第329章 碧海「雙漩」景×古來第三，便是當世第一
作者九竅八方攜《漫步諸天的道士》在等你。
東瀛。
石川道館，距海不遠。
當代家主石川神鶴，精通本門傳承【石川流】劍道。
庭院裡。
石川神鶴抬手、揮劍、收勢，動作行雲流水，沒有半分殺伐之氣，反而如春風拂柳，將生命的活力融於每一次揮斬。
石川家本是僧侶世家，三百年前，先祖習得上乘劍術，又將佛法禪意融入其中，創出「劍禪合一」的【石川流】劍道。
只可惜後輩弟子資質有限，三百年來，能領悟此境者屈指可數。
無奈之下，只得將功法拆解簡化，分成了「真劍狀態」和「佛劍狀態」。
近些年來，石川家和軍部關係密切。
蓋因家族僧侶出身的背景，恰好契合了軍部將領「殺戮過重後求佛心安」的需求，修廟捐款之風在軍中盛行，石川家也藉此穩住了地位。
殺戮過多，無惡不作之人，總是好佛的。
但相對來說，石川家是與海軍關係走的更近。
四國島。
一隊人由公路行下沙灘，向海而來。
他們身著古代修行者裝束，如同幕府時代的劍士，只是小腿打著綁腿，斗笠正面用墨筆寫著「兩人同行」四字。
這四個字可是有涵義的——意味著和空海大師同行。
它來源於有關空海大師的一則典故故事：一千多年前，空海大師從大唐取回密法，在四國島有力八十八座寺院，留下「八十八寺巡拜」的習俗。
禮拜八十八寺，等於週遊諸佛世界，累世罪孽得以消解，「兩人同行」的字樣，表示行者全程受到空海大師的法力加持。
因為劍術偏於殺伐，殺力過重，故而有些劍道流派有此習慣，以消解殺伐過重的業障。
此行共七八人，半數為老者，半數是十六七歲少年。
領頭者是望月家族現任家主，望月佐木，年紀很大，身材短小如十三四歲的少年，體重估計不足九十斤。
人雖矮小，但有著大人物的氣質。
他來，是尋石川神鶴，兩人相約今日去海邊觀退潮。
石川神鶴早已在岸邊等候，見望月佐木到來，便迎了上去。
兩人並肩立於礁石之上，衣袍在海風中獵獵作響。
身後數丈外的門人弟子皆屏息恭立，連呼吸都放得極輕，生怕驚擾了兩位家主的雅興。
石川神鶴負手而立，望著眼前奔涌不息的海平線，朗聲笑道：「望月兄，怎麼樣，海邊看浪，別有一番風味吧！」
望月佐木微微頷首，目光卻未曾從海上移開半分，緩聲道：「石川兄所言極是。遠眺滄海，見潮起潮落，心境自會開闊，於劍道禪修，大有裨益。
言罷，二人皆沉默，唯有濤聲依舊盈耳。
但見那遠方海天一色，蔚藍深湛。
倏忽間，一道白線自天際湧現，初時細若銀絲，轉瞬間便化作千軍萬馬，奔雷掣電般洶湧而來。
浪潮層層疊疊，前推後擁，攜著沛然莫之能御的巨力，轟然撞擊在岸邊礁石之上。
「轟——！」
驚濤拍岸，捲起千堆雪。
無數碎玉瓊花四散飛濺。
「呲呲呲！！！」
劍氣化作無形屏障，將迎面而來的水珠盡數擋下，連衣袍都未曾沾濕分毫。
一波方歇，一波又至，海浪的節奏變幻莫測，永無止息。
退去的浪頭，在海的深處形成兩個幾公里的巨大旋渦。
遠遠望去，宛如大海睜開了兩隻深邃的眼睛。
這是瀨戶內海的「雙漩」奇景。
「真壯觀！終得見此奇景。」望月佐木輕嘆一聲，轉頭對身後的弟子們笑道，「給你們說個典故，助助遊興吧。」
弟子們連忙躬身：「多謝大人！」
望月佐木道：「這兩個漩渦好比是空海大師取回來的密教經典——《大日經》和《金剛頂經》。兩部經典都是講密法，如同人之雙眼。」
「遮左眼，右眼明，遮右眼，左眼亦明。」
「雖然左右均可以獨立成像，但兩眼一齊看，並不是看到兩個世界，而是一個。」
身後一位十五六歲左右的少年問道：「那原本左右眼獨立看到的景象，到哪裡去了呢？」
望月佐木道：「還在，它們依然各自存在，並行不悖。」
少年又問：「既然看到的是一個世界，為什麼需要兩隻眼睛呢？兩隻眼睛合成一隻，豈不更合理？」
望月佐木聞言，眼中閃過一絲波動：「人，總是強求統一，一千多年來，的確有不少高僧想講兩部經書合而為一，經文上合不成，便想在壇城淨界上合併。」
密宗經本都有圖畫相配，表達經文之道理，甚至是經文未盡之理，也就是無法用言語表達的道理。
這樣的圖畫，稱為壇城淨界。
可是，即便是圖畫，也只是能夠勉強表達，真正的壇城淨界，是通往大樂與空行的智慧之境。
這時候，石川神鶴開口道：「將兩部經典的壇城淨界重組成一個，這個構思稱為「兩部一具」，一千多年來，從來沒有人實現過。因為硬性合併，會失去理法，只是無意義的拼湊，按照華夏那邊的話講，就是亂套。」
聽到「亂套」二字，望月佐木大笑起來。
不是譏嘲，而是開懷大笑。
身後眾人也都跟著開心笑起。
身後的弟子們雖未必全懂，卻也跟著笑了起來。
兩位家主是他們的依靠，他們的情緒總能輕易感染眾人。
唯有方才提問的少年皺著眉，似在深思，片刻後又問道：「那東瀛要和華夏合為一國，是不是也像強行合併兩部經書一樣，是亂套呢？」
笑聲驟然停止，空氣瞬間安靜下來。
「」
石川神鶴轉身盯著少年，帶著讚許之色。
「望月兄，後繼有人啊！」
望月佐木輕輕拍了拍少年的肩膀，沉聲道：「陸軍要「兩部一具」，海軍要「兩部不二」，在華夏的問題上，海軍比陸軍明智。」
少年不解道：「不二？不是兩個，那不還是一個麼？」
「一具和不二有天壤之別。」望月佐木耐心解釋，「一具，是強求統一，但理法崩潰。」
「不二，不是一也不是二，猶如雙眼，單看，左右各有一世界，齊看，也是一世界。」
「這便是兩部不二。」
「《大日經》和《金剛頂經》如此，海軍理解的兩國關係，亦是如此。」
他們兩家和海軍關係更密切。
石川神鶴話鋒一轉，道：「望月兄，看過《菊與刀》了嗎？」
望月佐木道：「自然看了，大洋彼岸的那片土地，即便如今時局動盪，仍有這般俊才。此書如明鏡，照見了我們習以為常、卻從未看清的自己，可謂一針見血。」
石川神鶴道：「我接到那邊傳來的消息，陸軍高層震怒於此書對「大和魂」的褻瀆，已秘密派遣一隊比壑忍出去。」
「又是暗殺？」望月佐木的眼睛驟然一眯，語氣帶著幾分不悅，「就為一位普通學者？比壑忍的大頭領在謀劃什麼，什麼時候和陸軍走得這麼近了？」
石川神鶴道：「誰知道這位「鬼眼」有什麼打算。」
比壑山忍眾的這一代大頭領名為「鬼一法眼」，真名無人知曉，也有人稱其為「鬼眼」。
比壑山的忍眾不同於東瀛內的一般異人組織，他們曾遭到過背叛，已經百餘年沒有動作。
因此比壑忍只聽大頭領的話，拿效忠天皇那一套指揮不了這群人。
忍頭「鬼一法眼」如今還在比壑山上，沒有進入華夏境內。
可現在陸軍高層卻可以直接派遣一隊比壑忍眾背後之意，由不得兩人不深思。
尤其是石川神鶴，他們一直想要摧毀的妖刀蛭丸，可就是在比壑忍手裡。
就是不知道這一代的魔人會是誰？
說實話，雖然《菊與刀》這本書不是東瀛人寫的，讓他有點遺憾，可是石川神鶴對其中內容非常欣賞，讓他知己而克己。
尤其是這個書名，石川神鶴更是喜歡。
菊與刀——菊之優雅，在於直面風霜、靜默綻放。刀之尊嚴，在於出鞘為理、歸鞘為仁。
如果這位太淵先生是東瀛人就好了！
金華城北有片好去處，喚作雙龍洞。
洞下石板路磨得溜光，路兩旁支著一溜小攤。
賣香火的攤子前擺著金燦燦的元寶蠟燭，賣吃食的攤子飄著蔥花面、豆腐腦的香氣，還有挑著擔子賣梨糖的小販，手裡的小鑼敲得「叮叮」響，熱鬧得很。
在這一片煙火氣里，有個卦攤格外扎眼，攤主喚作「荀半仙」。
看著三四十歲年紀，瘦得像根曬透的蘆葦稈，偏生裹著一件寬大的青布袍子，風一吹，袍子鼓盪，人卻紋絲不動，活像個掛在竹竿上的布口袋，倒有幾分「仙風道骨」。
眼皮總是耷拉著，似睡非睡。
面前擺一破舊卦攤，一塊破布上寫著「鐵口直斷」四個大字。
字倒寫的有種飄逸感。
為什麼叫「半仙」？
這就要說到當今的風氣了。
現在流行「兩個半」的典故。
不管是做學問的、行醫的，還是耍把式、算命的只要感覺自己在某一個領域高度夠了，評價同代英才，愛說只有「兩個半人」。
兩個半人懂清史，兩個半人懂正骨，兩個半人懂打仗，兩個半人懂西洋畫云云。
說這話的人很驕傲，那半個人很倒霉。
被人說成半懂不懂，還不如不說。
被人說成半懂不懂，還不如不說。
擱在民國前，人還講究點含蓄，不好意思把人說成「半個」，要夸自己，就說「古來第三人」。
比如，太史公司馬遷，就說自己是孔子、呂不韋之後的「寫史第三人」，傳的是治天下之法。
古來第三，便是當世第一，如此算法。
既體面又顯本事。
當然，典故流傳的多了，現在是個算命的都稱自己是半仙兒。
這日，荀半仙依舊耷拉著眼皮，頭一點一點的，像是要睡著。
來個漢子，面色焦黃，眉頭鎖得能夾死蒼蠅。
往攤前一蹲，悶聲道：「先生，算一卦。」
荀半仙眼皮不抬，伸出三根枯枝般的手指，在桌上敲了敲，這是要卦金的意思。
漢子會意，忙掏出幾個銅板放下。
荀半仙這才緩緩抬眼，目光卻渾濁得很，只在那漢子臉上掃了一圈，便又垂下，掐著手指，嘴裡念念有詞，什麼「甲震乙離丙辛坤」聽得那漢子云里霧裡。
忽然。
他停下掐算，幽幽嘆了口氣，聲音輕飄飄的：「閣下這運道，嘖，坎水陷足，離火焚心。近來可是謀事不順，家宅不寧？」
漢子一驚，連連點頭：「先生神算！正是正是！我前日與人合夥做批買賣，本錢全壓進去了，誰知道那龜孫卷著錢跑了！家裡老娘一聽這事兒，急得吐了血，躺床上起不來；婆娘天天跟我吵，說我沒本事，這日子真是沒法過了！」
荀半仙慢條斯理捋了捋幾根稀疏的鬍鬚：「莫急。你額間有青氣，主破財，這是定數；但山根未斷，氣血尚足，說明還有轉圜的餘地。且看你面相的方位嗯，失物應在西北，可是？」
漢子瞪大眼：「是是是！我問過客棧的人，那殺才就是往北邊跑的！」
「西北屬乾，金玉之所。騙你之人，非是獨行，必有同夥，且與金屬之物有關。」荀半仙聲音飄忽，卻字字砸在漢子心坎上。
「哎呀！他是做五金行當的！定是那店裡夥計合謀！」漢子一拍大腿，激動起來，「先生，您說我這錢還能尋回來不？老娘還等著錢抓藥呢！」
荀半仙卻又闔上眼，搖搖頭：「天機不可盡泄。念你一片孝心，送你八個字：逢庚則止，遇戌可尋。」
漢子聽得懵懂，還想再問，荀半仙卻已揮揮袍袖，示意他離去，復又變成那副昏昏欲睡的模樣。
漢子捏著拳頭，嘴裡反覆念叨著「逢庚則止，遇戌可尋」，一步三回頭地走了。
旁邊賣梨糖的小販順子湊過來低笑：「荀半仙，又忽悠人哩？什麼庚啊戌的？」
荀半仙眼皮掀開一條縫，渾濁眼底忽地閃過一絲極清亮的光，快得讓人以為是錯覺。
他嘴角扯出個似笑非笑的弧度，聲音低得只有兩人能聽見。
「庚者，更也，事之變也。戌時，日暮，狗守門。叫他別追了，後天戌時去衙門口守著，自有分曉。」
順子一愣：「真的假的？你咋知道衙門口能等著？」
荀半仙沒再答話，只是重新閉上眼，頭又開始一點一點的。
就在這時，荀半仙的腦袋忽然微微一動，耳朵輕輕抖了抖，像是聽到了什麼遠處的聲音。
他睜開眼，對順子道：「順子，幫我看會兒攤子，我去方便一下。」
說完，他站起身，攏了攏寬大的袍袖，腳步輕快地朝著洞旁的偏僻小路走去。
那地方雜草叢生，平時沒什麼人去。
小路盡頭的老槐樹下，早有個男子等著。
「大哥，你不在蘭溪，怎麼來這兒了？」荀半仙招呼道。
這男子穿著一身深色短衫，腰裡別著個布包，面色平淡。
見荀半仙來了，也沒多餘的寒暄，只開口道：「雲昭，爹召集我們回去，有事要做了。」
荀半仙臉上的慵懶瞬間褪去，眼神變得銳利起來，不再是那個昏昏欲睡的算命先生。
他點點頭，聲音低沉：「知道了。是全性？還是東洋鬼子？」
男子沒明說，只道：「回去就知道了。」
東瀛。
石川道館，距海不遠。
當代家主石川神鶴，精通本門傳承【石川流】劍道。
庭院裡。
石川神鶴抬手、揮劍、收勢，動作行雲流水，沒有半分殺伐之氣，反而如春風拂柳，將生命的活力融於每一次揮斬。
石川家本是僧侶世家，三百年前，先祖習得上乘劍術，又將佛法禪意融入其中，創出「劍禪合一」的【石川流】劍道。
只可惜後輩弟子資質有限，三百年來，能領悟此境者屈指可數。
無奈之下，只得將功法拆解簡化，分成了「真劍狀態」和「佛劍狀態」。
近些年來，石川家和軍部關係密切。
蓋因家族僧侶出身的背景，恰好契合了軍部將領「殺戮過重後求佛心安」的需求，修廟捐款之風在軍中盛行，石川家也藉此穩住了地位。
殺戮過多，無惡不作之人，總是好佛的。
但相對來說，石川家是與海軍關係走的更近。
四國島。
一隊人由公路行下沙灘，向海而來。
他們身著古代修行者裝束，如同幕府時代的劍士，只是小腿打著綁腿，斗笠正面用墨筆寫著「兩人同行」四字。
這四個字可是有涵義的——意味著和空海大師同行。
它來源於有關空海大師的一則典故故事：一千多年前，空海大師從大唐取回密法，在四國島有力八十八座寺院，留下「八十八寺巡拜」的習俗。
禮拜八十八寺，等於週遊諸佛世界，累世罪孽得以消解，「兩人同行」的字樣，表示行者全程受到空海大師的法力加持。
因為劍術偏於殺伐，殺力過重，故而有些劍道流派有此習慣，以消解殺伐過重的業障。
此行共七八人，半數為老者，半數是十六七歲少年。
領頭者是望月家族現任家主，望月佐木，年紀很大，身材短小如十三四歲的少年，體重估計不足九十斤。
人雖矮小，但有著大人物的氣質。
他來，是尋石川神鶴，兩人相約今日去海邊觀退潮。
石川神鶴早已在岸邊等候，見望月佐木到來，便迎了上去。
兩人並肩立於礁石之上，衣袍在海風中獵獵作響。
身後數丈外的門人弟子皆屏息恭立，連呼吸都放得極輕，生怕驚擾了兩位家主的雅興。
石川神鶴負手而立，望著眼前奔涌不息的海平線，朗聲笑道：「望月兄，怎麼樣，海邊看浪，別有一番風味吧！」
望月佐木微微頷首，目光卻未曾從海上移開半分，緩聲道：「石川兄所言極是。遠眺滄海，見潮起潮落，心境自會開闊，於劍道禪修，大有裨益。
言罷，二人皆沉默，唯有濤聲依舊盈耳。
但見那遠方海天一色，蔚藍深湛。
倏忽間，一道白線自天際湧現，初時細若銀絲，轉瞬間便化作千軍萬馬，奔雷掣電般洶湧而來。
浪潮層層疊疊，前推後擁，攜著沛然莫之能御的巨力，轟然撞擊在岸邊礁石之上。
「轟——！」
驚濤拍岸，捲起千堆雪。
無數碎玉瓊花四散飛濺。
「呲呲呲！！！」
劍氣化作無形屏障，將迎面而來的水珠盡數擋下，連衣袍都未曾沾濕分毫。
一波方歇，一波又至，海浪的節奏變幻莫測，永無止息。
退去的浪頭，在海的深處形成兩個幾公里的巨大旋渦。
遠遠望去，宛如大海睜開了兩隻深邃的眼睛。
這是瀨戶內海的「雙漩」奇景。
「真壯觀！終得見此奇景。」望月佐木輕嘆一聲，轉頭對身後的弟子們笑道，「給你們說個典故，助助遊興吧。」
弟子們連忙躬身：「多謝大人！」
望月佐木道：「這兩個漩渦好比是空海大師取回來的密教經典——《大日經》和《金剛頂經》。兩部經典都是講密法，如同人之雙眼。」
「遮左眼，右眼明，遮右眼，左眼亦明。」
「雖然左右均可以獨立成像，但兩眼一齊看，並不是看到兩個世界，而是一個。」
身後一位十五六歲左右的少年問道：「那原本左右眼獨立看到的景象，到哪裡去了呢？」
望月佐木道：「還在，它們依然各自存在，並行不悖。」
少年又問：「既然看到的是一個世界，為什麼需要兩隻眼睛呢？兩隻眼睛合成一隻，豈不更合理？」
望月佐木聞言，眼中閃過一絲波動：「人，總是強求統一，一千多年來，的確有不少高僧想講兩部經書合而為一，經文上合不成，便想在壇城淨界上合併。」
密宗經本都有圖畫相配，表達經文之道理，甚至是經文未盡之理，也就是無法用言語表達的道理。
這樣的圖畫，稱為壇城淨界。
可是，即便是圖畫，也只是能夠勉強表達，真正的壇城淨界，是通往大樂與空行的智慧之境。
這時候，石川神鶴開口道：「將兩部經典的壇城淨界重組成一個，這個構思稱為「兩部一具」，一千多年來，從來沒有人實現過。因為硬性合併，會失去理法，只是無意義的拼湊，按照華夏那邊的話講，就是亂套。」
聽到「亂套」二字，望月佐木大笑起來。
不是譏嘲，而是開懷大笑。
身後眾人也都跟著開心笑起。
身後的弟子們雖未必全懂，卻也跟著笑了起來。
兩位家主是他們的依靠，他們的情緒總能輕易感染眾人。
唯有方才提問的少年皺著眉，似在深思，片刻後又問道：「那東瀛要和華夏合為一國，是不是也像強行合併兩部經書一樣，是亂套呢？」
笑聲驟然停止，空氣瞬間安靜下來。
「」
石川神鶴轉身盯著少年，帶著讚許之色。
「望月兄，後繼有人啊！」
望月佐木輕輕拍了拍少年的肩膀，沉聲道：「陸軍要「兩部一具」，海軍要「兩部不二」，在華夏的問題上，海軍比陸軍明智。」
少年不解道：「不二？不是兩個，那不還是一個麼？」
「一具和不二有天壤之別。」望月佐木耐心解釋，「一具，是強求統一，但理法崩潰。」
「不二，不是一也不是二，猶如雙眼，單看，左右各有一世界，齊看，也是一世界。」
「這便是兩部不二。」
「《大日經》和《金剛頂經》如此，海軍理解的兩國關係，亦是如此。」
他們兩家和海軍關係更密切。
石川神鶴話鋒一轉，道：「望月兄，看過《菊與刀》了嗎？」
望月佐木道：「自然看了，大洋彼岸的那片土地，即便如今時局動盪，仍有這般俊才。此書如明鏡，照見了我們習以為常、卻從未看清的自己，可謂一針見血。」
石川神鶴道：「我接到那邊傳來的消息，陸軍高層震怒於此書對「大和魂」的褻瀆，已秘密派遣一隊比壑忍出去。」
「又是暗殺？」望月佐木的眼睛驟然一眯，語氣帶著幾分不悅，「就為一位普通學者？比壑忍的大頭領在謀劃什麼，什麼時候和陸軍走得這麼近了？」
石川神鶴道：「誰知道這位「鬼眼」有什麼打算。」
比壑山忍眾的這一代大頭領名為「鬼一法眼」，真名無人知曉，也有人稱其為「鬼眼」。
比壑山的忍眾不同於東瀛內的一般異人組織，他們曾遭到過背叛，已經百餘年沒有動作。
因此比壑忍只聽大頭領的話，拿效忠天皇那一套指揮不了這群人。
忍頭「鬼一法眼」如今還在比壑山上，沒有進入華夏境內。
可現在陸軍高層卻可以直接派遣一隊比壑忍眾背後之意，由不得兩人不深思。
尤其是石川神鶴，他們一直想要摧毀的妖刀蛭丸，可就是在比壑忍手裡。
就是不知道這一代的魔人會是誰？
說實話，雖然《菊與刀》這本書不是東瀛人寫的，讓他有點遺憾，可是石川神鶴對其中內容非常欣賞，讓他知己而克己。
尤其是這個書名，石川神鶴更是喜歡。
菊與刀——菊之優雅，在於直面風霜、靜默綻放。刀之尊嚴，在於出鞘為理、歸鞘為仁。
如果這位太淵先生是東瀛人就好了！
金華城北有片好去處，喚作雙龍洞。
洞下石板路磨得溜光，路兩旁支著一溜小攤。
賣香火的攤子前擺著金燦燦的元寶蠟燭，賣吃食的攤子飄著蔥花面、豆腐腦的香氣，還有挑著擔子賣梨糖的小販，手裡的小鑼敲得「叮叮」響，熱鬧得很。
在這一片煙火氣里，有個卦攤格外扎眼，攤主喚作「荀半仙」。
看著三四十歲年紀，瘦得像根曬透的蘆葦稈，偏生裹著一件寬大的青布袍子，風一吹，袍子鼓盪，人卻紋絲不動，活像個掛在竹竿上的布口袋，倒有幾分「仙風道骨」。
眼皮總是耷拉著，似睡非睡。
面前擺一破舊卦攤，一塊破布上寫著「鐵口直斷」四個大字。
字倒寫的有種飄逸感。
為什麼叫「半仙」？
這就要說到當今的風氣了。
現在流行「兩個半」的典故。
不管是做學問的、行醫的，還是耍把式、算命的只要感覺自己在某一個領域高度夠了，評價同代英才，愛說只有「兩個半人」。
兩個半人懂清史，兩個半人懂正骨，兩個半人懂打仗，兩個半人懂西洋畫云云。
說這話的人很驕傲，那半個人很倒霉。
被人說成半懂不懂，還不如不說。
被人說成半懂不懂，還不如不說。
擱在民國前，人還講究點含蓄，不好意思把人說成「半個」，要夸自己，就說「古來第三人」。
比如，太史公司馬遷，就說自己是孔子、呂不韋之後的「寫史第三人」，傳的是治天下之法。
古來第三，便是當世第一，如此算法。
既體面又顯本事。
當然，典故流傳的多了，現在是個算命的都稱自己是半仙兒。
這日，荀半仙依舊耷拉著眼皮，頭一點一點的，像是要睡著。
來個漢子，面色焦黃，眉頭鎖得能夾死蒼蠅。
往攤前一蹲，悶聲道：「先生，算一卦。」
荀半仙眼皮不抬，伸出三根枯枝般的手指，在桌上敲了敲，這是要卦金的意思。
漢子會意，忙掏出幾個銅板放下。
荀半仙這才緩緩抬眼，目光卻渾濁得很，只在那漢子臉上掃了一圈，便又垂下，掐著手指，嘴裡念念有詞，什麼「甲震乙離丙辛坤」聽得那漢子云里霧裡。
忽然。
他停下掐算，幽幽嘆了口氣，聲音輕飄飄的：「閣下這運道，嘖，坎水陷足，離火焚心。近來可是謀事不順，家宅不寧？」
漢子一驚，連連點頭：「先生神算！正是正是！我前日與人合夥做批買賣，本錢全壓進去了，誰知道那龜孫卷著錢跑了！家裡老娘一聽這事兒，急得吐了血，躺床上起不來；婆娘天天跟我吵，說我沒本事，這日子真是沒法過了！」
荀半仙慢條斯理捋了捋幾根稀疏的鬍鬚：「莫急。你額間有青氣，主破財，這是定數；但山根未斷，氣血尚足，說明還有轉圜的餘地。且看你面相的方位嗯，失物應在西北，可是？」
漢子瞪大眼：「是是是！我問過客棧的人，那殺才就是往北邊跑的！」
「西北屬乾，金玉之所。騙你之人，非是獨行，必有同夥，且與金屬之物有關。」荀半仙聲音飄忽，卻字字砸在漢子心坎上。
「哎呀！他是做五金行當的！定是那店裡夥計合謀！」漢子一拍大腿，激動起來，「先生，您說我這錢還能尋回來不？老娘還等著錢抓藥呢！」
荀半仙卻又闔上眼，搖搖頭：「天機不可盡泄。念你一片孝心，送你八個字：逢庚則止，遇戌可尋。」
漢子聽得懵懂，還想再問，荀半仙卻已揮揮袍袖，示意他離去，復又變成那副昏昏欲睡的模樣。
漢子捏著拳頭，嘴裡反覆念叨著「逢庚則止，遇戌可尋」，一步三回頭地走了。
旁邊賣梨糖的小販順子湊過來低笑：「荀半仙，又忽悠人哩？什麼庚啊戌的？」
荀半仙眼皮掀開一條縫，渾濁眼底忽地閃過一絲極清亮的光，快得讓人以為是錯覺。
他嘴角扯出個似笑非笑的弧度，聲音低得只有兩人能聽見。
「庚者，更也，事之變也。戌時，日暮，狗守門。叫他別追了，後天戌時去衙門口守著，自有分曉。」
順子一愣：「真的假的？你咋知道衙門口能等著？」
荀半仙沒再答話，只是重新閉上眼，頭又開始一點一點的。
就在這時，荀半仙的腦袋忽然微微一動，耳朵輕輕抖了抖，像是聽到了什麼遠處的聲音。
他睜開眼，對順子道：「順子，幫我看會兒攤子，我去方便一下。」
說完，他站起身，攏了攏寬大的袍袖，腳步輕快地朝著洞旁的偏僻小路走去。
那地方雜草叢生，平時沒什麼人去。
小路盡頭的老槐樹下，早有個男子等著。
「大哥，你不在蘭溪，怎麼來這兒了？」荀半仙招呼道。
這男子穿著一身深色短衫，腰裡別著個布包，面色平淡。
見荀半仙來了，也沒多餘的寒暄，只開口道：「雲昭，爹召集我們回去，有事要做了。」
荀半仙臉上的慵懶瞬間褪去，眼神變得銳利起來，不再是那個昏昏欲睡的算命先生。
他點點頭，聲音低沉：「知道了。是全性？還是東洋鬼子？」
男子沒明說，只道：「回去就知道了。」