第300章 少年提劍倚斜橋，銀鞍白馬過柳腰
江山代有人才出，各領<i class="icon icon-uniE0E3"></i><i class="icon icon-uniE01A"></i>數百年。
雖然還沒有數百年，但只是這十幾年，江湖上的變革就比之前五十年都還大。
時代的巨輪滾滾向前，碾碎了舊有的壁壘，也催生了全新的氣象。
青年才俊如雨後春筍般湧現，撐起了江湖的新天。
之前有言，一些小門小派在時代大浪潮下，沒有挺過來，走的走，散的散。
以前，他們還可以靠著手裡有幾門秘傳的武功秘籍，維持傳承不斷。
但是自從大家發現在學院學府里，照樣可以學習到高深的武藝時，就意味著這些小門派沒有了市場。
而且，有老一輩的人發現，他們清晰地察覺到，如今的修行之路似乎平坦了許多。
同樣一門內功，經學宮改良後，後輩弟子三年的進境，竟能抵得上他們當年五年八年苦修。
積蓄內力的速度、對招式的領悟力，都遠超往昔。
他們不太清楚發生了什麼，但是也知道這是修道習武的好時代。
蘇均常對著滿堂學子感慨說：「現在的江湖，跟我們當年早已不同了。」
他望著台下那些捧著武學典籍、能隨口引經據典的年輕面孔，眼中滿是唏噓。
「以前，我們武人習武，大多的師父或者傳功長老口傳心授，所以很多武人是大字不識，二字不認。就算是有不弱的天資，也常被內功心法里的生僻字難住。」
「如我當年，由於家貧，被師父收入丐幫，傳授武藝。」
「但是，一門最普通的太祖長拳，硬是學了半年多還不能熟練掌握。只因內功心法晦澀難懂，生僻字又多，當真不解其意。」
「然後，師父決定先教我學文，之後再習武，就事半功倍了。」
而武道高手更是如雨般冒出。
江湖上，高手的層出不窮。
其中，【浪刀】緋村劍心坐下的五位弟子，就闖出了名聲。
這五人仿佛是受到日本劍道氣運的鐘愛，對刀劍之道異常有天分，不過二十出頭就已經晉升後天大成，在江湖中闖下赫赫聲名。
而且由於其師父的關係，也能在【黑白學宮】里學習，眼界早已不局限於日本一隅。
而在和各路高手交戰後，五人各自創出了屬於自己的劍術流派。
上泉信綱在來大明之前，就已經把【天真正傳香取神道流】和【陰流】的知識全都記住了，經過多年練習和磨礪，終於取兩者長處形成自己的風格。
為了紀念，他稱之為【新陰流】。
他的劍勢沉穩中暗藏靈動，守中帶攻，頗有「以靜制動」的韻味。
千葉周作主張「一刀流」的構型，當以「下段」或「星眼」為常勢。
他認為如此即不占攻擊的先機，但卻可隨著敵人的動向，作三段四段自由自在地去應對各種攻勢。
故而，他專事研究隨敵人之氣勢而變化構型的劍法。
在此過程中，千葉周作擊敗了許多高手，展露了出神入化的高超劍技，謂之【北辰一刀流】。
至於另幾人，亦有自己的劍路。
宮本武藏把劍術與兵法相結合，創出了【二天一流】。
所謂「二天」，即陰與陽，虛與實，也就是象徵對立的事物。
他常左右手分持長短二刀，剛柔並濟，攻守一體。
而佐佐木小次郎，則以「快」著稱，創出了絕學——【燕返】。
鳥類中，以飛翔速度著稱的便是燕子。
能夠以劍斬燕，此等劍術，令人驚嘆。
因為老家在岩流島，所以佐佐木小次郎把自己的劍路稱為【岩流】。
而柳生宗嚴不贊成以殺戮來磨鍊劍技，所以在總結出【殺人刀】後，又自創了【活人劍】，他的流派是【柳生新陰流】。
所謂的【活人劍】，不是用來實戰廝殺的，而是用來打造身體根基，也就是所謂的修身養氣之術。
所以五人中，最得緋村劍心看重的，卻是柳生宗嚴。
為了磨鍊劍技，五人甚至在緋村劍心的安排下，跟隨林平之參加了討伐韃靼的戰役。
戰場是最好的磨刀石，卻也最是兇險。
即便五人已有一流戰力，在屍山血海的絞殺中，亦是數次險死還生。
血與火的洗禮中，他們的劍理愈發通透。
…………
而中原的青年高手更是眾多冒出。
比如道家門派，就有不少高士。
全真一脈的「抱一道人」王常月，一手【全真劍法】出神入化，還有份屬南宗的「靈道人」方道明，正一道一脈的有龍虎山的邵元傑。
道家武林門派的，比如武當派出了個張無極，年紀輕輕，一套【太極拳】卻打得圓融無礙，那股「以柔克剛」的火候，連門派里的宿老都自愧不如，被譽為武當派的這一代扛鼎之人。
佛門高手亦有許多。
少林派的「一步禪空」了塵和尚，華嚴宗出了個「儒僧」無心，密教亦有「小釋迦」桑格法師。
可要說最驚才絕艷的，還得是華山派的寧不凡。
這華山派也是當年五嶽劍派里，唯一跟上時代腳步的。
寧不凡的來歷還有段故事：某次寧中則外出，在路邊撿回個孤兒，原叫「寧來財」，寧中則嫌這名字太俗，改叫「寧凡」，盼他能平平安安過一生。
誰曾想，這寧凡竟是塊天生的劍料！
他心性純粹，不矯揉造作，一顆赤子之心，對武學仿佛有天生的感應。
華山派的劍法，無論多難，他一學就會，一會即精，不僅能熟用，還能自己琢磨著改良。
才十三歲，就把華山派的劍法學了個遍，每一招都深得精髓，之後更是劍隨心走，揮灑自如。
這讓掌門人岳不群高呼「天佑華山」。
一邊為其開放華山派的珍藏，一邊寫信告知風清揚寧凡的情況。
風清揚聞之，大喜，趕回華山派後，見到寧凡後，更是喜不自禁。
驚呼：「天生劍骨，此子劍道天分更在老夫之上！」
當下就收寧凡為關門弟子，親自帶著教導，還給他改了名，叫「寧不凡」，跟岳不群同輩。
僅僅一年，寧不凡再與華山眾弟子交手，劍下無三合之敵。
彼時，王常月剛好在華山做客，他贊道：「此子劍光起，江南無明月。」
又一年，以一式「白虹貫日」敗寧中則，戰平岳不群，風清揚見他火候到了，便放他出師，讓他去江湖上闖蕩。
如今的寧不凡，以不滿弱冠齡崛起於江湖，又以三尺長劍，劍斗天下劍手，後天之境，無一敗績。
江湖上的人都說：「寧不凡的劍，是少年人的狂，是未出鞘已驚龍的勢。」
少年提劍倚斜橋，銀鞍白馬過柳腰。
…………
而儒家的弟子在習武之後，也出了不少人才。
他們將學識和武藝結合，靜時溫潤如玉，動時神采飛揚，不再像是前朝那些酸儒般手無縛雞之力了。
有儒家前輩見此景象，撫須長嘆：「君子如龍，君子如龍啊！」
儒家的武藝能發展起來，有幾人功不可沒。
他們分別是紫陽書院的朱洵先生，嵩陽書院的景冬院長，以及自創【心學】一脈的大儒——王陽明。
正是這幾人的存在，才推動了儒家的大部分學子的素質朝著先秦時期看齊。
要知道春秋戰國時期的儒生，那是講究「君子六藝」。
「六藝」是什麼？
那是包括禮、樂、射、御、書、數的。
也就是說，騎馬、駕車、射箭那是基本技能。
比如至聖先師孔夫子，據記載就是「文功武備」之人，否則何以在戰亂年代，帶著一眾弟子周遊列國而安然無恙？
…………
朱洵乃是朱子後人，與太淵早有淵源。
當年太淵曾在紫陽書院小住半年，與朱洵時常徹夜長談，論道論儒，相談甚歡。
太淵更曾因研讀《朱子手札》，對道法感悟大有精進，兩人因此結下深厚情誼，常年書信往來。
太淵離去時，曾留下一套草創的【聖王劍法】，此劍法融儒家「內聖外王」之道於其中，講究「道法自然，唯禮匡之」，當時僅成兩式——【滄浪之水】和【燎原之火】。
但是經過朱洵多年的研習儒學，在歸去之前，他終於補上了三式：【枯榮之木】、【成城斷金】和【皇天后土】。
如今這門【聖王劍法】收藏在【黑白學宮】，凡是儒家弟子皆可修習，也算是了了朱洵老先生的願。
而景冬院長當年便能自己領悟「浩然氣」，在太淵為其帶來【養吾劍法】的時候，就像是金風玉露一相逢，發揮了難以想像的作用。
他以「浩然氣」為基礎，為儒生們創了許多養氣強身之法。
最妙的是，這些功夫可與攻讀經典相輔相成——儒生朗讀聖賢書時，心神專注，便可潛移默化地滋養真氣。
只是這等功夫，進境快慢全看個人思想境界。
若只是死記硬背、毫無心得，便難有寸進。唯有真正領悟典籍精義，心懷天下者，方能借文養氣，事半功倍。
當然，太淵在其中也出了不少力，因為這畢竟涉及到心神上的功夫。
而真正為儒家武學撐起一片天的，當屬「陽明先生」王守仁。
他自創「心學」一脈，提出「知行合一」之論時，竟如高僧頓悟、立地成佛般，武學境界也隨之飆升。
王守仁早年本就懂些粗淺吐納術，接觸高深修行法門後，憑藉超凡的思想境界，短短五年便一路高歌猛進，直破先天之境，更完善了【明倫劍法】的前幾重境界——定、靜、安、斷、明。
每一重都與心靈修養息息相關。
並且又在短短几年，直接趕超幾位老牌先天，論境界，也只有太淵還穩壓其一籌，其他人，最多也就是和他相媲美。
那修行速度，叫所有知情的人看的眼皮直抽抽。
感嘆有時候人與人的差距，簡直比人與狗的差距都大。
便是太淵，得知王守仁的進境時，也不禁靜立良久。
而王守仁根據自己的研究，更是獨創了屬於儒家的心法武學，傳道天下。
如今便是那些不認可心學理念的老儒，無論心中如何腹誹，見了他也得恭恭敬敬地稱一聲「陽明先生」。
…………
而朝廷方面也不是沒有後起之秀。
比如錦衣衛的一些年輕一輩。
離歌笑和應無求，二人皆是第一批【武學院】的學子，畢業時分列榜首與次席。
這些年武功精進神速，絲毫不遜於江湖上的老一輩掌門，加之精明幹練，屢立奇功，如今兩人已是錦衣衛指揮僉事。
正四品的官職，可謂是前途無量！
離歌笑是錦衣衛子弟，因為他自小就被一位老千戶所收養，在【武學院】時，他就表現出自己的過人之處。
他智慧超群，身手不凡，深藏不露，一腔正義血。
平日裡喜歡玩世不恭的笑著，有著特別的經歷，尤其喜歡喝酒。
常掛在嘴邊的便是「我離歌笑，一杯酒，一個朋友」。
因為在【武學院】平時是禁酒的，離歌笑就因為喝酒這事，沒少被罰。
但是他一邊領罰，一邊照舊。
應無求的出身則平凡得多，本是個普普通通的農民。
他既沒有平定天下的雄心壯志，也沒有爭名奪利的奢求貪念。
他只想守著他的父母，好好盡孝，將來娶一個媳婦，生幾個孩子，然後安安穩穩的過完這輩子。
但這一切都被一場突如其來的江湖廝殺給毀掉了。
他的父母明明什麼都沒做，只是剛好在周邊而已，就被其中一人當做貨物一般拋給了後方的敵人，只為達到一瞬間干擾視線的效果。
當時還小的他，還不知道這舉動的意義，還是後來進了學院後才明白的。
他永遠不會忘了那人的容貌和姓名——漠北雙雄。
也許是人家只顧著逃跑，顧不上瘦小的他，他僥倖活了下來。
他很悲憤、心裡想嘶喊，卻只有無聲的淚。他想報仇，卻又沒有力量。
之後，剛好碰到【武學院】第一次招生。
他決定拋棄之前種種，只為學的本事，為雙親報仇。
自此，他改名「應無求」，開始了日以繼夜地努力。
別人練習三個時辰，他就一定要比別人多練習一個時辰。
無論是學文，還是習武，他就想著：只要學不死，就往死里學。
就這樣，他才能超過所有人，牢牢地排在離歌笑的後面。
只是，他如此這般，是在提前消耗自己的生命潛力，導致年紀輕輕的他，兩邊鬢髮都雪白了。
和離歌笑一起加入錦衣衛後，他冷漠執著，奉命行事，對惡人心如鐵石，下手狠辣。
一柄繡春刀氣焰逼人，無堅不摧，大殺四方，積攢了好大威名。
只是，相對於離歌笑來說，他的凶名更甚！
而讓應無求最遺憾的是，他的仇人——漠北雙雄，其中有一個已經死在江湖仇殺里了，只有另一人被他手刃。
而錦衣衛裡面當然不止是他們兩人撐門面。
在朱佑樘同意國師太淵真人設立【武學院】後，錦衣衛的指揮使牟斌上書皇帝，也設立了一個「少年錦衣衛」的內部培訓機構。
這些年也出了些人才，最出名的冠以四靈之名：青龍、白虎、朱雀、玄武。
其中青龍已經當上了錦衣衛的鎮撫使，另三人在他手下當差，也都是千戶了。
其他部分也有眾多高手，像是護龍山莊的朱無視，皇族中人，但是一身武功已經後天大成。
而其手下更是有四大密探，身份不為人所知，但個個都是一流境界中的好手，不弱於五嶽的掌門一級。
明面上行走的，是三十六天罡和七十二地煞等一百零八位好手，其中至少都是二流中的好手，有的還突破了一流之境。
可謂是人才濟濟！
至於軍隊裡的強者就更多了。
畢竟全國八十萬軍士的基數放在這裡。
粗粗統計，就算只有一成的人達到二流，那也是八九萬的人，而這八九萬的人裡面就算只有一分的機會成為一流武者，那也要近千人了。
這是何等恐怖的數字！
而最近有個消息，已經十幾年沒收徒的國師——太淵真人，要收徒了。
…………
，這裡是夢開始的地方，也是夢想成真的地方。
雖然還沒有數百年，但只是這十幾年，江湖上的變革就比之前五十年都還大。
時代的巨輪滾滾向前，碾碎了舊有的壁壘，也催生了全新的氣象。
青年才俊如雨後春筍般湧現，撐起了江湖的新天。
之前有言，一些小門小派在時代大浪潮下，沒有挺過來，走的走，散的散。
以前，他們還可以靠著手裡有幾門秘傳的武功秘籍，維持傳承不斷。
但是自從大家發現在學院學府里，照樣可以學習到高深的武藝時，就意味著這些小門派沒有了市場。
而且，有老一輩的人發現，他們清晰地察覺到，如今的修行之路似乎平坦了許多。
同樣一門內功，經學宮改良後，後輩弟子三年的進境，竟能抵得上他們當年五年八年苦修。
積蓄內力的速度、對招式的領悟力，都遠超往昔。
他們不太清楚發生了什麼，但是也知道這是修道習武的好時代。
蘇均常對著滿堂學子感慨說：「現在的江湖，跟我們當年早已不同了。」
他望著台下那些捧著武學典籍、能隨口引經據典的年輕面孔，眼中滿是唏噓。
「以前，我們武人習武，大多的師父或者傳功長老口傳心授，所以很多武人是大字不識，二字不認。就算是有不弱的天資，也常被內功心法里的生僻字難住。」
「如我當年，由於家貧，被師父收入丐幫，傳授武藝。」
「但是，一門最普通的太祖長拳，硬是學了半年多還不能熟練掌握。只因內功心法晦澀難懂，生僻字又多，當真不解其意。」
「然後，師父決定先教我學文，之後再習武，就事半功倍了。」
而武道高手更是如雨般冒出。
江湖上，高手的層出不窮。
其中，【浪刀】緋村劍心坐下的五位弟子，就闖出了名聲。
這五人仿佛是受到日本劍道氣運的鐘愛，對刀劍之道異常有天分，不過二十出頭就已經晉升後天大成，在江湖中闖下赫赫聲名。
而且由於其師父的關係，也能在【黑白學宮】里學習，眼界早已不局限於日本一隅。
而在和各路高手交戰後，五人各自創出了屬於自己的劍術流派。
上泉信綱在來大明之前，就已經把【天真正傳香取神道流】和【陰流】的知識全都記住了，經過多年練習和磨礪，終於取兩者長處形成自己的風格。
為了紀念，他稱之為【新陰流】。
他的劍勢沉穩中暗藏靈動，守中帶攻，頗有「以靜制動」的韻味。
千葉周作主張「一刀流」的構型，當以「下段」或「星眼」為常勢。
他認為如此即不占攻擊的先機，但卻可隨著敵人的動向，作三段四段自由自在地去應對各種攻勢。
故而，他專事研究隨敵人之氣勢而變化構型的劍法。
在此過程中，千葉周作擊敗了許多高手，展露了出神入化的高超劍技，謂之【北辰一刀流】。
至於另幾人，亦有自己的劍路。
宮本武藏把劍術與兵法相結合，創出了【二天一流】。
所謂「二天」，即陰與陽，虛與實，也就是象徵對立的事物。
他常左右手分持長短二刀，剛柔並濟，攻守一體。
而佐佐木小次郎，則以「快」著稱，創出了絕學——【燕返】。
鳥類中，以飛翔速度著稱的便是燕子。
能夠以劍斬燕，此等劍術，令人驚嘆。
因為老家在岩流島，所以佐佐木小次郎把自己的劍路稱為【岩流】。
而柳生宗嚴不贊成以殺戮來磨鍊劍技，所以在總結出【殺人刀】後，又自創了【活人劍】，他的流派是【柳生新陰流】。
所謂的【活人劍】，不是用來實戰廝殺的，而是用來打造身體根基，也就是所謂的修身養氣之術。
所以五人中，最得緋村劍心看重的，卻是柳生宗嚴。
為了磨鍊劍技，五人甚至在緋村劍心的安排下，跟隨林平之參加了討伐韃靼的戰役。
戰場是最好的磨刀石，卻也最是兇險。
即便五人已有一流戰力，在屍山血海的絞殺中，亦是數次險死還生。
血與火的洗禮中，他們的劍理愈發通透。
…………
而中原的青年高手更是眾多冒出。
比如道家門派，就有不少高士。
全真一脈的「抱一道人」王常月，一手【全真劍法】出神入化，還有份屬南宗的「靈道人」方道明，正一道一脈的有龍虎山的邵元傑。
道家武林門派的，比如武當派出了個張無極，年紀輕輕，一套【太極拳】卻打得圓融無礙，那股「以柔克剛」的火候，連門派里的宿老都自愧不如，被譽為武當派的這一代扛鼎之人。
佛門高手亦有許多。
少林派的「一步禪空」了塵和尚，華嚴宗出了個「儒僧」無心，密教亦有「小釋迦」桑格法師。
可要說最驚才絕艷的，還得是華山派的寧不凡。
這華山派也是當年五嶽劍派里，唯一跟上時代腳步的。
寧不凡的來歷還有段故事：某次寧中則外出，在路邊撿回個孤兒，原叫「寧來財」，寧中則嫌這名字太俗，改叫「寧凡」，盼他能平平安安過一生。
誰曾想，這寧凡竟是塊天生的劍料！
他心性純粹，不矯揉造作，一顆赤子之心，對武學仿佛有天生的感應。
華山派的劍法，無論多難，他一學就會，一會即精，不僅能熟用，還能自己琢磨著改良。
才十三歲，就把華山派的劍法學了個遍，每一招都深得精髓，之後更是劍隨心走，揮灑自如。
這讓掌門人岳不群高呼「天佑華山」。
一邊為其開放華山派的珍藏，一邊寫信告知風清揚寧凡的情況。
風清揚聞之，大喜，趕回華山派後，見到寧凡後，更是喜不自禁。
驚呼：「天生劍骨，此子劍道天分更在老夫之上！」
當下就收寧凡為關門弟子，親自帶著教導，還給他改了名，叫「寧不凡」，跟岳不群同輩。
僅僅一年，寧不凡再與華山眾弟子交手，劍下無三合之敵。
彼時，王常月剛好在華山做客，他贊道：「此子劍光起，江南無明月。」
又一年，以一式「白虹貫日」敗寧中則，戰平岳不群，風清揚見他火候到了，便放他出師，讓他去江湖上闖蕩。
如今的寧不凡，以不滿弱冠齡崛起於江湖，又以三尺長劍，劍斗天下劍手，後天之境，無一敗績。
江湖上的人都說：「寧不凡的劍，是少年人的狂，是未出鞘已驚龍的勢。」
少年提劍倚斜橋，銀鞍白馬過柳腰。
…………
而儒家的弟子在習武之後，也出了不少人才。
他們將學識和武藝結合，靜時溫潤如玉，動時神采飛揚，不再像是前朝那些酸儒般手無縛雞之力了。
有儒家前輩見此景象，撫須長嘆：「君子如龍，君子如龍啊！」
儒家的武藝能發展起來，有幾人功不可沒。
他們分別是紫陽書院的朱洵先生，嵩陽書院的景冬院長，以及自創【心學】一脈的大儒——王陽明。
正是這幾人的存在，才推動了儒家的大部分學子的素質朝著先秦時期看齊。
要知道春秋戰國時期的儒生，那是講究「君子六藝」。
「六藝」是什麼？
那是包括禮、樂、射、御、書、數的。
也就是說，騎馬、駕車、射箭那是基本技能。
比如至聖先師孔夫子，據記載就是「文功武備」之人，否則何以在戰亂年代，帶著一眾弟子周遊列國而安然無恙？
…………
朱洵乃是朱子後人，與太淵早有淵源。
當年太淵曾在紫陽書院小住半年，與朱洵時常徹夜長談，論道論儒，相談甚歡。
太淵更曾因研讀《朱子手札》，對道法感悟大有精進，兩人因此結下深厚情誼，常年書信往來。
太淵離去時，曾留下一套草創的【聖王劍法】，此劍法融儒家「內聖外王」之道於其中，講究「道法自然，唯禮匡之」，當時僅成兩式——【滄浪之水】和【燎原之火】。
但是經過朱洵多年的研習儒學，在歸去之前，他終於補上了三式：【枯榮之木】、【成城斷金】和【皇天后土】。
如今這門【聖王劍法】收藏在【黑白學宮】，凡是儒家弟子皆可修習，也算是了了朱洵老先生的願。
而景冬院長當年便能自己領悟「浩然氣」，在太淵為其帶來【養吾劍法】的時候，就像是金風玉露一相逢，發揮了難以想像的作用。
他以「浩然氣」為基礎，為儒生們創了許多養氣強身之法。
最妙的是，這些功夫可與攻讀經典相輔相成——儒生朗讀聖賢書時，心神專注，便可潛移默化地滋養真氣。
只是這等功夫，進境快慢全看個人思想境界。
若只是死記硬背、毫無心得，便難有寸進。唯有真正領悟典籍精義，心懷天下者，方能借文養氣，事半功倍。
當然，太淵在其中也出了不少力，因為這畢竟涉及到心神上的功夫。
而真正為儒家武學撐起一片天的，當屬「陽明先生」王守仁。
他自創「心學」一脈，提出「知行合一」之論時，竟如高僧頓悟、立地成佛般，武學境界也隨之飆升。
王守仁早年本就懂些粗淺吐納術，接觸高深修行法門後，憑藉超凡的思想境界，短短五年便一路高歌猛進，直破先天之境，更完善了【明倫劍法】的前幾重境界——定、靜、安、斷、明。
每一重都與心靈修養息息相關。
並且又在短短几年，直接趕超幾位老牌先天，論境界，也只有太淵還穩壓其一籌，其他人，最多也就是和他相媲美。
那修行速度，叫所有知情的人看的眼皮直抽抽。
感嘆有時候人與人的差距，簡直比人與狗的差距都大。
便是太淵，得知王守仁的進境時，也不禁靜立良久。
而王守仁根據自己的研究，更是獨創了屬於儒家的心法武學，傳道天下。
如今便是那些不認可心學理念的老儒，無論心中如何腹誹，見了他也得恭恭敬敬地稱一聲「陽明先生」。
…………
而朝廷方面也不是沒有後起之秀。
比如錦衣衛的一些年輕一輩。
離歌笑和應無求，二人皆是第一批【武學院】的學子，畢業時分列榜首與次席。
這些年武功精進神速，絲毫不遜於江湖上的老一輩掌門，加之精明幹練，屢立奇功，如今兩人已是錦衣衛指揮僉事。
正四品的官職，可謂是前途無量！
離歌笑是錦衣衛子弟，因為他自小就被一位老千戶所收養，在【武學院】時，他就表現出自己的過人之處。
他智慧超群，身手不凡，深藏不露，一腔正義血。
平日裡喜歡玩世不恭的笑著，有著特別的經歷，尤其喜歡喝酒。
常掛在嘴邊的便是「我離歌笑，一杯酒，一個朋友」。
因為在【武學院】平時是禁酒的，離歌笑就因為喝酒這事，沒少被罰。
但是他一邊領罰，一邊照舊。
應無求的出身則平凡得多，本是個普普通通的農民。
他既沒有平定天下的雄心壯志，也沒有爭名奪利的奢求貪念。
他只想守著他的父母，好好盡孝，將來娶一個媳婦，生幾個孩子，然後安安穩穩的過完這輩子。
但這一切都被一場突如其來的江湖廝殺給毀掉了。
他的父母明明什麼都沒做，只是剛好在周邊而已，就被其中一人當做貨物一般拋給了後方的敵人，只為達到一瞬間干擾視線的效果。
當時還小的他，還不知道這舉動的意義，還是後來進了學院後才明白的。
他永遠不會忘了那人的容貌和姓名——漠北雙雄。
也許是人家只顧著逃跑，顧不上瘦小的他，他僥倖活了下來。
他很悲憤、心裡想嘶喊，卻只有無聲的淚。他想報仇，卻又沒有力量。
之後，剛好碰到【武學院】第一次招生。
他決定拋棄之前種種，只為學的本事，為雙親報仇。
自此，他改名「應無求」，開始了日以繼夜地努力。
別人練習三個時辰，他就一定要比別人多練習一個時辰。
無論是學文，還是習武，他就想著：只要學不死，就往死里學。
就這樣，他才能超過所有人，牢牢地排在離歌笑的後面。
只是，他如此這般，是在提前消耗自己的生命潛力，導致年紀輕輕的他，兩邊鬢髮都雪白了。
和離歌笑一起加入錦衣衛後，他冷漠執著，奉命行事，對惡人心如鐵石，下手狠辣。
一柄繡春刀氣焰逼人，無堅不摧，大殺四方，積攢了好大威名。
只是，相對於離歌笑來說，他的凶名更甚！
而讓應無求最遺憾的是，他的仇人——漠北雙雄，其中有一個已經死在江湖仇殺里了，只有另一人被他手刃。
而錦衣衛裡面當然不止是他們兩人撐門面。
在朱佑樘同意國師太淵真人設立【武學院】後，錦衣衛的指揮使牟斌上書皇帝，也設立了一個「少年錦衣衛」的內部培訓機構。
這些年也出了些人才，最出名的冠以四靈之名：青龍、白虎、朱雀、玄武。
其中青龍已經當上了錦衣衛的鎮撫使，另三人在他手下當差，也都是千戶了。
其他部分也有眾多高手，像是護龍山莊的朱無視，皇族中人，但是一身武功已經後天大成。
而其手下更是有四大密探，身份不為人所知，但個個都是一流境界中的好手，不弱於五嶽的掌門一級。
明面上行走的，是三十六天罡和七十二地煞等一百零八位好手，其中至少都是二流中的好手，有的還突破了一流之境。
可謂是人才濟濟！
至於軍隊裡的強者就更多了。
畢竟全國八十萬軍士的基數放在這裡。
粗粗統計，就算只有一成的人達到二流，那也是八九萬的人，而這八九萬的人裡面就算只有一分的機會成為一流武者，那也要近千人了。
這是何等恐怖的數字！
而最近有個消息，已經十幾年沒收徒的國師——太淵真人，要收徒了。
…………
，這裡是夢開始的地方，也是夢想成真的地方。