第165章 古代梵文
四驢子因為這事進過監獄，對於這種事也算是門清。
五分鐘後，孫巧抱著衣服哭哭啼啼。
我看著四驢子一臉鄙夷。
傳說中連脫衣服帶洗澡一共三分鐘說的就是四驢子。
我本以為能抽根煙歇一會呢，不吹牛逼，一根煙剛抽一半，四驢子告訴我他完事了。
媽了個巴子的，出去後我肯定給四驢子抓了兩副好藥補補。
要問四驢子對孫巧做了什麼，其實並不像你們想的那樣，沙漠水少，進而演變出新的洗澡方式——沙浴。
反正我看就是這樣，兩個人在沙子裡打滾，四驢子不停地用手擦拭孫巧的身體，估計是在搓澡。
我拎起工兵鏟，故意在沙子上磨出絲絲拉拉的聲音，緩慢走向孫巧。
孫巧嚇得臉色慘白，我冷聲道：「外面有什麼人，都是什麼配備。」
「幾，幾十人，具體的我不知道。」
「你們的目標是幹什麼？」
「拿著，拿著老毛子的錢，為，為，為了咱們國家辦事。」
「你們想要什麼？」
「延年益壽的方法，要是有外星材料或者科技也可以。」
我心裡苦笑一下，我就知道那群只關心內耗的傻逼更關注的是長壽，而不是科技的發展。
「帶隊的是誰？」
「我的老師。」
「你們為官方服務？」
孫巧立馬否認，她急忙道：「不是，不是，益壽延年是給醫藥公司，發現科技交給官方，不一樣的。」
四驢子低聲道：「操，還不是一樣。」
四驢子說的沒有錯，藥廠也是為了利益服務。
要問有好藥嗎？答案是肯定的，不過好藥不是好商品，比如東北的神藥——去疼片。
在一些老人眼裡，去痛片能治百病，五毛錢十多片，有的老人家裡都是備著百十來片，不管啥病，吃上兩片絕對管用。
要是到了農忙季節，大部分過了五六十歲的人一天三頓吃去疼片。
......
我也沒心情和孫巧廢話了，叫上四驢子去挖那個四平方的大墓。
四驢子剛才做的事有點丟人，所以不怎麼說話，我故意調侃道：「驢哥，怎麼不說話了。」
「媽的，快點幹活。」
「你上來，我下去干一會。」
「不用，老子活好。」
「活好五分鐘，要不是雀姐掙扎，你都得按秒算。」
「滾犢子......」
兩個小時後，我們看到了棺材。
棺材超出了我的想像，沒看到棺材前，我以為棺材是石棺或者木棺。
可眼前的棺材是白陶棺，看著像是用白陶泥做成泥板拼接起來的。
棺材是正方向的，長寬都在兩米左右，四驢子懵逼道：「這是什麼墓葬形式。」
「好像是古代西藏的墓葬風格。」
這也好理解，于田縣挨著西藏，在古代，很有可能是多民族共存，生活習慣和習俗難免互相影響。
開棺後，裡面並沒有屍骨，而都是法器，而且一個比一個心涼。
金剛杵、人皮鼓、肉蓮花、腿骨笛、天珠......
四驢子懵逼地拿起肉蓮花道：「這是啥玩意，干蛤蟆？」
我強忍噁心道：「肉蓮，藏傳佛教的法器。」
四驢子聞了聞道：「還真有藏傳佛教寺廟裡面的那股味道。」
「女性的性器官做的。」
「哎呀臥槽。」
四驢子立馬扔掉了肉蓮，同時用沙子擦了擦手。
我簡單地給四驢子解釋了一下肉蓮和人皮鼓。
無染少女——百杵穿蓮（108名僧人和少女嘿咻嘿咻）——百毒不侵（往蓮花內放入毒蟲和草藥，持續八十一天）——冰火兩重天（白天坐在冰河上，晚上坐在火陶爐上）——刀割蓮花。
（大概了解一下就行，解釋一下得一兩千字，今天許某人不想水字。）
和肉蓮相比，被選中做人皮鼓的女孩算是幸運的。
人皮鼓都是選用少女的後背皮膚，少女也不是被隨隨便便選中的，得是女孩剛學會走路的時候，先割掉舌頭，防止女孩說謊，然後再用針刺破耳朵內的鼓膜，讓孩子變成聾子。
不說謊話，不聽世事，這樣的少女在喇嘛心中是純潔的象徵。
待女孩長大一些，要定期給女孩身上塗上特製的藏藥，保證少女的皮膚彈性和光澤。
最後一步是少女長成，活著剝皮，製作成鼓。
我們發現的人皮鼓上面密密麻麻都是符號，大概率是一種文字。
這正是我的目的，相比於陪葬品的價值，我更需要文字資料尋找西王母的天宮。
不過這些陪葬品的價值也不可小覷，一顆天珠找個冤大頭還能賣個千八百萬。
那降魔杵得有十來斤，絕對是金子做的，不管是當文物賣還是當黃金賣，價格都非常可觀。
總之，這一趟沒白來。
四驢子聽我說完後，臉色變得很難看。
「驢哥，咱都盜墓了，還怕什麼？」
四驢子咽了一下口水，默默地撿起小件東西。
這時，孫巧也扭扭捏捏走了過來，她委屈道：「我男朋友在外面，這件事可不可以不說。」
我想安慰兩句，但是我不能，我是個賊，我要清楚自己的身份。
孫巧也不老實呀，前幾日還說自己單身，現在有個四驢子多了一個兄弟，這娘們不可信。
「可以，只要你聽話。」
「行，我很愛我的男朋友，求求你們不要告訴他。」
「你要是要聽話，也不會發生這樣的事。」
孫巧委屈地點頭。
四驢子道：「人皮鼓密密麻麻都是符號，咱們找個明白人看看？」
「我看像是古梵文。」
「阿三的文字？」
「古代阿三的文字。」
「操，那不得去藏區呀。」
「說不定還得去邊境附近找夏爾巴人。」
孫巧好奇問：「夏爾巴人不是爬珠峰的嚮導嗎？」
「不找那些人，得找世世代代生活在村子裡的人。」
夏爾巴人來歷成謎，不過和阿三國人的生活習慣很相近，比如不主動宰殺。
現在還不是說這個的時候，單個鼓上面的文字肯定有限，我們得儘可能找到更多的文字資料。
我們先把東西運回了二十公里外的村鎮上，然後決定改變策略，玩個持久戰。
本來想白天睡覺，晚上幹活，可白天十來度，晚上溫度直逼冰點，我們只能白天幹活，萬一遇到越野的人，我們就說是考古隊的。
我們是犯罪，玩越野的是違法，都是光屁股的人，誰能舉報誰。
孫巧也很聽話，她時不時給趙母匯報情況，但也都是些雞毛蒜皮的小事，對於我們發現古墓的事，她隻字未提，只說我們在尋找線索。
接下來的幾天，我們又挖了很多墓，找到了十幾本古書、七張帶有文字符號的羊皮、四個刻有文字的黑陶罐、除此之外，剩下的都是玉器類的陪葬品，連天珠都沒有。
我心裡有些疑惑，那個大墓怎麼會和周圍的墓有著明顯的區別？
五分鐘後，孫巧抱著衣服哭哭啼啼。
我看著四驢子一臉鄙夷。
傳說中連脫衣服帶洗澡一共三分鐘說的就是四驢子。
我本以為能抽根煙歇一會呢，不吹牛逼，一根煙剛抽一半，四驢子告訴我他完事了。
媽了個巴子的，出去後我肯定給四驢子抓了兩副好藥補補。
要問四驢子對孫巧做了什麼，其實並不像你們想的那樣，沙漠水少，進而演變出新的洗澡方式——沙浴。
反正我看就是這樣，兩個人在沙子裡打滾，四驢子不停地用手擦拭孫巧的身體，估計是在搓澡。
我拎起工兵鏟，故意在沙子上磨出絲絲拉拉的聲音，緩慢走向孫巧。
孫巧嚇得臉色慘白，我冷聲道：「外面有什麼人，都是什麼配備。」
「幾，幾十人，具體的我不知道。」
「你們的目標是幹什麼？」
「拿著，拿著老毛子的錢，為，為，為了咱們國家辦事。」
「你們想要什麼？」
「延年益壽的方法，要是有外星材料或者科技也可以。」
我心裡苦笑一下，我就知道那群只關心內耗的傻逼更關注的是長壽，而不是科技的發展。
「帶隊的是誰？」
「我的老師。」
「你們為官方服務？」
孫巧立馬否認，她急忙道：「不是，不是，益壽延年是給醫藥公司，發現科技交給官方，不一樣的。」
四驢子低聲道：「操，還不是一樣。」
四驢子說的沒有錯，藥廠也是為了利益服務。
要問有好藥嗎？答案是肯定的，不過好藥不是好商品，比如東北的神藥——去疼片。
在一些老人眼裡，去痛片能治百病，五毛錢十多片，有的老人家裡都是備著百十來片，不管啥病，吃上兩片絕對管用。
要是到了農忙季節，大部分過了五六十歲的人一天三頓吃去疼片。
......
我也沒心情和孫巧廢話了，叫上四驢子去挖那個四平方的大墓。
四驢子剛才做的事有點丟人，所以不怎麼說話，我故意調侃道：「驢哥，怎麼不說話了。」
「媽的，快點幹活。」
「你上來，我下去干一會。」
「不用，老子活好。」
「活好五分鐘，要不是雀姐掙扎，你都得按秒算。」
「滾犢子......」
兩個小時後，我們看到了棺材。
棺材超出了我的想像，沒看到棺材前，我以為棺材是石棺或者木棺。
可眼前的棺材是白陶棺，看著像是用白陶泥做成泥板拼接起來的。
棺材是正方向的，長寬都在兩米左右，四驢子懵逼道：「這是什麼墓葬形式。」
「好像是古代西藏的墓葬風格。」
這也好理解，于田縣挨著西藏，在古代，很有可能是多民族共存，生活習慣和習俗難免互相影響。
開棺後，裡面並沒有屍骨，而都是法器，而且一個比一個心涼。
金剛杵、人皮鼓、肉蓮花、腿骨笛、天珠......
四驢子懵逼地拿起肉蓮花道：「這是啥玩意，干蛤蟆？」
我強忍噁心道：「肉蓮，藏傳佛教的法器。」
四驢子聞了聞道：「還真有藏傳佛教寺廟裡面的那股味道。」
「女性的性器官做的。」
「哎呀臥槽。」
四驢子立馬扔掉了肉蓮，同時用沙子擦了擦手。
我簡單地給四驢子解釋了一下肉蓮和人皮鼓。
無染少女——百杵穿蓮（108名僧人和少女嘿咻嘿咻）——百毒不侵（往蓮花內放入毒蟲和草藥，持續八十一天）——冰火兩重天（白天坐在冰河上，晚上坐在火陶爐上）——刀割蓮花。
（大概了解一下就行，解釋一下得一兩千字，今天許某人不想水字。）
和肉蓮相比，被選中做人皮鼓的女孩算是幸運的。
人皮鼓都是選用少女的後背皮膚，少女也不是被隨隨便便選中的，得是女孩剛學會走路的時候，先割掉舌頭，防止女孩說謊，然後再用針刺破耳朵內的鼓膜，讓孩子變成聾子。
不說謊話，不聽世事，這樣的少女在喇嘛心中是純潔的象徵。
待女孩長大一些，要定期給女孩身上塗上特製的藏藥，保證少女的皮膚彈性和光澤。
最後一步是少女長成，活著剝皮，製作成鼓。
我們發現的人皮鼓上面密密麻麻都是符號，大概率是一種文字。
這正是我的目的，相比於陪葬品的價值，我更需要文字資料尋找西王母的天宮。
不過這些陪葬品的價值也不可小覷，一顆天珠找個冤大頭還能賣個千八百萬。
那降魔杵得有十來斤，絕對是金子做的，不管是當文物賣還是當黃金賣，價格都非常可觀。
總之，這一趟沒白來。
四驢子聽我說完後，臉色變得很難看。
「驢哥，咱都盜墓了，還怕什麼？」
四驢子咽了一下口水，默默地撿起小件東西。
這時，孫巧也扭扭捏捏走了過來，她委屈道：「我男朋友在外面，這件事可不可以不說。」
我想安慰兩句，但是我不能，我是個賊，我要清楚自己的身份。
孫巧也不老實呀，前幾日還說自己單身，現在有個四驢子多了一個兄弟，這娘們不可信。
「可以，只要你聽話。」
「行，我很愛我的男朋友，求求你們不要告訴他。」
「你要是要聽話，也不會發生這樣的事。」
孫巧委屈地點頭。
四驢子道：「人皮鼓密密麻麻都是符號，咱們找個明白人看看？」
「我看像是古梵文。」
「阿三的文字？」
「古代阿三的文字。」
「操，那不得去藏區呀。」
「說不定還得去邊境附近找夏爾巴人。」
孫巧好奇問：「夏爾巴人不是爬珠峰的嚮導嗎？」
「不找那些人，得找世世代代生活在村子裡的人。」
夏爾巴人來歷成謎，不過和阿三國人的生活習慣很相近，比如不主動宰殺。
現在還不是說這個的時候，單個鼓上面的文字肯定有限，我們得儘可能找到更多的文字資料。
我們先把東西運回了二十公里外的村鎮上，然後決定改變策略，玩個持久戰。
本來想白天睡覺，晚上幹活，可白天十來度，晚上溫度直逼冰點，我們只能白天幹活，萬一遇到越野的人，我們就說是考古隊的。
我們是犯罪，玩越野的是違法，都是光屁股的人，誰能舉報誰。
孫巧也很聽話，她時不時給趙母匯報情況，但也都是些雞毛蒜皮的小事，對於我們發現古墓的事，她隻字未提，只說我們在尋找線索。
接下來的幾天，我們又挖了很多墓，找到了十幾本古書、七張帶有文字符號的羊皮、四個刻有文字的黑陶罐、除此之外，剩下的都是玉器類的陪葬品，連天珠都沒有。
我心裡有些疑惑，那個大墓怎麼會和周圍的墓有著明顯的區別？