的神罰中灰飛煙滅，那地獄之火降臨的場景，已成了他每天晚上的夢魘。
在仆固懷忠的眼中，能執掌此等雷霆之威的陳子昂，與當年長安城那位風采翩翩的天可汗無異，他已經從心底徹底臣服與順從。
只見那厚厚的帳簾一落，仆固懷忠的脊背便微微佝僂。他眼角餘光飛快掃過陳子昂的案頭——那柄唐人繳獲的突厥彎刀，刀身仍泛著凜冽寒光，正靜靜平擱在輿圖邊上。他每走一步都輕得聽不見半分聲響，生怕一絲動靜，便觸怒了眼前這位執掌他生死的「神祇」。
終於站定，仆固懷忠猛地雙膝跪地，身軀伏得更低，額頭緊緊貼住冰冷的地面，一絲不苟行完三叩九拜大禮，才維持著匍匐的姿態，連呼吸都放輕，靜候陳子昂的問話。
從懵懂少年到漸通世事，他在長安為質整整十年，這一套傳自西周的唐人禮儀，也學習了十年。
通過大唐監軍喬知之對陳子昂簡單寒暄的態度，跪在地上的仆固懷忠，心裡十分清楚，眼前這位看似文雅、甚至帶著幾分書卷氣的大唐詩人陳子昂，不是一位普通的參軍，而是手中握著可左右他性命的權柄。
那不僅僅是對他個人生殺予奪的權力，更關乎他仆固部數千族人的存續與興亡。
在這天朝大營里，他不再是少主，只是一個等待陳子昂裁決的降虜。
喬知之走到案幾右側，他也渴了，斟了一盞茶，輕輕吹開浮沫，飲盡後便攏袖坐下，如同一個安靜的旁觀者，只對陳子昂微微頷首，示意可以開始問話。
陳子昂轉頭看向仆固懷忠，看到了他的臉上細微的表情變化：從恐懼到惶恐，再到忐忑不安。
他伸出兩根修長的手指，不輕不重地敲了敲面前光滑的案面，發出「篤篤」兩聲清響，在寂靜的帳內顯得格外突兀。
「我問，你答。」
陳子昂抬起眼對僕固懷恩說，他的目光似乎要穿透對方的瞳孔，一直看到心底最隱秘的角落去。
不過，陳子昂那目光里沒有威脅，沒有恫嚇，只有一種純粹到極致的冷靜，反而更令僕固懷恩膽寒：「說實話，方可活。」
仆固懷忠點點頭，身體幾不可察地微微一顫，隨即深深吸了一口氣，那吸氣聲在寂靜的營帳中顯得格外粗重，頭垂得更低。
「有半句假話，屠族。」
陳子昂的話一直簡潔明了，正式問話前的最後一句，語氣平淡無奇，聲音也不大，就像在評論北疆的天氣，卻帶著一種源自對大唐絕對實力的自信。
每一個字落下，都像是一座大山，砸在仆固懷忠的心頭。
仆固懷忠匍匐在地，磕頭求饒，動作標準得近乎刻板，是他在長安十年浸染的結果：「陳參軍明鑑，懷忠在長安生活過十年，深知大唐乃煌煌天朝，法度森嚴。懷忠既已歸降，自當從此對大唐忠心耿耿，絕不敢再有半句虛言欺瞞。上使如有垂詢，必當知無不言，言無不盡，如實回答。」
陳子昂對他的表態不置可否，直接開始了他的「交叉訊問」。
提出最有價值的問題，是記者採訪最基本的能力，陳子昂自然深諳此道。
他要問的這些問題，看似與他所要追查的「突厥陰謀」和「大食線索」並無直接關聯，卻精準而刁鑽，像是一張無形的大網，先從外圍開始收緊。
「你們遊牧族人覺得，我大唐國力如何？」
陳子昂的第一個問題拋出，看似平淡無奇，卻直指鐵勒人反叛的核心。
僕固懷恩心頭一怔，沒想到陳子昂第一個竟然會是這樣的問題！大唐的實力，世界第一，天朝上國，唐人心裡沒有點數嗎？還是故作謙虛下問？