第68章 ：人道人劫
見這話題突然引到自己身上，聽了半天的林游不由神色一愣。
「天家在意的從不是什麼水脈禍亂幾十里，也不是因此被牽扯的人類，而是這禍亂與牽扯的背後，會不會扯斷俗世的根。」
不過面對雙方的注視，林游指尖摩挲著酒杯沉吟道：「恆溟說天家要顧俗世意志，這話其實只對了一半，天家顧的從不是某一處人的怨，而是天下人的安。」
說到這裡。
林游拿起酒壺給雙方杯中添了一些酒水，調整了一下思緒後望向桃娘：「桃娘說人劫看生平積累，放在王朝身上也是一樣的。」
「所謂天家之意，從不是帝王一句話，而是祖輩傳下來的江山要穩的規矩，水脈雖只禍亂一隅，但只要這禍可能讓規矩亂了、根基晃了，那天家便不能不在意，畢竟，俗世王朝的修為，從不是疆域多廣、兵力多強，而是能不能讓治下的人『安於土、樂於業』。」
俗世王朝其實並不在意什麼天災人禍。
他們在意的只有一個····穩定。
王朝的穩定。
秩序的穩定。
天下的穩定。
但無論是那個穩定，裡面都沒有太多屬於黎明百姓的位置。
《荀子・王制》曾言：「君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟」。
指明：民為邦本。
所以無數人將百姓視為水，將皇朝視為舟。
看似百姓必不可少，好像能決定一切。
說來好像並無什麼問題。
但真正情況是，在舟的視角里，水深水淺的並不重要，真正重要的是舟穩不穩。
從始至終它們要的是這水不起波瀾，要的是這水不起波濤。
至於些許濺起的浪花·····
恆溟沉默了。
它聽懂了林游言語中的意思。
這水脈之禍對此地百姓而言確實是要命的事情。
可對那洛陽城中的天家而言卻並非如此。
「這···當真就一點辦法也沒有？」
蛟龍恆溟捏著酒杯不甘心的問道。
正常來說。
這種事情對它而言是頂天的好事。
因為桃娘被挖走，那就意味著它有了化龍的契機。
可是······
心裡總覺得不舒服。
「也不是沒有。」
面對恆溟的問題，林游想了想後，半開玩笑的說道：「桃娘之劫源自天家，那隻要讓天家不存在不就好了。」
「嗯？」
蛟龍恆溟猛然抬頭。
桃娘也是面色微滯，溫婉的臉上浮現了錯愕呆滯的神色。
不過很快，桃娘臉上的錯愕又變成了哭笑不得的神情：「林公子可真會開玩笑。」
「你為何覺得這是玩笑？」
林游疑惑反問。
其實在聽說人劫來自天家的時候，他就有過這種念頭。
或者說。
在聽見人劫的時候，就有些不理解。
人劫。
人如何能成為精怪的劫？
人又不似天道那邊能降下雷霆，也不似大地能地龍翻身，更是有陰司地府做為桎梏。
幾個普通人而已，憑什麼能成為翻山倒海的精怪劫難。
逼急了一巴掌拍死不就好了。
不是這皇帝要讓桃娘入宮麼，那直接宰掉皇帝不就行了。
實在不行，把那太后宰了也可以。
人都死了，那祝壽什麼的肯定也就不存在了。
「林公子不要說笑了，這是不可能的。」
然而面對林游的疑惑，恆溟此時也跟著苦笑出聲。
「還請解惑。」
林游見此不由拱手詢問。
「解惑？」
「林公子···你當真不知？」
恆溟與桃娘見林游問的真切，不由面露狐疑之色。
「不知。」
林游坦率搖頭。
雖然看兩人反應，自己的問題好像是非常通俗的東西。
但不知道就是不知道，該問就得問，這沒什麼好丟臉的。
「天有雷霆、地有崩裂，其中天劫考驗的是天道規則，地劫對應的靈氣平衡，人劫則是我等精怪的心性缺陷與人道因果。」
見林游面色真切不似作假。
心雖有疑惑，可桃娘還是緩緩解釋了起來：「人雖渺小，卻是連接天地的不可替代者，與其說是人劫，不如說是天地借人類之手，對我等精怪進行考驗，所以人劫其實並非由人族主動降下災禍，而是我等山中精怪修行到關鍵節點必然遇見的觸發者······」
許是因為發現林游確實真的不了解。
桃娘解釋的很慢，說的很清楚。
中途。
蛟龍恆溟也給出了補充。
少頃。
「原來如此·····」
林游聽懂了。
難怪潘城隍老哥會說人劫最是琢磨不透，搞了半天居然是因為這樣。
人劫的形成其實很複雜。
並不是說人類殺了精怪，而是天地借人類之手進行某種衡量和考驗。
同時，也是一種教化。
這也是為什麼桃娘他們無法做到自己方才荒唐提議的緣由。
不說恆溟無法離開此地。
就是真能離開，也動不了那天家聖人。
天家聖人不僅有皇朝氣運庇佑，還有人道守護。
一旦恆溟踏入皇城，身為妖身的它實力會馬上銳減。
就算它實力滔天，或是用了什麼別的法子潛入宮內，只要它有動手的念頭，那人道便會立即下場直接將其斬殺。
這一點，倒是和地球神話里的商周相似。
除開這個。
就算一切都如設想那般，真殺了那皇帝和太后。
這也並不代表桃娘渡過了人劫，只能說是暫緩人劫，後面她還是要遇見類似的情況。
且因前面的行為，下次的人劫只會更難。
不過這些東西，和他們口中的人劫意義好像不太一樣。
念及此處，林游不由出言問道：「若按照你們所說，那桃娘的人劫，和你們口中的人劫教化又有什麼聯繫？」
根據他們的解釋。
天劫代表天道的公平。
地劫代表大地的平衡。
人劫代表人性的底線，因此人劫也是其中最複雜的。
可按照他們所說。
無論人劫有多麼複雜，其最根本的意義都是為了教化。
為了讓精怪超越獸性、妖性的本能，跨越心性的執念，以理性的視角去看待天地，去認識大道。
那基於這個標準。
桃娘的人劫與那跨越獸性和妖性的本能定義有什麼必然聯繫？
「天家在意的從不是什麼水脈禍亂幾十里，也不是因此被牽扯的人類，而是這禍亂與牽扯的背後，會不會扯斷俗世的根。」
不過面對雙方的注視，林游指尖摩挲著酒杯沉吟道：「恆溟說天家要顧俗世意志，這話其實只對了一半，天家顧的從不是某一處人的怨，而是天下人的安。」
說到這裡。
林游拿起酒壺給雙方杯中添了一些酒水，調整了一下思緒後望向桃娘：「桃娘說人劫看生平積累，放在王朝身上也是一樣的。」
「所謂天家之意，從不是帝王一句話，而是祖輩傳下來的江山要穩的規矩，水脈雖只禍亂一隅，但只要這禍可能讓規矩亂了、根基晃了，那天家便不能不在意，畢竟，俗世王朝的修為，從不是疆域多廣、兵力多強，而是能不能讓治下的人『安於土、樂於業』。」
俗世王朝其實並不在意什麼天災人禍。
他們在意的只有一個····穩定。
王朝的穩定。
秩序的穩定。
天下的穩定。
但無論是那個穩定，裡面都沒有太多屬於黎明百姓的位置。
《荀子・王制》曾言：「君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟」。
指明：民為邦本。
所以無數人將百姓視為水，將皇朝視為舟。
看似百姓必不可少，好像能決定一切。
說來好像並無什麼問題。
但真正情況是，在舟的視角里，水深水淺的並不重要，真正重要的是舟穩不穩。
從始至終它們要的是這水不起波瀾，要的是這水不起波濤。
至於些許濺起的浪花·····
恆溟沉默了。
它聽懂了林游言語中的意思。
這水脈之禍對此地百姓而言確實是要命的事情。
可對那洛陽城中的天家而言卻並非如此。
「這···當真就一點辦法也沒有？」
蛟龍恆溟捏著酒杯不甘心的問道。
正常來說。
這種事情對它而言是頂天的好事。
因為桃娘被挖走，那就意味著它有了化龍的契機。
可是······
心裡總覺得不舒服。
「也不是沒有。」
面對恆溟的問題，林游想了想後，半開玩笑的說道：「桃娘之劫源自天家，那隻要讓天家不存在不就好了。」
「嗯？」
蛟龍恆溟猛然抬頭。
桃娘也是面色微滯，溫婉的臉上浮現了錯愕呆滯的神色。
不過很快，桃娘臉上的錯愕又變成了哭笑不得的神情：「林公子可真會開玩笑。」
「你為何覺得這是玩笑？」
林游疑惑反問。
其實在聽說人劫來自天家的時候，他就有過這種念頭。
或者說。
在聽見人劫的時候，就有些不理解。
人劫。
人如何能成為精怪的劫？
人又不似天道那邊能降下雷霆，也不似大地能地龍翻身，更是有陰司地府做為桎梏。
幾個普通人而已，憑什麼能成為翻山倒海的精怪劫難。
逼急了一巴掌拍死不就好了。
不是這皇帝要讓桃娘入宮麼，那直接宰掉皇帝不就行了。
實在不行，把那太后宰了也可以。
人都死了，那祝壽什麼的肯定也就不存在了。
「林公子不要說笑了，這是不可能的。」
然而面對林游的疑惑，恆溟此時也跟著苦笑出聲。
「還請解惑。」
林游見此不由拱手詢問。
「解惑？」
「林公子···你當真不知？」
恆溟與桃娘見林游問的真切，不由面露狐疑之色。
「不知。」
林游坦率搖頭。
雖然看兩人反應，自己的問題好像是非常通俗的東西。
但不知道就是不知道，該問就得問，這沒什麼好丟臉的。
「天有雷霆、地有崩裂，其中天劫考驗的是天道規則，地劫對應的靈氣平衡，人劫則是我等精怪的心性缺陷與人道因果。」
見林游面色真切不似作假。
心雖有疑惑，可桃娘還是緩緩解釋了起來：「人雖渺小，卻是連接天地的不可替代者，與其說是人劫，不如說是天地借人類之手，對我等精怪進行考驗，所以人劫其實並非由人族主動降下災禍，而是我等山中精怪修行到關鍵節點必然遇見的觸發者······」
許是因為發現林游確實真的不了解。
桃娘解釋的很慢，說的很清楚。
中途。
蛟龍恆溟也給出了補充。
少頃。
「原來如此·····」
林游聽懂了。
難怪潘城隍老哥會說人劫最是琢磨不透，搞了半天居然是因為這樣。
人劫的形成其實很複雜。
並不是說人類殺了精怪，而是天地借人類之手進行某種衡量和考驗。
同時，也是一種教化。
這也是為什麼桃娘他們無法做到自己方才荒唐提議的緣由。
不說恆溟無法離開此地。
就是真能離開，也動不了那天家聖人。
天家聖人不僅有皇朝氣運庇佑，還有人道守護。
一旦恆溟踏入皇城，身為妖身的它實力會馬上銳減。
就算它實力滔天，或是用了什麼別的法子潛入宮內，只要它有動手的念頭，那人道便會立即下場直接將其斬殺。
這一點，倒是和地球神話里的商周相似。
除開這個。
就算一切都如設想那般，真殺了那皇帝和太后。
這也並不代表桃娘渡過了人劫，只能說是暫緩人劫，後面她還是要遇見類似的情況。
且因前面的行為，下次的人劫只會更難。
不過這些東西，和他們口中的人劫意義好像不太一樣。
念及此處，林游不由出言問道：「若按照你們所說，那桃娘的人劫，和你們口中的人劫教化又有什麼聯繫？」
根據他們的解釋。
天劫代表天道的公平。
地劫代表大地的平衡。
人劫代表人性的底線，因此人劫也是其中最複雜的。
可按照他們所說。
無論人劫有多麼複雜，其最根本的意義都是為了教化。
為了讓精怪超越獸性、妖性的本能，跨越心性的執念，以理性的視角去看待天地，去認識大道。
那基於這個標準。
桃娘的人劫與那跨越獸性和妖性的本能定義有什麼必然聯繫？