第276章 樂不思蜀
第276章 樂不思蜀
章武五年三月初三，上巳[sì]。
劉備車駕自長安南郊來到了西郊的建章宮軍營。
在前一天，營中魏軍已經接到據說是「曹真」的遺令，盡數北撤。
此時營地經過漢軍輔兵的修葺，只保留少數營帳和倉庫。
其餘地方全都空置出來。
但木柵、刁斗、拒馬等等防禦工事，依舊保留。
只是在面向長安的方向，多開了一道門。
正好是兩座高大的「鳳闕」所在。
自兩百多年前的新莽之亂後，這裡的宮室早已毀損。
而這兩道位於東側的鳳闕，是為數不多的殘存建築之一。
按《史記》和《漢書》所載，二闕原本高二十餘丈，上面有銅鳳為裝飾，故稱之為「鳳闕」。
後世文人以「鳳闕」代指宮廷，最初的源頭就在這裡。
哪怕以後世的眼光來看，也堪稱宏偉。
不過此時只剩下七八丈的殘體。
除了二闕之外，還有兩個地方尚可一觀。
其一是位於中心區域的太液池。
因為池水引長安周邊的昆明渠，至今未枯。
正好上巳節的習俗之一，就是到水邊沐浴辟邪。
所以這處大池就成了今日萬民宴的主要活動場所。
麋威等人直接護送劉備來到了湖畔的軒榭。
其二則是位於西北角的巨大夯土台，稱之為神明台。
據說全盛的時候高達五十丈，比東邊的那兩道「鳳闕」還要高一倍有餘。
漢武帝曾命人安置銅製的仙人在其上承接雨露，以實現他的長生夢。
現下銅仙人早就沒了影。
倒是殘餘的土台依舊算得上高聳。
早前被曹真用作將台兼瞭望台。
當下則在顯眼位置處，擺放了那具據說來自葉縣的玉棺。
今日春光明媚。
但劉備的精神頭委實不佳。
期間斷斷續續地昏睡了三次。
麋威等人不得不打消原定的登台計劃，只讓巫祝上去祭祀祈福。
隨著城內外赴宴之人陸續到來。
宴會也進入了第一項內容：賞賜。
第一批領賞的，是從征而來，立有功勳的軍士和民夫。
賞賜物以財帛為主
丞相諸葛亮親自監督各部發放賞賜，事無巨細皆要核驗，以示公允。
至於高級將領的賞賜，則要等戰事徹底結束之後才會論功。
第二批領賞的，是一路上歸附而來的關中士吏、鄉賢。
這類人的賞賜以仕蔭居多
正好劉備清醒過來，麋威攙扶著他跟眾人祝酒，然後當眾宣讀封賞。
第三批賞賜有些特殊。
不是針對具體的某個人。
而是近在咫尺的長安城。
一共兩條詔令：
其一，凡出城赴宴者，皆賜酒食。不論吏民，日落之前，去就自便。
其二，凡歸正者，即視為大漢之民。其都中屋舍及城外園地桑田，如數保留、歸還。一如昔年成都故事。
這項「賞賜」，昨日就已經通過王照的渠道傳入城中。
今日再度當眾複述一遍，依然引起了眾人喧譁。
如果說第一條無差別賜酒食，只是形式上體現了劉備的寬厚。
那這第二條，則直接讓城中大多數士民吃了顆定心丸。
這不單單是因為劉備以天子詔書的形式明確了這項制度，所謂君無戲言。
更因早在益州之戰的時候，劉備就曾執行過類似的決策。
那年攻下成都後，曾有人提議用成都的田宅來分賜諸將。
當時趙雲作為主要將領之一，主動出來駁斥此論。
認為應該讓益州人民安居復業，得其歡心，然後再行役調，方為長遠之計。
劉備依從趙雲提議，歸還了百姓田宅，於是有了後來蜀中大治。
此後爭漢中，爭關西，到當下北伐入關，益州軍團的後勤供應始終有保證。
與當年的善待成都士民的計策不無關係。
而有了這個前例作為參考。
今日依例而行，可信度自然高。
實際上，王照昨日得知此詔後，就當場稱讚其堪比當年漢高帝與老秦人的「約法三章」。
雖說有拍馬屁之嫌。
卻足以反映人心所向。
總之，二詔一下，今日節宴的氣氛瞬間熱烈了起來。
百姓或是濯足於池邊，笑語喧譁，安享密布戰雲下難得的一日安寧。
或是席地而坐，就著暖陽，享用著漢軍分發的酒食。
來自蜀中的軍士們成了最受歡迎的人。
被關中父老團團圍住，七嘴八舌地打聽著當年成都「歸還田宅」的舊事細節。
甚至還有城中謀生的商賈、工匠、百伎，前來獻寶獻藝以討賞。
這給原本有些單調的節宴增添了許多色彩。
也不知是誰先帶的頭，百姓洗沐之後，紛紛湧向軒榭，前來給劉備祝酒。
面對熱情的軍民，劉備強撐著病體，在麋威的攙扶下，艱難地維持著坐姿。
他蒼白的臉上努力擠出和煦的笑容
接受著一波波湧上前來叩拜祝酒的士民。
每一次點頭，每一次抬手示意，都耗損著他所剩無幾的氣力。
諸葛亮和麋威等人既是憂心，又不忍打擾。
驀地，百姓中有人高聲發問：
「陛下今至長安，來日可會歸還蜀中？」
此問一出，不少心思細膩之人紛紛變色，或者乾脆對那唐突問話之人怒目而視。
當然要及時表現出憤怒姿態的。
誰不知道劉備以漢天子之身還歸大漢故都，是一次極具象徵性的政治與軍事行動？
這時候問出這種問題，是在質疑漢軍攻取長安的能力，還是質疑漢軍後續守住長安的底氣？
但該說不是。
這個問題，又關乎到在場不少投誠之人的切身利益。
畢竟劉備的詔書說得再怎麼漂亮，終究是要以季漢君臣守住長安，守住關中作為前提保證的。
否則今日歸漢，明日魏軍復來，他們豈非里外不是人了？
這個問題可大可小。
劉備已經極度疲乏，丞相諸葛亮代為作答。
卻是斜斜指著西北方高台上，那個眾所矚目的玉棺：
「陛下此番入關，曾許下宏願：生入關中，死葬長安。」
「此棺為昔年陛下討伐曹賊至葉縣，應命而降，今已顯形……正應命數！」
這是從讖緯玄學角度給出的解釋。
又自指道：
「我益、荊、涼三州二十萬將士，奉詔討賊，一路過關斬將，無往不利，以至於偽朝天子臨潼關而不敢入……正應天數！」
這是從軍事實力給出的保證。
言罷，讓人將三個囚於檻車的俘虜押解上前，以遊園的方式供百姓「觀賞」。
正是曹魏雍州刺史郭淮。
以及關中都督夏侯楙的兩個親弟弟。
早前就有人猜測三人已經成為了劉備的俘虜。
這一刻眼見為實，再無疑問。
而有了這種級別的俘虜作為佐證，原本對漢軍實力有所懷疑的人，自然不敢再聲張。
倒是劉備精神恍恍惚惚，不知是聽錯了問題，還是想到了別處。
忽而自言自語道：
「此地萬民宴雖好，但終究未能進入都城內，惜哉！」
此言一出，剛要恢復熱烈的氣氛再度一冷。
而劉備話一出口便反應過來，不由懊惱自己突然昏聵。
「陛下，臣以為不然！」
麋威突然站了出來。
劉備：「怎說？」
麋威：「臣以為陛下此刻就在都中！」
「陛下曾言：夫濟大事必以人為本。」
「今日此地，有大漢天子，有大漢都城的子民，那此處就是大漢的都城，此處就是長安！」
「苟若長安既無天子，又無萬民，縱然宮闕萬間，冷冷清清，又何以為『長安』耶？」
此言一出，眾人望了望池邊受萬民擁戴的漢天子。
又下意識望了望身後那道冷冷清清的城牆。
紛紛頷首稱善。
甚至有機靈者，當場提出建章宮這「章」字與「章武」這年號相應。
也是冥冥之中的天數使然。
提議今後就以建章宮為季漢天子的正宮。
劉備聽得哈哈直樂。
對麋威笑道：
「此間樂，不思蜀也！」
(本章完)
章武五年三月初三，上巳[sì]。
劉備車駕自長安南郊來到了西郊的建章宮軍營。
在前一天，營中魏軍已經接到據說是「曹真」的遺令，盡數北撤。
此時營地經過漢軍輔兵的修葺，只保留少數營帳和倉庫。
其餘地方全都空置出來。
但木柵、刁斗、拒馬等等防禦工事，依舊保留。
只是在面向長安的方向，多開了一道門。
正好是兩座高大的「鳳闕」所在。
自兩百多年前的新莽之亂後，這裡的宮室早已毀損。
而這兩道位於東側的鳳闕，是為數不多的殘存建築之一。
按《史記》和《漢書》所載，二闕原本高二十餘丈，上面有銅鳳為裝飾，故稱之為「鳳闕」。
後世文人以「鳳闕」代指宮廷，最初的源頭就在這裡。
哪怕以後世的眼光來看，也堪稱宏偉。
不過此時只剩下七八丈的殘體。
除了二闕之外，還有兩個地方尚可一觀。
其一是位於中心區域的太液池。
因為池水引長安周邊的昆明渠，至今未枯。
正好上巳節的習俗之一，就是到水邊沐浴辟邪。
所以這處大池就成了今日萬民宴的主要活動場所。
麋威等人直接護送劉備來到了湖畔的軒榭。
其二則是位於西北角的巨大夯土台，稱之為神明台。
據說全盛的時候高達五十丈，比東邊的那兩道「鳳闕」還要高一倍有餘。
漢武帝曾命人安置銅製的仙人在其上承接雨露，以實現他的長生夢。
現下銅仙人早就沒了影。
倒是殘餘的土台依舊算得上高聳。
早前被曹真用作將台兼瞭望台。
當下則在顯眼位置處，擺放了那具據說來自葉縣的玉棺。
今日春光明媚。
但劉備的精神頭委實不佳。
期間斷斷續續地昏睡了三次。
麋威等人不得不打消原定的登台計劃，只讓巫祝上去祭祀祈福。
隨著城內外赴宴之人陸續到來。
宴會也進入了第一項內容：賞賜。
第一批領賞的，是從征而來，立有功勳的軍士和民夫。
賞賜物以財帛為主
丞相諸葛亮親自監督各部發放賞賜，事無巨細皆要核驗，以示公允。
至於高級將領的賞賜，則要等戰事徹底結束之後才會論功。
第二批領賞的，是一路上歸附而來的關中士吏、鄉賢。
這類人的賞賜以仕蔭居多
正好劉備清醒過來，麋威攙扶著他跟眾人祝酒，然後當眾宣讀封賞。
第三批賞賜有些特殊。
不是針對具體的某個人。
而是近在咫尺的長安城。
一共兩條詔令：
其一，凡出城赴宴者，皆賜酒食。不論吏民，日落之前，去就自便。
其二，凡歸正者，即視為大漢之民。其都中屋舍及城外園地桑田，如數保留、歸還。一如昔年成都故事。
這項「賞賜」，昨日就已經通過王照的渠道傳入城中。
今日再度當眾複述一遍，依然引起了眾人喧譁。
如果說第一條無差別賜酒食，只是形式上體現了劉備的寬厚。
那這第二條，則直接讓城中大多數士民吃了顆定心丸。
這不單單是因為劉備以天子詔書的形式明確了這項制度，所謂君無戲言。
更因早在益州之戰的時候，劉備就曾執行過類似的決策。
那年攻下成都後，曾有人提議用成都的田宅來分賜諸將。
當時趙雲作為主要將領之一，主動出來駁斥此論。
認為應該讓益州人民安居復業，得其歡心，然後再行役調，方為長遠之計。
劉備依從趙雲提議，歸還了百姓田宅，於是有了後來蜀中大治。
此後爭漢中，爭關西，到當下北伐入關，益州軍團的後勤供應始終有保證。
與當年的善待成都士民的計策不無關係。
而有了這個前例作為參考。
今日依例而行，可信度自然高。
實際上，王照昨日得知此詔後，就當場稱讚其堪比當年漢高帝與老秦人的「約法三章」。
雖說有拍馬屁之嫌。
卻足以反映人心所向。
總之，二詔一下，今日節宴的氣氛瞬間熱烈了起來。
百姓或是濯足於池邊，笑語喧譁，安享密布戰雲下難得的一日安寧。
或是席地而坐，就著暖陽，享用著漢軍分發的酒食。
來自蜀中的軍士們成了最受歡迎的人。
被關中父老團團圍住，七嘴八舌地打聽著當年成都「歸還田宅」的舊事細節。
甚至還有城中謀生的商賈、工匠、百伎，前來獻寶獻藝以討賞。
這給原本有些單調的節宴增添了許多色彩。
也不知是誰先帶的頭，百姓洗沐之後，紛紛湧向軒榭，前來給劉備祝酒。
面對熱情的軍民，劉備強撐著病體，在麋威的攙扶下，艱難地維持著坐姿。
他蒼白的臉上努力擠出和煦的笑容
接受著一波波湧上前來叩拜祝酒的士民。
每一次點頭，每一次抬手示意，都耗損著他所剩無幾的氣力。
諸葛亮和麋威等人既是憂心，又不忍打擾。
驀地，百姓中有人高聲發問：
「陛下今至長安，來日可會歸還蜀中？」
此問一出，不少心思細膩之人紛紛變色，或者乾脆對那唐突問話之人怒目而視。
當然要及時表現出憤怒姿態的。
誰不知道劉備以漢天子之身還歸大漢故都，是一次極具象徵性的政治與軍事行動？
這時候問出這種問題，是在質疑漢軍攻取長安的能力，還是質疑漢軍後續守住長安的底氣？
但該說不是。
這個問題，又關乎到在場不少投誠之人的切身利益。
畢竟劉備的詔書說得再怎麼漂亮，終究是要以季漢君臣守住長安，守住關中作為前提保證的。
否則今日歸漢，明日魏軍復來，他們豈非里外不是人了？
這個問題可大可小。
劉備已經極度疲乏，丞相諸葛亮代為作答。
卻是斜斜指著西北方高台上，那個眾所矚目的玉棺：
「陛下此番入關，曾許下宏願：生入關中，死葬長安。」
「此棺為昔年陛下討伐曹賊至葉縣，應命而降，今已顯形……正應命數！」
這是從讖緯玄學角度給出的解釋。
又自指道：
「我益、荊、涼三州二十萬將士，奉詔討賊，一路過關斬將，無往不利，以至於偽朝天子臨潼關而不敢入……正應天數！」
這是從軍事實力給出的保證。
言罷，讓人將三個囚於檻車的俘虜押解上前，以遊園的方式供百姓「觀賞」。
正是曹魏雍州刺史郭淮。
以及關中都督夏侯楙的兩個親弟弟。
早前就有人猜測三人已經成為了劉備的俘虜。
這一刻眼見為實，再無疑問。
而有了這種級別的俘虜作為佐證，原本對漢軍實力有所懷疑的人，自然不敢再聲張。
倒是劉備精神恍恍惚惚，不知是聽錯了問題，還是想到了別處。
忽而自言自語道：
「此地萬民宴雖好，但終究未能進入都城內，惜哉！」
此言一出，剛要恢復熱烈的氣氛再度一冷。
而劉備話一出口便反應過來，不由懊惱自己突然昏聵。
「陛下，臣以為不然！」
麋威突然站了出來。
劉備：「怎說？」
麋威：「臣以為陛下此刻就在都中！」
「陛下曾言：夫濟大事必以人為本。」
「今日此地，有大漢天子，有大漢都城的子民，那此處就是大漢的都城，此處就是長安！」
「苟若長安既無天子，又無萬民，縱然宮闕萬間，冷冷清清，又何以為『長安』耶？」
此言一出，眾人望了望池邊受萬民擁戴的漢天子。
又下意識望了望身後那道冷冷清清的城牆。
紛紛頷首稱善。
甚至有機靈者，當場提出建章宮這「章」字與「章武」這年號相應。
也是冥冥之中的天數使然。
提議今後就以建章宮為季漢天子的正宮。
劉備聽得哈哈直樂。
對麋威笑道：
「此間樂，不思蜀也！」
(本章完)