第73章 待客之道
族長命人在河對岸搭了三個簡易帳篷，讓我們三個小伙子去對面睡。
我心有不解，不明白這是怎麼回事。
巴圖爾說我們只管過去就行。
我當時以為是部落裡面有規矩，外族男子不能留宿呢，於是也沒多問什麼。
花木蘭也要去對面誰，本來想著她能在我們三個之中選個人湊合一晚呢，沒想到她要獨占一個帳篷。
那麼，我們三個老爺們只剩下兩個帳篷了。
兩難男人睡一個小帳篷，顯得很彆扭，不管誰和誰睡一起，都會氣不過單獨睡的人。
於是乎，我們三個看了一宿星星。
也可說，寧為玉碎不為瓦全，即使帳篷空著，我們也得三人一起住戈壁。
羅布人完美詮釋了信仰，喚醒他們的就是信仰。
黎明時分，羅布人的男女老人已經跪在河邊，沒人抱怨早起，也沒人說話，孩子不哭不鬧，少女滿臉虔誠，所有人就靜靜地望著河對岸的東方，等待太陽從地平線緩緩升起。
等待日出的古老神秘信仰，此時更像是一種生活狀態，當火紅的朝陽灑在老態龍鐘的花白鬍子上，那一刻，我的心無比安靜。
也許是我們的靈魂得到了洗滌，整個上午，沒人提起盜墓，也沒人想詢問關於樓蘭的事。
中午時分，巴圖爾找到我道：「你們研究東西，會不會沒收？」
我搖頭道：「我們只是學術上的研究，不會拿走的。」
「那你們能不能保密？」
我疑惑道：「保密什麼，羅布人的位置嗎？」
「不是不是，羅布人世代守護一個神廟，我也沒見過，我怕到時候你們帶走東西，族長不高興，他們都是樸實的人，拿走他們的信仰，不好。」
這一刻，我猶豫了，巴圖爾的話讓我想起了十九世紀初，不少外國人進入西域，盜取國寶，其中有人還寫了回憶錄，說是只要和當地人提起佛學，就會得到當地人熱情的款待，可以問出一切當地的文物信息。
不知道為什麼，這些人明明就是文物盜賊，卻被後世冠以探險家的稱號，比如美帝的蘭登·華爾納、小鬼子的橘瑞超和吉川小一郎、老毛子的奧登堡等等，不勝枚舉。
總結一下，都是雜種操的老王八犢子。
去別的國家偷東西怎麼就成了探險了？按照這個理論，我去其他國家，趁著爺們不在家，我去後院幫著照顧一下大姑娘小媳婦，品嘗一下異域風情，那我算不算是美食家？
我沒有直接回答巴圖爾，我說我要和其他人商量一下，我不想利用他們的樸實。
聽了我的描述，四驢子疑惑地看了我一眼，讓我心裡有些發毛，隨後，四驢子給了我後腦一巴掌道：「狗狗，你三觀不正呀，你是啥，你是盜墓賊，是賊，你想啥呢？」
「不是，咱們把人家神廟盜走了，有點缺德呀。」
「此言差矣，你他娘的刨人家祖墳的時候，怎麼沒想過缺德？」
「死人和活人能一樣嗎？」
「有啥不一樣，這是明擺著的事，你想想看，孫把頭的人已經來了，找到羅布人只是早晚的問題，對吧，那麼這批東西肯定是保不住的，不是咱們拿，也得是孫把頭拿。」
我點了點頭道：「咱們這不是騙人嘛。」
「你快給我死吧，騙人也分多種呀，善意的謊言那就是糖果，你想想，咱們拿走東西，羅布人以為捐給國家了，要是孫把頭拿走，那羅布人肯定以為東西被搶了，那些大鬍子老頭，一著急一上火，血壓蹭蹭地往上長，弄不好得出意外，對吧。」
「對。」我說的很肯定。
四驢子真乃神人也，只三言兩語，他就改變了我的想法，四驢子的三觀奇正，妥妥的正能量。
花木蘭道：「還有一點，咱們帶走東西，最多只賣給國人，最起碼不會讓文物流失海外，孫把頭那幫人，可說不好。」
我心有不解，不明白這是怎麼回事。
巴圖爾說我們只管過去就行。
我當時以為是部落裡面有規矩，外族男子不能留宿呢，於是也沒多問什麼。
花木蘭也要去對面誰，本來想著她能在我們三個之中選個人湊合一晚呢，沒想到她要獨占一個帳篷。
那麼，我們三個老爺們只剩下兩個帳篷了。
兩難男人睡一個小帳篷，顯得很彆扭，不管誰和誰睡一起，都會氣不過單獨睡的人。
於是乎，我們三個看了一宿星星。
也可說，寧為玉碎不為瓦全，即使帳篷空著，我們也得三人一起住戈壁。
羅布人完美詮釋了信仰，喚醒他們的就是信仰。
黎明時分，羅布人的男女老人已經跪在河邊，沒人抱怨早起，也沒人說話，孩子不哭不鬧，少女滿臉虔誠，所有人就靜靜地望著河對岸的東方，等待太陽從地平線緩緩升起。
等待日出的古老神秘信仰，此時更像是一種生活狀態，當火紅的朝陽灑在老態龍鐘的花白鬍子上，那一刻，我的心無比安靜。
也許是我們的靈魂得到了洗滌，整個上午，沒人提起盜墓，也沒人想詢問關於樓蘭的事。
中午時分，巴圖爾找到我道：「你們研究東西，會不會沒收？」
我搖頭道：「我們只是學術上的研究，不會拿走的。」
「那你們能不能保密？」
我疑惑道：「保密什麼，羅布人的位置嗎？」
「不是不是，羅布人世代守護一個神廟，我也沒見過，我怕到時候你們帶走東西，族長不高興，他們都是樸實的人，拿走他們的信仰，不好。」
這一刻，我猶豫了，巴圖爾的話讓我想起了十九世紀初，不少外國人進入西域，盜取國寶，其中有人還寫了回憶錄，說是只要和當地人提起佛學，就會得到當地人熱情的款待，可以問出一切當地的文物信息。
不知道為什麼，這些人明明就是文物盜賊，卻被後世冠以探險家的稱號，比如美帝的蘭登·華爾納、小鬼子的橘瑞超和吉川小一郎、老毛子的奧登堡等等，不勝枚舉。
總結一下，都是雜種操的老王八犢子。
去別的國家偷東西怎麼就成了探險了？按照這個理論，我去其他國家，趁著爺們不在家，我去後院幫著照顧一下大姑娘小媳婦，品嘗一下異域風情，那我算不算是美食家？
我沒有直接回答巴圖爾，我說我要和其他人商量一下，我不想利用他們的樸實。
聽了我的描述，四驢子疑惑地看了我一眼，讓我心裡有些發毛，隨後，四驢子給了我後腦一巴掌道：「狗狗，你三觀不正呀，你是啥，你是盜墓賊，是賊，你想啥呢？」
「不是，咱們把人家神廟盜走了，有點缺德呀。」
「此言差矣，你他娘的刨人家祖墳的時候，怎麼沒想過缺德？」
「死人和活人能一樣嗎？」
「有啥不一樣，這是明擺著的事，你想想看，孫把頭的人已經來了，找到羅布人只是早晚的問題，對吧，那麼這批東西肯定是保不住的，不是咱們拿，也得是孫把頭拿。」
我點了點頭道：「咱們這不是騙人嘛。」
「你快給我死吧，騙人也分多種呀，善意的謊言那就是糖果，你想想，咱們拿走東西，羅布人以為捐給國家了，要是孫把頭拿走，那羅布人肯定以為東西被搶了，那些大鬍子老頭，一著急一上火，血壓蹭蹭地往上長，弄不好得出意外，對吧。」
「對。」我說的很肯定。
四驢子真乃神人也，只三言兩語，他就改變了我的想法，四驢子的三觀奇正，妥妥的正能量。
花木蘭道：「還有一點，咱們帶走東西，最多只賣給國人，最起碼不會讓文物流失海外，孫把頭那幫人，可說不好。」