第十九章 行天之基
御劍離開集市，方鴻根據迎客居的玉牌指引，一路下到凌雲峰山腰之下，最終在一處被清水、綠意環繞的山澗旁停了下來。
古樸的木製閣樓點綴在山間，外面看著不算大，其中卻另有乾坤。
遞上玉牌，在一位侍從的帶領下往裡走，川過木製走廊，走過開鑿的石道，幾分鐘後，方鴻抵達了位於山腹之中的地字十二號房。
一個十平米的單間，實在沒有什麼可以多說的。
不過，基本該有的倒是也都沒缺。
一張與山體緊密相連、刻有聚靈法陣的石床，一張書桌，一個書架，兩把椅子，還有必要的防護結界。
合上房門，方鴻揮手啟動結界。
似這等防護結界，很難防住他人的強攻，更多的作用還是隔音、隔絕他人的窺探，以及維持靈氣濃度。
所謂的一階上品靈脈的靈氣濃度，也就僅限在這房間之中。
用靈石啟動銘刻石床上的聚靈法陣，靈氣濃度應當還能有所提高，但這就是把靈石用於修煉之舉了。
啃著靈果在石床上坐下，方鴻盤點了一下自己的家當。
一些凡人也能用得上，卻又不至於會遭來修行者窺覬的東西，都被他當作底蘊留在了家裡。
加上今天賣了一些，現在身上只有一柄上品靈劍、兩柄中品飛劍、鬼將令牌，一傘一帕兩件中品防禦法器和一個吸血葫蘆。
然後，還有剛剛從慕容勝手中得到的長槍、一雙踏空靴和安神冠，最後就是兩個儲物袋和一個略有破損需符籙彌補的玉瓶了。
除開法器，身上還有一些回氣、療傷丹藥，下品靈石還剩下九十二塊，靈食足以維持一月所需，符籙材料暫時充足，當下儲物袋中最多的就是零零散散的材料了。
暫時用不上的材料可以繼續出售，飛劍、錦帕防禦法器、長槍法器、安神冠什麼的也都可以賣，清一清倉，兩千塊靈石大概還是能夠湊出來的。
兩千塊靈石說多不多，大概也就只能買一件上品靈器，但說少也不少，如果精打細算、節衣縮食的話，足以讓他安安穩穩修煉個五、六年。
只是這種坐吃山空的方式顯然要不得，趁著還有些家底，儘快找到一條可持續性的財源才是上策。
今天和那個漢子的交易也是基於此的一種嘗試，當然，他也是真看上了那十二枚銀針。
他現在修行的劍訣名為《靈虛》，走得是流水不爭先，爭的是滔滔不絕的路子。
這一門劍訣正面攻伐能力其實不強，強的是延續性和無孔不入抓住破綻的能力，而這門劍訣的本質，其實脫胎於《太乙素心針》。
修仙百藝，行天宗弟子大多都主修醫道，比起玩劍，能救人也能殺人的針法才是行天宗弟子真正的看家本領。
這也就是他必須要離家，真正進入修行界的根本原因所在。
待在凡塵，他想要得到這樣一套飛針都不知要等到什麼時候，那些更為重要的所需之物就更不用說了。
修行四要，法、財、侶、地，他不缺『法』，不缺『侶』，『地』，當下也已經能夠湊合，唯獨所需要的『財』缺得可不是一星半點。
修行前期，一位修士的強大，至少一半都是需要靠資糧堆砌出來的。
為什麼大宗弟子，甚至就連修仙家族的出色子弟都總是看不起散修，最為根本的一個原因就是眼界。
大宗弟子往往比尋常散修能更看清自己的前路，能更明確地知曉自己需要什麼，這是一個完善的修煉體系所賦予他們的自信。
而很不巧，因為『李皓』道友的無私，方鴻的眼界比之絕大多數的大宗真傳弟子都要更高。
修行法門很重要，法器也很重要，但想要和同境界的修士拉開差距，僅僅靠這些顯然是不夠的。
就比如行天宗，除開主要的修行法門和配套法器、法寶的鍛造法門，圍繞自身修行法門所展開的各種輔助秘術和手段更是多到眼花繚亂。
不說各種需要循序漸進的升階秘法，也不論攻伐、護身之法配套所需的各種外物，單單只是打基礎的，作用於自身修行的秘術，他已經在修行的，想要修行的就超過了五指之數。
強化洞察之能的天人法眼；
增幅神識、護持心神的太上玄心印；
強化自身溝通天地之能的天髓玉骨秘術；
能讓自身氣機與天地更為相融的萬象秘術；
強化自身陰陽五行轉變、協調之能的嬗變之法；
提前為外道金丹奠定根基，破竅開府、蘊魔藏神之法；
行天宗的『行天』之名其實並非是替天行道之意，它只是意在未來。
想要行天，需先明己，踏上這條修行之路，最先需要做到的就是完全掌控自身。
洗身明靈訣→滄瀾訣/金塵訣→天人法，行天宗有序的核心傳承，其實也在一步步凸顯這條修行道路的核心主旨——以己身融天地，以己心容天心。
智者上善若水，海納百川。
仁者高山仰止，厚德載物。
行天宗兩脈，滄瀾一脈走的是海納百川，似水之心如淵，如清，不畏濁，以上善之心容納天心的路子。
金塵一脈走的則是行塵世功德，善雖小，德雖緲，卻能聚沙成塔，鑄就一顆無愧天地、無愧世人的無缺仁心，以無缺之心承載天心的道路。
而不管是包容，還是承載，修行此道之人在真正走到這一步之前，都需要一具盡在自身掌控，哪怕承接天地之威也不會失控的肉身。
連自身都無法盡數掌控，又何談掌控天地。
就如『行天』之名只是願景一般，這一宗的強大根本從來都不是什麼行天之法，而一直都是『人』。
只要對行天宗略有了解，就會知道衡量一位行天宗弟子的實力強大與否其實很簡單，只要看他能同時掌握多少『插件』就足夠了。
如果哪天遇上一位修士，一開戰就是防護法器護身起手，眉心玄心印浮現，腦後玄天神環顯現，特製的靈水、藥晶、丹藥環繞周身，一顆顆外道金丹交替隱現，無影無形、周天之數的虛靈針封天截脈、自成法域……那麼恭喜你，你絕對是撞上了行天宗的真傳。
只要自身能夠全面掌控，那就什麼都可以是『插件』，什麼都可以往自己身上『插』。
天地，亦是如此！
也是如此，『失控』這兩個字才會成為行天宗的禁忌。
前期還好，雖說與自身聯繫緊密的『插件』，一旦失控必然會有反噬，可大多反噬都還能承受和避免。
唯有《天人法》——
能夠修持這一道傳承的強大修士，絕大多數的隕落方式都不是因為壽盡，或是被他人所殺害，化道，才是這條修行之路上最為兇險的劫難。
強大的法門不止是修行條件苛刻，往往還會伴隨著巨大的風險，修持天人之法，一旦已身難承天威，或是已心難持天心，化道歸於天地就是一種必然。
行天宗格外注重心性，格外注重根基，對兩者要求堪稱苛刻的根本原因也就在於此。
古樸的木製閣樓點綴在山間，外面看著不算大，其中卻另有乾坤。
遞上玉牌，在一位侍從的帶領下往裡走，川過木製走廊，走過開鑿的石道，幾分鐘後，方鴻抵達了位於山腹之中的地字十二號房。
一個十平米的單間，實在沒有什麼可以多說的。
不過，基本該有的倒是也都沒缺。
一張與山體緊密相連、刻有聚靈法陣的石床，一張書桌，一個書架，兩把椅子，還有必要的防護結界。
合上房門，方鴻揮手啟動結界。
似這等防護結界，很難防住他人的強攻，更多的作用還是隔音、隔絕他人的窺探，以及維持靈氣濃度。
所謂的一階上品靈脈的靈氣濃度，也就僅限在這房間之中。
用靈石啟動銘刻石床上的聚靈法陣，靈氣濃度應當還能有所提高，但這就是把靈石用於修煉之舉了。
啃著靈果在石床上坐下，方鴻盤點了一下自己的家當。
一些凡人也能用得上，卻又不至於會遭來修行者窺覬的東西，都被他當作底蘊留在了家裡。
加上今天賣了一些，現在身上只有一柄上品靈劍、兩柄中品飛劍、鬼將令牌，一傘一帕兩件中品防禦法器和一個吸血葫蘆。
然後，還有剛剛從慕容勝手中得到的長槍、一雙踏空靴和安神冠，最後就是兩個儲物袋和一個略有破損需符籙彌補的玉瓶了。
除開法器，身上還有一些回氣、療傷丹藥，下品靈石還剩下九十二塊，靈食足以維持一月所需，符籙材料暫時充足，當下儲物袋中最多的就是零零散散的材料了。
暫時用不上的材料可以繼續出售，飛劍、錦帕防禦法器、長槍法器、安神冠什麼的也都可以賣，清一清倉，兩千塊靈石大概還是能夠湊出來的。
兩千塊靈石說多不多，大概也就只能買一件上品靈器，但說少也不少，如果精打細算、節衣縮食的話，足以讓他安安穩穩修煉個五、六年。
只是這種坐吃山空的方式顯然要不得，趁著還有些家底，儘快找到一條可持續性的財源才是上策。
今天和那個漢子的交易也是基於此的一種嘗試，當然，他也是真看上了那十二枚銀針。
他現在修行的劍訣名為《靈虛》，走得是流水不爭先，爭的是滔滔不絕的路子。
這一門劍訣正面攻伐能力其實不強，強的是延續性和無孔不入抓住破綻的能力，而這門劍訣的本質，其實脫胎於《太乙素心針》。
修仙百藝，行天宗弟子大多都主修醫道，比起玩劍，能救人也能殺人的針法才是行天宗弟子真正的看家本領。
這也就是他必須要離家，真正進入修行界的根本原因所在。
待在凡塵，他想要得到這樣一套飛針都不知要等到什麼時候，那些更為重要的所需之物就更不用說了。
修行四要，法、財、侶、地，他不缺『法』，不缺『侶』，『地』，當下也已經能夠湊合，唯獨所需要的『財』缺得可不是一星半點。
修行前期，一位修士的強大，至少一半都是需要靠資糧堆砌出來的。
為什麼大宗弟子，甚至就連修仙家族的出色子弟都總是看不起散修，最為根本的一個原因就是眼界。
大宗弟子往往比尋常散修能更看清自己的前路，能更明確地知曉自己需要什麼，這是一個完善的修煉體系所賦予他們的自信。
而很不巧，因為『李皓』道友的無私，方鴻的眼界比之絕大多數的大宗真傳弟子都要更高。
修行法門很重要，法器也很重要，但想要和同境界的修士拉開差距，僅僅靠這些顯然是不夠的。
就比如行天宗，除開主要的修行法門和配套法器、法寶的鍛造法門，圍繞自身修行法門所展開的各種輔助秘術和手段更是多到眼花繚亂。
不說各種需要循序漸進的升階秘法，也不論攻伐、護身之法配套所需的各種外物，單單只是打基礎的，作用於自身修行的秘術，他已經在修行的，想要修行的就超過了五指之數。
強化洞察之能的天人法眼；
增幅神識、護持心神的太上玄心印；
強化自身溝通天地之能的天髓玉骨秘術；
能讓自身氣機與天地更為相融的萬象秘術；
強化自身陰陽五行轉變、協調之能的嬗變之法；
提前為外道金丹奠定根基，破竅開府、蘊魔藏神之法；
行天宗的『行天』之名其實並非是替天行道之意，它只是意在未來。
想要行天，需先明己，踏上這條修行之路，最先需要做到的就是完全掌控自身。
洗身明靈訣→滄瀾訣/金塵訣→天人法，行天宗有序的核心傳承，其實也在一步步凸顯這條修行道路的核心主旨——以己身融天地，以己心容天心。
智者上善若水，海納百川。
仁者高山仰止，厚德載物。
行天宗兩脈，滄瀾一脈走的是海納百川，似水之心如淵，如清，不畏濁，以上善之心容納天心的路子。
金塵一脈走的則是行塵世功德，善雖小，德雖緲，卻能聚沙成塔，鑄就一顆無愧天地、無愧世人的無缺仁心，以無缺之心承載天心的道路。
而不管是包容，還是承載，修行此道之人在真正走到這一步之前，都需要一具盡在自身掌控，哪怕承接天地之威也不會失控的肉身。
連自身都無法盡數掌控，又何談掌控天地。
就如『行天』之名只是願景一般，這一宗的強大根本從來都不是什麼行天之法，而一直都是『人』。
只要對行天宗略有了解，就會知道衡量一位行天宗弟子的實力強大與否其實很簡單，只要看他能同時掌握多少『插件』就足夠了。
如果哪天遇上一位修士，一開戰就是防護法器護身起手，眉心玄心印浮現，腦後玄天神環顯現，特製的靈水、藥晶、丹藥環繞周身，一顆顆外道金丹交替隱現，無影無形、周天之數的虛靈針封天截脈、自成法域……那麼恭喜你，你絕對是撞上了行天宗的真傳。
只要自身能夠全面掌控，那就什麼都可以是『插件』，什麼都可以往自己身上『插』。
天地，亦是如此！
也是如此，『失控』這兩個字才會成為行天宗的禁忌。
前期還好，雖說與自身聯繫緊密的『插件』，一旦失控必然會有反噬，可大多反噬都還能承受和避免。
唯有《天人法》——
能夠修持這一道傳承的強大修士，絕大多數的隕落方式都不是因為壽盡，或是被他人所殺害，化道，才是這條修行之路上最為兇險的劫難。
強大的法門不止是修行條件苛刻，往往還會伴隨著巨大的風險，修持天人之法，一旦已身難承天威，或是已心難持天心，化道歸於天地就是一種必然。
行天宗格外注重心性，格外注重根基，對兩者要求堪稱苛刻的根本原因也就在於此。