第90章 縹緲靈鷲已成空
第90章 縹緲靈鷲已成空
方明見他當真對「大九天手」有幾分興趣，當即說了這門功法的來歷。
紹定年間，明教前任教主張三槍起兵反宋，最終仍不免兵敗身死。
在此之前，明教已在崑崙山光明頂上經營後路，繼任的教主方雲帆見中原已無立足之地，便將總壇遷到光明頂上。
因明教鎮教神功失傳，方雲帆一面費盡心思尋找《乾坤大挪移》的線索，一面想方設法搜集奇功絕藝，強化教主一脈的實力。
他翻閱了前代歷任教主的手札，從中得到一些零星信息，說的是在天山縹緲峰上，有一個喚作「靈鷲宮」的神秘門派，門中所傳武功神秘莫測，修習者可超凡入聖。
方雲帆順著這一點線索到了天山，竟當真尋到了縹緲峰上，卻見那「靈鷲宮」已成斷壁殘垣。
他不死心地仔細搜尋了一番，結果在後面一間大殿的廢墟中找到一塊應是殘破石壁的巨石，見上面刻著許多武功口訣圖譜，仔細整理後得到三路掌法，一路擒拿手法。
方雲帆將這巨石上的圖文拓印下來帶回光明頂，苦心鑽研之後，感覺那三路掌法應該完整，一路擒拿手法卻還殘缺不少。
然而只是殘缺的武功，其精微玄妙也已令他嘆為觀止。
後來他嘗試將自身所學融入其中，結果竟出人意料的順利。
因為在靈鷲宮廢墟中見過半截刻著「九天」字樣的牌匾，方雲帆便將這門功夫命名為「大九天手」，也是憑藉它真正壓服了教中眾多高手，坐穩了教主大位。
聽說那縹緲峰靈鷲宮已經廢棄，張象易莫名便想到「獨孤求敗」在石壁上所留的「殺盡仇寇，敗盡英雄」之語。
但此事已無可稽考，只略一閃念便即放過，他隨後道：「你可將那功夫原本的口訣與圖形，為貧道背誦和演示一遍。」
方明大喜，以對方這等身份，從來都是「無功不受祿」而「受祿必有功」，忙道：「真人此處可有筆墨，小子願筆錄圖文奉上。」
張象易擺手道：「不必，你只需背誦和演示即可。」
方明依言先背誦了其中第一路掌法的口訣。
這口訣七個字一句，共有十二句，八十四個字，要記住不難，難的是一口氣背出來。
只因它不僅不講究什麼平仄對仗，甚而是故意弄得彆扭口，都是接連七個平聲字後，跟著是七個仄聲字，音韻全然不協調，讀起來比繞口令還困難。
好在方明是早已背熟了的，這才能一氣呵成未曾獻醜。
張象易聽罷，笑道：「這口訣的奧秘不僅在文字的含義，還在於音韻。它的字句與聲韻呼吸之理全然相反，要將它一口氣讀下來，便需要改變平時的呼吸規律，這其實是在教人調勻內息的法門。」
方明大為嘆服：「真人當真目光如炬，洞幽燭微，當初先父是苦心參悟這功夫許久，才悟出其中玄奧。」
張象易搖頭：「你是否曾試著將這口訣倒過來背？」
方明先是一愜，隨即驚喜道：「是啊，我怎會沒想到！」
說罷，便立即嘗試倒背這八十四字。
饒是他早將口訣背得滾瓜爛熟，立時要倒過來背也著實不易。
何況這口訣正著背已是口之極，倒背時難度更要加倍，等到他明明將一句口訣顛倒後記在心裡，背誦出口時卻只覺逆氣頂喉，攪舌絆齒。
張象易看在眼裡，便在他每次有字吐不出口時，便抬手在他頭頂的「百會穴」輕拍一掌。
這一掌力道雖然不重，卻也打得他全身一震，也正是這一震，便讓他將梗在喉中那個字順順噹噹吐出來，而內息的運轉也就隨著這個字的吐出而變得更順暢了一些。
等到在張象易幫助下，將這口訣成功倒背一遍，方明有些猜疑地問道：「為何真人似乎比小子更清楚這門功夫？」
張象易笑道：「貧道也是偶有耳聞。你這門功夫，原名該是喚作「天山折梅手」，有三路掌法、三路擒拿。在這六路手上功夫中，又暗藏劍法、刀法、鞭法、槍法、爪法、斧法等諸般兵刃的絕招，可謂包羅萬象。
「最厲害的還不止於此。這門功夫又具海納百川之效，只要修習者漸至深入得其三昧，將來所見的任何招數武功，都能自行化在這六路『折梅手』之中。
「因此，它眼前雖然殘缺了兩路擒拿手法，但將來只需以足夠多的武功招式反哺，便可自行恢復圓滿。
「『斗轉星移』也罷，『乾坤大挪移』也罷，總之這門功夫的下落，貧道遠比你清楚，所以用不看你拿來做空頭人情。倒是這『天山折梅手』的價值確實無可估量，你可想好了便用它作為拜師之禮嗎？」
方明聞言，先是一呆，繼而大喜，撲至他身前拜倒連叩三個響頭，口稱：「弟子方明，拜見師父！」
張象易坦然受了他三拜，然後才喚他起身，先將自已這一門的情形大致交代幾句，而後問道：「對於明教教主之位，你心中可有計劃？」
方明斟酌著道：「以師父的武功，當然可以幫弟子壓服教內一切反對的聲音；但在弟子心中，還是希望先在師父門下修行幾年，待擁有了足夠的武功和名望，再憑自己的力量登上教主大位。當然，屆時還是要勞動師父陪著走一趟，給弟子壓陣做個靠山的。」
張象易搖頭失笑：「你這小子倒打的如意算盤！不過你既拜在為師門下，為師自然不吝造就栽培。武功方面，只要你學得會，為師必然傾囊相授；名望方面，恰好眼下便有一件大事，足夠你揚名立萬；至於將來之事一一為師平生沒有別的短處，便只有一個『幫親不幫理』的毛病」
他雖然如此說了，究竟要做到什麼程度，最後還要看與這弟子長久相處後，對其心性為人的進一步了解。
畢竟相對於楊過、公孫綠萼、陸無雙幾個第子，眼前這少年對他而言是個實實在在的「陌生人」。
方明再次拜謝之後，便又親自演練了「天山折梅手」的第一路掌法。
隨後張象易的表現則著實驚得他膛目結舌。
但見這位新拜的師父讓他暫停下來，自己閉目沉思片刻，便起身開始親自演練這路掌法，不僅一招一式絕無絲毫差錯，竟還在出招的同時背誦那八十四字口訣，而且是正背如流復倒背如流，並不聞絲毫含糊滯澀。
等到一路掌法演練完畢，他並不停手又從頭開始，這一次的掌法卻已有極大些變化，雖仍可見原本掌法的路子，卻增添了許多新的招式變化，且新舊招式融合無間，渾然一體。
方明知道這是師父不僅只聽一遍口訣，看一遍演示便掌握了這路掌法的要旨，更已開始利用其海納百川的特性，將自身武功融入其中。
他亦自認在武學上頗有天賦，但與師父一比，當真如雲泥之判。
隨後張象易又讓他背誦了剩下兩路掌法、一路擒拿手法的口訣並演示招式，都是當場學會並推演融合。
他後來也發現這門武功固然神奇，卻並非毫無限制，所謂的「海納百川」只是向下兼容，對於同級乃至更高層次的武學，最多吸納其中部分訣竅。
當然，在他一身所學中，能達到這一層次的，也不過只有「空明拳」「降龍十八掌」「易劍八法」「獨孤九劍」「玉女素心劍法」「大易八法」等有數幾種。
等他學完那一路擒拿手法，心中募地生出一種強烈的意猶未盡之感，而後便循著這感覺指引的方向，以「九陰神爪」為龍骨，融合全真、古墓等武學中的擒拿招式，演練出一路與「天山折梅手」核心要義一脈相承的擒拿手法。
看到這一幕時，方明登時將他視若天人，敬若神明。
方明見他當真對「大九天手」有幾分興趣，當即說了這門功法的來歷。
紹定年間，明教前任教主張三槍起兵反宋，最終仍不免兵敗身死。
在此之前，明教已在崑崙山光明頂上經營後路，繼任的教主方雲帆見中原已無立足之地，便將總壇遷到光明頂上。
因明教鎮教神功失傳，方雲帆一面費盡心思尋找《乾坤大挪移》的線索，一面想方設法搜集奇功絕藝，強化教主一脈的實力。
他翻閱了前代歷任教主的手札，從中得到一些零星信息，說的是在天山縹緲峰上，有一個喚作「靈鷲宮」的神秘門派，門中所傳武功神秘莫測，修習者可超凡入聖。
方雲帆順著這一點線索到了天山，竟當真尋到了縹緲峰上，卻見那「靈鷲宮」已成斷壁殘垣。
他不死心地仔細搜尋了一番，結果在後面一間大殿的廢墟中找到一塊應是殘破石壁的巨石，見上面刻著許多武功口訣圖譜，仔細整理後得到三路掌法，一路擒拿手法。
方雲帆將這巨石上的圖文拓印下來帶回光明頂，苦心鑽研之後，感覺那三路掌法應該完整，一路擒拿手法卻還殘缺不少。
然而只是殘缺的武功，其精微玄妙也已令他嘆為觀止。
後來他嘗試將自身所學融入其中，結果竟出人意料的順利。
因為在靈鷲宮廢墟中見過半截刻著「九天」字樣的牌匾，方雲帆便將這門功夫命名為「大九天手」，也是憑藉它真正壓服了教中眾多高手，坐穩了教主大位。
聽說那縹緲峰靈鷲宮已經廢棄，張象易莫名便想到「獨孤求敗」在石壁上所留的「殺盡仇寇，敗盡英雄」之語。
但此事已無可稽考，只略一閃念便即放過，他隨後道：「你可將那功夫原本的口訣與圖形，為貧道背誦和演示一遍。」
方明大喜，以對方這等身份，從來都是「無功不受祿」而「受祿必有功」，忙道：「真人此處可有筆墨，小子願筆錄圖文奉上。」
張象易擺手道：「不必，你只需背誦和演示即可。」
方明依言先背誦了其中第一路掌法的口訣。
這口訣七個字一句，共有十二句，八十四個字，要記住不難，難的是一口氣背出來。
只因它不僅不講究什麼平仄對仗，甚而是故意弄得彆扭口，都是接連七個平聲字後，跟著是七個仄聲字，音韻全然不協調，讀起來比繞口令還困難。
好在方明是早已背熟了的，這才能一氣呵成未曾獻醜。
張象易聽罷，笑道：「這口訣的奧秘不僅在文字的含義，還在於音韻。它的字句與聲韻呼吸之理全然相反，要將它一口氣讀下來，便需要改變平時的呼吸規律，這其實是在教人調勻內息的法門。」
方明大為嘆服：「真人當真目光如炬，洞幽燭微，當初先父是苦心參悟這功夫許久，才悟出其中玄奧。」
張象易搖頭：「你是否曾試著將這口訣倒過來背？」
方明先是一愜，隨即驚喜道：「是啊，我怎會沒想到！」
說罷，便立即嘗試倒背這八十四字。
饒是他早將口訣背得滾瓜爛熟，立時要倒過來背也著實不易。
何況這口訣正著背已是口之極，倒背時難度更要加倍，等到他明明將一句口訣顛倒後記在心裡，背誦出口時卻只覺逆氣頂喉，攪舌絆齒。
張象易看在眼裡，便在他每次有字吐不出口時，便抬手在他頭頂的「百會穴」輕拍一掌。
這一掌力道雖然不重，卻也打得他全身一震，也正是這一震，便讓他將梗在喉中那個字順順噹噹吐出來，而內息的運轉也就隨著這個字的吐出而變得更順暢了一些。
等到在張象易幫助下，將這口訣成功倒背一遍，方明有些猜疑地問道：「為何真人似乎比小子更清楚這門功夫？」
張象易笑道：「貧道也是偶有耳聞。你這門功夫，原名該是喚作「天山折梅手」，有三路掌法、三路擒拿。在這六路手上功夫中，又暗藏劍法、刀法、鞭法、槍法、爪法、斧法等諸般兵刃的絕招，可謂包羅萬象。
「最厲害的還不止於此。這門功夫又具海納百川之效，只要修習者漸至深入得其三昧，將來所見的任何招數武功，都能自行化在這六路『折梅手』之中。
「因此，它眼前雖然殘缺了兩路擒拿手法，但將來只需以足夠多的武功招式反哺，便可自行恢復圓滿。
「『斗轉星移』也罷，『乾坤大挪移』也罷，總之這門功夫的下落，貧道遠比你清楚，所以用不看你拿來做空頭人情。倒是這『天山折梅手』的價值確實無可估量，你可想好了便用它作為拜師之禮嗎？」
方明聞言，先是一呆，繼而大喜，撲至他身前拜倒連叩三個響頭，口稱：「弟子方明，拜見師父！」
張象易坦然受了他三拜，然後才喚他起身，先將自已這一門的情形大致交代幾句，而後問道：「對於明教教主之位，你心中可有計劃？」
方明斟酌著道：「以師父的武功，當然可以幫弟子壓服教內一切反對的聲音；但在弟子心中，還是希望先在師父門下修行幾年，待擁有了足夠的武功和名望，再憑自己的力量登上教主大位。當然，屆時還是要勞動師父陪著走一趟，給弟子壓陣做個靠山的。」
張象易搖頭失笑：「你這小子倒打的如意算盤！不過你既拜在為師門下，為師自然不吝造就栽培。武功方面，只要你學得會，為師必然傾囊相授；名望方面，恰好眼下便有一件大事，足夠你揚名立萬；至於將來之事一一為師平生沒有別的短處，便只有一個『幫親不幫理』的毛病」
他雖然如此說了，究竟要做到什麼程度，最後還要看與這弟子長久相處後，對其心性為人的進一步了解。
畢竟相對於楊過、公孫綠萼、陸無雙幾個第子，眼前這少年對他而言是個實實在在的「陌生人」。
方明再次拜謝之後，便又親自演練了「天山折梅手」的第一路掌法。
隨後張象易的表現則著實驚得他膛目結舌。
但見這位新拜的師父讓他暫停下來，自己閉目沉思片刻，便起身開始親自演練這路掌法，不僅一招一式絕無絲毫差錯，竟還在出招的同時背誦那八十四字口訣，而且是正背如流復倒背如流，並不聞絲毫含糊滯澀。
等到一路掌法演練完畢，他並不停手又從頭開始，這一次的掌法卻已有極大些變化，雖仍可見原本掌法的路子，卻增添了許多新的招式變化，且新舊招式融合無間，渾然一體。
方明知道這是師父不僅只聽一遍口訣，看一遍演示便掌握了這路掌法的要旨，更已開始利用其海納百川的特性，將自身武功融入其中。
他亦自認在武學上頗有天賦，但與師父一比，當真如雲泥之判。
隨後張象易又讓他背誦了剩下兩路掌法、一路擒拿手法的口訣並演示招式，都是當場學會並推演融合。
他後來也發現這門武功固然神奇，卻並非毫無限制，所謂的「海納百川」只是向下兼容，對於同級乃至更高層次的武學，最多吸納其中部分訣竅。
當然，在他一身所學中，能達到這一層次的，也不過只有「空明拳」「降龍十八掌」「易劍八法」「獨孤九劍」「玉女素心劍法」「大易八法」等有數幾種。
等他學完那一路擒拿手法，心中募地生出一種強烈的意猶未盡之感，而後便循著這感覺指引的方向，以「九陰神爪」為龍骨，融合全真、古墓等武學中的擒拿招式，演練出一路與「天山折梅手」核心要義一脈相承的擒拿手法。
看到這一幕時，方明登時將他視若天人，敬若神明。