第四十八章 聖城涌動
雖然距離父神節還有兩個多月，但是四面八方信仰父神的信徒們早已如雲景從提前來到和平聖城。
畢竟這個時代交通不便，附近的父神信徒還好，若是遠在其他地方的信徒，當然是要早做打算，提前到來的。
通往和平聖城的道路上，塵土飛揚，擠滿了形形色色的朝聖者。
騾馬的嘶鳴、各地方言的交談、長老們莊嚴的吟誦交織在一起，匯成一股奔向信仰中心的洪流。
在這洪流之中，吉舍和他的門徒們沉默地前行著。
每一步靠近，吉舍的心情便沉重一分。
橄欖山就在前方，聖殿那閃耀著金光的穹頂已清晰可見，但他的目光卻穿透了眼前的喧囂，投向了更深邃的過去與未來。
這裡，是他幼年時接受誡禮並見證神跡之地，是父神之聲首次向萬民宣告他身份之所。
那份榮耀與呼召，至今仍在他胸中灼燒。
他此前也不是沒再回過和平聖城，但是如今卻和從前不一樣。
恰如那些受誡禮、證明自己神子身份那一次一樣，這次他同樣是要來宣告自己的到來，正式向世人宣告新教的存在的！
父神在上，也定會再保佑他，向世人散播父神的榮光和慈愛的。
於是，種種情緒在他心中交織翻滾，如同約旦河的激流。
只是最後，他的面容還是變得比往日更加沉靜，但那沉靜之下，是鋼鐵般的意志與決心。
沒人能阻擋他宣揚父神的榮光和慈愛！
「老師……」
彼得在一旁，似乎感受到他情緒的波動，低聲問道，「我們這次回去……」
吉舍沒有直接回答，只是望著越來越近的城門，輕聲道，「便是死在聖城，我們也要宣揚父神的道義！」
話語平靜，卻讓所有門徒心中為之一凜。
當他們終於穿過城門，踏入聖城的那一刻，眼前的景象甚至讓心情沉重的門徒們都感到震驚。
聖城依舊喧囂，但喧囂之中，卻涌動著一股與以往不同的氣息。
朝聖者中，有太多熟悉的面孔！
許多是曾經在加利利、在約旦河外、在茹達山地聽過吉舍講道、甚至蒙他醫治的人。他們看到了吉舍，眼中立刻迸發出激動與虔誠的光芒。
「看！是吉舍拉比！」
「神子！他來了！」
「他真的來到聖城了！」
……
人們紛紛涌過來，渴望觸摸他的衣襟，得到他的祝福。
人群中，有人激動地大聲宣揚道，「就是他！在迦拿治好了我兒子的熱病！」
「他曾在野地用五餅二魚讓我們五千人吃飽！」
「他對我說『你的信救了你』，我的麻風就潔淨了！」
「他赦免了那個行樂時被捉的婦人，告訴我們誰都可以悔改！只要真心悔改，父神一樣會寬恕我們！」
……
這些低聲的見證在人群中迅速傳播，如同水波般擴散開來。
許多從未見過吉舍的朝聖者也好奇地圍攏過來，想親眼見見這位傳說中的人物。
一時間，通往聖殿的道路竟因為他的出現而顯得有些擁堵。
信徒們自發地簇擁著他，形成了一支雖不整齊卻充滿熱誠的隊伍。
這與當年他受誡時只靠父神降下的神跡而榮獲信徒們的青睞不一樣。
如今，他身後是實實在在的、因他而改變生命的人群。
父神新教的種子，已在不知不覺中在這片看似堅硬的土壤里生根發芽，顯露出蓬勃的生機。
然而，在這熱烈的景象之外，也有另外一些不同的畫面。
比如聖殿台階上，幾位分離者教派的信眾和舊教徒長老正冷眼旁觀，他們的眼神不再是單純的憤怒，而是增添了更深的忌憚與陰鬱，如同暴風雨來臨前的烏雲。
還有那在人群的邊緣，一些穿著希律王宮服飾的人正冷冷地注視著這一切。
這些年來，吉舍的傳教和信義，讓這些舊教徒、長老們以及如今加利利地區分封的茹達王希律·安提帕都頗為忌憚。
尤其此前因為施洗約翰的事情，雙方都產生了一些矛盾。
施洗約翰在七年前和吉舍再次相遇後，因為算起來，他的母親是瑪麗的姐姐，所以他是吉舍的表兄。
然後他很快被吉舍的傳道所折服，於是他公開從舊教長老的身份脫離，為吉舍宣傳新的父神教教義。
並且他還在約旦河中為願意信奉父神的人施洗禮，勸人悔改，毫無疑問是吉舍所宣揚的新教的先行者。
這也已經極大地觸犯了舊教長老們的利益了，畢竟這怎麼能隨便幫人施洗禮呢？
施洗約翰這隨便幫人施洗禮，讓那些外邦人入教，簡直是讓舊教長老們失去許多利益。
以往外邦人入教，可是需要看他們的誠意的，其中就包括所獻上的財物，還有是否聽從他們的教誨。
所以施洗約翰當時大膽的行為，讓不少人都恨之入骨。
只是有吉舍這個神子背書的原因，他們也不敢肆意妄為。
只是施洗約翰千不該萬不該……他不該公開指責了茹達王。
當時茹達王希律·安提帕受舊教長老之託來到約旦河邊，他們並非來聆聽教誨，而是帶著審視、警惕，或許還有一絲挑釁的目的而來。
可還沒等他開口……
還在一臉悲天憫人為人施洗的約翰便伸出手指，指著他們大罵道，「希律·安提帕！你這披著王袍的罪人！我聽見了你的惡行，如同腐臭瀰漫在約旦河谷！」
所有人都驚呆了，包括那幾位宮廷來人。
他們沒想到約翰竟敢如此直接、如此公開地指名道姓！
約翰卻毫無懼色，依舊細數著希律王的罪行。
「你罔顧律法！悖逆父神！你豈可謀殺你兄弟腓力，還娶你兄弟之妻希羅底為妻？這行為本身已是違背人倫和律法！」
希羅底原是希律·安提帕哥哥希律·腓力的妻子，後來希律·安提帕和其合計謀殺了希律·腓力，然後改嫁給了希律·安提帕，此舉顯然是違背人倫和茹達律法的。
「你們活在罪中，行神眼中看為惡的事！竟還敢安然坐在寶座上，自以為掌管生死，殊不知審判的刀已懸於你頸項之上！」
約翰如今也是嫉惡如仇，繼續說道，「你這狐狸！你的國並非堅城，你的權柄也非永恆！你悖逆的血脈必要承受悖逆的果效！你所行的這一切惡，神必追討！」
他的指責不僅針對希律違反具體律法，更提升到了對其統治合法性、道德根基的全面否定。
這在現在是極其大膽和危險的行為，希律·安提帕可是如今茹達人的王啊！
這番言論完全近乎挑戰王權，煽動叛亂。
所以施洗約翰最後也被囚禁在了聖城的牢獄當中，但因為本身為無數教徒施過洗禮，希律·安提帕又怕真的這樣就殺了他，讓人認為真是他和希羅底謀殺了他的哥哥。
最關鍵的就是……
吉舍這位曾經被展露過神跡的神子可是施洗約翰的背景的，尤其於是他們至今沒有施行極刑。
只是也沒按照吉舍的要求，釋放施洗約翰，而是依舊囚禁他在獄中。
這就讓雙方關係不是很和諧了。
就這樣，熱烈的擁戴與冰冷的殺機，在這座聖城內詭異交織。
吉舍深吸一口氣，將所有的情緒都深深埋入心底。
他溫和地回應著眾人的問候，為他們祝福，但腳步卻無比堅定地繼續向著聖殿的方向走去。
他的決心，在信徒的歡呼與敵人的冷眼中，淬鍊得更加純粹而堅定。
他知道，最後的舞台已經搭好，他必須上去，完成那最終的宣講，在這聖城當中正式宣布新教的誕生。
無論代價如何。
最終吉舍帶著門徒們來到了聖城，找了個地方所住下。
可是其中的第十二門徒茹達卻突然來到了吉舍面前，他滿臉擔憂地問道，「老師，我們這次來聖城的目的是為何的？」
畢竟這個時代交通不便，附近的父神信徒還好，若是遠在其他地方的信徒，當然是要早做打算，提前到來的。
通往和平聖城的道路上，塵土飛揚，擠滿了形形色色的朝聖者。
騾馬的嘶鳴、各地方言的交談、長老們莊嚴的吟誦交織在一起，匯成一股奔向信仰中心的洪流。
在這洪流之中，吉舍和他的門徒們沉默地前行著。
每一步靠近，吉舍的心情便沉重一分。
橄欖山就在前方，聖殿那閃耀著金光的穹頂已清晰可見，但他的目光卻穿透了眼前的喧囂，投向了更深邃的過去與未來。
這裡，是他幼年時接受誡禮並見證神跡之地，是父神之聲首次向萬民宣告他身份之所。
那份榮耀與呼召，至今仍在他胸中灼燒。
他此前也不是沒再回過和平聖城，但是如今卻和從前不一樣。
恰如那些受誡禮、證明自己神子身份那一次一樣，這次他同樣是要來宣告自己的到來，正式向世人宣告新教的存在的！
父神在上，也定會再保佑他，向世人散播父神的榮光和慈愛的。
於是，種種情緒在他心中交織翻滾，如同約旦河的激流。
只是最後，他的面容還是變得比往日更加沉靜，但那沉靜之下，是鋼鐵般的意志與決心。
沒人能阻擋他宣揚父神的榮光和慈愛！
「老師……」
彼得在一旁，似乎感受到他情緒的波動，低聲問道，「我們這次回去……」
吉舍沒有直接回答，只是望著越來越近的城門，輕聲道，「便是死在聖城，我們也要宣揚父神的道義！」
話語平靜，卻讓所有門徒心中為之一凜。
當他們終於穿過城門，踏入聖城的那一刻，眼前的景象甚至讓心情沉重的門徒們都感到震驚。
聖城依舊喧囂，但喧囂之中，卻涌動著一股與以往不同的氣息。
朝聖者中，有太多熟悉的面孔！
許多是曾經在加利利、在約旦河外、在茹達山地聽過吉舍講道、甚至蒙他醫治的人。他們看到了吉舍，眼中立刻迸發出激動與虔誠的光芒。
「看！是吉舍拉比！」
「神子！他來了！」
「他真的來到聖城了！」
……
人們紛紛涌過來，渴望觸摸他的衣襟，得到他的祝福。
人群中，有人激動地大聲宣揚道，「就是他！在迦拿治好了我兒子的熱病！」
「他曾在野地用五餅二魚讓我們五千人吃飽！」
「他對我說『你的信救了你』，我的麻風就潔淨了！」
「他赦免了那個行樂時被捉的婦人，告訴我們誰都可以悔改！只要真心悔改，父神一樣會寬恕我們！」
……
這些低聲的見證在人群中迅速傳播，如同水波般擴散開來。
許多從未見過吉舍的朝聖者也好奇地圍攏過來，想親眼見見這位傳說中的人物。
一時間，通往聖殿的道路竟因為他的出現而顯得有些擁堵。
信徒們自發地簇擁著他，形成了一支雖不整齊卻充滿熱誠的隊伍。
這與當年他受誡時只靠父神降下的神跡而榮獲信徒們的青睞不一樣。
如今，他身後是實實在在的、因他而改變生命的人群。
父神新教的種子，已在不知不覺中在這片看似堅硬的土壤里生根發芽，顯露出蓬勃的生機。
然而，在這熱烈的景象之外，也有另外一些不同的畫面。
比如聖殿台階上，幾位分離者教派的信眾和舊教徒長老正冷眼旁觀，他們的眼神不再是單純的憤怒，而是增添了更深的忌憚與陰鬱，如同暴風雨來臨前的烏雲。
還有那在人群的邊緣，一些穿著希律王宮服飾的人正冷冷地注視著這一切。
這些年來，吉舍的傳教和信義，讓這些舊教徒、長老們以及如今加利利地區分封的茹達王希律·安提帕都頗為忌憚。
尤其此前因為施洗約翰的事情，雙方都產生了一些矛盾。
施洗約翰在七年前和吉舍再次相遇後，因為算起來，他的母親是瑪麗的姐姐，所以他是吉舍的表兄。
然後他很快被吉舍的傳道所折服，於是他公開從舊教長老的身份脫離，為吉舍宣傳新的父神教教義。
並且他還在約旦河中為願意信奉父神的人施洗禮，勸人悔改，毫無疑問是吉舍所宣揚的新教的先行者。
這也已經極大地觸犯了舊教長老們的利益了，畢竟這怎麼能隨便幫人施洗禮呢？
施洗約翰這隨便幫人施洗禮，讓那些外邦人入教，簡直是讓舊教長老們失去許多利益。
以往外邦人入教，可是需要看他們的誠意的，其中就包括所獻上的財物，還有是否聽從他們的教誨。
所以施洗約翰當時大膽的行為，讓不少人都恨之入骨。
只是有吉舍這個神子背書的原因，他們也不敢肆意妄為。
只是施洗約翰千不該萬不該……他不該公開指責了茹達王。
當時茹達王希律·安提帕受舊教長老之託來到約旦河邊，他們並非來聆聽教誨，而是帶著審視、警惕，或許還有一絲挑釁的目的而來。
可還沒等他開口……
還在一臉悲天憫人為人施洗的約翰便伸出手指，指著他們大罵道，「希律·安提帕！你這披著王袍的罪人！我聽見了你的惡行，如同腐臭瀰漫在約旦河谷！」
所有人都驚呆了，包括那幾位宮廷來人。
他們沒想到約翰竟敢如此直接、如此公開地指名道姓！
約翰卻毫無懼色，依舊細數著希律王的罪行。
「你罔顧律法！悖逆父神！你豈可謀殺你兄弟腓力，還娶你兄弟之妻希羅底為妻？這行為本身已是違背人倫和律法！」
希羅底原是希律·安提帕哥哥希律·腓力的妻子，後來希律·安提帕和其合計謀殺了希律·腓力，然後改嫁給了希律·安提帕，此舉顯然是違背人倫和茹達律法的。
「你們活在罪中，行神眼中看為惡的事！竟還敢安然坐在寶座上，自以為掌管生死，殊不知審判的刀已懸於你頸項之上！」
約翰如今也是嫉惡如仇，繼續說道，「你這狐狸！你的國並非堅城，你的權柄也非永恆！你悖逆的血脈必要承受悖逆的果效！你所行的這一切惡，神必追討！」
他的指責不僅針對希律違反具體律法，更提升到了對其統治合法性、道德根基的全面否定。
這在現在是極其大膽和危險的行為，希律·安提帕可是如今茹達人的王啊！
這番言論完全近乎挑戰王權，煽動叛亂。
所以施洗約翰最後也被囚禁在了聖城的牢獄當中，但因為本身為無數教徒施過洗禮，希律·安提帕又怕真的這樣就殺了他，讓人認為真是他和希羅底謀殺了他的哥哥。
最關鍵的就是……
吉舍這位曾經被展露過神跡的神子可是施洗約翰的背景的，尤其於是他們至今沒有施行極刑。
只是也沒按照吉舍的要求，釋放施洗約翰，而是依舊囚禁他在獄中。
這就讓雙方關係不是很和諧了。
就這樣，熱烈的擁戴與冰冷的殺機，在這座聖城內詭異交織。
吉舍深吸一口氣，將所有的情緒都深深埋入心底。
他溫和地回應著眾人的問候，為他們祝福，但腳步卻無比堅定地繼續向著聖殿的方向走去。
他的決心，在信徒的歡呼與敵人的冷眼中，淬鍊得更加純粹而堅定。
他知道，最後的舞台已經搭好，他必須上去，完成那最終的宣講，在這聖城當中正式宣布新教的誕生。
無論代價如何。
最終吉舍帶著門徒們來到了聖城，找了個地方所住下。
可是其中的第十二門徒茹達卻突然來到了吉舍面前，他滿臉擔憂地問道，「老師，我們這次來聖城的目的是為何的？」