第633章 三豐道人 無極歸真（完）
晨曦破曉，朝陽東升。
光輝刺破雲層，散碎的灑落於武當山上。
就見得天柱峰南側，斷崖如劍，壁面陡峭，一座太和宮座落於孤峰峻岭之上。
殿字樓堂依山傍岩，結構精巧，乃是武當山的最高勝境。
不過此刻卻是空無一人，方迅一推門卻是出現在了天柱峰西側的一座不起眼的小山頂。
一來就看到一名道人正在吐納打坐。
呼——吸——呼——吸——
道人看著平平無奇，似只是簡單的吐納，就連一些未入門後天的人都能做到。
可再仔細一品味，這一呼一吸之間都帶著某種玄妙的韻律。
清風徐來，好似帶起縷縷朝陽紫氣浮現。
這位餐風飲露，正吞吐紫氣，精煉純陽的道人正是大名鼎鼎的——張三丰。
方迅也不打擾對方，只是靜靜的打量著這位武當祖師。
初時左看右看都覺是一位其貌不揚的道人，可再一看又覺得其人好似臻至至道後返璞歸真。
伴隨著張三丰吐納了九九八十一個周天循環，朝陽紫氣漸漸散去。
就見他睜開雙眼，目光平和，緩緩站起身來。
但就這麼簡單的一個動作，卻讓方迅感覺張三丰人沒了！
不過說是人沒了也不怎麼恰當，或者說張三丰『無』了更合適一些。
推門之前，方迅也曾猜測張三丰會是怎麼樣的氣質。
偉岸如山，威勢驚人，至高無上
這幾個詞彙套用在張三丰身上那肯定是不合適的。
至於說可能是仙風道骨，飄渺出塵，方迅覺得也不見得，因為他明白境界越高越有可能返璞歸真，變得普普通通。
更遑論張三丰這位中正平和的道門大宗師。
而此時此刻的張三丰，給方迅的感覺，卻是一個字「無」，既像是道家的「無極」，又好似是佛家的「空」。
無形，無影，無聲，無質。
無邊，無際，無始，無終。
一切都好似是宇宙原初之時，天地不存，時間與空間概念都未誕生的『無』。
而這種『無』之中，卻又不是真的什麼都沒有。
方迅模模糊糊的感受到張三丰其人看似並不存在，但卻又無處不在，好似天地間一切都是他。
太和宮是他，天柱峰是他，整個武當山也是他。
讓方迅不禁心生『不識三豐真面目，只緣身在武當中』的想法。
「《九霄真經》的無極歸真境界，身合天地，造化自然，天地就是我，我就是天地，是為天地宇宙起源——無極。
《易筋經》的無間境界，與天地宇宙連成一體，成往壞空。
看到了道長，才知曉佛門與道門最後卻是殊途同歸，真箇是發人深省。」
方迅一時間也若有所悟。
「道友才是厲害，原初、大千、終末循環，囊括天地萬事萬物，神也是你，魔也是你，人也是你.」
張三丰笑著回道。
「老道這點微末跡倆，卻是誆不了道友的一雙火眼金睛。」
他這話雖有謙虛的意思，但也是真心話。
若方迅境界不夠，根本不可能看到自己，因為他就是『無』。
而方迅趕忙答禮：「不敢，不敢，冒昧打擾三豐道長清修，還望見諒。」
「道友客氣了，後生可畏啊。」
張三丰看著年輕的有些過分的方迅，一時間也不禁感慨道。
「老道像你這般大的時候，卻是遠不如你了。」
「道長言重了，晚輩也不過是沿著前人道路亦步亦趨，拾人牙慧罷了，又怎敢與道長相比？」
方迅正色道。
「雖說我一直都認為祖宗不足法，天道不足畏，可有道是前人栽樹，後人乘涼。
武道同樣是如此，若無您這般的先賢踏平歧路，完善總綱，在下便是再如何驚才絕艷，也不可能有今日成就。」
這也是方迅的想法，後人未必不能強過古人，但就算比古人強，也非是天資稟賦更甚，而是前人開闢了道路，不需要後人在崎嶇險道中重複的去走彎路。
「好了，好了，莫要再吹了，讓老道骨頭都輕了二兩，再吹下去怕是都要找不到東南西北了」
張三丰莞爾的打趣，踱著步子與方迅閒談了起來。
二人談天說地，大江南北無話不聊，漸漸的也聊到了各自的道，俱都是暢所欲言，品茗論道。
方迅將自己開創生滅三式的感悟都毫無保留的講述了出來，還有得到的幾部神魔武學也拿出來與對方一起參詳討論。
而張三丰同樣也不藏私，直接將集自己畢生智慧心血大成所創的《九霄真經》拿了出來，就連少林寺的《易筋經》也拿出來讓方迅品鑑一二。
原著中，張三丰年輕時曾被少林寺火工頭陀傳授《易筋經》，後因一次行俠仗義殺死數名元兵，被少林其他僧人發現《易經筋》功力在身。
於是少林方丈遵循寺規，先廢了火工頭陀的武功，罰其到思過崖面壁。
而後又破了張三丰氣門，使他武功盡失，逐出少林寺。
而張三丰驚才絕艷，武功被廢後，引入道家的天地觀，融匯佛門《易筋經》法門，另闢蹊徑，悟出一套【九霄真經】心法，由此破而後立。
要說《易筋經》，方迅之前其實也有幾部，古系、金系、溫系等幾個版本的《易筋經》他都有收藏。
畢竟前世一眾武俠小說中，少林寺可以沒有存在感，但卻一定要有，幾乎和魔教一樣，都是標配了。
但現在得到的《新著龍虎門》版本的《易筋經》，差距簡直不能以道理計。
就好比橘貓與熊貓雖然名字都是叫貓，但本質卻天差地別。
而這部神魔版本《易筋經》卻不像那些低武江湖版本那般難學難精。
乃是達摩創出十二關金鐘罩後，有感過於深奧難練，遂化繁為簡，另創了一部《易筋經》。
分為第一，第二，紅，黃，藍，白，黑共七級浮屠，最後還有傳說中的無間境界，一切皆空。
雖依然存在一定的門檻，但對於方迅來說幾乎算是沒有。
而張三丰的《九霄真經》卻是友好多了，中正平和，講究的是易學難精。
這部武學上手難度極低，只要不是資質沒救了都能入門。
分為九竅九章，一竅自成一區，練成八竅八章，便能開發人體七成竅穴，潛力極限發揮。
而前八章難度逐級遞增，練成圓滿後，便是陽神境巔峰了。
而到了第九章難度更是直線陡增，就需要如張三丰那般丹田破一次，來一次破而後立。
才有可能練成第九章所述的「兩極歸元」、「太極歸宗」、「終極歸一」以及最後的「無極歸真」這四個境界。
方迅當然不可能吃飽了撐的沒事的干去自廢丹田練功，不過吸納這兩部神功的精髓融入自身體系還是可以。
一時間，二人論道漸入佳境。
而外界，木鳶翱翔於萬丈高空，除卻方迅閉目盤坐之外，還有一口大箱子。
同一時間，湘西某座山峰。
閉關許久的上官無敵，也收功睜開了雙眼緩緩起身。
北風呼嘯，卻是愈發的急促，昭示著這葬兵谷一行，可能會非常的不平靜。
就見他似有所覺，目光望向東方，好似跨越了重重空間來到吳州境內。
上官無敵的直覺告訴他，方迅的實力可能會出乎預料的強，不僅是強過吳浩然那麼簡單。
但他反而露出了一絲笑意。
「若真箇如此，才是我所期待不是麼？」
自語間，他的身影也消失在了山間。(本章完)
光輝刺破雲層，散碎的灑落於武當山上。
就見得天柱峰南側，斷崖如劍，壁面陡峭，一座太和宮座落於孤峰峻岭之上。
殿字樓堂依山傍岩，結構精巧，乃是武當山的最高勝境。
不過此刻卻是空無一人，方迅一推門卻是出現在了天柱峰西側的一座不起眼的小山頂。
一來就看到一名道人正在吐納打坐。
呼——吸——呼——吸——
道人看著平平無奇，似只是簡單的吐納，就連一些未入門後天的人都能做到。
可再仔細一品味，這一呼一吸之間都帶著某種玄妙的韻律。
清風徐來，好似帶起縷縷朝陽紫氣浮現。
這位餐風飲露，正吞吐紫氣，精煉純陽的道人正是大名鼎鼎的——張三丰。
方迅也不打擾對方，只是靜靜的打量著這位武當祖師。
初時左看右看都覺是一位其貌不揚的道人，可再一看又覺得其人好似臻至至道後返璞歸真。
伴隨著張三丰吐納了九九八十一個周天循環，朝陽紫氣漸漸散去。
就見他睜開雙眼，目光平和，緩緩站起身來。
但就這麼簡單的一個動作，卻讓方迅感覺張三丰人沒了！
不過說是人沒了也不怎麼恰當，或者說張三丰『無』了更合適一些。
推門之前，方迅也曾猜測張三丰會是怎麼樣的氣質。
偉岸如山，威勢驚人，至高無上
這幾個詞彙套用在張三丰身上那肯定是不合適的。
至於說可能是仙風道骨，飄渺出塵，方迅覺得也不見得，因為他明白境界越高越有可能返璞歸真，變得普普通通。
更遑論張三丰這位中正平和的道門大宗師。
而此時此刻的張三丰，給方迅的感覺，卻是一個字「無」，既像是道家的「無極」，又好似是佛家的「空」。
無形，無影，無聲，無質。
無邊，無際，無始，無終。
一切都好似是宇宙原初之時，天地不存，時間與空間概念都未誕生的『無』。
而這種『無』之中，卻又不是真的什麼都沒有。
方迅模模糊糊的感受到張三丰其人看似並不存在，但卻又無處不在，好似天地間一切都是他。
太和宮是他，天柱峰是他，整個武當山也是他。
讓方迅不禁心生『不識三豐真面目，只緣身在武當中』的想法。
「《九霄真經》的無極歸真境界，身合天地，造化自然，天地就是我，我就是天地，是為天地宇宙起源——無極。
《易筋經》的無間境界，與天地宇宙連成一體，成往壞空。
看到了道長，才知曉佛門與道門最後卻是殊途同歸，真箇是發人深省。」
方迅一時間也若有所悟。
「道友才是厲害，原初、大千、終末循環，囊括天地萬事萬物，神也是你，魔也是你，人也是你.」
張三丰笑著回道。
「老道這點微末跡倆，卻是誆不了道友的一雙火眼金睛。」
他這話雖有謙虛的意思，但也是真心話。
若方迅境界不夠，根本不可能看到自己，因為他就是『無』。
而方迅趕忙答禮：「不敢，不敢，冒昧打擾三豐道長清修，還望見諒。」
「道友客氣了，後生可畏啊。」
張三丰看著年輕的有些過分的方迅，一時間也不禁感慨道。
「老道像你這般大的時候，卻是遠不如你了。」
「道長言重了，晚輩也不過是沿著前人道路亦步亦趨，拾人牙慧罷了，又怎敢與道長相比？」
方迅正色道。
「雖說我一直都認為祖宗不足法，天道不足畏，可有道是前人栽樹，後人乘涼。
武道同樣是如此，若無您這般的先賢踏平歧路，完善總綱，在下便是再如何驚才絕艷，也不可能有今日成就。」
這也是方迅的想法，後人未必不能強過古人，但就算比古人強，也非是天資稟賦更甚，而是前人開闢了道路，不需要後人在崎嶇險道中重複的去走彎路。
「好了，好了，莫要再吹了，讓老道骨頭都輕了二兩，再吹下去怕是都要找不到東南西北了」
張三丰莞爾的打趣，踱著步子與方迅閒談了起來。
二人談天說地，大江南北無話不聊，漸漸的也聊到了各自的道，俱都是暢所欲言，品茗論道。
方迅將自己開創生滅三式的感悟都毫無保留的講述了出來，還有得到的幾部神魔武學也拿出來與對方一起參詳討論。
而張三丰同樣也不藏私，直接將集自己畢生智慧心血大成所創的《九霄真經》拿了出來，就連少林寺的《易筋經》也拿出來讓方迅品鑑一二。
原著中，張三丰年輕時曾被少林寺火工頭陀傳授《易筋經》，後因一次行俠仗義殺死數名元兵，被少林其他僧人發現《易經筋》功力在身。
於是少林方丈遵循寺規，先廢了火工頭陀的武功，罰其到思過崖面壁。
而後又破了張三丰氣門，使他武功盡失，逐出少林寺。
而張三丰驚才絕艷，武功被廢後，引入道家的天地觀，融匯佛門《易筋經》法門，另闢蹊徑，悟出一套【九霄真經】心法，由此破而後立。
要說《易筋經》，方迅之前其實也有幾部，古系、金系、溫系等幾個版本的《易筋經》他都有收藏。
畢竟前世一眾武俠小說中，少林寺可以沒有存在感，但卻一定要有，幾乎和魔教一樣，都是標配了。
但現在得到的《新著龍虎門》版本的《易筋經》，差距簡直不能以道理計。
就好比橘貓與熊貓雖然名字都是叫貓，但本質卻天差地別。
而這部神魔版本《易筋經》卻不像那些低武江湖版本那般難學難精。
乃是達摩創出十二關金鐘罩後，有感過於深奧難練，遂化繁為簡，另創了一部《易筋經》。
分為第一，第二，紅，黃，藍，白，黑共七級浮屠，最後還有傳說中的無間境界，一切皆空。
雖依然存在一定的門檻，但對於方迅來說幾乎算是沒有。
而張三丰的《九霄真經》卻是友好多了，中正平和，講究的是易學難精。
這部武學上手難度極低，只要不是資質沒救了都能入門。
分為九竅九章，一竅自成一區，練成八竅八章，便能開發人體七成竅穴，潛力極限發揮。
而前八章難度逐級遞增，練成圓滿後，便是陽神境巔峰了。
而到了第九章難度更是直線陡增，就需要如張三丰那般丹田破一次，來一次破而後立。
才有可能練成第九章所述的「兩極歸元」、「太極歸宗」、「終極歸一」以及最後的「無極歸真」這四個境界。
方迅當然不可能吃飽了撐的沒事的干去自廢丹田練功，不過吸納這兩部神功的精髓融入自身體系還是可以。
一時間，二人論道漸入佳境。
而外界，木鳶翱翔於萬丈高空，除卻方迅閉目盤坐之外，還有一口大箱子。
同一時間，湘西某座山峰。
閉關許久的上官無敵，也收功睜開了雙眼緩緩起身。
北風呼嘯，卻是愈發的急促，昭示著這葬兵谷一行，可能會非常的不平靜。
就見他似有所覺，目光望向東方，好似跨越了重重空間來到吳州境內。
上官無敵的直覺告訴他，方迅的實力可能會出乎預料的強，不僅是強過吳浩然那麼簡單。
但他反而露出了一絲笑意。
「若真箇如此，才是我所期待不是麼？」
自語間，他的身影也消失在了山間。(本章完)