第124章 印刷術後續
第124章 印刷術後續
「殿下，此雕版印刷，採用的是太學石經？」
劉辯點了點頭：「印刷經典，自然要用正經。」
早年間東觀的經典藏書因有損壞，字跡難辨，便有人借著職務的便利或是花錢賄賂，在修復經典時夾帶有利於自家學說的私貨。
熹平四年，靈帝接受蔡邕等人的建議，正五經文字，刻石立於太學前，鐫刻四十六碑，包括五經與《論語》在內，共計二十餘萬字。
百分百的官方正版。
當時，盧植也曾參與其中。
不過，因為文武雙全，半道上又被任命去做別的事了。
不一會兒，劉辯遞給了盧植一個古裝影視劇中經常出現的線裝本。
此時紙書乃是效仿竹簡的用法，通常採用捲軸的形式，到了隋唐以後，才產生分頁折迭的裝訂形式，如今劉辯要編書，自然要一步到位。
盧植一看，封面上便有兩個大大的隸書，曰《論語》，邊上還有兩個小字，曰西園。
《論語》雖不在五經之內，卻是基礎。如果不是覺得有些違和，劉辯都想印一個皇家書局出版了。
盧植翻開一看，上面雖因技術尚不純熟的緣故在某些字上有墨點污穢文字，而且字也過於大了，此本也非《論語》全本。
可即便有這麼多缺點，但盧植依然越看越喜歡，根本不捨得將此本離手。
他雖早已達到了不追求物質上享受的境界，卻也做不到無欲無求。
劉辯道：「這本《論語》是第一批成書的，其中能看的也就數本，此乃是我特意為盧師準備的，用以留念。」
「多謝殿下。」盧植滿意地微微頷首，他打定主意，今晚別的不說，先去找蔡邕和鄭玄炫耀一番。
其實劉辯原本第一本想印《孝經》的，《孝經》的字數比論語少多了，而且還能表達孝心……
後來想了想，可以，但沒必要。
他已經過了要用《孝經》展示孝心的階段了，這才換成了《論語》，到現在論語的全部雕版還沒製作完呢！
緊接著他又帶著盧植參觀了印刷的過程，與官印印在紙上不同，雕版印刷是將紙放在雕版之上，用軟刷在紙背面刷過，其中的速度力度都需把握。
盧植道：「乍一看似是不難，但只要細想，這其中的巧思……而且將書編修成冊，比起書捲來，更方便讀書……殿下聰慧如此，實乃國之大幸啊！」
在劉辯的印象中，盧植當面誇他的次數屈指可數，面對此次稱讚，他沒有敬謝不敏，而是臉不紅心不跳地坦然受之。
「左伯紙本就貴，此印刷術一出，只要雒陽的紙又要更貴了！」盧植感慨說。
「是啊，唯有造價更低的紙，才能讓雕版印刷發揮價值。」
劉辯順帶著告訴畢嵐：「畢卿若是能繼續改良造紙術，本宮絕不吝封侯之賞。」
改進造紙術的蔡倫能夠得以封侯，靠的不是造紙術，而是鄧太后的青睞。
畫了個大餅之後，劉辯又向盧植建議道：「可以向天下郡國發公文，若有能使便宜之法改良造紙術者，當論功行賞。」
「且不止於造紙之術，凡是利國利民的器物，俱在獎賞之列。」
見盧植認可，劉辯又對畢嵐交待道：「西園也可多去尋找有才能的匠人，不必吝嗇錢財……」
畢嵐遵命不提。
在離開之前，盧植看到還有隨從拖著一個布包，只一看就知道裡面放的是書，便隨口問了起來。
劉辯答道：「此兩本是分別為鄭師和蔡師準備的。」
盧植正在捋鬍子的手為之一頓，可他隨即轉念一想，晚上轉而去跟馬日磾和楊彪炫耀似乎也不是不行。
回去的車駕上，劉辯與盧植談起了未來的暢想。
「現今太學的規模很大，地方郡國的學校卻良莠不齊，我想著要是能靠著印刷術統一教材，將對經典的集注一併納入其中，應該可以更好地培養賢才。」
早在漢武帝時，為了推廣儒學，便有「天下郡國皆立學校官」的詔書。到了漢平帝時王莽當政，推廣官學，以設在郡國的官學稱為「學」，縣中為「校」，鄉中為「庠」，村中為「序」。
等到光武之後，郡國官學歷經戰亂廢止後得以恢復。但經過一百多年的現實發展，外加私學的進一步興起所產生的競爭，而今郡國的官學發展情況全看郡國長吏重不重視。
連太學很多時候都比不過那些掌握了經典解釋權的頂級家學相比，更別提郡國學校了。
目前地方官學唯一的優勢在於其同太學一樣免除徭役更賦，此還是能吸引到那些家境貧寒的讀書人的。
盧植一聽，立馬來了興趣，道：「殿下，臣雖沒有如鄭康成、蔡伯喈教授殿下經學，可臣對於《尚書》《禮記》的章句經注頗有鑽研，而且現在《毛詩》、《左氏》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表里，太學不能用，每每念及此處，臣深覺遺憾。」
劉辯的三個正式的老師都不是敝帚自珍之人。
盧植師承馬融，屬古文學派。
而自董仲舒以來，太學博士所傳，都為今文學派。古文學派多次嘗試進入太學，都以失敗告終。
早在熹平年間，盧植就上書靈帝，希望可以在太學設立可以傳古文學派學術的博士。
而經學成就最高的當屬鄭玄。
鄭玄先後學習了今古兩派，兼修兩家所長，更傾向於古文學派。
他並不遵守現在在太學裡被視若圭臬的經學中那一套師法、家法不容更改的限制，其遍注經典時，以古文為主，兼采今文，擇善而從。
而且鄭玄的經歷也非常勵志，年幼時雖也有學習經文的機會，但家家境貧寒，以務農為生，後來還迫於生計，不得不去當了鄉吏。
堪稱東漢版的小鎮做題家了。
在古今文學之爭上，劉辯暫時不想直接旗幟鮮明的站隊哪一方，他更願意先當個吃瓜的。
當然，偏向一些在野的古文學派也是不可避免的啦，誰讓他的兩個老師旗幟鮮明的站隊古文學派呢，絕不是為了打壓今文學派的閥閱們。
(本章完)
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「殿下，此雕版印刷，採用的是太學石經？」
劉辯點了點頭：「印刷經典，自然要用正經。」
早年間東觀的經典藏書因有損壞，字跡難辨，便有人借著職務的便利或是花錢賄賂，在修復經典時夾帶有利於自家學說的私貨。
熹平四年，靈帝接受蔡邕等人的建議，正五經文字，刻石立於太學前，鐫刻四十六碑，包括五經與《論語》在內，共計二十餘萬字。
百分百的官方正版。
當時，盧植也曾參與其中。
不過，因為文武雙全，半道上又被任命去做別的事了。
不一會兒，劉辯遞給了盧植一個古裝影視劇中經常出現的線裝本。
此時紙書乃是效仿竹簡的用法，通常採用捲軸的形式，到了隋唐以後，才產生分頁折迭的裝訂形式，如今劉辯要編書，自然要一步到位。
盧植一看，封面上便有兩個大大的隸書，曰《論語》，邊上還有兩個小字，曰西園。
《論語》雖不在五經之內，卻是基礎。如果不是覺得有些違和，劉辯都想印一個皇家書局出版了。
盧植翻開一看，上面雖因技術尚不純熟的緣故在某些字上有墨點污穢文字，而且字也過於大了，此本也非《論語》全本。
可即便有這麼多缺點，但盧植依然越看越喜歡，根本不捨得將此本離手。
他雖早已達到了不追求物質上享受的境界，卻也做不到無欲無求。
劉辯道：「這本《論語》是第一批成書的，其中能看的也就數本，此乃是我特意為盧師準備的，用以留念。」
「多謝殿下。」盧植滿意地微微頷首，他打定主意，今晚別的不說，先去找蔡邕和鄭玄炫耀一番。
其實劉辯原本第一本想印《孝經》的，《孝經》的字數比論語少多了，而且還能表達孝心……
後來想了想，可以，但沒必要。
他已經過了要用《孝經》展示孝心的階段了，這才換成了《論語》，到現在論語的全部雕版還沒製作完呢！
緊接著他又帶著盧植參觀了印刷的過程，與官印印在紙上不同，雕版印刷是將紙放在雕版之上，用軟刷在紙背面刷過，其中的速度力度都需把握。
盧植道：「乍一看似是不難，但只要細想，這其中的巧思……而且將書編修成冊，比起書捲來，更方便讀書……殿下聰慧如此，實乃國之大幸啊！」
在劉辯的印象中，盧植當面誇他的次數屈指可數，面對此次稱讚，他沒有敬謝不敏，而是臉不紅心不跳地坦然受之。
「左伯紙本就貴，此印刷術一出，只要雒陽的紙又要更貴了！」盧植感慨說。
「是啊，唯有造價更低的紙，才能讓雕版印刷發揮價值。」
劉辯順帶著告訴畢嵐：「畢卿若是能繼續改良造紙術，本宮絕不吝封侯之賞。」
改進造紙術的蔡倫能夠得以封侯，靠的不是造紙術，而是鄧太后的青睞。
畫了個大餅之後，劉辯又向盧植建議道：「可以向天下郡國發公文，若有能使便宜之法改良造紙術者，當論功行賞。」
「且不止於造紙之術，凡是利國利民的器物，俱在獎賞之列。」
見盧植認可，劉辯又對畢嵐交待道：「西園也可多去尋找有才能的匠人，不必吝嗇錢財……」
畢嵐遵命不提。
在離開之前，盧植看到還有隨從拖著一個布包，只一看就知道裡面放的是書，便隨口問了起來。
劉辯答道：「此兩本是分別為鄭師和蔡師準備的。」
盧植正在捋鬍子的手為之一頓，可他隨即轉念一想，晚上轉而去跟馬日磾和楊彪炫耀似乎也不是不行。
回去的車駕上，劉辯與盧植談起了未來的暢想。
「現今太學的規模很大，地方郡國的學校卻良莠不齊，我想著要是能靠著印刷術統一教材，將對經典的集注一併納入其中，應該可以更好地培養賢才。」
早在漢武帝時，為了推廣儒學，便有「天下郡國皆立學校官」的詔書。到了漢平帝時王莽當政，推廣官學，以設在郡國的官學稱為「學」，縣中為「校」，鄉中為「庠」，村中為「序」。
等到光武之後，郡國官學歷經戰亂廢止後得以恢復。但經過一百多年的現實發展，外加私學的進一步興起所產生的競爭，而今郡國的官學發展情況全看郡國長吏重不重視。
連太學很多時候都比不過那些掌握了經典解釋權的頂級家學相比，更別提郡國學校了。
目前地方官學唯一的優勢在於其同太學一樣免除徭役更賦，此還是能吸引到那些家境貧寒的讀書人的。
盧植一聽，立馬來了興趣，道：「殿下，臣雖沒有如鄭康成、蔡伯喈教授殿下經學，可臣對於《尚書》《禮記》的章句經注頗有鑽研，而且現在《毛詩》、《左氏》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表里，太學不能用，每每念及此處，臣深覺遺憾。」
劉辯的三個正式的老師都不是敝帚自珍之人。
盧植師承馬融，屬古文學派。
而自董仲舒以來，太學博士所傳，都為今文學派。古文學派多次嘗試進入太學，都以失敗告終。
早在熹平年間，盧植就上書靈帝，希望可以在太學設立可以傳古文學派學術的博士。
而經學成就最高的當屬鄭玄。
鄭玄先後學習了今古兩派，兼修兩家所長，更傾向於古文學派。
他並不遵守現在在太學裡被視若圭臬的經學中那一套師法、家法不容更改的限制，其遍注經典時，以古文為主，兼采今文，擇善而從。
而且鄭玄的經歷也非常勵志，年幼時雖也有學習經文的機會，但家家境貧寒，以務農為生，後來還迫於生計，不得不去當了鄉吏。
堪稱東漢版的小鎮做題家了。
在古今文學之爭上，劉辯暫時不想直接旗幟鮮明的站隊哪一方，他更願意先當個吃瓜的。
當然，偏向一些在野的古文學派也是不可避免的啦，誰讓他的兩個老師旗幟鮮明的站隊古文學派呢，絕不是為了打壓今文學派的閥閱們。
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