第508章 菩提達摩 易筋洗髓 哪兒來的野小子
第508章 菩提達摩 易筋洗髓 哪兒來的野小子？
方才在書冊崖，迦葉之武韻，自己親眼所見。
將圓寂之人，供奉在大雄寶殿，寓意何為？
見此一幕，孟傳心中忍不住猜測：
「難不成【人】死了，也能接受香火供奉，化為能運用香火神力的仙佛？」
人造仙佛，真·立地成佛？
香火仙佛，皆是有其存在之處。
難不成.日後自己還有機會，去迦葉法界中逛一逛.
回過神。
摒棄雜念，孟傳懷揣敬重之心，繼續觀摩。
迦葉能否成佛，這些東西，白寶法師肯定能予自己解答。
不急於一時困惑，不鑽牛角尖。
悟性提升之效，在這裡悄然體現。
繼而打量兩邊。
殿中左側，造像身披素色僧袍，跏趺而坐，面容沉靜，雙目禪意旺盛。
右側之人，手持火棍，身姿挺拔，眉目銳利無比，威嚴氣勢濃重。
看到這兩位，孟傳確信了剛才猜想，不需要詢問白寶法師了。
他望著造像，口中喃喃：
「現實中存在的【人】，真能接受香火供奉，立地成佛.」
為何如此？
因為二者，都是存於真實【史記】當中的人物。
是明確有記載的，古武時代，佛門的「武道大能」。
素色僧袍者，乃是中土禪宗初祖，菩提達摩祖師。
地位等同於天師府，祖天師張道陵。
達摩祖師先後創立了少林內功和打術，也是佛門核心法與拳法的雛形創立者。
他將武學與禪定結合，帶領僧眾摒棄了迦葉心靈修行道路，奠定少林「禪武坐定，靈肉合一」基礎。
亦是現代氣血武道的奠基人之一。
武道傳說級人物，孟傳當即躬身，大拜前輩。
而後起身。
看向右側威嚴者，尊為，緊那羅王菩薩。
亦是少林元大都時代的武道大能，庇護寺廟趟過劫難，被後世尊稱為，少林寺護法神。
其給後世，傳下近百套武學，如【緊那羅拳】、【緊那羅王棍法】等等。
這些基礎武學，都能在武協官網上付費學習.
少林內部大雄寶殿，恐怕和武當玉虛宮一樣，是用於法事場所。
兩位貨真價實存在的古人能立在這兒，香火能否供養成佛，無需猜想。
「看來張三丰祖師必定還活著，成就武道大聖。
否則其早就被武當上下尊崇成仙，站真武大帝旁邊了.」
龍虎山天師府的張道陵祖師，自然也一樣。
活著成聖，掛掉成仙.
孟傳舉一反三，確定了心中所想。
然後，趕緊將這些不敬言論拋擲腦後.
「善哉善哉.」
隨後，孟傳不再打量猜測。
繞著殿中雙手合十，向各個佛祖保佑了一番，拜了拜便準備離開。
他心中思忖：
「佛祖保佑，希望我能成就比魔神還要猛的武神，幹掉天魔界，成為人類外星殖民地.」
來都來了，只是隨口一言。
他不信仰這些，影響武道意志。
這會兒假情假意上香，反倒不美。
然而，孟傳卻沒有料到。
自他離開後，三世佛身後的暗室之中，走出一肩寬背厚，筋骨虬結的壯年僧人。
他盯著孟傳遠去的眼神，銳利如鷹。
片刻後，他神色一緩。
隨後拿出一乾淨抹布，小心翼翼將孟傳留有的痕跡全部擦拭。
一邊擦，他口中喃喃：
「哪家弟子，還是外面來的野小子？」
孟傳的大光頭，確實有一定迷惑性.
擦拭乾淨，他收身而立。
繼而摒棄雜念，懷揣無比虔誠心態，圍著幾座佛祖像輪番跪拜。
合掌、彎腰、屈起、慢慢跪下叩首.
這是在替「怠慢者」恕罪。
重複三次，他才起身。
走出大殿外，神色瞬間陰沉了下來：
「佛祖慈悲，卻也容不得這般輕慢.」
大雄寶殿之神異，屏蔽一切感知。
孟傳自然也不知道，在自己離開後，有一少林魔怔人盯上他了
眼見天色昏黃。
孟傳不再滯留千佛殿區域，趕往臨山，月台之苑。
側旁的少林武大本部，還有其中武僧院，改日再去參觀。
後山之中，古木參天錯落，靜謐無聲。
這份環境，也影響到了他的心情，當即收神收心，面色上不由自主帶了一分凝重。
白寶法師，不愧是天王神僧。
還沒上山登頂月台，這份山林禪意之景，便先將了他一軍。
山峰到頂，月台之苑。
孟傳見一身穿月白貫袍的僧人，早已在此等候。
這名僧人，從面相上根本看不出年齡。
只覺得面容清淨，雙目如潭，周身毫無氣場，卻隱隱有種超凡脫俗的出塵之氣。
這種「勢」，他在書冊崖的時候，從迦葉祖師身上都未能感受到。
回過神，不過多思忖，孟傳躬身雙手合十：
「見過白寶師傅。」
師父先前提醒過他，見到白寶神僧，稱之為師傅即可。
白寶法師盤動念珠，打量了他一眼，幽幽道：
「老衲白寶，小孟是吧？你比你師父羅貫雲說的，模樣要瘦多了。」
羅貫雲說他弟子身形之壯碩，比肩兩個少林武僧，並排站一起還要寬
孟傳微微解放，身形瞬間膨脹變大，許久不見的堅如磐石
他繼而笑道：
「白寶師傅，是這樣嗎？」
這般「玩鬧」做派，意在拉近與其之間的關係。
孟傳看的出來，白寶師傅對於硬功，貌似有種莫名的執念.
白寶笑而不語，引孟傳入內一敘。
這孩子，確實是與其師羅貫雲傳承一脈。
因為二者德性，如出一轍.
室內。
孟傳一進來，檀香裹著書卷氣撲面而來。
白寶師傅好雅興！
進而打量四周，牆上掛著副淺墨山水，右側方落款白寶二字。
受到白寶師傅示意，孟傳坐上案邊蒲團。
桌案上擺著兩盞熱茶，一卷攤開的佛經。
白寶先是關心道：
「小孟，你師父近況如何？」
「好多了，有您賜下心經，我師父他日夜廢寢忘食研讀，對靈台怨念之事受用良多。」
這些都是羅貫雲的原話，他如實轉告。
白寶笑而頷首：
「那便好，說回你自身吧。
你於書冊崖覺悟一事，我先前也知曉了。
我少林之中，還有不少地方與之類似，你若想去試試覺悟，我予你門禁之物。」
孟傳感謝一番，隨後取出玉碟，講了釋尊者一事。
「多謝白寶師傅，我已有通行玉碟，過段時間便去看看。」
白寶暗自驚訝，沒想到孟傳手中竟然有此物。
他本來也給這小子準備了一塊，見其有，也就收下了。
繼而，他開門見山道：
「小孟，你既入少林，可有心儀學法？
是想習羅漢拳打基礎，還是修般若功悟禪理？」
本想考校孟傳一番，經過書冊崖覺悟一事，也就不必了。
能見迦葉祖師之性，便是證明了與佛法之緣性。
只要武理足夠，少林之法盡可習得。
白寶法師所言，說到他心坎里去了。
十八羅漢系列武學，肯定是要學的。
不然如何以武道氣運，招來羅漢「魂魄」。
至於般若功.
孟傳更想學那個般若功，號稱大楚第一神功橫練的，【龍象般若功】.
還是回歸現實吧，此法對於身體素質，以及相關武理需求高的恐怖。
他估摸著，入門此法的要求。
最起碼需要有幾門真功級佛法橫練圓滿，從而打下基礎。
還要破限一些，益於修行此法的特質才行。
目前身上有三大佛門真功，低級中級高級，剛好各一門。
因此他也不貪多來少林修行其他。
畢竟現在重心，還是得放在霸下功的修行上，早日破限【超脫（核心）】。
他思付一番，隨後說道：
「白寶師傅，我想學習能錘鍊精神力的心經咒法、十八羅漢系列武學。
若有機會，能參悟易筋洗髓二經就更好了」
最後兩門，是禪宗祖地最出名的武學秘法，即便是不習武的普通人都知曉。
創法者，正是孟傳剛剛在大雄寶殿中見到的，菩提達摩祖師。
達摩面壁九年，留下【易筋】、【洗髓】二經。
傳聞中，大楚現今的形意象形，兩大流派之樁功。
便是根據這兩門法的基礎上創造來的。
孟傳自己，一直在修行太乙三才樁。
他覺得，就算傳言經過佛門的「暈染」，有些誇張。
但樁功的創造，肯定也從中汲取了一些精華。
不光如此，少林上任方丈玄寂，亦是根據二經創法兩門神功。
一為【換筋滌魂法】，二為【洗靈神拳】。
由此可見，這兩門法的歷史地位之高，絕對是祖宗級別。
來了少林，不追根溯源，孟傳自然不會甘心。
況且他覺得，參悟形意象形，二派雙修的關鍵，在於「特質」。
但其中武理，便隱隱與易筋洗髓可能有關。
事關未來，亦是不能錯過。
聽聞孟傳的需求，白寶思忖片刻，緩緩說道：
「你師父所學的那門心經，和精神力強化相關不夠契合。
我這裡還有一門，【藥師淨六根識色法】，旨在六根清淨、擺脫心魔。」
他當即點頭道：
「白寶師傅，我學！」
孟傳先前有所了解，但凡涉及「六根清淨」之法，都是佛門不外傳之秘。
無論武協官網，還是其他渠道。
都是花錢也學不來的「真東西」。
此類法門，似於青冥鎖龍、養氣披甲在武當的地位。
(本章完)
方才在書冊崖，迦葉之武韻，自己親眼所見。
將圓寂之人，供奉在大雄寶殿，寓意何為？
見此一幕，孟傳心中忍不住猜測：
「難不成【人】死了，也能接受香火供奉，化為能運用香火神力的仙佛？」
人造仙佛，真·立地成佛？
香火仙佛，皆是有其存在之處。
難不成.日後自己還有機會，去迦葉法界中逛一逛.
回過神。
摒棄雜念，孟傳懷揣敬重之心，繼續觀摩。
迦葉能否成佛，這些東西，白寶法師肯定能予自己解答。
不急於一時困惑，不鑽牛角尖。
悟性提升之效，在這裡悄然體現。
繼而打量兩邊。
殿中左側，造像身披素色僧袍，跏趺而坐，面容沉靜，雙目禪意旺盛。
右側之人，手持火棍，身姿挺拔，眉目銳利無比，威嚴氣勢濃重。
看到這兩位，孟傳確信了剛才猜想，不需要詢問白寶法師了。
他望著造像，口中喃喃：
「現實中存在的【人】，真能接受香火供奉，立地成佛.」
為何如此？
因為二者，都是存於真實【史記】當中的人物。
是明確有記載的，古武時代，佛門的「武道大能」。
素色僧袍者，乃是中土禪宗初祖，菩提達摩祖師。
地位等同於天師府，祖天師張道陵。
達摩祖師先後創立了少林內功和打術，也是佛門核心法與拳法的雛形創立者。
他將武學與禪定結合，帶領僧眾摒棄了迦葉心靈修行道路，奠定少林「禪武坐定，靈肉合一」基礎。
亦是現代氣血武道的奠基人之一。
武道傳說級人物，孟傳當即躬身，大拜前輩。
而後起身。
看向右側威嚴者，尊為，緊那羅王菩薩。
亦是少林元大都時代的武道大能，庇護寺廟趟過劫難，被後世尊稱為，少林寺護法神。
其給後世，傳下近百套武學，如【緊那羅拳】、【緊那羅王棍法】等等。
這些基礎武學，都能在武協官網上付費學習.
少林內部大雄寶殿，恐怕和武當玉虛宮一樣，是用於法事場所。
兩位貨真價實存在的古人能立在這兒，香火能否供養成佛，無需猜想。
「看來張三丰祖師必定還活著，成就武道大聖。
否則其早就被武當上下尊崇成仙，站真武大帝旁邊了.」
龍虎山天師府的張道陵祖師，自然也一樣。
活著成聖，掛掉成仙.
孟傳舉一反三，確定了心中所想。
然後，趕緊將這些不敬言論拋擲腦後.
「善哉善哉.」
隨後，孟傳不再打量猜測。
繞著殿中雙手合十，向各個佛祖保佑了一番，拜了拜便準備離開。
他心中思忖：
「佛祖保佑，希望我能成就比魔神還要猛的武神，幹掉天魔界，成為人類外星殖民地.」
來都來了，只是隨口一言。
他不信仰這些，影響武道意志。
這會兒假情假意上香，反倒不美。
然而，孟傳卻沒有料到。
自他離開後，三世佛身後的暗室之中，走出一肩寬背厚，筋骨虬結的壯年僧人。
他盯著孟傳遠去的眼神，銳利如鷹。
片刻後，他神色一緩。
隨後拿出一乾淨抹布，小心翼翼將孟傳留有的痕跡全部擦拭。
一邊擦，他口中喃喃：
「哪家弟子，還是外面來的野小子？」
孟傳的大光頭，確實有一定迷惑性.
擦拭乾淨，他收身而立。
繼而摒棄雜念，懷揣無比虔誠心態，圍著幾座佛祖像輪番跪拜。
合掌、彎腰、屈起、慢慢跪下叩首.
這是在替「怠慢者」恕罪。
重複三次，他才起身。
走出大殿外，神色瞬間陰沉了下來：
「佛祖慈悲，卻也容不得這般輕慢.」
大雄寶殿之神異，屏蔽一切感知。
孟傳自然也不知道，在自己離開後，有一少林魔怔人盯上他了
眼見天色昏黃。
孟傳不再滯留千佛殿區域，趕往臨山，月台之苑。
側旁的少林武大本部，還有其中武僧院，改日再去參觀。
後山之中，古木參天錯落，靜謐無聲。
這份環境，也影響到了他的心情，當即收神收心，面色上不由自主帶了一分凝重。
白寶法師，不愧是天王神僧。
還沒上山登頂月台，這份山林禪意之景，便先將了他一軍。
山峰到頂，月台之苑。
孟傳見一身穿月白貫袍的僧人，早已在此等候。
這名僧人，從面相上根本看不出年齡。
只覺得面容清淨，雙目如潭，周身毫無氣場，卻隱隱有種超凡脫俗的出塵之氣。
這種「勢」，他在書冊崖的時候，從迦葉祖師身上都未能感受到。
回過神，不過多思忖，孟傳躬身雙手合十：
「見過白寶師傅。」
師父先前提醒過他，見到白寶神僧，稱之為師傅即可。
白寶法師盤動念珠，打量了他一眼，幽幽道：
「老衲白寶，小孟是吧？你比你師父羅貫雲說的，模樣要瘦多了。」
羅貫雲說他弟子身形之壯碩，比肩兩個少林武僧，並排站一起還要寬
孟傳微微解放，身形瞬間膨脹變大，許久不見的堅如磐石
他繼而笑道：
「白寶師傅，是這樣嗎？」
這般「玩鬧」做派，意在拉近與其之間的關係。
孟傳看的出來，白寶師傅對於硬功，貌似有種莫名的執念.
白寶笑而不語，引孟傳入內一敘。
這孩子，確實是與其師羅貫雲傳承一脈。
因為二者德性，如出一轍.
室內。
孟傳一進來，檀香裹著書卷氣撲面而來。
白寶師傅好雅興！
進而打量四周，牆上掛著副淺墨山水，右側方落款白寶二字。
受到白寶師傅示意，孟傳坐上案邊蒲團。
桌案上擺著兩盞熱茶，一卷攤開的佛經。
白寶先是關心道：
「小孟，你師父近況如何？」
「好多了，有您賜下心經，我師父他日夜廢寢忘食研讀，對靈台怨念之事受用良多。」
這些都是羅貫雲的原話，他如實轉告。
白寶笑而頷首：
「那便好，說回你自身吧。
你於書冊崖覺悟一事，我先前也知曉了。
我少林之中，還有不少地方與之類似，你若想去試試覺悟，我予你門禁之物。」
孟傳感謝一番，隨後取出玉碟，講了釋尊者一事。
「多謝白寶師傅，我已有通行玉碟，過段時間便去看看。」
白寶暗自驚訝，沒想到孟傳手中竟然有此物。
他本來也給這小子準備了一塊，見其有，也就收下了。
繼而，他開門見山道：
「小孟，你既入少林，可有心儀學法？
是想習羅漢拳打基礎，還是修般若功悟禪理？」
本想考校孟傳一番，經過書冊崖覺悟一事，也就不必了。
能見迦葉祖師之性，便是證明了與佛法之緣性。
只要武理足夠，少林之法盡可習得。
白寶法師所言，說到他心坎里去了。
十八羅漢系列武學，肯定是要學的。
不然如何以武道氣運，招來羅漢「魂魄」。
至於般若功.
孟傳更想學那個般若功，號稱大楚第一神功橫練的，【龍象般若功】.
還是回歸現實吧，此法對於身體素質，以及相關武理需求高的恐怖。
他估摸著，入門此法的要求。
最起碼需要有幾門真功級佛法橫練圓滿，從而打下基礎。
還要破限一些，益於修行此法的特質才行。
目前身上有三大佛門真功，低級中級高級，剛好各一門。
因此他也不貪多來少林修行其他。
畢竟現在重心，還是得放在霸下功的修行上，早日破限【超脫（核心）】。
他思付一番，隨後說道：
「白寶師傅，我想學習能錘鍊精神力的心經咒法、十八羅漢系列武學。
若有機會，能參悟易筋洗髓二經就更好了」
最後兩門，是禪宗祖地最出名的武學秘法，即便是不習武的普通人都知曉。
創法者，正是孟傳剛剛在大雄寶殿中見到的，菩提達摩祖師。
達摩面壁九年，留下【易筋】、【洗髓】二經。
傳聞中，大楚現今的形意象形，兩大流派之樁功。
便是根據這兩門法的基礎上創造來的。
孟傳自己，一直在修行太乙三才樁。
他覺得，就算傳言經過佛門的「暈染」，有些誇張。
但樁功的創造，肯定也從中汲取了一些精華。
不光如此，少林上任方丈玄寂，亦是根據二經創法兩門神功。
一為【換筋滌魂法】，二為【洗靈神拳】。
由此可見，這兩門法的歷史地位之高，絕對是祖宗級別。
來了少林，不追根溯源，孟傳自然不會甘心。
況且他覺得，參悟形意象形，二派雙修的關鍵，在於「特質」。
但其中武理，便隱隱與易筋洗髓可能有關。
事關未來，亦是不能錯過。
聽聞孟傳的需求，白寶思忖片刻，緩緩說道：
「你師父所學的那門心經，和精神力強化相關不夠契合。
我這裡還有一門，【藥師淨六根識色法】，旨在六根清淨、擺脫心魔。」
他當即點頭道：
「白寶師傅，我學！」
孟傳先前有所了解，但凡涉及「六根清淨」之法，都是佛門不外傳之秘。
無論武協官網，還是其他渠道。
都是花錢也學不來的「真東西」。
此類法門，似於青冥鎖龍、養氣披甲在武當的地位。
(本章完)