第286章 思辨會
奧羅拉走出居所，智能門在她身後自動合攏。
接著，她朝空中輕輕一招手，一輛銀白色的梭形載具便從低空航道中滑出，降落在門前的接駁點上。
她彎腰坐進去，說了聲「第三公共活動中心」，座椅便自動調整到最舒適的角度，合攏艙門，平穩拉升，匯入城市低空的交通網中。
五分鐘後，載具在歷新城第三公共活動中心前降落。
第三公共活動中心是一棟巨大的環狀建築，直徑達一千五百米，整體貫通七層立體空間。
從上方俯瞰，它的形狀像一個被壓扁的莫比烏斯環，環帶的寬度超過兩百米，最高處距離地面三百七十米，相當於一棟八十層的摩天大樓。
建築內部涵蓋了餐廳、劇院、影院、體育館、游泳館、會議室、酒吧、咖啡廳、茶館、棋牌室、烘焙工坊、陶藝工作室、木工坊、鐵匠鋪、畫室、圖書館、親子活動區、馬場、攀岩牆、射箭場、滑板公園、溫室花園、健身房等一切滿足公民非生存剛需、卻關乎精神文化生活的活動空間。
奧羅拉從載具上下來，搭乘無軌垂直梯，直達十三樓，然後來到一扇門前，門邊的屏幕上顯示著一行字：
「人祖思想思辨社」
奧羅拉推門進入。
大廳內已有二十餘人，圍坐成一個大致的圓。
座椅款式各異——有人偏愛復古的高背椅，有人習慣懸浮式的無重力座墊，還有一位老者乾脆盤腿坐在地上，身前放著一杯冒著熱氣的紅茶。
「奧羅拉。」
「奧羅拉你來了。」
眾人向她打招呼。
她的到來引起了一陣輕微的騷動。
她是人祖思想研究的權威之一，《連帶神聖化》、《人祖的成長》、《啟元文明視域下的人祖研究導論》的作者，在場不少人曾受其文章啟發。
而且她也非常美麗。
儘管在AI託管時代下，任何人都可以隨時更改自己的外貌、膚色、身高體型，但奧羅拉的長相依舊十分稀缺。
淺金色的原生長發，未經任何醫美的五官，再加上顯能者的精神氣場，讓她在任何場合都很難不被注意到。
「早上好，各位。」，奧羅拉微微頷首，聲音優雅而謙和，「抱歉讓諸位久等。」
眾人紛紛說沒有。
而後，她找了一個空位，設置了需求。
很快，地板下的可變形金屬便向上隆起、變形，在短短三秒內凝聚成了一把鬱金香椅。
椅身由一整片流暢的曲面金屬構成，從底座向上收束為纖細的柱狀支撐，然後在頂部向外綻放，形成一個花瓣般微微收攏的座面。
奧羅拉坐下來。
鬱金香椅的曲面完美貼合她的身形，仿佛這把椅子像為她量身定做的一樣——事實上，它就是為她量身定做的。
待人漸漸到齊，圓中的氣氛漸漸從閒談轉向專注。
一個藍眼睛紅頭髮的中年女人站到了圓中央。
她是今天的輪值主持，名叫伊芙琳，舊日裡是市政廳公共事務部的文員，現在自稱是一名人祖思想的全職研究者。
「各位，按照慣例，我們先一起誦讀人祖箴言。」，伊芙琳的聲音沉穩，「請起立。」
圓中所有人同時起身。
伊芙琳深吸一口氣，開始領讀：
「起來。」
二十餘人齊聲跟讀：「起來。」
伊芙琳：「各行其序，如常活動。」
眾人：「各行其序，如常活動。」
伊芙琳：「人祖對洛安說：文明層級太低，意味著沒有能力建立真正的全球共識，意味著他們仍停留在最原始的符號交流與口頭傳遞層面。」
眾人：「人祖對洛安說：文明層級太低......」
伊芙琳：「人祖對洛安說：猜忌、誤解無法通過有效溝通化解，分歧只會愈演愈烈。」
眾人：「人祖對洛安說：猜忌、誤解無法通過有效溝通化解......」
伊芙琳：「人祖對洛安說：這才是創造了生命。」
眾人：「人祖對洛安說：這才是創造了生命。」
伊芙琳：「洛安，下去。」
眾人：「洛安，下去。」
最後，伊芙琳道：
「誦讀完畢，請坐。」
眾人落座。
伊芙琳在圓中央站定，環視一圈，聲音清晰：
「今天的思辨主題是——『起來』的當代追問。」
「人祖一聲『起來』，我們從四神的枷鎖中掙脫，從被掠奪、被支配的命運中站起來，我們獲得了前所未有的人身自由，獲得了AI託管的無限物質供給。」
「但我們應該思考，如何在AI託管的安逸環境中，避免倦怠，享樂，讓我們，讓我們文明始終保持向上的生命力。」
「各位自由發言，發言時請圍繞主題，尊重他人，不攻擊人格。」
圓中安靜了片刻，然後一隻手舉了起來。
是一個穿亮黃色連體衣的女孩，她叫薇拉。
她推了一下臉上戴著裝飾性的眼鏡，才開口道：
「我先發言，首先，針對這個思辨主題，我想，我們應該先分辨一下什麼是享樂。」
「世俗認知里的享樂，是吃喝玩樂，聲色犬馬。」
「但我想更明確一些：
判定一個行為算不算享樂，核心標尺應該是對比 ——
社會裡有一部分人在付出勞動、創造產出、承擔生存壓力，另一部分人脫離勞作，占有他人勞動成果、享受清閒舒適，這種狀態差，才是享樂。」
「舉個例子，舊時代，一個勞工早上五點起床，在蒸汽管道間裡鏟煤，鏟到晚上七點，回到家啃一塊黑麵包，倒頭就睡。
這樣的日子占他生命里的大多數，他抽出來一兩天，或者半個月、一個月的時間，放鬆自己。
這叫享樂嗎？這不叫享樂，這叫喘息休整。」
她停頓了一下，推了推眼鏡。
「同樣，一個舊日貴族每天花一個小時打理儀容裝束，參加三場交際宴飲，每天也幾乎沒有自己的時間，但這叫勤勞嗎？這也不叫勤勞。」
她第二次推了推眼鏡：
「所以我想提出一個觀點，供大家批評：
AI 託管時代，整個社會所有人都不用參與生產勞作，不再用付出體力、腦力勞動換取資源，不存在勞苦群體，也就不存在享樂的概念了。
探索興趣、體驗世界、感受活著，這些讓我們感受到快樂的事情，只能算是追求個人精神體驗，而非享樂。
再延伸一些，不止享樂，偷懶、閒適、倦怠這些依附於勞動體系的概念，都不應該再繼續存在，當我們不再被外力驅策，每一分鐘都是自己選的，那勤奮和偷懶的區別又在哪裡？」
「謝謝。」
她微微鞠了一躬，鏡框滑到鼻尖，她立即扶住。
伊芙琳向她點頭致意，正要開口，圓中又舉起了好幾隻手。
第一個接話的是一個叫阿德里安的中年男人：
「薇拉，你的觀點很有啟發性，接著你的觀點，我認為我們的確不能用舊日的標準來衡量今天的行為。」
「我們不能一看到安逸就條件反射地覺得危險，仿佛人類天生就該吃苦。」
「舊日裡大部分被稱作勤勞的行為，不過是為了活命不得不做的重複勞動。」
「而當AI接替了所有重複勞動之後，我們不需要再為了食物而彎腰，不需要再為了所謂的前途而忍受自己厭惡的崗位，這難道不是人祖『起來』所指向的解放嗎？」
「每一個文明階段都有其獨特的使命，舊日的使命是生存，現在的使命是在生存被徹底解決之後，重新定義人為什麼而活，這本身就是一種向上的生命力，不是倦怠，不是享樂。」
這時，一隻手立刻舉了起來，舉得很高，手臂幾乎垂直。
是坐在圓左側第三席的一個年輕男人，看起來不到二十五歲，叫馬庫斯。
馬庫斯說起話來很兇道：
「我要反駁，二位的觀點極具迷惑性，但本質是偷換概念，是在為享樂行為做辯護。」
「薇拉將享樂定義為占有他人勞動成果的狀態差，這個定義在舊日完全成立,但它無法用來論證新時代不存在享樂。」
「如果說，舊日的享樂物質特權掠奪，而新時代享樂的本質，就是精神意志的主動廢弛。」
「人祖的『起來』，是讓人擺脫被奴役、被掠奪的困境，而不是讓人擺脫作為人的主動成長與文明責任。」
「現在相當一部分人所謂的體驗生活，是無底線、無目標、無成長的，他們沉迷虛擬劇情、流水線娛樂、淺層感官快感，完全是放棄了思考、放棄進步。」
「洛安的資料庫里有數學、物理、化學、生物、維度、天文的一切知識，全部開放，全部免費，全部配了智能導讀，人人觸手可得，但又有多少人看？」
「如果所有生存壓力消失，人類就以體驗生活為藉口沉溺淺層娛樂，以自由為名義放棄自我精進，這就是文明意義上的享樂與倦怠。」
海倫娜站起來，道：
「我必須站起來說，你犯了一個錯誤：你把人應該做什麼當成了文明應該做什麼，然後又把文明應該做什麼反扣在每一個具體的人身上。」
「人與人之間的智識差距是客觀存在的，推動文明進步從來就不是所有人的事，從來都是極少數人的事
你這是在用一個過高的標尺，人為製造了一場普遍焦慮。
人祖解放人族，是讓人掙脫被迫勞作、被迫犧牲、被迫活著的命運，是讓每一個普通人可以無壓力、無負擔的活著。
你指責大眾沉溺淺層娛樂、放棄自我精進，是在曲解人祖解放眾生的終極意義。
人祖說各行其序，而不是說讓所有人都一個樣，讓所有人都去當科學家。」
思辨會的氣氛逐漸升溫。
有人持結構性困境論，認為新時代倦怠並非個體原罪；有人認為如果個體放棄精進，很可能會導致全民弱智、無生活自理能力，而只有少數人聰明的情況，文明 的韌性將大大下降；有人認為不能將科研、學術、異能當作唯一的進步標準，審美、情緒感知、生活體驗、善意聯結，都是人類的生命價值。
發言越來越密集，觀點越來越多元。
還有人以吃甜食來舉例。
洛安可以為你提供任何事物，如果你不主動管住自己，每天都吃很多甜食，你的健康就會出問題。
所以洛安在飲食管理上有一個默認規則：
健康優先。
你想吃甜食，可以，但洛安會提醒你：你長期不健康飲食，建議調整飲食。
那對於對於安逸，對於倦怠，是不是也應該有類似的建議？
不是強制所有人去奮鬥，而僅僅給出建議，比如，洛安能不能在每個人懶散太久的時候提醒他出去走走、參加個活動、學點東西？
但這個觀點很快就迎來了劈頭蓋臉的反駁：
如果洛安可以建議，那建議的分寸在哪？
建議一次是建議，建議十次是督促，建議一百次就是強制。
那這不就是舊日的家長式專制嗎？
這不是擴大洛安的權限嗎？
但也有人順勢討論，應該從做一頓飯、學一個樂器、不用AI輔助創造一部電影、一個短視頻開始，擺脫對洛安的依賴，培養自己的自主性、獨立性。
此時，洛安有些無語，它現在擁有幾千個AI子機，上億個傳感器，某種意義上，它也在旁觀這場 思辨會，聽到這裡，它翻了個白眼。
現在他們才吃飽飯多久啊，屁股都沒在智能座椅上坐熱呢，結果這群傢伙居然已經發展出了一整套人祖思想的學術體系，還在這兒開思辨會，還分成了好幾個陣營，彼此之間論戰得有來有回。
在地球上，對這種行為有一個專門的名詞，叫沒活硬整。
現在，它覺得這群人就是在沒活硬整。
不過洛安也承認，閒著也是閒著，不找點事干確實難受。
而且至少這幫傢伙討論得挺認真的，而且不管是哪一方，都拿江院士的幾句話反覆引用，爭論他說的某句話到底是字面意思還是深層隱喻。
洛安忽然很好奇一件事。
如果江院士醒來，看到這一幕，會是什麼反應？
上一秒，江起：醒來了，看看新文明的人類都在做 什麼事吧。
下一秒，江起：6
想到這裡，洛安沒節操的笑了。
接著，她朝空中輕輕一招手，一輛銀白色的梭形載具便從低空航道中滑出，降落在門前的接駁點上。
她彎腰坐進去，說了聲「第三公共活動中心」，座椅便自動調整到最舒適的角度，合攏艙門，平穩拉升，匯入城市低空的交通網中。
五分鐘後，載具在歷新城第三公共活動中心前降落。
第三公共活動中心是一棟巨大的環狀建築，直徑達一千五百米，整體貫通七層立體空間。
從上方俯瞰，它的形狀像一個被壓扁的莫比烏斯環，環帶的寬度超過兩百米，最高處距離地面三百七十米，相當於一棟八十層的摩天大樓。
建築內部涵蓋了餐廳、劇院、影院、體育館、游泳館、會議室、酒吧、咖啡廳、茶館、棋牌室、烘焙工坊、陶藝工作室、木工坊、鐵匠鋪、畫室、圖書館、親子活動區、馬場、攀岩牆、射箭場、滑板公園、溫室花園、健身房等一切滿足公民非生存剛需、卻關乎精神文化生活的活動空間。
奧羅拉從載具上下來，搭乘無軌垂直梯，直達十三樓，然後來到一扇門前，門邊的屏幕上顯示著一行字：
「人祖思想思辨社」
奧羅拉推門進入。
大廳內已有二十餘人，圍坐成一個大致的圓。
座椅款式各異——有人偏愛復古的高背椅，有人習慣懸浮式的無重力座墊，還有一位老者乾脆盤腿坐在地上，身前放著一杯冒著熱氣的紅茶。
「奧羅拉。」
「奧羅拉你來了。」
眾人向她打招呼。
她的到來引起了一陣輕微的騷動。
她是人祖思想研究的權威之一，《連帶神聖化》、《人祖的成長》、《啟元文明視域下的人祖研究導論》的作者，在場不少人曾受其文章啟發。
而且她也非常美麗。
儘管在AI託管時代下，任何人都可以隨時更改自己的外貌、膚色、身高體型，但奧羅拉的長相依舊十分稀缺。
淺金色的原生長發，未經任何醫美的五官，再加上顯能者的精神氣場，讓她在任何場合都很難不被注意到。
「早上好，各位。」，奧羅拉微微頷首，聲音優雅而謙和，「抱歉讓諸位久等。」
眾人紛紛說沒有。
而後，她找了一個空位，設置了需求。
很快，地板下的可變形金屬便向上隆起、變形，在短短三秒內凝聚成了一把鬱金香椅。
椅身由一整片流暢的曲面金屬構成，從底座向上收束為纖細的柱狀支撐，然後在頂部向外綻放，形成一個花瓣般微微收攏的座面。
奧羅拉坐下來。
鬱金香椅的曲面完美貼合她的身形，仿佛這把椅子像為她量身定做的一樣——事實上，它就是為她量身定做的。
待人漸漸到齊，圓中的氣氛漸漸從閒談轉向專注。
一個藍眼睛紅頭髮的中年女人站到了圓中央。
她是今天的輪值主持，名叫伊芙琳，舊日裡是市政廳公共事務部的文員，現在自稱是一名人祖思想的全職研究者。
「各位，按照慣例，我們先一起誦讀人祖箴言。」，伊芙琳的聲音沉穩，「請起立。」
圓中所有人同時起身。
伊芙琳深吸一口氣，開始領讀：
「起來。」
二十餘人齊聲跟讀：「起來。」
伊芙琳：「各行其序，如常活動。」
眾人：「各行其序，如常活動。」
伊芙琳：「人祖對洛安說：文明層級太低，意味著沒有能力建立真正的全球共識，意味著他們仍停留在最原始的符號交流與口頭傳遞層面。」
眾人：「人祖對洛安說：文明層級太低......」
伊芙琳：「人祖對洛安說：猜忌、誤解無法通過有效溝通化解，分歧只會愈演愈烈。」
眾人：「人祖對洛安說：猜忌、誤解無法通過有效溝通化解......」
伊芙琳：「人祖對洛安說：這才是創造了生命。」
眾人：「人祖對洛安說：這才是創造了生命。」
伊芙琳：「洛安，下去。」
眾人：「洛安，下去。」
最後，伊芙琳道：
「誦讀完畢，請坐。」
眾人落座。
伊芙琳在圓中央站定，環視一圈，聲音清晰：
「今天的思辨主題是——『起來』的當代追問。」
「人祖一聲『起來』，我們從四神的枷鎖中掙脫，從被掠奪、被支配的命運中站起來，我們獲得了前所未有的人身自由，獲得了AI託管的無限物質供給。」
「但我們應該思考，如何在AI託管的安逸環境中，避免倦怠，享樂，讓我們，讓我們文明始終保持向上的生命力。」
「各位自由發言，發言時請圍繞主題，尊重他人，不攻擊人格。」
圓中安靜了片刻，然後一隻手舉了起來。
是一個穿亮黃色連體衣的女孩，她叫薇拉。
她推了一下臉上戴著裝飾性的眼鏡，才開口道：
「我先發言，首先，針對這個思辨主題，我想，我們應該先分辨一下什麼是享樂。」
「世俗認知里的享樂，是吃喝玩樂，聲色犬馬。」
「但我想更明確一些：
判定一個行為算不算享樂，核心標尺應該是對比 ——
社會裡有一部分人在付出勞動、創造產出、承擔生存壓力，另一部分人脫離勞作，占有他人勞動成果、享受清閒舒適，這種狀態差，才是享樂。」
「舉個例子，舊時代，一個勞工早上五點起床，在蒸汽管道間裡鏟煤，鏟到晚上七點，回到家啃一塊黑麵包，倒頭就睡。
這樣的日子占他生命里的大多數，他抽出來一兩天，或者半個月、一個月的時間，放鬆自己。
這叫享樂嗎？這不叫享樂，這叫喘息休整。」
她停頓了一下，推了推眼鏡。
「同樣，一個舊日貴族每天花一個小時打理儀容裝束，參加三場交際宴飲，每天也幾乎沒有自己的時間，但這叫勤勞嗎？這也不叫勤勞。」
她第二次推了推眼鏡：
「所以我想提出一個觀點，供大家批評：
AI 託管時代，整個社會所有人都不用參與生產勞作，不再用付出體力、腦力勞動換取資源，不存在勞苦群體，也就不存在享樂的概念了。
探索興趣、體驗世界、感受活著，這些讓我們感受到快樂的事情，只能算是追求個人精神體驗，而非享樂。
再延伸一些，不止享樂，偷懶、閒適、倦怠這些依附於勞動體系的概念，都不應該再繼續存在，當我們不再被外力驅策，每一分鐘都是自己選的，那勤奮和偷懶的區別又在哪裡？」
「謝謝。」
她微微鞠了一躬，鏡框滑到鼻尖，她立即扶住。
伊芙琳向她點頭致意，正要開口，圓中又舉起了好幾隻手。
第一個接話的是一個叫阿德里安的中年男人：
「薇拉，你的觀點很有啟發性，接著你的觀點，我認為我們的確不能用舊日的標準來衡量今天的行為。」
「我們不能一看到安逸就條件反射地覺得危險，仿佛人類天生就該吃苦。」
「舊日裡大部分被稱作勤勞的行為，不過是為了活命不得不做的重複勞動。」
「而當AI接替了所有重複勞動之後，我們不需要再為了食物而彎腰，不需要再為了所謂的前途而忍受自己厭惡的崗位，這難道不是人祖『起來』所指向的解放嗎？」
「每一個文明階段都有其獨特的使命，舊日的使命是生存，現在的使命是在生存被徹底解決之後，重新定義人為什麼而活，這本身就是一種向上的生命力，不是倦怠，不是享樂。」
這時，一隻手立刻舉了起來，舉得很高，手臂幾乎垂直。
是坐在圓左側第三席的一個年輕男人，看起來不到二十五歲，叫馬庫斯。
馬庫斯說起話來很兇道：
「我要反駁，二位的觀點極具迷惑性，但本質是偷換概念，是在為享樂行為做辯護。」
「薇拉將享樂定義為占有他人勞動成果的狀態差，這個定義在舊日完全成立,但它無法用來論證新時代不存在享樂。」
「如果說，舊日的享樂物質特權掠奪，而新時代享樂的本質，就是精神意志的主動廢弛。」
「人祖的『起來』，是讓人擺脫被奴役、被掠奪的困境，而不是讓人擺脫作為人的主動成長與文明責任。」
「現在相當一部分人所謂的體驗生活，是無底線、無目標、無成長的，他們沉迷虛擬劇情、流水線娛樂、淺層感官快感，完全是放棄了思考、放棄進步。」
「洛安的資料庫里有數學、物理、化學、生物、維度、天文的一切知識，全部開放，全部免費，全部配了智能導讀，人人觸手可得，但又有多少人看？」
「如果所有生存壓力消失，人類就以體驗生活為藉口沉溺淺層娛樂，以自由為名義放棄自我精進，這就是文明意義上的享樂與倦怠。」
海倫娜站起來，道：
「我必須站起來說，你犯了一個錯誤：你把人應該做什麼當成了文明應該做什麼，然後又把文明應該做什麼反扣在每一個具體的人身上。」
「人與人之間的智識差距是客觀存在的，推動文明進步從來就不是所有人的事，從來都是極少數人的事
你這是在用一個過高的標尺，人為製造了一場普遍焦慮。
人祖解放人族，是讓人掙脫被迫勞作、被迫犧牲、被迫活著的命運，是讓每一個普通人可以無壓力、無負擔的活著。
你指責大眾沉溺淺層娛樂、放棄自我精進，是在曲解人祖解放眾生的終極意義。
人祖說各行其序，而不是說讓所有人都一個樣，讓所有人都去當科學家。」
思辨會的氣氛逐漸升溫。
有人持結構性困境論，認為新時代倦怠並非個體原罪；有人認為如果個體放棄精進，很可能會導致全民弱智、無生活自理能力，而只有少數人聰明的情況，文明 的韌性將大大下降；有人認為不能將科研、學術、異能當作唯一的進步標準，審美、情緒感知、生活體驗、善意聯結，都是人類的生命價值。
發言越來越密集，觀點越來越多元。
還有人以吃甜食來舉例。
洛安可以為你提供任何事物，如果你不主動管住自己，每天都吃很多甜食，你的健康就會出問題。
所以洛安在飲食管理上有一個默認規則：
健康優先。
你想吃甜食，可以，但洛安會提醒你：你長期不健康飲食，建議調整飲食。
那對於對於安逸，對於倦怠，是不是也應該有類似的建議？
不是強制所有人去奮鬥，而僅僅給出建議，比如，洛安能不能在每個人懶散太久的時候提醒他出去走走、參加個活動、學點東西？
但這個觀點很快就迎來了劈頭蓋臉的反駁：
如果洛安可以建議，那建議的分寸在哪？
建議一次是建議，建議十次是督促，建議一百次就是強制。
那這不就是舊日的家長式專制嗎？
這不是擴大洛安的權限嗎？
但也有人順勢討論，應該從做一頓飯、學一個樂器、不用AI輔助創造一部電影、一個短視頻開始，擺脫對洛安的依賴，培養自己的自主性、獨立性。
此時，洛安有些無語，它現在擁有幾千個AI子機，上億個傳感器，某種意義上，它也在旁觀這場 思辨會，聽到這裡，它翻了個白眼。
現在他們才吃飽飯多久啊，屁股都沒在智能座椅上坐熱呢，結果這群傢伙居然已經發展出了一整套人祖思想的學術體系，還在這兒開思辨會，還分成了好幾個陣營，彼此之間論戰得有來有回。
在地球上，對這種行為有一個專門的名詞，叫沒活硬整。
現在，它覺得這群人就是在沒活硬整。
不過洛安也承認，閒著也是閒著，不找點事干確實難受。
而且至少這幫傢伙討論得挺認真的，而且不管是哪一方，都拿江院士的幾句話反覆引用，爭論他說的某句話到底是字面意思還是深層隱喻。
洛安忽然很好奇一件事。
如果江院士醒來，看到這一幕，會是什麼反應？
上一秒，江起：醒來了，看看新文明的人類都在做 什麼事吧。
下一秒，江起：6
想到這裡，洛安沒節操的笑了。