第190章 羅根的治國智慧深不可測
第190章 羅根的治國智慧深不可測
說到哈定總統，就不得不說到太陽報曾接到的那個戛然而止的爆料電話。
羅根當時不在報社，不過他還是贊同理查的後續處理——不做處理，當無事發生。
這裡面的水太深了，不是太陽報一個小媒體能夠摻和的。
在權力的角斗場上，知道得太多而又不懂得閉嘴，是取死之道。
最關鍵的是，太陽報諸人都知道，那時的民眾真正想要聽的是什麼。
南方的武裝叛亂，北方此起彼伏的甚至提出「武裝罷工」駭人口號的工潮，哈定總統的突然離世……這一連串的劇變，如同一次次強烈的地震，動搖了普通民眾對穩定生活的認知。
陷入了不安和焦慮之中的美利堅民眾，渴望秩序，渴望安全，渴望一個強有力的聲音告訴他們，一切都在掌控之中，敵人會被揪出來，生活會恢復正常。
聯邦政府拿著「總統被叛亂分子謀害」這面染血的大旗，以「肅清內奸、維護穩定」為名，大肆逮捕所謂的「叛亂分子及其同情者」，恰恰迎合了民眾的這種求安心理。
試想這時候，一家報紙突然跳出來唱反調，質疑總統的死因，會有什麼好下場嗎？
民眾不會將其視為勇敢的「吹哨人」，反而會將其視為破壞穩定的「奸細」，群起而攻之。聯邦政府更會毫不猶豫地將其碾碎，殺一儆百。
也是這種求安心理，讓聯邦政府輕易發現，只要給他們想要清除的任何人，貼上「叛亂分子」這個標籤，此時心理極其脆弱的民眾，就會毫不猶豫地支持政府的逮捕行動。
這就使得數以萬計的——無論是組織罷工的工會領袖、發表不同意見的知識分子、還是僅僅因為膚色或族裔而顯得「可疑」的普通人——被輕易地像垃圾一樣被扔進私營監獄系統。
羅根看到了這些不乏白人的「叛亂分子」，就很能理解韋德·貝里克為什麼要搞「理論創新」了！
這些被關進來的，可不是什麼溫順的綿羊。
他們是敢於罷工的工人，是敢於質疑的知識分子，是可能被南方叛亂激發出反抗意識的各色人等。
如果不從思想上、從制度上徹底馴服他們，如何才能將這些潛在的「麻煩製造者」轉化為穩定、可控、能持續產生價值的「奴隸」？
韋德·貝里克的「奴隸」理論，關鍵並不在於如何讓那20%的精英心安理得地成為「奴隸主」，而在於如何讓那80%的人，心甘情願、甚至感恩戴德地自覺成為「溫順的奴隸」。
這要求……羅根第一時間只想到了某個古老的東方大國——India！
貝里克的這套理論，想要的不就是讓美利堅「印度化」嗎？
可以的，兄弟，可以的。
歐美文化的底層邏輯，與India文化的底層邏輯實在太契合了。
或者可以說，現代的India，簡直是歐美文明最頂級、最理想的狀態：
全民篤信宗教、社會階層高度固化且被宗教合理化，「神王」高高在上，婆羅門共治天下；
而底層的無數「首陀羅」和「不可接觸者」，即使生活在貧困、無知與絕望中，也大多安於命運，將苦難視為前世的業報或必然的秩序，生不起反抗之心，甚至主動維護這套體系……
羅根相信，美利堅上層階級對此是極其嚮往的。
當然，印度的這套制度是經過上千年的宗教、文化和歷史沉澱才深入骨髓的，美利堅可沒法照搬。
沒關係，可以從源頭開始改造！
羅根提起筆，文思如泉湧。
首先，「美利堅夢」要改造一下——將「只要在美利堅經過努力不懈的奮鬥，便能獲得更好生活」，變成「只要在美利堅經過努力不懈的奮鬥，便能成為奴隸主，或者至少成為高級奴隸，從而獲得壓榨其他更低級奴隸的權利！」
那麼，如何具體實現這種壓榨和管理呢？
老辦法，劃分三六九等。
但不能用老式的階級劃分，要用更現代化的「身份標籤」！
把不同群體的人進行精細劃分，黑人、拉丁裔、亞裔、女性、同性戀、環保主義者等等，不提（反）壓迫，只強調標籤本身。
然後，今天可以設計一個政策，損害其他標籤群體的利益，用來特殊「照顧」黑人，讓黑人與其他群體隔離；
明天，又可以出台另一項政策，強調「保護」同性戀者的權益，必然要犧牲其他標籤群體的利益，讓其他群體不高興；
後天，還可以推出針對女性的配額或福利，引發新的怒火……
以此類推，可以根據需要，隨時挑動任何一個標籤群體與其他群體的矛盾。老爺們則高高在上，穩坐釣魚台，扮演最終仲裁者和「恩賜者」的角色。
整個社會就像一個大監獄，每個牢房的人都忙著跟隔壁牢房的人打架，卻忘了是誰建造了監獄，又是誰拿著牢門的鑰匙。
羅根洋洋灑灑，往「美利堅只需要奴隸主和奴隸」的框架里填充來自某神秘古國和美利堅睿智子孫的智慧。
India文明真的是人類文明的博物館！
美利堅的子孫智慧也真的是資本主義終極進化的絕妙營養劑！
這還只是其中一小部分智慧，還有什麼「快樂教育」、「奶頭樂」、「放縱毒~品泛濫」什麼的，羅根都來不及填充！
而韋德·貝里克看了粗糙的草案後，就驚為天人，「天才！我的朋友，你真是個天才！你的治國智慧簡直深不可測！」
他迫不及待地表示：「我要立刻在狐狸河監獄裡試行這套方法！我們要搞『監獄治國』，就在監獄這個小社會裡，先把這套『現代化奴隸制』體系完美運轉起來！」
「我相信，只要上面的大資本老爺們看到具體的效果，看到那些叛亂分子是如何被分化、被馴服、變得溫順如羔羊的，他們一定會想要扶持你當總統的！」
羅根一聽，把頭搖得像撥浪鼓，「我不是我沒有別說是我寫的！我可沒有這等治國智慧！」
問就是當總統太累，他只想當個口嗨的報業老闆！
再問就是我羅根表現出的智慧太多，不想為盛名所累！
……
(本章完)
說到哈定總統，就不得不說到太陽報曾接到的那個戛然而止的爆料電話。
羅根當時不在報社，不過他還是贊同理查的後續處理——不做處理，當無事發生。
這裡面的水太深了，不是太陽報一個小媒體能夠摻和的。
在權力的角斗場上，知道得太多而又不懂得閉嘴，是取死之道。
最關鍵的是，太陽報諸人都知道，那時的民眾真正想要聽的是什麼。
南方的武裝叛亂，北方此起彼伏的甚至提出「武裝罷工」駭人口號的工潮，哈定總統的突然離世……這一連串的劇變，如同一次次強烈的地震，動搖了普通民眾對穩定生活的認知。
陷入了不安和焦慮之中的美利堅民眾，渴望秩序，渴望安全，渴望一個強有力的聲音告訴他們，一切都在掌控之中，敵人會被揪出來，生活會恢復正常。
聯邦政府拿著「總統被叛亂分子謀害」這面染血的大旗，以「肅清內奸、維護穩定」為名，大肆逮捕所謂的「叛亂分子及其同情者」，恰恰迎合了民眾的這種求安心理。
試想這時候，一家報紙突然跳出來唱反調，質疑總統的死因，會有什麼好下場嗎？
民眾不會將其視為勇敢的「吹哨人」，反而會將其視為破壞穩定的「奸細」，群起而攻之。聯邦政府更會毫不猶豫地將其碾碎，殺一儆百。
也是這種求安心理，讓聯邦政府輕易發現，只要給他們想要清除的任何人，貼上「叛亂分子」這個標籤，此時心理極其脆弱的民眾，就會毫不猶豫地支持政府的逮捕行動。
這就使得數以萬計的——無論是組織罷工的工會領袖、發表不同意見的知識分子、還是僅僅因為膚色或族裔而顯得「可疑」的普通人——被輕易地像垃圾一樣被扔進私營監獄系統。
羅根看到了這些不乏白人的「叛亂分子」，就很能理解韋德·貝里克為什麼要搞「理論創新」了！
這些被關進來的，可不是什麼溫順的綿羊。
他們是敢於罷工的工人，是敢於質疑的知識分子，是可能被南方叛亂激發出反抗意識的各色人等。
如果不從思想上、從制度上徹底馴服他們，如何才能將這些潛在的「麻煩製造者」轉化為穩定、可控、能持續產生價值的「奴隸」？
韋德·貝里克的「奴隸」理論，關鍵並不在於如何讓那20%的精英心安理得地成為「奴隸主」，而在於如何讓那80%的人，心甘情願、甚至感恩戴德地自覺成為「溫順的奴隸」。
這要求……羅根第一時間只想到了某個古老的東方大國——India！
貝里克的這套理論，想要的不就是讓美利堅「印度化」嗎？
可以的，兄弟，可以的。
歐美文化的底層邏輯，與India文化的底層邏輯實在太契合了。
或者可以說，現代的India，簡直是歐美文明最頂級、最理想的狀態：
全民篤信宗教、社會階層高度固化且被宗教合理化，「神王」高高在上，婆羅門共治天下；
而底層的無數「首陀羅」和「不可接觸者」，即使生活在貧困、無知與絕望中，也大多安於命運，將苦難視為前世的業報或必然的秩序，生不起反抗之心，甚至主動維護這套體系……
羅根相信，美利堅上層階級對此是極其嚮往的。
當然，印度的這套制度是經過上千年的宗教、文化和歷史沉澱才深入骨髓的，美利堅可沒法照搬。
沒關係，可以從源頭開始改造！
羅根提起筆，文思如泉湧。
首先，「美利堅夢」要改造一下——將「只要在美利堅經過努力不懈的奮鬥，便能獲得更好生活」，變成「只要在美利堅經過努力不懈的奮鬥，便能成為奴隸主，或者至少成為高級奴隸，從而獲得壓榨其他更低級奴隸的權利！」
那麼，如何具體實現這種壓榨和管理呢？
老辦法，劃分三六九等。
但不能用老式的階級劃分，要用更現代化的「身份標籤」！
把不同群體的人進行精細劃分，黑人、拉丁裔、亞裔、女性、同性戀、環保主義者等等，不提（反）壓迫，只強調標籤本身。
然後，今天可以設計一個政策，損害其他標籤群體的利益，用來特殊「照顧」黑人，讓黑人與其他群體隔離；
明天，又可以出台另一項政策，強調「保護」同性戀者的權益，必然要犧牲其他標籤群體的利益，讓其他群體不高興；
後天，還可以推出針對女性的配額或福利，引發新的怒火……
以此類推，可以根據需要，隨時挑動任何一個標籤群體與其他群體的矛盾。老爺們則高高在上，穩坐釣魚台，扮演最終仲裁者和「恩賜者」的角色。
整個社會就像一個大監獄，每個牢房的人都忙著跟隔壁牢房的人打架，卻忘了是誰建造了監獄，又是誰拿著牢門的鑰匙。
羅根洋洋灑灑，往「美利堅只需要奴隸主和奴隸」的框架里填充來自某神秘古國和美利堅睿智子孫的智慧。
India文明真的是人類文明的博物館！
美利堅的子孫智慧也真的是資本主義終極進化的絕妙營養劑！
這還只是其中一小部分智慧，還有什麼「快樂教育」、「奶頭樂」、「放縱毒~品泛濫」什麼的，羅根都來不及填充！
而韋德·貝里克看了粗糙的草案後，就驚為天人，「天才！我的朋友，你真是個天才！你的治國智慧簡直深不可測！」
他迫不及待地表示：「我要立刻在狐狸河監獄裡試行這套方法！我們要搞『監獄治國』，就在監獄這個小社會裡，先把這套『現代化奴隸制』體系完美運轉起來！」
「我相信，只要上面的大資本老爺們看到具體的效果，看到那些叛亂分子是如何被分化、被馴服、變得溫順如羔羊的，他們一定會想要扶持你當總統的！」
羅根一聽，把頭搖得像撥浪鼓，「我不是我沒有別說是我寫的！我可沒有這等治國智慧！」
問就是當總統太累，他只想當個口嗨的報業老闆！
再問就是我羅根表現出的智慧太多，不想為盛名所累！
……
(本章完)