第191章 推演和現實
第191章 推演和現實
自從無線電報機驗證成功，桑景福就迫不及待地開始建設情報網絡。
一台台機器被偽裝成商品，運到花旗國西海岸的各個城鎮，建立起無線電報站。
在所有人都習以為常的世界中，一道道肉眼無法觀察的電波，就如那吵鬧的鳥雀，嘰嘰喳喳傳遞著隱秘的消息。
尤特人和摩門教的衝突由來已久，又由於臨近蛇河平原，是安全局重點關注的目標。
因此當尤特人襲擊摩門教定居點，端坐在鹽湖城教堂里的楊百翰還沒有得到消息，安保局的職員就已經傳回來第一份電報。
李桓覺得這是個讓保衛師了解無線電報的好機會，便帶著桑景福來到營地的作戰會議室，召集參謀部和各層軍官一起通過無線電報旁觀這場戰爭。
在等待最新進展的時間裡，桑景福給眾人解釋了一下事件發生的背景。
摩門教是個很有意思的宗教，其創立的過程和教義，都很像是花旗國這個國家。
就和其他很多宗教創立時一樣，教主約瑟夫·史密斯曾多次聲稱自己在祈禱時見到了上帝和耶穌，被告知所有現存教會均偏離真理，需要重建真正的教會。
並且說在天使摩羅乃指引他，前往庫莫拉山發掘金頁片，翻譯成摩門教的聖典《摩門經》。
以生活在美洲的三個古代文明視角，記述了耶穌復活之後在美洲傳教的歷史。
值得一提的是，其中的拉曼人，被認為是今日美洲印第安人的主要先祖。
與傳統宗教截然不同的思潮，讓史密斯和他的追隨者飽受新教徒的迫害、驅逐，最終甚至在獄中被暴徒槍殺。
楊百翰在繼任領袖之後，便帶領信徒遷入當時一片荒蕪的猶他領地。
剛開始的時候，尤特人與這些外來者尚且友好，甚至通過物資交換建立聯繫。
但隨著定居的摩門教徒侵占傳統狩獵地、干涉部落間的交易，以及越來越多的移民湧入，局勢便不可避免地走到了現在。
「這群白人就是人面獸心的畜生。」
陸正滿臉不屑地嘟囔道：「逼得你走投無路，不得不拿起武器抗擊的時候，又跳出來說自己是受害者。」
李桓瞟了陸正一眼，繼續聽桑景福講雙方的兵力配置。
在經過流行病、饑荒之後，尤特人只剩不到三千，此次襲擊摩門教定居點的沃克部落，能夠參戰的更是只有兩百多名戰士。
目前正在被移民稱作貝爾的湖泊附近休整，看樣子應該還會繼續襲擊摩門教定居點，掠奪牲畜以儲備過冬的糧食。
而楊百翰以民兵為基礎組建的諾沃軍團，則有接近五百名士兵，在大鹽湖東北方向的洛根完成了集結。
「桑局長，兩方都裝備了哪些武器？」
年輕的參謀舉手問道。
「諾沃軍團裝備了軍隊淘汰的密西西比步槍和霍爾卡賓槍。」
桑景福不厭其煩地介紹道：「沃克部落主要是印第安弓和戰斧，只有少量精銳戰士裝備了燧發槍。」
哪怕李桓就坐在這裡，參謀們依舊發出了一片譁然。
無論是從士兵數量還是武器裝備來看，沃克部落都沒有一分一毫的勝算。
李桓屈指敲了下桌面，給參謀部分配了扮演沃克部落的任務，模擬與由各層軍官扮演的諾沃軍團的戰爭。
各層軍官喜笑顏開，紛紛摩拳擦掌，要給這些制定出嚴苛訓練計劃的參謀一點教訓。
參謀們如喪考妣，但依舊打起精神準備迎戰。
兩支隊伍的第一輪交鋒在特溫皮克斯山下爆發，軍官識破了參謀奇襲大鹽湖的計劃，調動三百名士兵將沃克部落的戰士堵在了狹窄的山谷中。
但就在軍官們認為勝券在握的時候，作為裁判的李桓宣布奧爾登一帶的定居點遭到襲擊。
參謀們憋了半天的笑容綻放，直接掀開代表沃克部落的小旗上，一直沒有露出來的數字。
二十。
少得可憐的數字，像是在嘲笑軍官們的魯莽。
「要是真的戰場，我肯定能發現他們只有二十人。」
陸正不服氣地辯解道。
「但是你們現在沒有發現。」
李桓聳了聳肩。
會議室里激烈的推演一直到傍晚才結束，眾人各自回去休息，第二日一早就又趕回了會議室。
陸正和手下的軍官有說有笑地走進門，看見李桓和趙阿福已經在裡面，連忙收斂笑容恢復嚴肅。
「早晨剛接到的消息，諾沃軍團襲擊了一個村落，殺害了一百多名尤特人，並強迫對方成為摩門教家庭的僕人，以接受所謂的教化。」
李桓拿出一封電報。
僕人也好教化也罷，不過是楊百翰美化自己的說辭而已，本質就是將沃特人當成了奴隸。
「師長，這個村落屬於沃克部落嗎？」
陸正舉手問道。
李桓看向陸正，表情有些陰鬱地搖了搖頭。
「這幫畜生。」
陸正冷笑著，將槽牙咬得嘎吱作響。
他們在昨日的推演中想了無數種方法，也試圖找到沃克部落的位置，但就是沒想過朝其他無辜的尤特部落出手。
「我看這幫白皮豬，想的不是給被襲擊的定居點報仇，而是趁機侵占更多的土地。」
一個參謀不屑的笑容，視線掃過沙盤上代表雙方勢力的小旗。
「不過也好。」
陸正咬著牙說道：「這事給咱們提了個醒，對付白皮豬絕對不能心慈手軟，否則到時候遭殃的就是咱們的同胞。」
此話一出，立即引起了參謀和軍官們的共鳴。
在現實詭譎的走向面前，推演已經沒有什麼意義。
眾人更多地將精力，投入如何將情報帶來的優勢轉化為實戰效果，而非這起衝突的本身。
日子一天天過去，大鹽湖周邊這場衝突趨於白熱化。
沃克部落不再只驅趕摩門教徒，為生存而掠奪牲畜和糧食，轉而向殘殺自己同胞的諾沃軍團，發起了自殺式的進攻。
而嘗到甜頭的諾沃軍團，並不願意與對方過多糾纏，一直在搜尋躲藏起來的尤特人。
直到1854年1月的第二周，情況忽然發生了變化。
由於遲遲無法擴大戰果，諾沃軍團將矛頭指向了沃克部落的戰士。
經過一場血戰，傷亡慘重的沃克部落向北方逃離。
打出了火氣的諾沃軍團，看起來像是打算趕盡殺絕，一路窮追不捨直奔蛇河平原。
蛇河平原。
是內茲佩爾塞部落的傳統領地。
在維諾娜與李桓達成交易之後，現在屬於新安縣的疆域。
自從無線電報機驗證成功，桑景福就迫不及待地開始建設情報網絡。
一台台機器被偽裝成商品，運到花旗國西海岸的各個城鎮，建立起無線電報站。
在所有人都習以為常的世界中，一道道肉眼無法觀察的電波，就如那吵鬧的鳥雀，嘰嘰喳喳傳遞著隱秘的消息。
尤特人和摩門教的衝突由來已久，又由於臨近蛇河平原，是安全局重點關注的目標。
因此當尤特人襲擊摩門教定居點，端坐在鹽湖城教堂里的楊百翰還沒有得到消息，安保局的職員就已經傳回來第一份電報。
李桓覺得這是個讓保衛師了解無線電報的好機會，便帶著桑景福來到營地的作戰會議室，召集參謀部和各層軍官一起通過無線電報旁觀這場戰爭。
在等待最新進展的時間裡，桑景福給眾人解釋了一下事件發生的背景。
摩門教是個很有意思的宗教，其創立的過程和教義，都很像是花旗國這個國家。
就和其他很多宗教創立時一樣，教主約瑟夫·史密斯曾多次聲稱自己在祈禱時見到了上帝和耶穌，被告知所有現存教會均偏離真理，需要重建真正的教會。
並且說在天使摩羅乃指引他，前往庫莫拉山發掘金頁片，翻譯成摩門教的聖典《摩門經》。
以生活在美洲的三個古代文明視角，記述了耶穌復活之後在美洲傳教的歷史。
值得一提的是，其中的拉曼人，被認為是今日美洲印第安人的主要先祖。
與傳統宗教截然不同的思潮，讓史密斯和他的追隨者飽受新教徒的迫害、驅逐，最終甚至在獄中被暴徒槍殺。
楊百翰在繼任領袖之後，便帶領信徒遷入當時一片荒蕪的猶他領地。
剛開始的時候，尤特人與這些外來者尚且友好，甚至通過物資交換建立聯繫。
但隨著定居的摩門教徒侵占傳統狩獵地、干涉部落間的交易，以及越來越多的移民湧入，局勢便不可避免地走到了現在。
「這群白人就是人面獸心的畜生。」
陸正滿臉不屑地嘟囔道：「逼得你走投無路，不得不拿起武器抗擊的時候，又跳出來說自己是受害者。」
李桓瞟了陸正一眼，繼續聽桑景福講雙方的兵力配置。
在經過流行病、饑荒之後，尤特人只剩不到三千，此次襲擊摩門教定居點的沃克部落，能夠參戰的更是只有兩百多名戰士。
目前正在被移民稱作貝爾的湖泊附近休整，看樣子應該還會繼續襲擊摩門教定居點，掠奪牲畜以儲備過冬的糧食。
而楊百翰以民兵為基礎組建的諾沃軍團，則有接近五百名士兵，在大鹽湖東北方向的洛根完成了集結。
「桑局長，兩方都裝備了哪些武器？」
年輕的參謀舉手問道。
「諾沃軍團裝備了軍隊淘汰的密西西比步槍和霍爾卡賓槍。」
桑景福不厭其煩地介紹道：「沃克部落主要是印第安弓和戰斧，只有少量精銳戰士裝備了燧發槍。」
哪怕李桓就坐在這裡，參謀們依舊發出了一片譁然。
無論是從士兵數量還是武器裝備來看，沃克部落都沒有一分一毫的勝算。
李桓屈指敲了下桌面，給參謀部分配了扮演沃克部落的任務，模擬與由各層軍官扮演的諾沃軍團的戰爭。
各層軍官喜笑顏開，紛紛摩拳擦掌，要給這些制定出嚴苛訓練計劃的參謀一點教訓。
參謀們如喪考妣，但依舊打起精神準備迎戰。
兩支隊伍的第一輪交鋒在特溫皮克斯山下爆發，軍官識破了參謀奇襲大鹽湖的計劃，調動三百名士兵將沃克部落的戰士堵在了狹窄的山谷中。
但就在軍官們認為勝券在握的時候，作為裁判的李桓宣布奧爾登一帶的定居點遭到襲擊。
參謀們憋了半天的笑容綻放，直接掀開代表沃克部落的小旗上，一直沒有露出來的數字。
二十。
少得可憐的數字，像是在嘲笑軍官們的魯莽。
「要是真的戰場，我肯定能發現他們只有二十人。」
陸正不服氣地辯解道。
「但是你們現在沒有發現。」
李桓聳了聳肩。
會議室里激烈的推演一直到傍晚才結束，眾人各自回去休息，第二日一早就又趕回了會議室。
陸正和手下的軍官有說有笑地走進門，看見李桓和趙阿福已經在裡面，連忙收斂笑容恢復嚴肅。
「早晨剛接到的消息，諾沃軍團襲擊了一個村落，殺害了一百多名尤特人，並強迫對方成為摩門教家庭的僕人，以接受所謂的教化。」
李桓拿出一封電報。
僕人也好教化也罷，不過是楊百翰美化自己的說辭而已，本質就是將沃特人當成了奴隸。
「師長，這個村落屬於沃克部落嗎？」
陸正舉手問道。
李桓看向陸正，表情有些陰鬱地搖了搖頭。
「這幫畜生。」
陸正冷笑著，將槽牙咬得嘎吱作響。
他們在昨日的推演中想了無數種方法，也試圖找到沃克部落的位置，但就是沒想過朝其他無辜的尤特部落出手。
「我看這幫白皮豬，想的不是給被襲擊的定居點報仇，而是趁機侵占更多的土地。」
一個參謀不屑的笑容，視線掃過沙盤上代表雙方勢力的小旗。
「不過也好。」
陸正咬著牙說道：「這事給咱們提了個醒，對付白皮豬絕對不能心慈手軟，否則到時候遭殃的就是咱們的同胞。」
此話一出，立即引起了參謀和軍官們的共鳴。
在現實詭譎的走向面前，推演已經沒有什麼意義。
眾人更多地將精力，投入如何將情報帶來的優勢轉化為實戰效果，而非這起衝突的本身。
日子一天天過去，大鹽湖周邊這場衝突趨於白熱化。
沃克部落不再只驅趕摩門教徒，為生存而掠奪牲畜和糧食，轉而向殘殺自己同胞的諾沃軍團，發起了自殺式的進攻。
而嘗到甜頭的諾沃軍團，並不願意與對方過多糾纏，一直在搜尋躲藏起來的尤特人。
直到1854年1月的第二周，情況忽然發生了變化。
由於遲遲無法擴大戰果，諾沃軍團將矛頭指向了沃克部落的戰士。
經過一場血戰，傷亡慘重的沃克部落向北方逃離。
打出了火氣的諾沃軍團，看起來像是打算趕盡殺絕，一路窮追不捨直奔蛇河平原。
蛇河平原。
是內茲佩爾塞部落的傳統領地。
在維諾娜與李桓達成交易之後，現在屬於新安縣的疆域。