第69章 先天路絕無用功
紫霄宮落成之後，張象易騎乘神鵰回了一趟太行山，將叔祖張鈞接來武當奉養。
張鈞原本還有些安土重遷，直到張象易說了自己和小龍女的事情，說到將來兩人成親，總要由叔祖來做主操持，才說動他舍了真武廟，來到紫霄宮中安居。
此後張象易便將所有日常事務交給靈虛，只抽出一個時辰，點撥包括清風、清雲在內的五十二名小道士練武，其餘時間除了向叔祖晨昏定省，便是那處別院與小龍女盤桓。
兩人相處，雖也有柔情蜜意之時，更多時候卻是在探討武功。
如今小龍女已將《玉女心經》練成，差的便只是積蓄內力的水磨功夫。
雖然有先前煉製的一批「培元蛇膽丸」相助，她的修為進境還是無法與張象易相提並論。
張象易也曾嘗試將「真武劍」借給小龍女，讓她在行功時貼身佩戴。
小龍女倒也隱隱感到劍身中有寒流渡入體內，卻只能消除她身體的疲勞狀態，對體質也似有些許強化，卻與自己修煉的內力涇渭分明而彼此無法相融。
張象易又想傳她「九陰神功」，小龍女卻說自己可不像他那般擁有非人的武學天賦，無論什麼武功一練便成，還往往能推陳出新。
若她分心修習「九陰神功」，只怕反會拖慢《玉女心經》的進境。
何況她《玉女心經》的進境其實已堪神速，預計等三十歲之前，便可追上祖師婆婆晚年甚至青出於藍，反正她自己已覺滿意，只是張象易總覺不足罷了。
眼下若想儘快提升實力，與其貪求內功進境，還不如練好「玉女素心劍法」「獨孤九劍」和「大衍離合劍法」這些外用的功夫。
張象易見她自己想得甚是通透，便也由著她依照自己的設計發展，每天也都拿出些時間與她切磋研磨三路劍法的精奧。
其實要說起來，如今張象易的修為進境也已慢了下來。
此「慢」，卻非修為的增長。
九陰、九陽兩大神功融於一身，又有「真武劍」的寒流輔助修行，他的功力每天都在提升。
只是在「境界」方面，他似乎已走到盡頭，不管再如何鑽研那兩大神功，都找不到更進一步，令修為再生「質變」的門戶。
然而「真武劍」內蘊含的寒流，分明又是一種更高層次的力量，這種力量既然存在，便該有追尋它的途徑。
苦思無措之下，張象易將目光落在至今尚未開始修習的「先天功」之上。
這門功法他早已看過，卻並未深入研習，原因便在於它竟是從先秦時流傳下來，教人轉化後天內力為先天真氣的法門。
張象易在武學一道上已是宗師一流的人物，對武學的了解與認知也遠非常人可及。
由後天蛻變為先天，關鍵便在人體之「玄關一竅」。
所謂「玄關一竅」，又名「神氣穴」。
詩云：「此竅非凡竅，乾坤共合成。穴名為神氣，內有坎離精」。
所謂「乾坤」，在自然為天地陰陽，在人體為父精母血，在《易》則為無極所生之太極。
人類之生，外秉天地陰陽靈機造化，內合父精母血孕育，在由無化有的受胎成形過程中，首先生成的便是這「玄關一竅」。
此竅於未生之時為乾坤，既生之後則由乾坤變卦為坎離。坎中之陽即氣，離中之陰即神。
武者欲進窺窺先天之道，便須以「玄關一竅」為樞紐，以其中的「神」與「氣」為橋樑，貫通天地與人體。
此後方可取坎填離返還乾元，將體內後天之氣轉化為先天之氣，前者稱為「內力」，後者名為「真氣」。
雖說武者的先天與後天之間並無絕對高下，終究還要綜合衡量彼此功力深淺、武技優劣等多種因素，但先天真氣比之後天內力，終究要多了許多玄妙。
原因便在於它不僅更加精純凝練，更因其是「氣」與「神」結合的產物，可以憑藉玄妙的精神力量，進行更加精微的運用。
比如同樣是發一道隔空掌力，同等水平的內力可及五尺，真氣卻可遠達一丈，而且能在離體後仍生出一些奇妙變化。
然而那「玄關一竅」雖是人人生而有之，所在位置卻是各不相同，又是玄之又玄無從尋找，必須以特殊的方法感應測量。
這門「先天功」中，便詳細記錄了一種感應和測量「玄關一竅」位置的秘法，以及接引天地元氣入體，轉化後天內力為先天真氣的詳細步驟。
如此一門直指先天之道的神功，從前必曾是人人不惜性命也要爭搶到手的絕世珍寶。
只可惜時移世易，在如今的時代，這神功已是無用之物。
張象易在終南山上借閱了不少全真教珍藏的古籍，將從中得到的一些零星信息匯總後，大致推斷出一件事情。
在秦代以前，這方世界尚有天地元氣存在，武者中亦不乏先天高手。
然而自始皇混一區宇，這方世界的天地元氣便在十數年間急劇衰減直至枯竭。
不僅如此，當初秦始皇焚書坑儒，也在暗中焚毀了從諸子百家收繳而來的先天功法。
此次之後，武道上的先天之境便成縹緲傳說。
昔年的王重陽可以憑此神功折服東邪、西毒、南帝、北丐，只因他是天賦異稟，自母胎中帶來的一口先天之氣凝練無比，一直保留到成年之後，並未如常人般降生後不過一時三刻，先天之氣便被外界環境同化而轉為後天。
王重陽得到這部避過焚書之禍而流傳下來的「先天功」後，便憑藉那一口先天之氣，只須偵測到「玄關一竅」的位置，而後略過接引元氣入體的步驟，直接將先天之氣與內力導入「玄關一竅」，融合轉化為先天真氣。
但那一口先天之氣為性命之本，王重陽利用它練成先天真氣，也是在無形中折損了自己的壽元，這正是他武功最高，壽命卻不及其餘四絕的原因。
至於後來他將「先天功」傳授給「南帝」段智興，卻是用了一個取巧的辦法，藉助大理皇室秘傳的一門奇功，讓段智興汲取融合了自己的部分先天真氣，再籍之轉化內力性質。
但這般練成的「二手」先天真氣已失純粹，以致段智興武功雖隱隱高出其餘三絕一線，卻不能像王重陽般穩穩凌駕眾人之上。
對張象易而言，便是能尋到如今的一燈大師，得其用同樣方法相助，但那般淪為「三手貨」的先天真氣，怕是還不及他如今兼具陰陽的內力玄妙和精純。
「難道，前方當真已無路可通？」
張象易將馬鈺手錄的那部《先天功》放在案頭，有些失望地喃喃自語。
他又輕撫桌案另一邊觸手可及處擺放的「真武劍」，感受著從指尖傳入體內的絲絲奇異寒流，腦中驀地生出一個極大膽的猜想。
張鈞原本還有些安土重遷，直到張象易說了自己和小龍女的事情，說到將來兩人成親，總要由叔祖來做主操持，才說動他舍了真武廟，來到紫霄宮中安居。
此後張象易便將所有日常事務交給靈虛，只抽出一個時辰，點撥包括清風、清雲在內的五十二名小道士練武，其餘時間除了向叔祖晨昏定省，便是那處別院與小龍女盤桓。
兩人相處，雖也有柔情蜜意之時，更多時候卻是在探討武功。
如今小龍女已將《玉女心經》練成，差的便只是積蓄內力的水磨功夫。
雖然有先前煉製的一批「培元蛇膽丸」相助，她的修為進境還是無法與張象易相提並論。
張象易也曾嘗試將「真武劍」借給小龍女，讓她在行功時貼身佩戴。
小龍女倒也隱隱感到劍身中有寒流渡入體內，卻只能消除她身體的疲勞狀態，對體質也似有些許強化，卻與自己修煉的內力涇渭分明而彼此無法相融。
張象易又想傳她「九陰神功」，小龍女卻說自己可不像他那般擁有非人的武學天賦，無論什麼武功一練便成，還往往能推陳出新。
若她分心修習「九陰神功」，只怕反會拖慢《玉女心經》的進境。
何況她《玉女心經》的進境其實已堪神速，預計等三十歲之前，便可追上祖師婆婆晚年甚至青出於藍，反正她自己已覺滿意，只是張象易總覺不足罷了。
眼下若想儘快提升實力，與其貪求內功進境，還不如練好「玉女素心劍法」「獨孤九劍」和「大衍離合劍法」這些外用的功夫。
張象易見她自己想得甚是通透，便也由著她依照自己的設計發展，每天也都拿出些時間與她切磋研磨三路劍法的精奧。
其實要說起來，如今張象易的修為進境也已慢了下來。
此「慢」，卻非修為的增長。
九陰、九陽兩大神功融於一身，又有「真武劍」的寒流輔助修行，他的功力每天都在提升。
只是在「境界」方面，他似乎已走到盡頭，不管再如何鑽研那兩大神功，都找不到更進一步，令修為再生「質變」的門戶。
然而「真武劍」內蘊含的寒流，分明又是一種更高層次的力量，這種力量既然存在，便該有追尋它的途徑。
苦思無措之下，張象易將目光落在至今尚未開始修習的「先天功」之上。
這門功法他早已看過，卻並未深入研習，原因便在於它竟是從先秦時流傳下來，教人轉化後天內力為先天真氣的法門。
張象易在武學一道上已是宗師一流的人物，對武學的了解與認知也遠非常人可及。
由後天蛻變為先天，關鍵便在人體之「玄關一竅」。
所謂「玄關一竅」，又名「神氣穴」。
詩云：「此竅非凡竅，乾坤共合成。穴名為神氣，內有坎離精」。
所謂「乾坤」，在自然為天地陰陽，在人體為父精母血，在《易》則為無極所生之太極。
人類之生，外秉天地陰陽靈機造化，內合父精母血孕育，在由無化有的受胎成形過程中，首先生成的便是這「玄關一竅」。
此竅於未生之時為乾坤，既生之後則由乾坤變卦為坎離。坎中之陽即氣，離中之陰即神。
武者欲進窺窺先天之道，便須以「玄關一竅」為樞紐，以其中的「神」與「氣」為橋樑，貫通天地與人體。
此後方可取坎填離返還乾元，將體內後天之氣轉化為先天之氣，前者稱為「內力」，後者名為「真氣」。
雖說武者的先天與後天之間並無絕對高下，終究還要綜合衡量彼此功力深淺、武技優劣等多種因素，但先天真氣比之後天內力，終究要多了許多玄妙。
原因便在於它不僅更加精純凝練，更因其是「氣」與「神」結合的產物，可以憑藉玄妙的精神力量，進行更加精微的運用。
比如同樣是發一道隔空掌力，同等水平的內力可及五尺，真氣卻可遠達一丈，而且能在離體後仍生出一些奇妙變化。
然而那「玄關一竅」雖是人人生而有之，所在位置卻是各不相同，又是玄之又玄無從尋找，必須以特殊的方法感應測量。
這門「先天功」中，便詳細記錄了一種感應和測量「玄關一竅」位置的秘法，以及接引天地元氣入體，轉化後天內力為先天真氣的詳細步驟。
如此一門直指先天之道的神功，從前必曾是人人不惜性命也要爭搶到手的絕世珍寶。
只可惜時移世易，在如今的時代，這神功已是無用之物。
張象易在終南山上借閱了不少全真教珍藏的古籍，將從中得到的一些零星信息匯總後，大致推斷出一件事情。
在秦代以前，這方世界尚有天地元氣存在，武者中亦不乏先天高手。
然而自始皇混一區宇，這方世界的天地元氣便在十數年間急劇衰減直至枯竭。
不僅如此，當初秦始皇焚書坑儒，也在暗中焚毀了從諸子百家收繳而來的先天功法。
此次之後，武道上的先天之境便成縹緲傳說。
昔年的王重陽可以憑此神功折服東邪、西毒、南帝、北丐，只因他是天賦異稟，自母胎中帶來的一口先天之氣凝練無比，一直保留到成年之後，並未如常人般降生後不過一時三刻，先天之氣便被外界環境同化而轉為後天。
王重陽得到這部避過焚書之禍而流傳下來的「先天功」後，便憑藉那一口先天之氣，只須偵測到「玄關一竅」的位置，而後略過接引元氣入體的步驟，直接將先天之氣與內力導入「玄關一竅」，融合轉化為先天真氣。
但那一口先天之氣為性命之本，王重陽利用它練成先天真氣，也是在無形中折損了自己的壽元，這正是他武功最高，壽命卻不及其餘四絕的原因。
至於後來他將「先天功」傳授給「南帝」段智興，卻是用了一個取巧的辦法，藉助大理皇室秘傳的一門奇功，讓段智興汲取融合了自己的部分先天真氣，再籍之轉化內力性質。
但這般練成的「二手」先天真氣已失純粹，以致段智興武功雖隱隱高出其餘三絕一線，卻不能像王重陽般穩穩凌駕眾人之上。
對張象易而言，便是能尋到如今的一燈大師，得其用同樣方法相助，但那般淪為「三手貨」的先天真氣，怕是還不及他如今兼具陰陽的內力玄妙和精純。
「難道，前方當真已無路可通？」
張象易將馬鈺手錄的那部《先天功》放在案頭，有些失望地喃喃自語。
他又輕撫桌案另一邊觸手可及處擺放的「真武劍」，感受著從指尖傳入體內的絲絲奇異寒流，腦中驀地生出一個極大膽的猜想。